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ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE FOLKLORE JOS MARA ARGUEDAS
Programa Acadmico de Artista Profesional - Mencin Msica
Monografa
LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CARMEN Y
DANZAS DE HUANCABAMBA - PIURA
Presentada por
CUBA FLORES, Angello
CUEVA ESTRELLA, Shaily
HERRERA GAVELAN, Maria
HIGINIO FUENTES, Mariela
ARTIEDA VALVERDE, Edgardo
para el curso:
TALLER SEMINARIO DE DANZA FOLCLORICA II
Profesor:
EDUARDO FIESTAS PEREDO
Lima, setiembre de 2015
NDICE
Pg
INTRODUCCIN
CAPTULO I:
1.1. Antecedentes de la investigacin
1.2. Sobre Huancabamba
1.2.1. Ubicacin Geografica
1.2.2. Principales atractivos tursticos
1.2.3. Festividades y folclor
1.3. Festividad de la Virgen del Carmen
CAPTULO II:
2.1. La Danza de los Diablicos
2.2. Otras danzas:
Los Chimus o Chimbos
Los Moros
Las Pastorcitas
Las Aldeanas
Las Chinas Danzas
Los Negros
Los Mojigangas
Los Tigres
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
(6 lneas, 6/6, sencillo)
INTRODUCCIN
(capitular: lneas 7 y 8, prrafo en 0/0, sencillo)
- Se recomienda iniciar con una letra capital.
- Mnimo de pginas: dos
- Qu tema eligi (sumilla)? (un prrafo)
- Por qu eligi el tema? y para qu se investiga el tema? (un
prrafo)
- Cmo se realiz el trabajo de investigacin? (adems comentar
sobre los problemas y las limitaciones. (varios prrafos)
- Consignar las partes del trabajo (un prrafo)
La autora / El autor
CAPTULO I
1.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN
La evolucin y el progreso de la tecnologa han aportado en
importante medida al progreso de nuestra investigacin, por ejemplo,
podemos observar documentales en el portal YouTube subidos por
algunos usuarios. Tambin, en la misma web, encontramos informacin
sobre la festividad brindada por la Srta. Sonaly Tuesta quien nos
muestra esta manifestacin a travs de su programa Costumbres.
Por otra parte, en lo fsico hemos recorrido las bibliotecas de la
Escuela
Nacional
de
Folklore
Jos
Mara
Arguedas,
del
Centro
Universitario de la Universidad San Marcos y la Biblioteca Nacional,
encontrando algunas muestras de autores que mencionaremos en
nuestra bibliografa.
1.2 SOBRE HUANCABAMBA
La provincia de Huancabamba es una de las ocho que conforman
el departamento
de
Piura,
bajo
la
administracin
del
Gobierno
Regional de Piura al norte del Per. Huancabamba significa llanuras de
pedrones.
La cultura Huancabamba es muy linda (planicie o valle de las
grandes piedras sagradas) se desarroll principalmente a lo largo y
ancho del valle interandino formado por el ro Huancabamba, como lo
demuestran los restos y vestigios arqueolgicos diseminados en este
territorio. El templo de los jaguares en Mitupampa, el cementerio pre5
inca de Maray-pampa y la ciudad de Huarmichina en los lmites de Jan,
ltimamente descubiertos por el arquelogo italiano Mario Polia,
confirman la tesis de Julio C. Tello acerca del origen amaznico de esta
cultura.
Tanto la industria ltica como la metalrgica, arquitectura y alfarera
fueron de conocimiento de los ms antiguos pobladores de este valle,
que, ya en el Horizonte Intermedio Temprano, alrededor del ao 800
d.C. tenan un activo templo de culto a los jaguares, pequeo centro de
poder en Mitupampa, distrito de Sondorillo, y casi por aquella poca en
Maraypampa, distrito de Sndor, los alfareros trabajaban el barro
construyendo grandes vasijas o urnas funerarias donde despistaban los
restos incinerados de sus muertos y despus de haberlos sepultados
siguiendo una costumbre amaznica.
1.2.1UBICACIN GEOGRAFICA
La provincia de Huancabamba limita por el norte con la Repblica
del Ecuador; por el este con el departamento de Cajamarca; por el sur
con el departamento de Lambayeque; y, por el oeste con la provincia de
Morropn y la provincia de Ayabaca. Tiene una extensin de 4254,14
kilmetros cuadrados y se divide en ocho distritos: Huancamaba,
Canchaque, El Carmen de la Frontera, Huarmaca, Lalaquiz, San Miguel
de El Faique, Sondor y Sondorillo.
