EN INEUROTICOSJANONIMOS}Q LOS DOCE PASOS 4, Adios que éramos impotentes ante uestrasemociones, que nuestra vids sehabianweltoingobernables. 2, Llegamos a creer que un Poder Superior «nosotros isms podria dovol, ors el sanojuci, 4 Dectimos poner muestra roluntad y nuestas vidas al cuidado de Dios comenosotroslaconcbinos. 4, Sin miedo hcinos un minucioso imentario moral de nosotos mismos 5. Adtimos ant Das ante nasotos mismos y ante oto ser humane Inmaturaleraoxactadonusts cet. 6 Estvinosenteramont efectos be carcter, esos a ear que Ds nos erased todos sty 7, Humidemente la petinos que nos lerase de nuestros defects, 4 Hicos ua sta de todas aqulas personas a guineshabiamos ofendide estosareparar el dao qu les causams, staves 9, Reparamos directameste a cuantos nos fub posible el dao causao, ‘encepto cuando el hacerlo impicaba pejico para ells o para otos, 40, Contiamos haciendo nuestro inventaio personal y cuando nos equvoedbames, loadmitamosinmotiatamente 4M, Buscamos através dela oracon y la meditacin mejorar nuestro contacto conscionte con Das, camo nosotros lo cancabines,piiéndol solamente ‘ques dejase conocer suvoluntad para con nosorsy noses afrtaleza paracumpiiia, ‘2. Habindo obtenid un despertarespitual como resultado de estos pass, ‘ratamos de Hvar este mensaje los neutios y de pracicar ests ‘incipios en todsnuestros asunos, EL APADRINAMIENTO EN NEUROTICOS ANONIMOS NEUROTICOS ANONIMOS MEXICO 2013FOLLETO DE APADRINAMIENTO DE NEUROTICOS ANONIMOS ELABORADO POR LOS COMITES DE LITERATURA, DEL CONSEJO DE ADMINISTRACION Y DE LAASAMBLEA MEXICANA, Isabel La Catéliea No. 25 2do. Piso Despachos 14, al 17 Col. Centro ‘C.P.16000 México, D.F. ‘Teléfonos: (58) $5-12-37-74 y 58-12-43-83, FAX: (85) 5$-12-63-44 Correo Electrénico Pagina de Internet: [Link] NA. Neuréticos Andalmes y @ son marcas registradas de Neuréticos Anénimos A.C. Direceién General de Derechos de Autor Todos los derechos reservados. ial contenido en este Manual no puede ‘ser reproduicido total o parcialmente en ninguna forma 0 idioma, sin el permiso escrito del editor. Elm Derechos reservados “N.A., A.C.” México, D.E. IMPRESOS GAMA Y DISERO GRAFICO TEL. 57-49-55-13,ENUNCIADO DE SERVICIO Nuestro duodécimo paso, llevar el mensaje, es el servicio basico que presta la comunidad de Neurdticos Andénimos; es nuestro principal objetivo y la raz6n primordial de nuestra existencia: Por lo tanto, N. A. es algo mas que un conjunto de principios; es una asociacién de N. A. en accién. Debemos llevar el mensaje, pues de no hacerlo, nosotros mismos podemos volver a vivir bajo el egoismo con todas sus manifestaciones y las personas que padecen esta enfermedad que no se les ha transmitido la verdad, pueden perecer. De aqui que un servicio de N. A. es todo aquello que nos ayuda a alcanzar al neurético que todavia sufre, abarcando desde el Paso Doce, una llamada telefnica, un refrigerio, hasta la oficina de servicios generales de N.A,, A. C,, para las actividades nacionales e internacionales. la suma total de todos estos servicios es nuestro tercer legado deservicio. Los servicios incluyen, lugares de reunién, cooperacién con clinicas de salud, hospitales y medios de comunicaci6n tales como: television, radio, y prensa, entre otros; suponen el empleo de folletos, librosy una promocién adecuada en todos los campos. Requieren de Gomités, Delegados, Consejeros y Asambleas, y no debemos olvidar que ellos necesitan contribuciones voluntarias de dinero provenientes de los miembros de la comunidad Adaptado de el legado de servicio de A. A. escrito por Bill W Del Servicio al | Amor y del Amor, a la Fe PROLOGO uando empezamos a asistir a las juntas de N.A. y a estudiar la literatura, nos podemos sentir confusos e incémodos, - a pesar de la buena voluntad de las personas que asisten a las reuniones- por tratar de encontrar respuestas a nuestras preguntas, porque entre una junta y otra, nos surgen muchas dudas e inquietudes, asi mismo nos damos cuenta de que necesitamos un apoyo constante y cercano conforme avanzamos en el programa. Por lo anterior, el paso