David

David (hebreo: , el amado o el elegido de Dios; candidatos -dijo Dios- deban ser de la familia de Isa.
c. 1040-966 a.E.C.) fue un rey israelita, sucesor del rey
Sal y el segundo monarca del Reino de Israel, logrando
unicar su territorio e incluso expandirlo,[3] de modo de 2.1 David es ungido
comprender las ciudades de Jerusaln y Samaria, Petra,
Zabah y Damasco.[4] La historia de David gura en la
Biblia, en los Libros del profeta Samuel y en el Libro de
los Salmos.[5] David fue uno de los grandes gobernantes
de Israel y padre de otro de ellos, Salomn. Es venerado
como rey y profeta en el judasmo, el cristianismo (catlicos el 29 de diciembre) y el islam.[6]

Percepcin histrica

David es considerado como un rey justo, valiente, apasionado; guerrero, msico y poeta, pero un rey, tambin,
no exento de pecados. Se le atribuye la autora de gran
parte del Libro de los Salmos. Aparentemente vivi entre
los aos 1040 y 966 a.E.C., rein en Jud entre el 1010 y
1006 a.E.C. y sobre el reino unido de Israel entre el ao
1006 y el 966 a.E.C..
Los Libros de Samuel son la crnica principal de su vida y su reinado, continuando con sus descendientes en el
Libro de los Reyes. Se han preservado pocas referencias
arqueolgicas, pero la estela de Tel Dan y la estela de
Mesha podran determinar la existencia, a mediados del
s. IX a. C., de una dinasta real hebrea llamada Casa de
David. Adems de existir otras referencias en este grabado sobre la descendencia del rey David. As tambin,
la costumbre de dejar genealogas en las familias hebreas
lo hace aparecer en varias de ellas en la misma Biblia.

Samuel consagrando a David, Dura Europos, Siria, siglo III a.

E. C.

El rey Sul haba pecado al desobedecer a Dios durante

la batalla de Michmash, donde deba destruir a todos los
enemigos amalecitas y no lo hizo. Por ello, Dios decidi
retirarle su bendicin y envi al profeta Samuel en busca
de un nuevo ungido, de un nuevo rey para Israel. Su
destino era Beln, donde viva Isa con sus hijos. Uno de
ellos era el elegido y Samuel, como profeta, deba saber
cual. Para evitar un castigo del rey Sal, el profeta se excus alegando que viajaba para realizar un sacricio. Una
vez en casa de Isa, el profeta conoci a siete de sus ocho
hijos, pero ninguno le result el ungido. Cuando pregunt si faltaba alguno, Isa llam al ms pequeo: David, y
cuando el profeta lo vio, supo que era l. All, delante de
su padre y hermanos mayores, le ungi como futuro rey
de Israel.

La vida de David es importante para el Judasmo, el

Cristianismo y el Islam. Su biografa se basa casi exclusivamente en los libros de Samuel, donde se lo describe
adems como rubio, de hermosos ojos, prudente y muy
bella presencia.[7]

Orgenes

David perteneci a la familia de Isa, de la tribu de Jud.

Segn 1 Samuel 16:11 y 17:12, era el menor de los ocho
hijos de Isa y, como era costumbre en esos tiempos, el
menor era el ms postergado y al que se le daban las ta- 2.1.1 David, al servicio del rey Sal
reas pastoriles. Tres de sus hermanos mayores fueron soldados del rey Sal. Samuel, el profeta, viaj hasta Beln, David, con la gracia de Dios, fue nombrado msico a carpor mandato de Dios, para buscar al nuevo ungido. Los go de arpa y paje de armas. Estas tareas las compaginaba
1

