*Jaime Barylko (Buenos Aires, 1936-Buenos Aires, 24 de diciembre de 2002), fue un escritor,
ensayista y pedagogo argentino.
Naci en Buenos Aires en el seno de una familia juda. A los diecisiete aos de edad Barylko se
inici como educador, si bien a los quince aos ya daba clases particulares y enseaba hebreo.
Se Licenci en Letras y en Filosofa en la Universidad de Buenos Aires y ms tarde se doctor en
Filosofa en la Universidad Nacional de La Plata.
Jaime Barylko realiz tambin estudios de posgrado en Jerusaln, y fue profesor en la
Universidad de Belgrano. Durante aos se desempe como asesor del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Conicet) y del Ministerio de Educacin. Fue decano de
Humanidades de la Universidad Maimnides de Buenos Aires, y tambin director del Consejo
Central de Educacin Israelita y de la Biblioteca Popular Juda.
Barylko fue un experto en religiones comparadas y entre sus obras se destacan Filosofa juda,
Introduccin al judasmo, El significado de la creacin y La filosofa de Maimnides.
Fue adems autor de numerosos libros, entre ellos Cmo ser persona en tiempos de crisis,
Cbala de la luz, El hombre que est solo y no espera, Valores y las virtudes, Sabidura de
bolsillo, Para quererte mejor y En busca de uno mismo, El miedo a los hijos, En busca de los
valores perdidos, La filosofa, una invitacin a pensar, Etica para argentinos, Yo y t, un mundo,
Cartas a un joven maestro y La revolucin educativa, entre otros.
En el ao 2006 se publica su obra pstuma Cabal para todos, partir de una recopilacin que
emprendi su esposa, Jaia Barylko, un libro que recoge una seleccin de textos y reflexiones de
Jaime Barylko.
*Francisco Romero (1891-1962) fue un filsofo argentino, considerado un lder en los
movimientos filosficos de los pases de Latinoamrica, especialmente en Argentina.
Francisco Romero naci en Sevilla en 1891 pero a muy temprana edad se traslad con su familia
a la Argentina, pas en el cual realiz toda su obra filosfica. Comenz el estudio de la filosofa y
en 1928 fue designado profesor suplente en la Universidad de Buenos Aires y al ao siguiente en
la Universidad de La Plata. En 1932 fue designado Profesor Titular en el Instituto del Profesorado
en Buenos Aires y en 1936 en la Universidad de La Plata. Uno de los sucesos ms destacados de
la vida de Francisco Romero es su amistad con Alejandro Korn, quien en la Argentina representa
el inicio de la superacin del positivismo en su fase postrera. Romero conoci a Korn all por el
1920 y rpidamente pudo apreciar su gran sabidura y, sobre todo, la razn histrica que
justificaba su obra renovadora de la filosofa en la Argentina.
Romero es conocido por haber acuado en 1940 el trmino normalidad filosfica para referirse
al ejercicio de la filosofa como funcin ordinaria de la cultura en Amrica Latina. Con lo cual se
refiere a la superacin del autodidactismo y al crecimiento de carreras de filosofa, publicaciones
especializadas, debates pblicos, traducciones y contacto permanente entre diversos
especialistas de la regin. Romero identifica como uno de los sntomas de esta "normalizacin
filosfica" el creciente inters por la historia de las ideas filosficas en Amrica Latina, pues ello
indica una madurez de la conciencia de la regin y un intento por indagar sobre la peculiaridad
del "hecho americano"
Fue un crtico influyente y traductor del alemn. Romero defiende una concepcin estructural de
la realidad contra Hume, el racionalismo, el evolucionismo biolgico y todas las concepciones
atomistas. Lo verdadero es identificado por Romero con trascendencia, con personalidad como
su funcin.
OBRAS
Vieja y nueva concepcin de la realidad (1932)
Un filsofo de la problematicidad (1934)
Palabras a Garca Morente (1935)
Los problemas de la filosofa de la cultura (1938)
Filosofa de la persona (1938)
Programa de una filosofa (1940)
Sobre la historia de la filosofa (1943)
*Juan Gelman Burichson. (Buenos Aires, 3 de mayo de 1930 - Mxico DF, 14 de enero de 2014).