siguiente es seleccionar a un miembro de N. A. con quien sentimos confianza, alguien con quien podemos hablar con plena libertad y confidencialmente, con el fin de que nos haga un acompafiamiento a lo largo del proceso individual que requerimos para comprender y aplicar de manera practica el programa de recuperacion, a éste compafiero 0 compafiera le pedimos su ayuda. ‘A su vez él 0 ella, nos comparte su experiencia, su fortaleza y la esperanza que los comparieros le han trasmitido para guiarnos con amory buen ejemplo. Dentro de los grupos solemos llamar a este compajiero 0 compafiera -seguin sea elcaso- padrino omadrina. Sieres un recién llegado que piensa que 7va a aburrir a alguien, 0 que quiza no te comprenda; despreociipate, porque para eso tienes a tu disposicién el beneficio del apadrinamiento,-silo pides- te sugerimos que no te demores, ya que, los compafieros que se han recuperado en N.A. quieren compartir contigo la nueva vida que han aprendido como resultado de la practica del programa. Esperamos que este folleto de apadrinamiento, proporcione respuestas concretas a algunas de las preguntas que se hacen con mayor frecuencia respecto al tema, los miembros de los grupos,- que estan en la busqueda de un padrino o madrina- y simulténeamente, para los compajieros de N.A. que quieren compartir su experiencia, fortaleza y esperanza a través del apadrinamiento. ve CAPITULO | UN ENFOQUE SOBRE EL. APADRINAMIENTO. n miembro en proceso de recuperacién sin padrino, es como un navegante sin brijula, corre el riesgo de perder el rumbo o de hacer mas dificil 0 penosa la ruta hacia la recuperacién. En N.A. padrino y ahijado se retinen en un concepto de iguaidad, este es el proceso del apadrinamiento: un miembro que ha tenido un progreso en el programa de recuperacién, y comparte su experiencia sobre una base sélida, con otro miembro para tender un puente de comprensién entre ellos, asi mismo lo gufa en nuevas formas de pensar, sentiry actuar. El apadrinamiento es una parte vital para la recuperacién del individuo mediante los 36 principios del programa. Por ejemplo, el padrino se basa en la literatura de N.A. y A.A. y en las experiencias vividas personalmente, para las sugerencias hacia el ahijado y respeta las decisiones que éste tome. Por su parte, el ahijado habla con honestidad de sus problemas emocionales, reconoce que hay algo en él que lo hace cometer errores, escucha y pone en practica los principios del programa de una manera continua y sistematicaEl apadrinamiento se da on cualquier sitio tranquilo, aunque el mejor lugar es el logal del grupo, si las circunstancias del mismo lo permiten, en horas adecuadas, evitando hacerlo durante la sesion. Se recomienda que los miembros Practiquen esta parte del programa con personas del mismo género, es decir, hombres con hombres y mujeres con mujeres. Cabe mencionar que esto no debe ser una regia a seguir estrictamente, la experiencia nos dice que puede haber excepciones, siempre y cuando sea en el marco de los principios que rigen la vida de los miembros de N.A. 10 CAPITULOI CAUTELA EN EL APADRINAMIENTO. apadrinamiento en N.A. inicia cuando: compafiero (a) que le inspira confianza, y le pide que sea su padrino o madrina, se retinen como iguales porque tanto uno como el otro se necesitan para obtener recuperacién [Link] actitud de humildad y apoyo mutuo es de importancia vital. Sin embargo, la cautela en el apadrinamiento es un punto muy importante, ya que se trata de la vida de seres humanos; la persona que va a apadrinar no da consejos ni pretende dirigir la vida de nadie ni su manera de actuar y pensar, solamente levanta su propio fondo emocional, para que el ahijado lo vea, asi mismo evita dar una sugerencia equivocada que en vez de ayudar perjudique al ahijado. En este punto cabe mencionar que el ser padrino 0 madrina es una muy alta responsabilidad y que, por consiguiente se deben tomar en cuenta ciertos aspectos importantes, tanto para los miembros que desean iniciar la actividad del apadrinamiento, como a los que estan en la bUsqueda