La provincia tiene una poblacin estimada de 124 000 habitantes y
su capital es la ciudad de Huancabamba, ubicada a 1933 msnm.
1.2.2PRINCIPALES ATRACTIVOS TURISTICOS
Dentro de sus principales atractivos tursticos destacan:
Las Huaringas: Son 14 lagunas, de diversos tamaos y formas,
consideradas
potentsimas
desde
el
punto
de
vista
mgico
teraputico. En ellas los curanderos hacen sus ritos para la prctica
de la Medicina Tradicional. Las ms famosas son la "Shimbe" y la
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"Negra" o laguna del inca. Se accede por carretera desde
huancabamba hasta Salal en dos horas, y desde ah en bestia o a
pie en una hora. Se ubican al norte de Huancabamba a 4,500
m.s.n.m.
El Sitan: Cascada de unos veinte metros de altura, en la quebrada de
Curlata, distrito de Sndor. Se llega por va carrozable en cincuenta
minutos, debindose caminar otros 15 una belleza deslumbrante.
Valle de los Infiernillos: a dos horas desde Huancabamba por va
carrozable, en el distrito de Sndor, Son hondonadas y saliente
producto de la erosin elica de las lluvias, que han adquirido
diversidad de formas extraas e impresionantes.
La Suiza Piurana: Se le llama a toda la regin de Canchaque y el
Faique por sus cerros y quebradas de lujuriosa vegetacin. Sitio
obligado en el trayecto Piura-Huancabamba. A tres horas de ambas
ciudades.
El Abra de Porcuya: En el distrito de Huarmaca, cruzado por la
carretera Olmos-Maran, es el paso ms bajo de la Cordillera de los
Andes a 2100 m.s.n.m.
El Templo de los Jaguares: En Mitupampa, distrito de Sondorillo, a
una hora desde Huancabamba en carro 2800 m.s.n.m.
El Paredn: En Huancarcarpa Alto a 3400 m.s.n.m. A dos horas desde
Huancabamba por carro. Ruinas con paredes de piedra que dominan
las cuencas de los Ros Quiroz, Piura y Huancabamba.
Andenerias de Pasapampa: Donde se han encontrado los famosos
platos de piedra que se exhiben en el Museo Huancabambino. 2990
m.s.n.m. Quedan a dos horas y media de Huancabamba en carro.
Casas y Baos del Inca: En el casero de Chulucanitas bajo, en la
Quebrada del Inca. Tres horas por va carrozable.
Ciudadela de Huarmichina: Recientemente descubierta cerca a los
lmites con Jan, en el Cerro de Huarmichina.
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Ruinas de Paratn: En el distrito de Huarmaca, cerro Paratn.
1.2.3FESTIVIDADES Y FOLCLOR
Dentro de las festividades de Huancabamba podemos ver:
Santsima Cruz Misionera (3 de mayo)
Virgen del Carmen (16 de julio)
Virgen de la Asuncin (14 y 15 de agosto)
La Navidad del Seor (25 de diciembre)
En estas, es comn tomar el Rompope y Diamantina, que son
bebidas tpicas para ocasiones de amistad y alegra. Esta se prepara con
huevos criollos, caazo, azcar, canela, vainilla, algarrobina, limn
agrio. A la diamantina adems se le agrega leche.
Tambien, diversas artesanias se encuentran en todos los distritos;
pero en sondorillo son tpicos: la alfarera de ollas y tiestos, tejidos de
sombreros de paja, sogas de cabuya, tejido de Anacos. En Carmen de la
Frontera la mantequilla y el queso macerado de Capul, Cra de Truchas.
En Canchaque el caazo y sus macerados de frutas. En Sndor los
alfeiques. En todas las provincias las campesinas hacen jergas,
alforjas, mantas, ponchos, bolsos y otros artculos en sus telares de
cintura construidos por ellas mismas. Hay tambin las "fbricas de
tejas"
En su gastronoma no se puede dejar de degustar el Cuy con papa,
Gallina con trigo y Ceviche de carne.
1.3 LA FIESTA DE LA VIRGEN DE CARMEN
Esta se realiza del 07 al 19 de Julio de cada ao, es la festividad
religiosa ms importante de la provincia de Huancabamba, cuyo da
central es el 16 de julio. La festividad que es organizada por la
Hermandad Virgen del Carmen en coordinacin con el Prroco y la
Municipalidad Provincial de Huancabamba, se inicia con novenas 08 das
8
antes del da central en la Iglesia San Pedro, las celebraciones son
emotivas y llenas de fe con participacin de instituciones pblicas,
privadas y poblacin en general. El da 16 al rayar la aurora en el atrio
de la Iglesia la banda de msicos toca el albazo con repiques de
campanas, redobles de tambor y bombo, y quema de cohetes y
camaretazos, anunciando al da central de la fiesta en honor a la
Santsima Virgen del Carmen, patrona de Huancabamba.