Poeta, traductor y periodista argentino, est considerado como el poeta ms importante de su
generacin.
Hijo de emigrantes judos ucranios, ejerci diversos oficios antes de dedicarse al periodismo. Por
su actividad periodstica y poltica vivi en el exilio entre 1975 y 1988, residiendo
alternativamente en Roma, Madrid, Managua, Pars, Nueva York y Mxico. Durante su ausencia
de Argentina llega a estar condenado a muerte por la dictadura argentina; sufre muy de cerca el
drama de los "desaparecidos" cuando su hijo y su nuera pasan a formar parte de esta dolorosa
lista.
En su juventud colabora en el peridico Rojo y negro. Es uno de los fundadores del grupo de
poetas "El pan duro" y es tambin secretario de redaccin de Crisis, director del suplemento
cultural de La Opinin y jefe de redaccin de Noticias. Tambin ejerce como traductor en la
UNESCO. Desde 2007 colabora con el peridico de Buenos Aires, Pgina 1/2.
Poeta adscrito al realismo crtico, consigue un estilo particular partiendo de un realismo crtico y
del intimismo. Son constantes en su poesa la presencia de la cotidianeidad, el tono poltico, la
denuncia y la indignacin ante la injusticia.
De su produccin potica conviene destacar Violn y otras cuestiones, El juego en que andamos,
Velorio del solo, Gotn, Sefin o Clera Buey, as como Los poemas de Sidney West, Traducciones,
Fbulas, Relaciones, Hechos y relaciones o Si tan dulcemente. Escribe Exilio en colaboracin con
el periodista argentino Osvaldo Bayer; otras de sus obras son Citas y comentarios, Hacia el sur,
Composiciones, Carta a mi madre y Pas que fue ser.
La antologa Pesar todo es galardonada con el premio de poesa Jos Lezama Lima, que concede
la Casa de las Amricas cubana. En 2005 publica una nueva antologa, Oficio ardiente, que rene
poemas publicados a lo largo de casi cincuenta aos y algunos otros inditos.
En el mbito musical escribe dos peras, La trampera general y La bicicleta de la muerte, dos
cantatas, El gallo cantor y Suertes, y varios LP.
A lo largo de su vida recibe numerosos galardones, entre los que destacan el Premio Nacional de
Poesa en 1997 y el Premio Reina Sofa de Poesa Iberoamericana en 2005; adems tiene el ttulo
de ciudadano ilustre de la ciudad de Buenos Aires.
En 2007 obtiene el Premio Cervantes, considerado el galardn ms importante de las letras
hispnicas, y dos aos despus la Asociacin de Poetas Chinos le otorga el Premio Antlope
Tibetano.
El 14 de enero de 2014 muere rodeado de su familia en su domicilio de la capital mexicana,
donde resida desde 1988.
*Hermann Hesse. Escritor alemn (02/07/1877 - 09/08/1962)
Naci el 2 de julio de 1877 en Calw-Wrttemberg, pequeo lugar de la Suabia, al norte de la
Selva Negra, Alemania. Hijo primognito de un misionero bltico y de una madre nacida en la
India e hija de otro misionero.
Fue expulsado de muchos colegios. Entra en un seminario pero abandona los estudios teolgicos
y comienza a trabajar como mecnico y ms tarde se emple en una biblioteca, donde surgira
su pasin por la literatura.
En la adolescencia intent suicidarse por una pena de amor y su familia lo puso bajo atencin
mdica.
Se dedic al periodismo por libre, lo que le inspira su primera novela, Peter Camenzind (1904),
mismo ao en el que contraera matrimonio con Mara Bernoulli. En 1905 nace su hijo Bruno;
en1909 su hijo Heiner y en 1911, su hijo Martin. En 1912 se traslada a Berna, Suiza,
abandonando Alemania para siempre. En 1916 padece un ataque de nervios y recibe su primer
tratamiento psicoteraputico.
Durante la I Guerra Mundial, Hesse, que era pacifista, se traslada a Montagnola, Suiza; donde se
nacionaliz en 1923. Fue por esta razn por la que se le consider un traidor a la patria por los
nazis. Se despos en 1924 con Ruth Wenger, aunque el matrimonio no fue consumado. En 1931
se casara con Ninon Dolbin.
