Hay cosas que nuestra "memoria gentica" guarda y se vienen a recordar cuando
encontramos similitudes, cuando somos reubicados en otra parte y aunque se
sincretizan para disfrazarlas, estos sincretismos quedan como una "costumbre" o
"Tradicin" y se pierde el porque hacemos las cosas. Obviamente nuestros viejos
explicaban el porque tapar los Orishas, basados en el sincretismo y as se transmiti
hasta nuestros das. Pero para que un sincretismo sea vlido, este tiene que tener una
"fundamentacin", que en nuestro caso es religiosa. Nada, ni siquiera el Sincretismo,
escapaba de ser litrgicamente correcto para ser aceptado.
Dentro de las investigaciones privadas que hemos podido hacer, se ha encontrado (o
por lo menos guarda estrecha relacin) un pasaje de If, que nos indica que nuestros
viejos traan muy arraigadas sus costumbres y que se negaban a perder su identidad
YORUBA. Una instancia de If del Odu Okana Ofun, nos ensea, que efectivamente,
tapar nuestros Orishas en semana Santa, no solo se apega a nuestra Tradicin, sino
que tambin se apega a lo que If nos puede ensear. Veamos:
En el comienzo, Oloddumare mand a llamar al total de los 401 Irunmoles y los puso en
un jardn llamado gb (Jardn del Mandato). En este jardn Oloddumare puso un
total de 16 signos nicos. Oloddumare le dio instrucciones a los Irunmoles que se
quedaran en gb por siete das y que deban pedir resoluciones positivas las
cuales, por medio de su gracia sucederan. Oloddumare les advirti que resoluciones
malficas no seran concedidas. En este punto Echu Ebita (Abbita?) rez por que la
prosperidad de todas clases, llenara el jardn. No tan pronto Echu Ebita dijo esto y el
jardn se llen de riquezas de proporciones indescriptibles.
Estos Irunmoles decidieron compartir estas riquezas con otros Irunmoles que se
encontraban fuera del jardn y ms tarde comenzaron a dispersarlos por todo el
universo. Esta es una de las razones por la cual no hay un lugar en el universo, sin un
poco de riqueza.
La adquisicin y distribucin de los Irunmoles tom todo el da. Entonces Oloddumare
los llam para preguntarles que haban hecho todo el da. Habiendo sido informado,
Oloddumare llam el da j Aj (Da del xito financiero y riqueza). Y el primer da de
la semana deriva su nombre de aqu. Oloddumare le inform a los Irunmoles que solo
tenan seis das ms para quedarse en el jardn. Oloddumare les rog que siguieran
pidiendo por cosas buenas que ellos pensaban que iban a necesitar.
Mientras estos rezaban muy temprano al siguiente da, los otros Irunmoles que estaban
fuera del jardn gb corrieron en anticipacin, para asegurarse ms riquezas. Esto
gener problemas entre ambas partes. Los que estaban dentro del jardn, hicieron uso
del comando de lograr la victoria sobre los que estaban fuera. Su deseo fue cumplido y
los Irunmoles que haban invadido el jardn fueron vencidos y expulsados. Al final del
da, Oloddumare los llam para verificar lo que haban hecho ese da. Estos le dijeron lo
que sucedi. Oloddumare les pregunt si se sentan triunfantes o no. Estos les dijeron
que s y Oloddumare llam al da j gun da de la victoria.
Muy temprano al tercer da, una seria tormenta comenz a soplar en el jardn y estos
se pusieron polvorientos y nublados. Ninguno de los 401 Irunmoles fue capaz de
organizar nada. Ninguno de ellos record rezar por que las cosas se ordenaran. Al final
del da, le narraron todo a Oloddumare. En consecuencia el da fue llamado Oj Rir da
de la confusin. Sin embargo, Oloddumare les record rezar por lo que queran al
siguiente da.
Como se esperaba Echu Ebita y los otros Irunmoles rezaron por mucha lluvia y orden.
