Islam - Civilizacin y sociedad - Paul Balta
Cap. XIV Ruhollah Jomeini, Savonarola del Islam
Pocos dirigentes polticos o espirituales se han dado a conocer tan rpidamente en el mundo entero y
han dejado en l una impronta tan fuerte, en unos aos, como ha ocurrido con el imn, Jomeini 1.
Durante los 10 aos que precedieron a su muerte, se afirm como el jefe supremo de los musulmanes
chies. De una fuerza de carcter poco comn, este revolucionario surgido de la edad media ha logrado
movilizar a un pueblo inerme para derrocar a los Pahlavis 2, dinasta que se apoyaba en una tradicin
monrquica de 2.500 aos.
Este papel mesinico le ha valido una audiencia considerable entre el pueblo iran y en gran parte de
las masas rabes y musulmanes. Jomeini ha sido, a los ojos de Europa, una mezcla de Savonarola 3 y
de Sain-Just. Como el austero e implacable predicador florentino, que quera reformar las costumbres
por la modificacin de la vestimenta, la supresin de los juegos y de las fiestas profanas, la lucha contra
la usura y la lujuria. Jomeini preconizaba una revolucin moral. Como Saint-Just, crea en la virtud
purificadora de la sangre, quera aplicar ritos que regan la sociedad musulmana en el siglo VII.
Una vida asctica (austera)
Nacido en 1900, en la provincia de Jomein, Ruhollah, tal su nombre que significa (espritu de Dios),
rdenes y una familia de religiosos. Fue criado por su ta paterna. Esta mujer le ense al joven que el
poder es el resultado de una relacin de fuerzas y que los principios del islam deben ser aplicados no
mediante discursos sino por una accin implacable contra los incrdulos que se oponen a ellos.
ruhollah prosigue sus estudios religiosos deben antes de ensear, dos aos despus en la facultad de
teologa de Qom. l se impone una estricta disciplina cotidiana, lleva una vida asctica, a menudo se
conforma con un tazn de sopa, no duerme ms de cinco o seis horas diarias, mantiene una intensa
actividad espiritual y dedica una parte de la noche a la lectura y a la meditacin del Corn.
Ayatol Sayyid Ruhollah Musav Jomeini (24/09/1902-3/6/1989), fue un ayatol chiita iran, lder poltico-espiritual de
la revolucin de 1979 en Irn. Las potencias occidentales lo consideraban un lder mesinico, cuyas iniciativas polticas
ponan en peligro la estabilidad internacional. En 1979 derroc al Shah de Irn, Mohammad Reza Pahlevi y gobern el
pas hasta su fallecimiento en 1989. Es considerado el fundador de la Repblica Islmica de Irn. Fue conocido como
Imn Jomeini en Irn y Ayatol Jomeini en el exterior.
2 Los Pahlav fueron la ltima dinasta de la monarqua iran en gobernar sobre Irn, entre 1925 y 1979, hasta su
derrocamiento por la Revolucin Islmica.
3 Girolamo Maria Francesco Matteo Savonarola (Ferrara,
21/09/1452 - Florencia, 23/05/1498) fue un religioso
dominico, predicador italiano, confesor del gobernador de Florencia, Lorenzo de Mdici, organizador de las
clebres hogueras de vanidad (o "quema de vanidades") donde los florentinos estaban invitados a arrojar sus objetos de
lujo y sus cosmticos, adems de libros que consideraba licenciosos, como los de Giovanni Boccaccio. Predic contra
el lujo, el lucro, la depravacin de los poderosos y la corrupcin de la Iglesia catlica, contra la bsqueda de la gloria y
contra la sodoma, sospechando que estaba en toda la sociedad de Florencia, donde l vivi. Predijo que un nuevo
rey Ciro atravesara el pas para poner orden en las costumbres de los sacerdotes y del pueblo. La entrada del ejrcito
francs de Carlos VIII, en 1494, en la Toscana, regin donde estaba Florencia, confirm su profeca. Sus crticas
violentas contra la familia que gobernaba Florencia en esos aos, los Mdici, acusndoles de corruptos, contribuyeron a
la expulsin del Gobernador Piero de Mdici por los florentinos en 1495. Sus ataques contra el Papa Alejandro VI le
valieron, primeramente, la excomunin y la prisin, y ms tarde, tras haber sido liberado y conducido a Roma por los
grandes comerciantes florentinos, la condena a la hoguera por un tribunal de la Inquisicin.
No separa religin y poltica, de conformidad con la tradicin del chismo que, desde sus orgenes, a
planteado el problema del poder considerando lo basado en dos poderes: el imn harto y la justicia.