Se convirti en uno de los escritores ms representativos de Europa; continuador de la lnea del
romanticismo alemn e intrprete al mismo tiempo de los problemas de la sociedad moderna. El
tema central de su obra es la inquietud del hombre en busca de su destino.
En su novela Demian (1919), se percibe la influencia del psiquiatra Carl Jung. En Viaje al Este
(1932) expone las cualidades msticas de la experiencia humana. Siddharta (1922) tambin
refleja su inters por el misticismo oriental. El lobo estepario (1927) expone la dualidad entre la
individualidad rebelde y las convenciones burguesas, al igual que su obra posterior, Narciso y
Goldmundo (1930). Su ltima novela fue El juego de abalorios (1943).
Indiferente a las corrientes y movimientos literarios, rara vez apareca en pblico y jams firm
ejemplares. Ya mayor, acept el Premio Goethe, y el Premio de la Paz, pero no acudi a las
respectivas ceremonias. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1946.
Hermann Hesse falleci mientras dorma el 9 de agosto de 1962 a causa de una hemorragia
cerebral, en Montagnola, Suiza.
Obras
Novela
1900
1904
1906
1910
1914
1915
1919
1922
1927
1930
1932
1943
Hermann Lauscher,(der Reisende)
Peter Camenzind
Bajo las ruedas (Unterm Rad)
Gertrudis (Gertrud)
Rosshalde (Rohalde)
Tres momentos de una vida (Knulp)
Demian
Siddhartha
El lobo estepario (Der Steppenwolf)
Narciso y Goldmundo (Narzi und Goldmund)
Viaje al Oriente (Die Morgenlandfahrt)
El juego de los abalorios (Das Glasperlenspiel)
*Umberto Eco, piamonts de Alessandra. Es miembro del Foro de Sabios de la Unesco desde
1992. Tras terminar los estudios de Filosofa en la Universidad de Turn en 1954, Eco fue, de 1962
a 1965, profesor agregado de Esttica, primero en la Universidad de Turn y despus en la de
Miln.
En aos posteriores contina su actividad acadmica en diversas universidades, italianas y
extranjeras, sobre todo en la Universidad de Bolonia, donde fue profesor de Semitica y en la
actualidad es catedrtico de Filosofa. En febrero de 2000 cre en Bolonia la Escuela Superior de
Estudios Humansticos. En 1968 public su primera obra netamente de semitica, "La structura
assente", que le llev a su obra ms completa sobre la materia, "Tratado de semitica general",
publicado en 1975.
Sin embargo, lo que ms fama le ha dado es su novela "El nombre de la rosa", publicada en
1980, de la que se han hecho numerosas ediciones. Por ella, Eco recibi el premio Strega, en
Italia, en 1981, y el premio Medicis, en Francia. Tras el xito de la primera, su segunda novela, "El
pndulo de Foucault", era muy esperada. Publicada en Italia en octubre de 1988, fue uno de los
libros ms vendidos ese ao. En enero de 1992, Eco present su libro "Semitica, teora e
historia" y su "Segundo Diario Mnimo", continuacin del libro de apuntes publicado en 1963 con
el mismo nombre. Es autor tambin de "Los lmites de la interpretacin" (1992), "La isla del da
antes" (1994), "Seis paseos por el bosque" (1996), y "Kant y el ornitorrinco" (1997).
Es doctor honoris causa por 25 universidades de todo el mundo, entre ellas, la Complutense
(1990), la de Tel Aviv (1994), la de Atenas (1995), la de Varsovia (1996), la de Castilla-La Mancha
(1997) y la Universidad Libre de Berln (1998). Posee numerosos premios y condecoraciones,
como la Legin de Honor de Francia. Autor de Baudolino (Plaza & Jans, 2001).