2 ORGENES

con su trabajo como pastor. Tan bueno era tocando el ar- Casa de Sal estaba prcticamente anulada y David se
pa que, escuchando la meloda, el rey Sal le concedi su dirigi a la ciudad de Hebrn para ser nombrado rey de
buena disposicin.
Jud. Pero, los norteos no estaban de acuerdo con tal decisin y buscaron a un descendiente lejano del difunto rey
para nombrarle como sucesor. El escogido fue Isboset, al
2.2 David y Goliat
que nombraron rey. ste intent ganarse la conanza del
reino, pero dos caudillos seguidores de David decidieron
Israel, bajo las rdenes del rey Sal, estaba en guerra con asesinarle en su propia casa. Cuando se presentaron ante
los listeos y ellos tenan un lder especial: un gigante lla- el rey David esperaban una recompensa, pero se enconmado Goliat. ste desa al ejrcito israel durante 40 traron con la muerte. David no estuvo de acuerdo con la
das, proponiendo que escogieran a su mejor hombre y muerte de su enemigo y decidi ejecutarles por asesinato.
que se enfrentara a l. Si ganaba Goliat, los israeles seran esclavos de los listeos. Si ganaba el mejor hombre
israel, los listeos seran esclavos de Israel.
David, cuyo padre le haba pedido que viajara al campamento para saber cmo estaban sus hermanos mayores y
llevarles algo de comida, escuch el desafo del gigante (1
Sam 17:8,9). Segn la Biblia, la condicin de pastor llev a David a estar preocupado por defender a sus rebaos
de los ataques de eras salvajes y, utilizando su talento,
cogi un cayado y una honda. Con ello se presenta ante
el rey Sal y se propone a ser quin luche contra el gigante. En denitiva, un nio iba a ser el mejor hombre de
Israel. Para los hebreos, ste es un momento crucial para
denirse como nacin autnoma.
Toda la Tierra sabr que hay Dios en
Israel.
David (1 Sam 17:46,47)

Primero se visti con la armadura del rey, pero, al no estar

acostumbrado a utilizarla, se deshizo de ella y se dirigi
al campo de batalla con su honda. Por el camino recogi
cinco piedras lisas en un arroyo y se plant delante del gigante Goliat. ste se burl de l, pero el pequeo David
le estamp una piedra en la frente y, cuando cay, aprovech para cortarle la cabeza, con la espada del propio
Goliat. Esa fue una de las primeras victorias de David.

2.3

David, el fugitivo

Despus de vencer al gigante, David consigui la conanza de los criados y del pueblo. Y, precisamente eso, produjo los celos del rey Sal, que orden capturarle. David
tuvo que huir al desierto con un grupo de seguidores y se
convirti en el paladn de los oprimidos. All acept la
proteccin del rey listeo Aquis de Gat, enemigo de Israel, y situ a su familia y los suyos en la ciudad listea
de Siclag. Cuando Aquis se fue a la guerra contra el rey
Sal, David no pudo acompaarle porqu los otros nobles
no conaban en l.

2.4

David, rey de Jud

Estampilla israel dedicada al rey David, 1960. Sus atributos son

el arpa y su estrella, smbolo de conjuncin.[8]

Esta batalla, que tuvo lugar en Gilbo, acab con la vida del rey Sal y de su hijo Jonatn, amigo de David. La En Hebrn, el rey David no consegua la conanza de los

2.7

David y Betsab

norteos y decidi que, para unir a las doce tribus israelitas, deba buscar una ciudad neutral donde gobernar. Sin
embargo, con la muerte del hijo del difunto rey Sal, los
ancianos de Israel se acercaron a Hebrn manifestando
lealtad a David, que por entonces tena 30 aos.[9]

2.5

David, rey de Israel

Esa ciudad neutral fue Jebus, que por entonces no estaba

en manos de la gente de Jud ni en manos de los israelitas del norte. Pero, estaba ocupada por los jebuseos. Una
vez reconocido por los lderes de todas las tribus, David
conquist la fortaleza de Jebus y la hizo su capital. Una
ciudad que pas a ser conocida como la Ciudad de David
y, posteriormente, Jerusaln.
Hueso y carne tuya somos
Lderes de las doce tribus israeles al rey David
(2 Sam 5:1-3)

2.6

Jerusaln como capital

El rey David era el lder de una teocracia que pretenda

instalar el reino de Dios en la Tierra. Por su parte, el rey
Hiram de Tiro envi mensajeros a la capital y comenz
a suministrarle a David madera de cedro, carpinteros y
albailes para que pudiera construirse la casa de David.
ste quera construir un templo, pero el profeta Natan le
dijo, por orden de Dios, que el templo deba esperar una
generacin, pues se haban cometido muchos crmenes.
Eso s, Dios hizo un pacto con el rey David: la Casa de
David nunca se extinguira.
Tu trono ser establecido para siempre.
Dios al rey David