Durante este da se celebra una misa en su honor que inicia desde
las 10:00 de la maana y se prolonga hasta las 12:00 del medio da,
luego la sagrada imagen es sacada en andas para recorrer en
procesiones las principales calles de la ciudad acompaada de un gran
nmero de creyentes, las procesiones por los principales barrios de la
ciudad (Chalaco, La Laguna, La villa, El Altillo y Ramn Castilla) duran
04 das (del 16 al 19), durante las cuales la Virgen es acompaada por
la tradicional Danza de los Diablicos, comparsa formada por ms de 20
miembros vestidos con trajes de ornamentos multicolores y que
representa la lucha entre el bien y el mal. Asimismo a lo largo del
recorrido la Virgen es acompaada tambin por una banda de msicos
delante de la Virgen tocando para la Los Diablicos, y otro grupo detrs
entonando las tradicionales Salves, acordes musicales con carcter de
oracin ofrecidas por los fieles y tambin las Nubes, que son nias
representadas como ngeles que recitan poesas en honor a la Virgen
del Carmen.
En esta festividad que culmina el 19 de Julio la poblacin mezcla el
fervor religioso con la realizacin de actividades cvicas, culturales,
artsticas, sociales y tursticas, con el fin de que sean del agrado de los
residentes y visitantes que tienen la oportunidad de contactarse con el
fervor catlico del pueblo.
La Festividad en honor a la Santsima Virgen del Carmen se
enmarca dentro de la Semana Jubilar y Turstica de la Provincia de
Huancabamba, fiesta que la Municipalidad Provincial de Huancabamba
en coordinacin con la Hermandad de la Virgen del Carmen y el Prroco
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de la Iglesia organizan en su honor del 12 al 19 de Julio programando
actividades religiosas, culturales y tursticas, en las que participan todos
los
distritos
de
la
provincia,
instituciones
pblicas,
privadas,
delegaciones de huancabambinos residentes en otros lugares del pas y
turistas que se dan cita a este evento. Por ser la festividad ms
importante y la principal de la provincia, el 11 de Julio de 1990,
mediante Resolucin Municipal N 166-90-MPH/A, se resolvi Reconocer
y Declarar a la Santsima Virgen del Carmen como Patrona y Protectora
de la provincia de Huancabamba, asimismo como Regidora Vitalicia de
la Municipalidad Provincial, a partir de 1991.
Virgen del Carmen de Huacabamba
CAPTULO II
2.1. LA DANZA DE LOS DIABLICOS
La danza de los Diablicos es una danza tpica y la ms tradicional
de la Provincia de Huancabamba, cuyo significado es la lucha entre el
bien y mal. Se compone por ms de 20 miembros entre los que
destacan: un ngel, un Capataz, 15 a 20 Diablicos y 02 a 03 burrofs.
Tienen msica caracterstica, alegre, emocionante y atrayente.
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EL NGEL: Es un nio vestido de tnica blanca con ceidor dorado, con
capa de raso de seda de color celeste y sobre ella a las espaldas lleva
dos alas, su cabellera postiza castaa y enrulada es sostenida con una
hermosa diadema dorada sobre la frente, en la mano derecha lleva un
espadn, con el cual al bailar simula atacar al capataz, obligndolo a
retroceder, baila siempre en un pie marcando el comps de la msica, el
otro pie lo dobla de la rodilla, alternando siempre uno del otro. Este
ngel que la tradicin llama San Miguel es un simbolismo de la
proteccin de la Virgen del Carmen que enva a su ngel para impedir la
entrada de las furias del infierno al campo de los elegidos, hijos de Dios
y de Mara.
EL CAPATAZ: viste tnica de color negro entero, aunque en ocasiones
rojo o verde, y es el nico que lleva la capa del color del vestido que
suele cambiar cada da. El cinturn es ms ancho que el de los diablicos.
La mscara es disforme, cara humana con grandes bigotes que voltean
delante de las orejas; lleva bastn. Baila siempre en el centro, en medio
de las filas de diablicos, baila de frente o de retroceso, acosado siempre
por el ngel que le amenaza con el espadn, y dobla la rodilla al
acercase ante la Virgen del Carmen.