Obras
Novelas
El Nombre de la Rosa (1980)
El Pndulo de Foucault (1988)
La Isla del Da de Antes (1994)
Baudolino (2000)
La misteriosa llama de la Reina Loana (2004)
El cementerio de Praga (2010)
*(Max Ferdinand Scheler; Munich, 1874 - Frankfurt, 1928) Filsofo alemn. Profesor en Colonia
(1919) y en Frankfurt (1928), se adscribi a la corriente fenomenolgica de Husserl. En una
primera etapa critic la tica formalista kantiana desde la tesis de que todo juicio moral se basa
en una asuncin intuitiva de valores materiales que no se puede traducir a una regla racional. Su
obra ms representativa de este perodo es El formalismo en la tica y la tica de los valores
materiales (1916). Justific su posterior conversin al catolicismo en De lo eterno en el hombre
(1921). Ms adelante, sin embargo, deriv hacia planteamientos de mayor alcance ontolgico,
desde una perspectiva romntica cercana al pantesmo y bajo la influencia, tambin, del
pragmatismo estadounidense. As, en El puesto del hombre en el cosmos (1928), concibi el
universo como resultado del enfrentamiento de dos principios, el espritu (Geist) y el impulso
vital (Drang).
Max Scheler llev a cabo los estudios secundarios en un instituto de su ciudad natal, y frecuent
luego los cursos de filosofa en las universidades de Berln, Heidelberg y Jena, donde en 1899 se
doctor con una tesis acerca de los principios lgicos y ticos. En 1901 publicaba ya un texto
notable, Lo trascendental y el mtodo psicolgico, y al ao siguiente ingres como profesor libre
en la Universidad de Jena; en 1907 pas a la de Munich, y de sta a la de Berln. La obra ms
significativa de este primer momento, El formalismo en la tica y la tica de los valores
materiales (aparecida entre 1913 y 1916 en el Jahrbuch de Husserl), muestra una inspiracin
concreta vinculada a este ltimo autor, con un fenomenologismo extendido al mundo de los
valores ms propiamente humanos.
Durante el primer conflicto mundial estuvo en Suiza y Holanda; los textos de este perodo son
fruto de sus reflexiones acerca de las cuestiones sugeridas por la gran tragedia. En 1919 pas a
ensear en Colonia como profesor extraordinario; fue nombrado, tambin, director del Instituto
de Investigaciones sobre Ciencias Histricas. A esta poca se halla vinculada la mayor actividad
de Max Scheler: adems de la Crisis de los valores, en la que figuran ensayos publicados ya en
1915 bajo otro ttulo, aparecieron De lo eterno en el hombre (1921) y Esencia y formas de la
simpata (1923). Esta ltima es una obra de notable inters a causa del planteamiento de nuevos
problemas de carcter filosfico y sociolgico, y reveladora de una mentalidad aguda y moderna.
Le siguieron Las formas del saber y la sociedad (1926), El puesto del hombre en el cosmos
(1928), Intuicin filosfica del mundo (1928) y La idea de la paz y el pacifismo (1931, pstuma).
En sus ltimas obras Scheler se haba alejado de la orientacin ms estrictamente filosfica,
vinculada en particular a Husserl, en favor de un campo de investigacin ms amplio, inclinado a
los problemas de la civilizacin y la sociedad modernas; en tales estudios procur conciliar los
principios de su especulacin filosfica con las exigencias y necesidades propias del hombre
contemporneo formado a travs de las diversas experiencias del progreso cientfico y de la
guerra. Scheler falleci en la plenitud de su actividad de escritor y profesor, a los cincuenta y
tres aos, cuando ya su pensamiento haba penetrado en una nueva fase de crtica y casi de
oposicin a sus precedentes actitudes, singularmente en el campo religioso, crisis debida en
parte a la desorientacin de la posguerra.
*(08/02/1878 - 13/06/1965) Martin Buber. Filsofo Austriaco-israelita
"Cada uno de los hombres representan algo nuevo, algo que nunca antes existi, algo original y
nico. Es llamado precisamente a cumplir esa misin nica. Si hubiese habido otro igual, no
hubiera sido necesario que existiera."
Martin Buber naci el 8 de febrero de 1878 en Viena. Curs estudios en las universidades de
Viena y de Berln.
Sus primeros trabajos publicados fueron, Los cuentos de Rabi Nachman (1907) y La leyenda del
Baal Shem (1908). En el ao 1916 cre Der Jude, peridico que dirigi hasta 1924, en que se
convierte en el rgano principal de los judos de habla germana. Sus obras ms conocidas Yo y t
(1922) y Sobre el judasmo (1923), que marc su liderazgo intelectual sobre la comunidad
germano-juda, aparecieron en una recopilacin en 1923.