del mismo. A continuacién se mencionan algunos puntos: aiA) Puente de comprensién. Se sugiere que entre padrinos y ahijados haya una similitud de experiencias, y/o vivencias similares para que la comunicacién pueda ser de dos sentidos, ademas la experiencia ha demostrado que, pueden obtenerse muy buenos resultados cuando existe compatibilidad 0 afinidad de caracteres. Por otra parte es importante que el padrino sienta una profunda empatfa, un sincero deseo de ayudar al otro a experimentar el bienestar. B) Experiencias de vida que hayan sido trascendidas, por medio de la practica del programa completo. Se sugiere en este punto, que el padrino o la madrina tengan cierto avance en e| programa de recuperacién, pero sobre todo que las experiencias que se compartan sean Vividas y superadas de tal manera que evite expresiones como: "me imagino que asi debe de ser", "yo creo que", “por ahi escuché", entre otras mas que nos deben alertar para tener cuidado al recibir sugerencias, quizés bien intencionadas, pero no comprobadas. En estos casos es mejor decir la verdad. "No tengo la experiencia, pero podemos buscar a alguien que sila tenga” C) Honestidad. El apadrinamiento se inicia con unos momentos de meditacién, para pedirla 12 presencia de Dios como cada quien lo conciba. Es por esta razén que la honestidad es una cualidad determinante, para alcanzar la salud mental y emocional, asi bien, tanto el ahijado como el padrino deben — practicaria para establecer un puente de comprensién y confianza. De tal forma, que el padrino es capaz de levantar su fondo de suftimiento y compartirlo de manera abierta, -sin ninglin_prejuicio- porque sus experiencias han sido superadas gracias a la practica del programa de N.A. D) Evitar las dependencias entre compafieros. EI apadrinamiento da fortaleza y estabilidad a todos aquellos que la buscan, el padrino no recupera, solamente conduce al ahijado al programa de recuperacion. De no haber en cierto momento un padrino, tenemos la literatura, se puede hablar con otros miembros, asistir a una reunién de grupo, etc. 13CAPITULOII CUALIDADES INDISPENSABLES PARA LOGRAR AVANCES SIGNIFICATIVOS, EN LA PRACTICA DEL PROGRAMA: CONFIANZA, COMPROMISO Y CONOCIMIENTO. ’odos los miembros de N.A. tienen la oportunidad de apadrinar, cada uno con su estilo. Para todo NA. es necesario realizar este servicio, porque gracias a que compartimos nuestras experiencias podemos alcanzar y mantener la salud mental y emocional. Sin embargo se resaltan tres puntos clave para que el apadrinamiento pueda darse con seriedad y responsabilidad: A) CONFIANZA Se sugiere elegir a alguien que te inspire confianza, que su historial te parezca compatible y sobre todo, que asista regularmente al grupo para que veas suforma de practicar el programa. B) COMPROMISO Aunque si bien es cierto que la formacién de padrino y ahijado es tan informal como todo lo demas en N. A., también es cierto que cuando se ha comenzado con la labor del apadrinamiento, debe haber un compromiso de ambas partes para que éste funcione. 14 C) CONOCIMIENTO. Como ya se ha mencionado, el padrino debe tener experiencias vividas y superadas, asi como el conocimiento y practica sobre los tres legados y la literatura aprobada, tanto de N. A. como de A. A. Con esto no se quiere decir que debe conocer todo de N.A. Pero si que se hagacon gusto ydisposicién, y no verio como una forma de sobresalir para beneficio personal. 15CAPITULO IV LITERATURA n los grupos de N.A. contamos con literatura para comprender con mayor claridad el necesario e interesante tema del apadrinamiento. Como ejemplo de lo que te sugerimos, puedes consultar la siguiente bibliografia: 1.- Manual del Apadrinamiento de 2.-El Patrimonio deN.A. 3.- Las Leyes de la Enfermedad Mental y Emocional. 4.-La Etiologia de la Enfermedad y de la Salud Mental y Emocional. 5.-Antologias 1, 2,3, 4,5. 6.-Folleto Naranja. 7.-Folleto Informativo. 8.-Delineamiento. 9.-Tal como la ve Bill. 10.- A.A. llega a su mayoria de edad. 11.-Lenguaje del Corazén. 12.-Los Doce Pasos. 13.-Las Doce Tradiciones. 14.- Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial. 15.-Preguntas y Respuestas sobre el Apadrinamiento de A.A. 16 CAPITULOV LOS TRES LEGADOS forma constante es ideal; sin embargo en la realidad, se ha observado que su practica en los tres legados se ha ido perdiendo. € apadrinamiento bien llevado y en Es importante retomar esta parte del programa en cada uno de los grupos, para ofrecerlo tanto alos que lleguen, como alos que estan y desconocen esta gran ayuda. Se sugiere que todos los que estamos dentro de la asociacién, ya sean personas de tiempo o de reciente ingreso, busquemos la forma de apadrinarnos. Cuando el apadrinamiento es constante, y lo mas apegado a la practica de los tres legados, los resultados son exitosos; Por eso se sugiere que todos los que estamos dentro de la asociacién, ya sean personas de tiempo o de recién ingreso, busquemos de forma sistematica apadrinarnos en la recuperacién, en la unidad y en el servicio. Es prudente enfatizar que el apadrinamiento es necesario en la busqueda de la recuperacién, y también en la guia asertiva de los compafieros con mayor experiencia, en el aprendizaje de 7vivir en unidad y servicio. Por lo tanto debemos evitar confundir el apadrinamiento, con un falso paternalismo o con la tutoria que se encarga de cedero negar permisos. Porque el apadrinamiento en N.A. se basa, como lo hemos mencionado, en el compartimiento de nuestra experiencia en todo aquello que forma parte del programa. A veces se piensa que sélo en recuperacién es necesario el apadrinamiento, porque se siente bien al recibir la ayuda y guia de los compafieros que ya tienen cierta experiencia en el programa. En otras ocasiones se tiene la idea equivocada de que el padrino es para dar permisos, cuando en realidad solamente trata de compartir su propia experiencia, y aquello que ha adquirido a través de la practica del programa. El apadrinamiento en la unidad, es necesario para auxiliarnos en no utilizar el programa a conveniencia de la persona, y para no tener actitudes egoistas, amparadas sdlo en algunas partes de las tradiciones sin tomar en cuenta su esencia. El apadrinamiento en el servicio, es una experiencia que todos los_ miembros de N.A deberiamos vivir en ambos sentidos, es decir, apadrinandonos y apadrinando, porque en el servicio se conjuga el programa completo. 18 El apadrinamiento en los tres legados, es también una forma de trasmitir las experiencias que hemos trascendido, gracias ala practica del programa. 19CAPITULO VI 2QUE HACE UN PADRINO? entro de los Ifmites de la experiencia y del conocimiento personal, un padrino hace todo lo posible para ayudar al recién llegado, a que permanezca en el programa de recuperacién, y a que alcance de manera gradual la estabilidad emocional que tanto anhela. Asimismo ofrece un apoyo incondicional y responsable. Estas son algunas estrategias que emplea: *Comparte la propia experiencia y lo que N.A. ha significado en su vida. “Anima al recién llegado a conocer las diferentes juntas, eventos y actividades que se realizan en laasociacion. *Lo presenta con otros compajieros, que tengan similitud a su caso personal, *Le sugiere que conozca la literatura aprobada y su contenido. * Lo invita de manera cordial a unirse a las actividades de servicio, lo mas pronto posible, * Enel proceso le menciona al ahijado, que la practica del programa de N.A. es lo que da la recuperacién; para que éste no dependa de la personalidad o posicién del padrino. 20 CAPITULO VII QUE NO HACE UN PADRINO? © le hace el inventario al ahijado, al menos que se lo pida, sin embargo es mejor que le muestre como hacerlo. *No trata de imponer su punto de vista personal en ningin caso y bajo ninguna circunstancia, sélo se debe limitar a compartir su experiencia con base en su Practica en el programa, es decir que sus sugerencias sdlo son eso; por ejemplo: un padrino ateo no trata de persuadir al ahijado para que abandone su religién, porque ni siquiera discute acerca deesto. *No pretende tener todas las respuestas, nitener siempre larazén. *No se ofende cuando su ahijado decide buscar a otros compafieros, para encontraruna guia adicional. *Norompelaconfidencialidad. *No es prepotente, impositivo ni irénico, el padrino debe ser firme, seguro de si mismo y respetuoso en el momento del apadrinamiento. “En el momento de apadrinar no ‘consuela", ni debe tener ningtin contacto -o con el ahijado. El trabajo del apadrinamiento es escuchar y hablar. *No condiciona el apadrinamiento ni “cobra” de ninguna manera. 