De acuerdo a la orden de Oloddumare, hubo lluvia, nuevos cultivos y vegetacin
comenzaron a crecer y el lugar retorn a su normalidad. Todos los Irunmoles se
pusieron felices. Ellos planearon y rezaron por todas las cosas buenas de la vida,
rezaron por progreso y todas estas cosas sucedieron. En la tarde ellos estuvieron de
acuerdo en que ese era el mejor da que haban visto y cuando Oloddumare les
pregunt al final del da, ellos le informaron que el da haba sido muy compensatorio y
que por todo lo que rezaron, fue realizado. Entonces el da fue nombrado j
ssdy u j jbo Da de la realizacin. Oloddumare entonces les dijo que se
preparan para un largo viaje que sera hecho al siguiente da.
Temprano en la maana del da siguiente, todos rezaron por un viaje seguro a su
destino. La distancia fue astronmica y ya que ellos haban rezado por un viaje seguro
a su destino, no encontraron ningn problema al llegar all.
Pero en su viaje de retorno, encontraron todo tipo de dificultades. El da fue
completamente pesado para ellos llegaron al punto de dudar si iban a poder regresar a
gb . Por la gracia de Oloddumare, estos llamaron a todos los poderes a su
disposicin y fueron capaces de llegar al jardn al morir la noche. Ellos juraron nunca
volver a hacer un viaje en ese da, porque el xito del viaje fue muy dudoso. Por la
experiencia, Oloddumare llam a ese da j-Eti, da de los problemas o turbulencias.
Al sexto da El (Orunmila) llam a Echu Ebita y le sugiri que sera mejor que Echu
controlara las riquezas del universo. Y que l, El, controlara el flujo de esas riquezas
por medio de sacrificios y rituales. Por ejemplo, si mucho es concentrado en una mano,
esta conducira al mal uso o al abuso. Donde unos seres no tienen suficiente, a travs
de rituales y sacrificios ms ser adicionado.
Desdichadamente, Echu Ebita se molest por esta sugerencia y se enfrasc en una
pelea. Dndose cuenta que no poda vencer solo a El, Echu Ebita se reuni con los
otros Irunmoles e hizo tres proposiciones. Uno, que El (Orunmila) nunca deba
sobrevivir a la pelea; dos, que si El sobreviva, nunca deba progresar; Y tres, que si
El progresaba, que nunca fuera capaz de regresar al kl rn (cielo), cuando ellos
dejaran kl ay (la tierra). Al final del da, Oloddumare mand a llamar a los
Irunmoles en el jardn y estos le informaron que sus deseos no se deban cumplir ya
que ellos desobedecieron las instrucciones que se les haban dado, de nunca hacer
resoluciones negativas. Sin embargo, Oloddumare llam el da j bamta, da de las
resoluciones malficas. Al sptimo da, El sali lleno de vida y poder. El dio
bendiciones a todos los Irunmoles incluyendo a Echu Ebita. Ellos se sintieron felices y el
desacuerdo entre El y Echu Ebita fue arreglado. Oloddumare decidi hacer a El el
lder de todos los Irunmoles y les dio a los Irunmoles vida eterna. Consecuentemente,
el da fue llamado j k, da de la Longevidad.
Como vemos, esta semana representa cuando los Irunmoles fueron colocados en el
jardn gb , lo cual es representado por la sbana con la que cubrimos a nuestros
Orishas y donde ellos hicieron buenas resoluciones hacia la humanidad, pero Echu
Ebita caus problemas por una propuesta de Orunmila y decidi matarlo, lo que no
logr y El (Orunmila) regres (Resucit) triunfante al jardn gb , donde se le dio
el poder sobre todos los Irunmoles a Orunmila y a estos les dio vida eterna.
De alguna forma esto se hace compatible con la muerte y resurreccin de Jess y con
este motivo, es que sospechamos que nuestros viejos lo vieron de esta misma forma y
se qued como Tapar los Santos en Semana Santa, porque "El Diablo", est haciendo
de las suyas.
Como siempre, me gusta advertir que esta no es palabra escrita en piedra y solo es un
anlisis de un Odu, que a mi criterio PERSONAL, es motivo de tapar los Orishas,
durante la Semana Santa Cristiana.