Profesor de religin y tica hebrea desde 1923 hasta 1933, y ms tarde de historia de las
religiones desde 1933 hasta 1938 en la Universidad de Frankfurt, Alemania. En 1933, ao en que
los judos fueron expulsados de todas las escuelas alemanas como consecuencia de la llegada al
poder de Adolf Hitler, los dirigentes judos en materia pedaggica lo nombraron director de la
Oficina Central para la Educacin de Adultos Judos en Alemania.
En 1938 emigr a Palestina (hoy Israel) y desde 1938 hasta 1951 fue profesor de filosofa social
en la Universidad Hebrea de Jerusaln. En 1949 fund, y hasta 1953 dirigi, el Instituto Israel
para la Educacin de Adultos, que preparaba profesores para trabajar en el mbito de la
inmigracin. En 1958 fue el editor jefe de la Enciclopedia para la Educacin israel. Tambin fue
un dirigente de la asociacin Ichud (hebreo, "Unin"), grupo que pretenda la reconciliacin entre
rabes y judos.
Es ms conocido por su filosofa del dilogo, un existencialismo religioso centrado en la distincin
entre relaciones directas o mutuas (a las que llam "la relacin Yo-t" o dilogo) en las que cada
persona confirma a la otra como valor nico y las relaciones indirectas o utilitarias, (a las que
llam "yo-l" o monlogo), en las que cada persona conoce y utiliza a los dems pero no los ve ni
los valora en realidad por s mismos.
Tambin es reconocido por su recreacin e interpretacin del hasidismo, movimiento mstico
popular que recorri las comunidades judas de Europa del Este en los siglos XVIII y XIX.
Transform el hasidismo en uno de los mayores movimientos msticos del mundo.
Adems de los libros ya citados, escribi Entre el hombre y el hombre (1947), La fe proftica
(1950), Imgenes del bien y del mal (1952) y El conocimiento del hombre (1966). Recibi el
Premio de la Paz de la Industria Alemana del Libro en 1953 y el Premio Erasmus, de la Fundacin
Erasmus en Holanda en 1963. Pas los ltimos aos de su vida como asesor de los miembros de
los kibbutz.
Martin Buber falleci el 13 de junio de 1965 en Jerusaln.
Obras
Los cuentos de Rabi Nachman (1907)
La leyenda del Baal Shem (1908)
Yo y t (1923)
*(30/11/1934 - Unknown) Tito Cossa. Roberto Cossa. Dramaturgo argentino
Naci el 30 de noviembre de 1934 en Buenos Aires. Periodista, trabaja para los diarios Clarn, La
Opinin, el Cronista Comercial y Prensa Latina, agencia cubana de noticias.
Como dramaturgo, y junto a Ricardo Halac, conforma la Generacin del Nuevo Realismo. Autor
de obras como La Nona, Yepeto, Gris de ausencia y Tute cabrero, varias de ellas llevadas a la
gran pantalla.
Obras seleccionadas
Nuestro fin de semana (1964)
Los das de Julin Bisbal (1966)
La ata contra el libro (1966)
La pata de la sota (1967)
El avin negro (1970)
La Nona (1977)
No hay que llorar
El viejo criado (1980)
Gris de ausencia (1981)
Ya nadie recuerda a Frederic Chopin
Tute cabrero (1981)
El to loco
De pies y manos
Yepeto (1987)
El Sur y despus (1987)
Angelito (1991)
Viejos conocidos (1994)
Los aos difciles (1997)
*Immanuel Kant (manuu el kant) (Knigsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 Knigsberg, 12 de
febrero de 1804) fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemn y est considerado como uno de
los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.
Entre sus escritos ms destacados se encuentra la Crtica de la razn pura (Kritik der reinen
Vernunft), calificada generalmente como un punto de inflexin en la historia de la filosofa y el
inicio de la filosofa contempornea. En ella se investiga la estructura misma de la razn. As
mismo se propone que la metafsica tradicional puede ser reinterpretada a travs de la
epistemologa, ya que podemos encarar problemas metafsicos al entender la fuente y los lmites
del conocimiento. Sus otras obras principales son la Crtica de la razn prctica, centrada en la
tica; la Crtica del juicio, en la que investiga acerca de la esttica y la teleologa y La metafsica
de las costumbres que indaga en la filosofa del Derecho y del Estado.