David y Betsab, por Lucas Cranach el Viejo, 1526.

que volviera del sitio y hacerle creer que l mismo haba embarazado a su mujer. Pero, no lo consigui. Uras
se neg a quedarse en casa, con su mujer, mientras sus
compaeros luchaban en la batalla.
El rey David, preocupado por perder a la mujer de la que
estaba enamorado, decidi cambiar su estrategia. Pidi
al comandante del sitio que situara al hombre en el lugar
ms difcil de la batalla, con la intencin de que muriera
en combate. As, nadie sospechara del adulterio y el rey
podra seguir con Betsab. Se cas con ella y lleg a ser
su esposa preferida.

David conquist Soba, Aram (la actual Siria), Edom y

Moab (la actual Jordania), as como las tierras de los
listeos y de otros territorios. En muchos casos extermin El profeta le advirti que Dios le quitara la tranquilidad
y que le enviara zozobras continuas, que su reinado segran parte de sus habitantes.
ra agitado, lleno de disturbios civiles violentos e intrigas. Y tambin le advirti que l no morira por haber
dejado embarazada a una mujer casada y haber ordena2.7 David y Betsab
do la muerte de su marido, pero que s lo hara el hijo que
Durante el sitio de Rabbah, el rey David decidi no ir a iba a nacer. Su hijo vivi siete das, durante los cuales el
la batalla y quedarse en Jerusaln. Despus de una siesta rey ayun. Pero, cuando muri, el rey se visti y volvi
y desde la terraza, el rey observ que, en una casa vecina, a comer. Sus sirvientes le preguntaron porqu se lamenuna hermosa mujer estaba bandose. David qued pren- t cuando su hijo todava estaba vivo, pero no cuando ya
dado de ella y quiso saber quin era: Betsab, la mujer de haba muerto.
un soldado hitita principal llamado Uras que estaba luchando en el sito de Rabbah. Pero, ni eso par al rey. La
dej embarazada mientras su marido luchaba en el sitio
y el adulterio de la mujer, en Israel, era penalizado con la
muerte. Con tal de evitar esto, David pidi a su marido

Mientras el nio an viva, yo ayunaba y

lloraba. Pensaba que tal vez el Seor tendra
compasin de m y que el nio pudiera vivir.
Pero, ahora que ha muerto, por qu he de

2 ORGENES
ayunar? Podr yo hacerle volver? Yo voy a
l, pero l no volver a m.[10]
Rey David, a sus siervos

2.8

La rebelin de Absaln

2.9 Recta nal

El rey David, ya anciano, estaba postrado en la cama y su
hijo Adonas aprovech este hecho para proclamarse rey.
Betsab y el profeta Natan, conociendo la actitud hostil
del joven, pidieron a David que nombrara como heredero
a otro de sus hijos. Concretamente a Salomn. ste haba sido elegido por Dios y este acuerdo entre David y su
mujer preferida slo concretaba los designios divinos.
No derramar sangre [...] No buscar
revanchas y seguir los preceptos del Seor
Consejo del rey David a su hijo y heredero al
trono Salomn

Tambin le prometi continuar la lnea hereditaria en el

trono de Jud por siempre. David muri aproximadamente a los 70 aos y fue enterrado en Ciudad de David, futura Jerusaln. Gobern cuarenta aos sobre Israel, siete
en Hebron y treinta y tres en Jerusaln.[11]