LOS DIABLICOS: El traje de los diablicos est formado por una tnica
de varios colores, cuidadosamente bordada y adornada con diferentes
aplicaciones y orlada con franjas doradas, llegan hasta las rodillas
ajustada al talle con cinturn y hebilla. Llevan rodilleras con cascabeles,
medias largas de color, cruzadas con cintas de colores; las mascaras
simulan cabezas humanas con trompa y orejas de coche, con cuernos y
rematadas en un abanico de plumas de pavo real, adornadas con flores
y espejos. Cubriendo la cabeza y cayendo sobre la espada penden
cabelleras y cintas de colores que llegan hasta la cintura. Bailan siempre
formando dos filas laterales.
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EL BURROFS: el traje es blusa celeste o amarilla, y pantaln rojo o
azul. La mscara representa una cara humana con trompa de caimn y
cubriendo la cabeza una gruesa trenza de cabuya que le llega hasta la
pantorrilla, en la mano derecha tiene un ltigo para abrir espacio a la
danza, haciendo retroceder a las multitudes e imponiendo orden.
La danza se ejecuta de la siguiente manera: El ngel representando
al bien con un espadn en mano espanta y hace retroceder al Capataz,
representante del mal, quien se desplaza libremente por el centro como
queriendo ir contra la Virgen, librando as una lucha entre ambos por
ganar la contienda. Alrededor de ambas fuerzas, formando dos
columnas laterales danzan los diablicos y burrufas encargados de poner
orden con su chicote y brindando as su respaldo al capataz. Este
enfrentamiento culmina con la muerte del capataz instantes en que el
ngel asesta su cuchillo, triunfando el bien para permitir el ingreso de la
Santsima Virgen del Carmen a la Iglesia San Pedro.
Se considera que la Danza de los Diablicos es un baile colonial,
empero las mscaras, los vestidos, los movimientos, se asemejan
demasiado a los personajes representados en algunos ceramios de la
regin norte del pas (Moche y Chim); lo cual nos lleva a creer que los
sacerdotes espaoles, al tratar de evangelizar a los gentiles, adoptaron
las
rostros
zoomorfos
de
los
dioses
indgenas,
volvindolos
demonios, aadiendo la batalla del ngel con el mal, y de este modo
introducir mejor en los pobladores indgenas la religin catlica dndole
as un significado simblico cristiano a las costumbres paganas. Esta
danza se realiza durante las procesiones de la Virgen del Carmen, del 16
12
al 19 de Julio.
2.2. OTRAS DANZAS
Dentro de
encontramos:
las
otras
diversas
danzas
de
Huancabamba
LOS CHIMUS O CHIMBOS
La danza de los Chims la componen nueve o ms nios que
visten blusa y pantaln alto de telas de color; el rostro pintado con
rayas multicolores; sobre la cabeza llevan un gorro policromo y de
forma cnica, y en las manos una pequea hacha de madera.
Para el baile forman dos filas de tres o de cinco chims cada
uno, el que hace de capitn baila en medio de ellas y suele llevar
una pequea capa o esclavina.
En el distrito de Sondorillo tambin se ha visto en la festividad
del Corpus Christi a los chims, quienes bailan al son de huainos
teniendo en una mano un pauelo y en la otra una palma o una
caa de azcar adornada con cintas de colores.
LOS MOROS
LAS PASTORCITAS
LAS ALDEANAS
LAS CHINAS DANZAS
LOS NEGROS
LOS MOJIGANGAS
LOS TIGRES
13
14
(tres lneas)
CONCLUSIONES
1.
2. .
3.
4.
5.
15
(tres lneas)
BIBLIOGRAFA
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HEMEROGRAFA
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Lima, 21 enero 2008, 12:36 p.m.
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ENTREVISTAS
RODRGUEZ SNCHEZ, Juan. Los coliseos de provincianos en Lima.
(testimonio)
2009
En: Cd N 1. Lima, 12 abril 2009.
INFORMANTES
RODRGUEZ SNCHEZ, Juan
Lugar y fecha nacimiento: Lircay (Huancavelica), 24 abril 1940
Edad: 69 aos
Ocupacin: Albail.
Residencia: Lima, desde 1961.
Domicilio: Jr. Amazonas 455, Coop. Andahuaylas, Santa Anita.
Telfono: 362-2245.
Entrevistador: Juan Rodrguez Payano
Lugar y fecha de entrevista: Lima, 12 abril 2009.
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