Kant adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religin y
la historia, inclusive crea haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo.
Aceptando que todo se adquiere a travs de la experiencia, da a entender que la razn juega un
papel importante. Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la
vida seran completamente subjetivos si antes no haban sido subsumidos por la razn pura, y
que usar la razn sin aplicarla a la experiencia, nos llevara inevitablemente a ilusiones tericas.
El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofa
ms all del debate entre el empirismo y el racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y
Schopenhauer se vieron a s mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de
manera que justificaban el idealismo alemn. Hoy en da, Kant contina teniendo una gran
influencia en la filosofa analtica y continental.
*(26/09/1889 - 26/05/1976) Martin Heidegger. Filsofo alemn. Naci el 26 de septiembre de
1889 en Messkirch, Baden (Alemania).
Curs estudios de teologa catlica y despus filosofa occidental en la Universidad de Friburgo,
donde fue alumno de Edmund Husserl, el fundador de la fenomenologa. Tras impartir clases en
Marburgo, lleg a ser profesor de filosofa en Friburgo en 1928.
En 1933 le nombran rector de la universidad de Friburgo y se afilia al partido nacionalsocialista
(NSDAP). Heidegger tuvo alguna complacencia hacia el rgimen de Hitler, cuyo orden externo
elogi en los meses iniciales del III Reich. Desconcertado por la evolucin posterior del sistema y
por la guerra, Renuncia al rectorado por discrepancias con el gobierno en 1945 y deja de
ocuparse de poltica. Al cabo de seis aos, regresara a su ctedra como profesor honorario.
Considerado como uno de los filsofos ms complejos e importantes del siglo XX, una de las
mximas figuras de la filosofa moderna. Muy influenciado por los presocrticos, por Kierkegaard,
y por Nietzsche, en su obra ms destacada, Ser y tiempo (1927), se interesa de lo que
consideraba la cuestin filosfica esencial: Qu es ser?. Desde entonces, su produccin
cientfica y ensaystica fue muy extensa.
Sostena que el individuo est en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos, la rutina
diaria, y en el convencional y superficial comportamiento de la multitud. El sentimiento de temor
(Angst) lleva al individuo a una confrontacin con la muerte y el ltimo sin sentido de la vida,
aunque slo por este enfrentamiento puede adquirirse un autntico sentido del ser y de la
libertad. La idea del sin sentido de la existencia humana lo hizo ser considerado como parte de la
corriente existencialista, precursora en gran medida de las ideas de filsofos como Jean Paul
Sartre. A esta obra la siguieron otras como Introduccin a la Metafsica (1953). Opinaba que la
sociedad tecnolgica moderna ha favorecido una actitud elemental y manipuladora que ha
privado de sentido al ser y a la vida humana, un estado que llamaba nihilismo.
Desde 1952 se retira a su aldea natal, y a finales de 1974 se iniciaron los preparativos para la
edicin de sus obras completas, que se compondrn de 70 volmenes.
Martin Heidegger falleci en Messkirch el 26 de mayo de 1976, en la misma aldea de la Selva
Negra en la que naci.
Obras
Ser y tiempo
Kant y el problema de la metafsica
Aclaraciones a la poesa de Hlderlin
Sendas perdidas o Caminos de bosque
Nietzsche
Qu significa pensar?
Hitos
La proposicin del fundamento
Identidad y Diferencia
De camino al habla
Tiempo y Ser
Introduccin a la investigacin fenomenolgica
Prolegmenos para una Historia del Concepto de Tiempo
Lgica
*(26/06/1901 - 05/08/1992) Juan David Garca Bacca. Filsofo, lgico, ensayista y traductor
espaol nacionalizado venezolano. Naci el 26 de junio de 1901 en Pamplona, Navarra, Espaa.