2.10 David en el judasmo

En el Judasmo, el reinado de David representa la formacin de un Estado Judo coherente, con su capital poltica
y religiosa en Jerusaln y la institucin de un linaje real
que culminar en la Era mesinica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es
tomado como prueba de la importancia de los conversos
La muerte de Absaln por Gustave Dor
dentro del judasmo. El hecho de que Dios no le haya
permitido construir un templo perpetuo es tomado como
prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David
Tal como lo haba profetizado Natan, los errores del rey
es tambin visto como una gura trgica; su inexcusable
fueron la causa de diversos trastornos y zozobras a la llatoma de Bathsheba, y la prdida de su hijo son vistas comada Casa de David. Uno de sus hijos, Absaln, se remo tragedias centrales en el judasmo.
bel contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al
trono. Un da, Absaln qued atrapado por su cabello en Nota del Libro de Rut: Booz se cas con Rut y fueron
las ramas de un roble y Joab, el comandante de tropas de padres de Obed, que fue padre de Isa e sa fue padre de
David, le clav tres echas y lo mat (2 Samuel 18:14). David. Por lo que Rut sera la bisabuela del Rey David.
As, toda una faccin festejaba esa muerte como una victoria, pero, cuando la noticia de la victoria fue llevada al
rey David, ste no se alegr:
2.11 David en el Cristianismo
"Oh hijo mo, Absaln, hijo mo, hijo
mo, Absaln! Me habra muerto en lugar de
ti, Absaln, hijo mo, mi hijo!".
Rey David al saber la muerte de su hijo y rival.

En el Cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del Mesas. Muchas Profecas del Antiguo Testamento indicaban que el Mesas descendera de la lnea de
David; los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje
de Jess hasta David para completar este requerimiento.

Todo ese tiempo de conictos deterioraron la imagen de

David y su espritu. Los sinsabores continuaran, pues
su hijo Adonas tambin pretenda reinar. Ambicion el
trono de su padre, que ya haba perdido gran parte de su
anterior prestigio.

David es tambin relacionado gurativamente con Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en que
Jess venci a Satans mientras estaba en la cruz. Ms
frecuentemente, David es la gura del creyente Cristiano.
Los salmos que escribi muestran a un Cristiano que depende de Dios, tanto en los momentos de adversidad, como en los de gloria y de arrepentimiento.

3.2

Evidencia bblica

2.12 David (Dawud) en el Islam

5
relativamente vaca de poblacin permanente, muy aislados y marginados hasta despus de la hora prevista para
David y Salomn, sin grandes centros urbanos y sin jerarqua pronunciada de caseros, aldeas y ciudades.[15] De
acuerdo con Zeev Herzog la monarqua unida de David
y Salomn, que es descrita por la Biblia como un poder
regional, era a lo sumo un pequeo reino tribal ".[16] Por
otra parte William Dever, en su Qu hicieron los escritores bblicos y que saban? sostiene que la evidencia arqueolgica y antropolgica apoya el relato bblico de un
Estado de Judea en el siglo 10 antes de Cristo.[17]

En el Corn, David es conocido como Dawud (), y

es considerado uno de los profetas del islam, para quien
fueron revelados por Alah los Salmos de Zabur. Como
en el judasmo, se cuenta que David mat a Goliat (Jalut) lanzndole una piedra. La creencia general dice que
durante su reinado se pusieron los cimientos de la Cpula
de la Roca. Los Musulmanes rechazan la descripcin bblica de David como un adltero y un asesino, debido a la
creencia islmica en la infalibilidad y superioridad moral
de los profetas.
Restos de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro de la
Ciudad de David,[18] se han investigado extensamente en
los aos 1970 y 1980, bajo la direccin de Yigael Shi3 Historia de David
loh de la Universidad Hebrea, pero no se han descubierto
pruebas signicativas de su ocupacin durante el siglo 10
AC.[19] En el ao 2005 Eilat Mazar encontr una estruc3.1 Evidencia arqueolgica
tura de grandes piedras que, segn ella, se correspondera
con el palacio de David,[20] pero el lugar est contaminado y hasta la fecha ha sido imposible determinarlo con
precisin.[21] En el resto del territorio de Jud y del Israel
bblico, no existen inscripciones reales del siglo 10 antes
de Cristo, ni evidencia de una burocracia real (el equivalente del sello LMLK)[22] ni inscripciones que aporten
pruebas al respecto. Investigaciones acerca de la localizacin y cambios en los patrones de asentamiento de poblacin han demostrado que entre los siglos 16 y 8 a. C.,
perodo que incluye los reinos bblicos de David y Salomn, la poblacin de la regin montaosa de Jud no eran
ms que unas 5.000 personas, la mayora de ellos pastores errantes, con la zona urbanizada entera constando de
una veintena de pequeos pueblos.[23]
Estela de Tel Dan.