Segn la frmula del clebre y gan luego Henry Colin, "el Corn es el imn mudo, el imn es el Corn
parlante", el religioso chi, coordinador de la comunidad, del mismo tiempo interpretar los textos
sagrados, hacer reinar la justicia defender al oprimido contra el opresor, aunque ste sea el monarca,
un Estado extranjero un simple particular. As pues, desde la primera poca de su vida tendr que
luchar contra Reza y despus contra su hijo, Mohamed Reza.
Tres temas han dominado sus intervenciones a lo largo de toda su vida: la libertad, la independencia y
el rechazo de la dominacin extranjera. Sus vigorosas crticas a Mohamed Reza le valieron ser
detenido, el 3 junio 1963, lo que suscit imponentes manifestaciones de protesta una vez liberado un
ao ms tarde continuar su prdica: Cmo queris modernizar irn si pretendis y matis a los
intelectuales? Queris hacer de los iranes instrumentos dciles y pasivos al servicio del poder y de
vuestros amos extranjeros; la verdadera modernizacin estn formar a hombres que tienen el derecho
de elegir y de criticar, a combatir de que sepa resistir al dominio exterior, a la injusticia y al saqueo.
El exilio y el regreso
Exiliado a Turqua, se dirige a la ciudad santa de Nejef, en Irak. As vivir a 15 aos con su familia, hasta
que Bagdad se inquiete ante las consecuencias inflamados llamamientos puedan tener en sus
relaciones con Tehern incluso sobre los chies iraques (ms del 50% de la poblacin), que soportan
mal el autoritarismo represivo del partido Baas en el poder. Los jefes de Estado musulmanes de la
regin, que cuentan con chies entre sus poblaciones, no desean acoger a este santo hombre.
jomeini ha escrito mucho, denunciando el despotismo, el colonialismo y el imperialismo. Orquesta a
distancia, gracias a las cassettes introducidas en Irn, los grandes desfiles que desmoralizan al palacio,
anima las huelgas que paralizan el pas y socava las bases del poder. El 16 enero 1979, el chah y su
familia abandonan Teheran. El 1 febrero, acogido por 4 millones de personas, unas de las
concentraciones humanas ms grandes de la historia, el ayatol Jomeini entra triunfantemente en
Tehern. La insurreccin popular de los das 10,11 y 12 febrero provocan hundimientos del ejrcito y la
monarqua y la partida de unos 40.000 consejeros militares norteamericanos. El uno de abril, tras el
referndum de la vspera, se proclama la Repblica islmica de Irn.
El poder del velayat Fagih (gobierno de los jurisconsultos)
Jomeini proclamaba el poder del velayat Fagih
(gobierno del jurisconsulto religioso) y se erige en el
gua supremo de la revolucin islmica.
Concentrar en sus manos el poder espiritual que era tambin el control del poder temporal y recibe
estos ttulos de jefe supremo y a su libre. Explica que la revolucin no tena por finalidad derrocar al
rgimen monrquico sino la de implantar los fundamentos de una repblica de inspiracin divina.
Los komiteh Jomeini y los pasdarans (guardianes de la revolucin) extienden por todo el pas. El imn,
que tan a menudo haba reclamado, desde el exilio, el respeto de los derechos del hombre, deja actuar
a los tribunales que dictan sentencias sumarias y hacen proceder a ejecuciones. El, que haba afirmado
en Francia que el gobierno islmico garantizara la libertad de pensamiento y expresin, no levanta la
voz cuando los comits atacan a los militantes de izquierda, boicotearn los intelectuales de tendencias
laicas y golpean a las mujeres que nos llevan el chado 4r. l , que haba exaltado los principios
igualitarios del islam, recurre a la fuerza contra las minoras tnicas, particularmente contra kurdos y
rabes, que reclaman la autonoma.
Tal es el contexto en que, el 4 noviembre 1979, los estudiantes islmicos en la lnea del imn, ocupan la
embajada de Estados Unidos5 y toman como rehenes a 52 diplomticos para obtener la extradicin del
chah6, que estaba recibiendo tratamiento mdico en Washington. Esta accin cambi el curso de la
revolucin: considerado excesivamente moderado, el primer ministro Mahadi Bazargan es forzado a
dimitir; el rgimen se radicaliza y se impone el jomeinismo.
Con una innegable habilidad, el rgimen elimina de la escena poltica, uno tras otro, a los movimientos
de los partidos rivales, comenzando por los eslabones ms dbiles: organizaciones universitarias
laicizantes, uniones profesionales democrticas, Liga de los Derechos del Hombre, Frente Nacional,
etc. Como la Revolucin Francesa y otras que le han seguido, esta va a conocer tambin su frase de
terror y devora a sus propios hijos. En poltica exterior, el tono se endurece redes clandestinas
organizadas durante el exilio de Jomeini en Nejef se ramifican y amplan en Irak y otros pases
musulmanes.