2CAPITULO VIII APADRINAMIENTO EN LA ESTRUCTURA orque de la unidad dependen nuestras vidas y la vida de los que nos sucederan, es de vital importancia desarrollar. una conciencia clara de las necesidades que tiene nuestra amada asociacién, ya que debemos mantenerla viva y dinamica, con el fin de seguir llevando el mensaje al neurético que aun sufre. Por lo tanto es necesario trabajar intensamente en el estudio y aplicacién de los tres legados, formarnos como servidores de confianza y devolver lo que de gracia hemos recibido, asi mismo darlo con todo el amor que en N.A. nos han dado. Sin embargo ao largo de la historia de N.A. se han presentado algunas problematicas que la han hecho crecer, - algunas veces con dolor-, porque lamentablemente nuestra condicién humana y el egoismo nos han hecho pasar momentos lamentable. No obstante, esas tristes experiencias nos han ensefiado, que no debemos apartarnos de los principios espirituales, ni del empefio de un dia a la vez en la practica de la humildad, porque un descuido puede llegar a tener un costo muy alto. La estructura de N.A. esta disefiada 22 justamente, para hacer posible el objetivo que la mantiene viva, trabajar por el neurético que aun sufre y realizarlo con todo el amor, tan sélo por la conviccién de que nuestras vidas dependen de ello. Luego entonces, servir en la estructura es igual de importante que servir en un grupo local, la diferencia consiste tan sdlo en el grado de responsabilidad que tiene cada servidor, de ahi que a mayor grado de responsabilidad, mayor arraigo a la practica del programa y mucho més €nfasis en la practica de la humildad, porque ser servidor de estructura no implica que busquemos de manera equivoca un falso prestigio, que lejos de ayudarnos, nos entorpece el grado de recuperacién que sdlo porhoy hemos adquirido. Porque el egofsmo es muy sutil y debemos estar alerta ante sus peligrosas acechanzas. Y para esto tenemos nuestros maravillosos tres legados, que nos llevarén a solucionar de manera asertiva algunas problematicas que como asociacién se nos. llegan a presentar, pero que en reuniones de la Asamblea Mexicana, se verteran las sugerencias eficaces para resolver de manera gradual situaciones como las siguientes: 4.-Cierre de algunos grupos. 2.-Grupos con un minimo de integrantes. 3.-Tergiversacién de los principios espirituales. 4.-Grupos no estructurados. 235.- Grupos aislados (sin representatividad en la estructura de N.A.) 6.- Falta de aportaciones a los centros de servicio. 7.- Pereza en la practica de los tres legados, Las problematicas que hemos citado son experiencias que nos han sucedido porque muchas veces, no le damos la importancia y el valor que requiere el servicio del apadrinamiento desde el interior de los grupos. Por eso no debemos olvidar que el propésito primordial de un grupo, asi como el de la Asociacién en general, es llevar el mensaje a los individuos que piden y desean ayuda, ya sea fuera 0 dentro de NA. La experiencia ha demostrado que el apadrinamiento es vital tanto para un recién llegado, como para cualquiera de los. lideres que conforman la estructura de servicio, porque el apadrinamiento es una de las columnas que la sostienen dinémica yentusiasta. Los futuros lideres de servicios que se estan formando en estos momentos, en los diferentes grupos de la Republica Mexicana, deben tener muy presente que el apadrinamiento debe ser una constante en su funcién de servicio. En Neuroticos Anénimos tenemos. 24 compajieros humildes, y dispuestos para guiar con amor y ejemplo, a todos aquellos que tienen el firme deseo de adquirir salud mental y emocional,, asi como una forma de vida titily feliz. 