LEN CADOGAN
Antroplogo y etnlogo paraguayo
Naci en Asuncin el 29 de julio de 1899. Hijo de John Cadogan y
Rose Stone, australianos, llegados al Paraguay a fines del siglo XIX
con la idea de establecer la Colonia Nueva Australia en las
proximidades de la ciudad de Coronel Oviedo.
En 1919, estuvo en Buenos Aires y dos aos ms tarde en el interior
de las selvas de Caaguaz, produciendo yerba mate.
Absorbido por el ambiente agreste y primitivo se interes por la
existencia de los pocos conocidos y despreciados aborgenes de la
regin.
Tom contacto con los indgenas mby, relacionamiento trascendente
del cual no pudo apartarse, convirtindose en el primer blanco a
frecuentar el trato la casi misteriosa etnia.
CMO FUE QUE CADOGAN ACCEDI A LOS CANTOS
En contacto con el cacique Pablo Vera, uno de sus principales
informantes, supo de la prisin de Mario Higino en una crcel regional
en Villarrica, departamento del Guair.
Tras conseguir su libertad, Higino inst al cacique si ya hubiera
discurrido con Cdogan sobre el Ayvu Rapyta, es decir, sobre el
origen del lenguaje humano. Como la respuesta fue negativa,
pregunt Higino otra vez al mayor si hubiera divulgado los himnos
sagrados relacionados con el origen del mundo.
Ante nueva respuesta negativa, Higino dijo al mayor que Cdogan ya
sera merecedor de que se le divulgara las ee por tenonde, es
decir, las primeras palabras hermosas, porque, dijo l, los favores
que los Mby le deban a Cdogan lo hicieron acreedor a que se lo
considerase como miembro de la etnia.
En las palabras propias del indgena Guaran: Cdogan es nuestro
compatriota, miembro genuino del asiento de nuestros fogones.
Refieren las palabras del autor: Esta fue la manera en que inici en
las tradiciones secretas de los Mby, despus de muchos aos de
relaciones amistosas con ellos, en todo cuyo lapso no haba
escuchado una sola palabra que hiciera sospechar siquiera la
existencia de tales tradiciones.
Una faceta importante de la accin cientfica de Cadogan fue
conquistar la confianza de algunos caciques mby los que le
revelaron conocimientos de la desconocida mitologa y de la
espiritualidad de la etnia.
Fue aceptado por los miembros de la comunidad como uno de ellos
con el apelativo de Tupa Cuchuv Vev.
Len Cdogan: Como buena advertencia, todava, Cdogan informa
que su recopilacin es una trascripcin literal de dictados hechos por
los mismos sabios indgenas, habiendo l elegido para el efecto
aquellos dirigentes que su experiencia indicaba como los ms idneos
y dignos de confianza.
Al final de su palabra al lector Cdogan se permite subrayar algunas para
el sorprendentes analogas que ha hallado entre el contenido de ciertos
versos de estos mitos y tradiciones de las grandes religiones de la
humanidad. Aqu nos encontramos, pues, verdaderamente con la teologa
Guaran de la creacin del mundo y de la humanidad.
AYVU RAPYTA
Contiene textos mticos
Enseanzas religiosas de los Mbya Guaran
Los sacerdotes guaranes guardaban en secreto delante de cualquier
extrao
Len Cadogan obtuvo en el idioma original, gracias a la confianza
obtenida por aborgenes , por una retribucin por servicios prestados
Captulos
Las primitivas costumbres del colibr.
El fundamento del lenguaje humano.
La primera tierra.
Se est por dar asiento a un ser para alegra de los bien amados.
De la paternidad y de la muerte.
El diluvio.
La nueva tierra.
El seor del cuerpo como el sol.
Los que se inspiran en la buena ciencia, conjurando los maleficios: los
lugartenientes de los jakair.
Los remedios imperfectos.
Los preceptos que dejaron nuestros buenos padres para nuestro
gobierno.
Un seor da consejos a su hijo que quiere casarse.
Las aves migratorias. Palabras referentes a otros pjaros.
Amuletos-filtros.
Capitn Chik.
La lengua de nuestros padres y otros datos lingsticos.
Cuentos. Cantos infantiles. Saludos.
El concepto guaran del "alma".
La carta de Yvaroty.
FUNDAMENTO DEL LENGUAJE HUMANO
SIGNIFICACIONES
-Ayvu: lenguaje humano
-ee palabra
-Segn Nimbuendaju, la palabra ayvu significa ruido. Se refiere tambin
al cantar de las aves .
-ee por tenonde significa las primeras palabras hermosas.
-La Palabra como como porcin divina del alma o alma - palabra
-Apyta base, cimiento,origen
- Apy: extremidad
- Yta: sostn
- Ayvu rapyta: palabra sagrada jams pronunciada en presencia de extrao
LA CREACION
[Link] PRIMITIVAS COSTUMBRES DEL COLIBRI
El Creador, ande Ru, se crea a s mismo en medio de las tinieblas
originarias. Surge entre ellas con la vara-insignia de su poder y el
reflejo de su corazn que todo lo ilumina. El Colibr, extrao personaje
del poema, parece ser la representacin del Creador mismo que se
autosustenta.
En otros poemas aparece claramente el Colibr como el propio ande
Ru. La imagen de la creacin retorna cclicamente sobre la tierra con
el curso de las estaciones.
Nuestro Primer Padre, el Absoluto,
surgi en medio de las tinieblas primigenias.
COMENTARIO
El Ayvu Rapyta es una obra que no solamente concentra las oraturas
mby-guran.
Adems, converge toda una lnea de pensamiento, una semisfera: la
de los guaranes.
Su doble valor, documental y esttico, hace que esta obra se
convierta en un importante documento-literatura.
Se constituye en fuente de hechos antropolgicos y visiones del
mundo guaran.
Y, como caractersticas de musicalidad, nos permiten afirmar la
presencia de un hecho literario, la lrica.
Luego de leer los captulos sugeridos de Ayvu Rapyta, reflexiona las
siguientes cuestiones
Ttulo de la obra: Justifica el significado
Autores
Recopilador: Datos bsicos
Estructura de la obra
Temtica de los captulos ledos
Cul es el proceso de la creacin divina en el cap. I ? Esquematiza
Cul es la Funcin e importancia del Mainoi?
Qu significado adquiere en el contexto la expresin Habindose
erguido de la sabidura creadora?
Por qu es importante el lenguaje humano para los primigenios en el
[Link]?
Cul es el concepto que tienen del lenguaje humano?
Cmo fue concebida la palabra?