4 Un chador es una prenda de calle femenina tpicamente iran, consistente en una simple pieza de tela semicircular
abierta por delante que se coloca sobre la cabeza, cubriendo todo el cuerpo salvo la cara.
El 22 de octubre de 1979 el Sha de Irn, Mohammad Reza Pahlevi, viaj a Nueva York para ser sometido a un
tratamiento contra el cncer. El 1 de noviembre, el nuevo lder de Irn, el clrigo islamista chita, el ayatol Ruhollah
Jomeini, encabez una revolucin islamista que buscaba un nuevo gobierno, argumentando que el Sha era un "ttere"
de los intereses de Estados Unidos y que deba ser depuesto para imponer un nuevo gobierno, una repblica de
carcter teocrtico. El 4 de noviembre la embajada estadounidense de Irn fue rodeada por un grupo de alrededor de
500 estudiantes iranes seguidores de la revolucin islamista. Cincuenta y dos estadounidenses fueron tomados como
rehenes durante 444 das (del 4 de noviembre de 1979 al 20 de enero de 1981), mientras que seis diplomticos lograron
escapar de la embajada durante la toma, los cuales fueron refugiados por el embajador canadiense y su esposa en su
residencia hasta su rescate (con un plan aparte del diseado para quienes quedaron en la embajada). El Presidente
Carter llam a las vctimas del secuestro "vctimas del terrorismo y la anarqua" y aadi que Estados Unidos no iba a
ceder al chantaje. Los rebeldes islamistas dijeron que los ciudadanos cautivos seran liberados nicamente a cambio de
la extradicin del Sha a Irn para ser juzgado por "crmenes contra el pueblo iran" en consonancia con las palabras del
lder islamista, el ayatol Jomeini, clrigo islamita chita de lnea dura, con una retrica fuertemente antiestadounidense,
denominando repetidas veces al gobierno estadounidense como "el Gran Satn" y "el enemigo del Islam". La prensa
iran se regodea en el fracaso de la operacin y el presidente Carter, devastado, pierde popularidad. Su gobierno se ve
seriamente afectado por el incidente, y se dice que la fallida operacin jug un papel en contra de Carter en las
elecciones de 1980, que coincidieron con el primer aniversario de la crisis de los rehenes, y donde Ronald Reagan
gan la presidencia. El 12 de junio de 1981 se firman los Acuerdos de Argelia, que implican la liberacin de los 52
rehenes norteamericanos y el fin de las sanciones a Irn: se descongelan sus propiedades financieras en EEUU por
valor de unos $8 mil millones, y se suspende la prohibicin a las importaciones petroleras.
6 Sah o Shah s el ttulo que reciben desde la Antigedad los monarcas de Irn.
La guerra Irak-Irn
Sube la tensin entre el Bagdad y Tehern. El imn reduca al "pequeo Satn" servidor del "gran
Satn" (norteamericano y exhorta a los iraques a "derrocar a Saddam y a su gobierno ilegtimo, al
Baas y a todo su banda diablicas". Los dos pases se adentran en el fatal engranaje que le conducir a
la guerra7. Jomeini siente tanto ms la tentacin de exponer la revolucin islmica cuanto que la
situacin interior va degradndose cada vez ms. Sintindose provocado, Irak va a atacar. Al ordenar a
las tropas iraques que penetren en Juzistn (Arabistn) el 22 septiembre 1980, el presidente Sadam
Hussein espera provocar la cada del rgimen de Tehern en realidad, lo salva.
La guerra despierta al profundo nacionalismo persa. Hasta los adversarios del rgimen cierran filas en
torno a Jomeini para defender a la patria. Las hostilidades ocultan el gran proyecto de nueva sociedad
islmica prometido en 1978-1979 sin embargo, el 28 junio 1921, un atentado caus una hecatombe:
una explosin en la sede del partido de la Repblica islmica mata a ms de 100 personas, entre ellas
al ayatol Behechti presidente del parlamento. El da 30, es asesinado el presidente de la Repblica
Mohamed Al Rayai. El imn Jomeini convocar nuevas elecciones para el 2 septiembre de 1981, el
hojatoleslam (es un ttulo honorfico islmico aplicado a clerigos chies duodcimos de rango inferior
a ayatol), Al Jameini es elegido. Por primera vez en su historia, Irn tiene a religiosos al frente de
todos los puntos claves del Estado el presidente de la Repblica, el primer ministro, el presidente del
parlamento, son miembros del clero, al igual que varios ministros responsables de importantes
organismos.