3.2 Evidencia bblica

Una inscripcin encontrada en Tel Dan de c. 850835 a.

C. contiene la frase de David (). Si la lectura
de [ Casa de David] en la estela de Tel Dan es
correcta... entonces tenemos evidencia slida de que en
el siglo IX antes de Cristo del rey arameo considerado el
fundador de la dinasta de Judea como alguien llamado
[ "David].,[12] la Estela de Mesa de Moab, que data
de aproximadamente el mismo perodo, tambin puede
contener el nombre de David, aunque la lectura es incierta. Kenneth Kitchen ha propuesto que la inscripcin de
C. 945 a. C. en la que faran egipcio Sheshonq I habla de
las tierras altas de David, pero esta no ha sido ampliamente aceptada.[13]

La evidencia bblica de David viene del libro Samuel (dos

libros en la tradicin cristiana), y del libro de las Crnicas
(tambin dos libros en la tradicin cristiana) -aunque casi
la mitad de los salmos llevan por ttulo Salmo de David, estas adiciones son posteriores, ya que ningn salmo se puede atribuir a David con certeza debido a la falta
de evidencia arqueolgica-,[24] sin embargo, solo Samuel
vuelve a contar desde el punto de vista teolgicos diferentes, y contiene poca, si no toda la informacin disponible
all, y la evidencia bblica de David es por tanto, depende
casi exclusivamente en el material contenido en los captulos desde I Samuel 16 a I Reyes 2.

La interpretacin de la evidencia arqueolgica sobre el

alcance y la naturaleza de Jud y Jerusaln en el siglo 10
antes de Cristo es un tema de intenso debate. Israel Finkelstein y Zeev Herzog, de la Universidad de Tel Aviv,
piensan que el registro arqueolgico no apoya la opinin
de que Israel en ese momento era un estado importante,
sino ms bien un pequeo reino tribal.[14] Finkelstein dice
en su documental La Biblia desenterrada (2001): Sobre
la base de los estudios arqueolgicos, Jud se mantuvo

La cuestin de la historicidad de David se convierte as en

la cuestin de la fecha, la integridad del texto, la autora y
la abilidad del 1.er y 2. Samuel. Desde que Martin North
formul su anlisis de la tradicin deuteronmica eruditos bblicos han aceptado que estos dos libros forman parte de una historia continua de Israel, compilados no antes
de nales del siglo 7 a. C., aunque con la incorporacin
de obras anteriores y fragmentos. Los textos de Samuel
sobre David parecen haber sido objeto de dos actos separados de revisin editorial. Los escritores originales

LEGADO DE DAVID

4 Legado de David
La exultante vida y los hechos de David, son objeto de
estudios por parte de religiosos de todos los credos monotestas.

4.1 El libro de Salmos

En la Biblia, los Salmos de David, en especial el hermoso
Salmo 23 y el intenso Salmo 51, dejan testimonio de la
naturaleza humana del rey, su talento para la composicin
potica y la lrica.

4.2 Genealoga

Icono ruso de San David, representado como Profeta y Rey, siglo

XVIII. Iconostasio del monasterio de Kij, Carelia, Rusia.

Segn Ruth 4: 18-22, David es el descendiente de la

dcima generacin de Jud, el cuarto hijo del patriarca
Jacob (Israel). La lnea genealgica es la siguiente: Jud
Fares Hezrn Ram Aminadab Naasn
Salmon Booz (el marido de Ruth) Obed Isa
David.[28]