25CAPITULO IX TIPOS DE APADRINAMIENTO ormalmente y aun con cierto tiempo Lil on la agrupacién es posible tener dudas e inquietudes, respecto a la practica del programa, en lo que respecta alapadrinamiento, sobre algun servicio en especial, 0 tan sdlo por alguna situacion que puede surgir en nuestra vida personal, dudas o confusiones acerca de un tema. En algunas ocasiones tan sdlo requerimos una sugerencia, o simplemente pedir que se nos escuche cuando nos sentimos abrumados en un determinado momento. Asi que existen dos tipos de apadrinamiento: APADRINAMIENTO FORMAL. Es cuando hay una relacién formal entre padrino y ahijado, en la cual_se tiene ya una secuencia sistematica sobre el hhistorial del ahijado, y en la que la guia hacia el programa de recuperacion es una responsabilidad de ambas partes. Cabe mencionar que el apadrinamiento formal es muy interactivo, porque el padrino o madrina esta al cuidado del proceso del ahijado (a), y a su vez el compafiero (a) que recibe el apadrinamiento, percibe con més claridad su crecimiento interno 26 APADRINAMIENTO INFORMAL. Consiste en buscar una sugerencia en particular, a uno o varios compafieros con elfin de ampliar nuestro punto de vista. Escuchar en determinado momento a un recién llegado mientras se va integrando, asi como si aun esté en busqueda de un apadrinamiento formal. Para esto, cualquier miembro del grupo puede escuchar y respetar la confianza que lehandado. En algunos casos ocurre que algun compafiero (a) tiene un malestar emocional, y al no estar disponible el padrino 0 madrina, pueda acercarse a cualquier compafiero y platicar para que "baje su emocidn" en esos momentos; y posteriormente continuar con el apadrinamiento formal. 27CAPITULO X EL APADRINAMIENTO EN N.A. En N.A. existen hombres y mujeres que se han entregado con entusiasmo al programa, y sus cualidades personales les brindanlacapacidad de apadrinar. Solamente tenemos que buscarlos, depositar en ellos nuestra confianza y realmente ellos van a compartir la dadiva que alguna vez recibieron. Un padrino nos enfatiza que el programa consta de tres legados (recuperacién, unidad y servicio), Y también nos ensefia con ejemplo y amor que, el apadrinamiento es uno de los cimientos mas sdlidos para la formacion de nuevos lideres, que sirvan con humildad y gratitud aN.A. Los padrinos con mas éxito son hombres y mujeres que han estado enN.A., el tiempo necesario para que por medio del estudio, comprensién y practica del programa, ya estén gozando de la alegria de vivir, asi como de las diversas gracias y maravillas que obtenemos, como resultado de la accién que, sdlo por hoy, hemos convertido en una forma de vida plena. Sin embargo, los resultados se adquieren gracias a la practica, més que al tiempo de pertenenciaa N.A. 28 Porque quien llega y comienza de inmediato a poner en practica los principios de N.A., también comienza a experimentar los beneficios de! mismo, y su proceso es més rpido. Ademas no debemos olvidar que el proceso de recuperacién, la mayorla de las. veces, es alegre y divertido, como dice Grover. De igual importancia son Ia capacidad individual para comprender y tener paciencia, la disposicién para dedicar tiempo y esfuerzo, alos nuevos miembros y darles buen ejemplo personal. Asi mismo un padrino tiene la libertad, para enfocar el apadrinamiento tal y como se lo indique ta propia experiencia, Pero siempre dentro del marco y de las. directrices del programa de N.A. Al tratar con los recién llegados, algunos padrinos adoptan una maneramas ‘© menos brusca de "tomalo o déjalo". Dicha actitud puede ser que no sea la mas recomendable, pues el compafiero nuevo necesita de paciéncia, tolerancia y comprensién. Otros muestran una paciencia extrema y un gran interés en la persona que apadrinan. También hay otros mas que se mantienen al margen, conformandose con 29dejar que el ahijado tome a iniciativa para hacer preguntas o buscar ayuda en situaciones dificiles. Cada uno de los enfoques a veces tiene éxito y a veces