Profesor de filosofa y lgica matemtica en la Universidad de Barcelona. Se exilia tras la Guerra
Civil espaola y fue profesor en Mxico y Ecuador; donde ejerce como profesor de filosofa en la
Universidad de Quito de 1939 a 1942. Hasta su jubilacin, imparti clases en la Universidad de
Caracas (Venezuela).
Autor de una obra muy amplia y de carcter variado, que incluye traducciones al castellano de
autores clsicos de la filosofa, obras de historia de las ideas y una serie de originales ensayos
filosficos en los que expuso su pensamiento. Fue uno de los primeros intelectuales espaoles en
introducir el rigor del anlisis de la lgica formal en sus ensayos, y es el autor del primer tratado
de lgica simblica publicado por un filsofo espaol: Introduccin a la lgica moderna (1936).
Su original pensamiento se encuentra atravesado por tres influencias fundamentales: la tradicin
de la filosofa clsica (en especial, Platn), la filosofa de la ciencia y el marxismo. En una de sus
obras fundamentales, Curso sistemtico de filosofa (1969), Garca Bacca expone algunos rasgos
de su concepcin de la filosofa, que debe ser 'transustanciadora' y no slo 'interpretativa'. Para
ello, debe aplicar el modelo de la fsica y de la matemtica contemporneas, as como el de la
poesa y de la msica. Pero la amplia obra escrita de Garca Bacca incluye tambin ensayos de
historia de la filosofa, reflexiones sobre la filosofa latinoamericana, especialmente venezolana,
traducciones de autores clsicos y muchos ensayos originales.
En su monumental Lecciones de Historia de la filosofa (2 vols., 1972-1973), expone algunas de
sus concepciones de la filosofa, ilustrada por el anlisis monogrfico de una serie de autores
fundamentales como Demcrito, Karl Marx, Alfred North Whitehead o Edmund Husserl. Garca
Bacca siempre se preocup por sealar la importancia que posee la elaboracin de un estilo
filosfico espaol propio, as como por analizar los problemas filosficos que crea presentes en
la tradicin de la literatura espaola. Tal tarea se cumple en obras como Introduccin literaria a
la filosofa (1945) o Invitacin al filosofar segn espritu y letra de Antonio Machado (1967).
En los ltimos aos de su vida, elabor algunos de los argumentos ms originales y polmicos de
su propio pensamiento. Entre ellos cabe destacar su concepto de persona, su anlisis de la
transfinitud, su revisin de los conceptos de ciencia y tcnica como actividades transformadoras,
su filosofa de la religin (Qu es Dios y quin es Dios?, 1986) y su filosofa de la msica
(Filosofa de la msica, 1990). Otras obras suyas son: Siete modelos de filsofos (1950),
Metafsica natural, estabilizada y problemtica (1963) y Filosofa y teora de la relatividad (1978).
Juan David Garca Bacca falleci en Quito, Ecuador, el 5 de agosto de 1992.
OBRAS
Fundamentacin de las matemticas. Barcelona: 1934.
Introducci a la logstica amb aplicacions a la filosofa i a les matemtiques. 2 vols.
Barcelona: Institut d'Estudis Catalans (Biblioteca Filosfica, 3-4), 1934.
Lgica matemtica. Vol I. Barcelona: 1934. Vol. II: 1935.
Lgica matemtica. Vol. II. Barcelona: 1935.
Ensayo sobre la estructura lgico-gentica de las ciencias fsicas (Tesis Doctoral en
Filosofa). Barcelona: Universidad Autnoma, 1935
Introduccin a la lgica moderna. Barcelona: Labor, 1936.
Introduccin al filosofar (Incitaciones y sugerencias). Tucumn (Argentina): Imprenta
Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumn, 1939.
Interpretation historique de la logique classique et moderne. Pars: Hermann (Actualits
scientifiques), 1939.
Invitacin a filosofar. Vol. I: La Forma del Conocer Filosfico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1940. Vol. II: 1942
Filosofa de las ciencias. Teora de la relatividad. Mxico: Editorial Sneca (Coleccin rbol),
1941.
Tipos histricos del filosofar fsico, desde Hesodo hasta Kant. Tucumn (Argentina):
Imprenta Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumn, 1941.
Invitacin a filosofar. Vol. II: El conocimiento cientfico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1942.