La reconquista de Juzistn, iniciado en septiembre de 1981, acaba victoriosamente en junio de 1982. El
presidente Sadam Hussein propone nuevamente el cese de las hostilidades y sugiere a los ejrcitos
"luchar contra el enemigo comn sionista". Jomeini responde con esta orden "el camino de Jerusaln
pasa por Bagdad. Adelante hacia Bagdad". Lanza oleadas humanas, que tienen prometido el paraso
por su sacrificio. Pero los milagros de la fe no se producen. Los iraques, con una inferioridad numrica
de uno contra tres, resisten, y los chies de Irak continan sordos a los llamamientos a la rebelin
lanzados por Tehern el conflicto causar, en ocho aos, ms de 1 milln de muertos.
El imn Jomeini ha sido el principal obstculo a la paz desde 1982. Una victoria iran habra favorecido
la de la revolucin islmica en el mundo arabomusulmn, incluidas las repblicas musulmanas de la
URSS y facilitado el reconocimiento del chismo como una de las ramas de la ortodoxia en pie de
igualdad con el sunnismo, mayoritario en un 90%.
7 La guerra Irn-Irak o Guerra Impuesta
y la Santa Defensa , fue un conflicto blico surgido entre Irn e Irak, que
aconteci entre los aos 1980 y 1988, finalizando ste sin un claro vencedor. Sus orgenes se encuentran en la larga
animosidad rabe-persa y en las rivalidades regionales; en concreto, Irak quera invertir la delimitacin de fronteras
entre los dos estados, establecida en los Acuerdos de Argel (1975), para conseguir la anexin de la regin de Shatt alArab. La guerra tuvo un enorme costo en cuanto a vidas perdidas, y aparte; caus un grave detrimento social a raz de
los graves daos a los aparatos econmicos de ambas naciones, el cual se vio posteriormente en ambos pases con
cifras de paro de hasta dos dgitos -con un milln de soldados iraques e iranes y civiles de ambos bandos muertos, as
como dej a muchos hombres aptos lisiados- pero se resolvera solamente ante la enorme presin internacional sin
alguna clase de reparaciones ni tuvo cambios en las asignaciones fronterizas existentes antes de su inicio. El conflicto
es comparado con la Primera Guerra Mundial (1914-1918) por el uso de las mismas tcticas, incluyendo el fuego de
trinchera a gran escala, nidos de ametralladoras, cargas de bayoneta, uso de alambre de pas atravesando trincheras,
oleadas de ataques atravesando las tierras sin invadir y el uso extensivo de armas qumicas como el gas mostaza por el
gobierno iraqu contra las tropas iranes y civiles como los kurdos iraques. Con el tiempo el Consejo de Seguridad de
las Naciones Unidas emiti que las armas qumicas haban sido usadas en la guerra. As mismo la Organizacin de las
Naciones Unidas(ONU) nunca aclar que Irak era el nico que usaba armas qumicas, para decir que la comunidad
internacional guardaba silencio sobre Irak por el uso de armas de destruccin masiva contra los iranes y los kurdos y
que los Estados Unidos impidieron a la ONU condenar a Irak. Resolucin 598 del Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas.
El 18 julio de 1988, se decide por fin aceptar un ao de retraso, la resolucin 598 del Consejo de
Seguridad de la ONU impone el alto el fuego.
El caso de los versculos satnicos
Jomeini as lo comprendi. Por eso es por lo que, en febrero de 1989, al da siguiente del 10
aniversario del triunfo de la revolucin an en el caso de los Versculos satnicos y lanza llamamientos
al asesinato del novelista Salman Rushdie. Su designado sucesor, el ayatol Montazei acababa de
denunciar "los graves errores" del rgimen que haban "arruinado la imagen de Irn", y afirmaba que no
se haban alcanzado los objetivos de la revolucin.
Ms all de los motivos religiosos que se han podido inspirar la condena de los versculos satnicos,
Jomeini pretendi igualmente tomarse revancha contra los pragmticos, ocultar los problemas que te
cerraban a Irn y la corrupcin reinante, frente a la apertura a occidente, restaurar su propia autoridad y
obligar a los candidatos eventuales a la eleccin presidencial a adoptar una lnea radical. Pretendi
asimismo reafirmar el vigor del chismo frente a la moderacin sunn y situarse como el jefe supremo de
ese mundo musulmn al que con tanto empeo quera despertar.
Finalmente Ruhollah Jomeini aparece como un hombre de rechazos ms que de proyectos. Ha sido
tambin el hombre de la revancha. Revancha de los religiosos, a los que devolvi el poder que les
haba quitado la dinasta modernista de los Pahlavi. Revancha de los chies, 8 minoritarios en el islam
sobre los sunnes, que tan a menudo les han despreciado. En la era de la informtica y de los satlites,
Jomeini dijo ayer al ms pobre de lo que lo haban encontrado son los iranes, en lucha con inmensas
dificultades econmicas.
8 El chiismo (o cha) constituye una de las principales ramas del Islam junto al sunismo. Es el nombre tradicional por el
que se conoce a la escuela de jurisprudencia Islmica Ya'farita.