no funciona como esperamos. Sin embargo, cada padrino debe decidir como trabajar en cada caso particular, pero siempre auxiliado de la luz que nos ofrecen los principios espirituales del programa. El padrino también debe ser flexible, paciente, prudente y tolerante con quien apadrine. Un miembro que esté haciendo la labor del apadrinamiento, expresa el programa de N.A., basandose en su experiencia y en su proceso individual. Le reitera al ahijado que nadie es el portavoz de N.A., y que todo miembro es perfectamente libre de llegar, a una comprensién particular del programa. Algunos padrinos hablan del programa de una manera mas espiritual que otros, pero casi todos dirigen la atencién a la fuente de fortaleza que es un "Poder Superior a nosotros mismos", El padrino debe tener presente que s6lo compartimos experiencia, fortaleza y esperanza, por ende, no debe imponer ninguna interpretacin o enfoque personal 30 La relacién entre padrino y ahijado es un lazo especial que, generalmente ambos viven con amor, gratitud y humildad. A veces legan a cultivar una amistad sdlida y duradera, al grado de que ambos se terminan apadrinando de manera mutua. 31YO SOY RESPONSABLE Cuando cualquiera, dondequiera, extienda su mano Didiendo ayuda, quiero que la mano de N.A. siempre esté ahi; vor ésto: YO SOY RESPONSABLE DECLARACION DE LA UNIDAD Debemos hacer esto Dara el futuro de NA. colocar en primer lugar nuestro bienestar comin Bara mantener nuestra comunidad unida Borque de fa unidad de NA dependen nuestras vidas vias vidas de todosORACION DEL SERVICIO ORACION ‘ DELA concédenos Ia serenidad, para que esta reunién PARA ACEPTAR LAS cosas de servicio de mance PUEDO CAMBIAR. NEUROTICOS ANONIMOS VALOR para camoian esté totalmente a salvo, LAS QUE SI PUEDO vYSABIDURIA especialmente PARA DISTINGUIR de nosotros mismos. 1A DIFERENGIAINDICE 3.- Pagina legal . 5. Enunciado del Servicio 7.- Prélogo 9.- Capitulo I; Un enfoque sobre el Apadrinamiento 11.- Capitulo Il; Cautela en el Apadrinamiento 14.» Capitulo Ill; Cualidades indispensables para lograr avances significativos en la practica del Programa: confianza, compromiso y conocimiento. iteratura, Capitulo V; Los Tres Legados Capitulo VI; 2Que hace un padrino? 21.- Capitulo Vil; 2 Que no hace un padrino 19.- Capitulo Vill; Apadrinamiento en la Estructura 26.- Capitulo IX; Tipos de apadrinamiento 28,- Capitulo X; El apadrinamiento en N.A. 32.- Yo soy responsable 33. Declaracién de la unidad 34.- Oracion del servicio 35.- Oracién de la serenidad 36.- Indice @ LAS DOCE TRADICIONES 4. Musto besestar comin debe fener le prefrenci: a recsperacén pian apondo do a unidad do NA. 2, Para ol propésito de nuestro grupo sie este un avoid fundamen un Dios amoroso tal como se erprase en la conclnca de mre ip Nuestioslderes no son mas que seridores de confianza, Mo golai 44 El inico requisite para ser miomro de WA. es quer recuprnne moconal 4. Cada grupo debe sor autnomo excepto en aunts quv aoc a oi grupos oa Neurticos Anénines, considerado como wn todo 45, Cada grup tone en solo objeto primordia Lira Mensaje al nau (que ain ost suonio 6 Un grpo de NA. nunca debe respaléar, nanciro prestar el om Ui HA. a ninguna entidad llega o emprosaalona para citar que ls bli diner, propiedad y presto nos devin de nuestro eon pina 1. Too grup de WA. debe mantnerse completamente si mismo apni & recibir contrbuciones de afuerz, NA. nunca tended cardtor pefesont aro nuestros cenios de vvle pueden emplear trabajadores especiales 8. NA, como tl nunca debe ser orgaizade; pero poemos cra’ jun comités de servicio que sean dectanento respnsebes ante aque quienes sirven, 40, Neuriticos Anéninos ne, tiee opinin acerca de aunts ajnos 9 sue actividades; por consiguente su nombre nunca debe mezlerse en yolinl piblicas. ‘1, Muesra politica do relaciones piblicas se basa mas bion en la atracli ‘que ena promocins ncastamos mantener siempre nuestro avonnato person ante la prensa, la rai yl cine, 42, El amonimato es Ia tase espinal do todas muetras: Tradicin fecordéndonos. siempre. antoponer los princpios a las