El Nuevo Testamento describe en la genealoga de Jess

a David y Adn, con tres bloques de catorce generaciones de cada ser igualmente esquemtico. En el mundo
antiguo, cada letra del alfabeto tena un valor numrico,
el valor para el nombre de David es de catorce aos: de
las catorce generaciones, lo que subraya la ascendenmuestran un sesgo en contra de Sal, y en favor de David cia davdica de Cristo y de su identidad como el Mesas
y Salomn. Muchos aos despus, los Deuteronomistas esperado.
editaron el material de manera adecuada a sus creencias
religiosas y mensaje, con la insercin de los informes y
las ancdotas que reforzaban la doctrina monotesta. Se 4.3 Familia de David
estima que algn material en Samuel I y II, en especial lo
tocante a las listas de los funcionarios, sea muy antiguo, David naci en Beln, en el territorio de la Tribu de Jud.
posiblemente incluso daten de la misma poca de David Su padre se llamaba Isai. Su madre no se nombra en la Bio Salomn. Estos documentos estuvieron probablemente blia, pero el Talmud la identica como Nitzevet, hija de
en manos de los Deuteronomistas cuando se comenz a Adael. David tena siete hermanos y era el menor de tocompilar el material.[25]
dos ellos. Tena ocho esposas: Michal, la segunda hija de
Ms all de esto, toda la gama de posibles interpretacio- rey Sal, Ahinoam de Jezreel, Abigal, la carmelita, antes
nes est disponible; John Bright, en su History of Israel esposa del malvado Nabal, Maach, hija de Talmai, rey
toma los textos de Samuel por su valor nominal, mien- de Gesur, Haggith, Abital, Egla y Betsab, anteriormente
tras que eruditos como Thomas L. Thompson rechazan la esposa de Uras el hitita.
la historicidad de los textos bblicos. El profesor Baruch
Halpern ha representado a David como un vasallo de toda la vida de Aquis, el rey listeo de Gat,[26] Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman han identicado como la
seccin ms antigua y ms able de Samuel aquellos captulos que describen a David como el lder carismtico
de una banda de forajidos que captura Jerusaln y la hace su capital.[27] Steven McKenzie, profesor asociado de
la Biblia Hebrea del Rhodes College, de Memphis, Tennessee, y autor de King David: A Biography, arma su
creencia de que David realmente provena de una familia
acomodada, fue ambicioso y despiadado, y un tirano
que asesin a sus oponentes, incluyendo a sus propios hijos.

El Libro de las Crnicas proporciona la lista de los hijos

que David tuvo con sus varias esposas y concubinas. En
Hebrn, tuvo seis hijos (1Crnicas 3:1-3): Amnn, mediante Ahinoam; Daniel, por Abigail; Absaln, por Maach; Adonas, por Haguit; Sefatas, por Abital e Itream,
por Egla. Con su esposa Betsab, sus hijos fueron: Sama, Sobab, Nathan y Salomn. Sus hijos nacidos en Jerusaln por otras madres incluyen: Ibhar, Elisa, Elifelet,
Noga, Nefeg, Jafa, Elisama y Eliada (2Samuel 5:14-16).
Segn 2Crnicas 11:18, Jerimot, que no se menciona en
ninguno de de las genealogas, se menciona como otro de
los hijos de David. Segn 2Samuel 9:11, David adopt
a Meboset, el hijo de Jonathan, su cuado y su mejor
amigo.

4.4

Descendientes de David

4.4 Descendientes de David

Los siguientes son algunos de los nombres ms notables
que se han contado entre la descendencia de David:
Maimonides (Rabbi Moshe ben Maimn, RaMbaM
c. 1135-1204)
La familia Abravanel.
Rabbi Judah Loew, Maharal de Praga.[31]
El Baal Shem Tov
Najman de Breslav (Rebbe Najmn de Breslov).
Eliezer Silver
Rabbi Menachem Mendel Lewin Schneerson
Haile Selassie I de Etiopa.
La Casa Real de Georgia.

5 Representacin de David en arte

y literatura
5.1 Arte
El siguiente conjunto presenta obras de arte dedicadas a
David; organizado por orden cronolgico.
Sepulcro del rey David, Monte Sion, Jerusaln
David toca el arpa, mosaico de la Sinagoga de Gaza,
perodo bizantino, 324-640 E.C.
David cuidando su rebao, Salterio de Pars, manuscrito greco-bizantino miniado, Macedonia, siglo X,
fol. 11v. Pars, Bibliothque National de France, MS
Grec 139.
David gloricado por las israelitas, idem., fol. 5v.
Sistro de los tiempos davdicos.[29]
Y David y toda la Casa de Israel tocaban [...] sistros y cmbalos
de dedo (Tanaj, 2 Samuel 6:5).[30]

El rey David entre las alegoras de Sabidura y Profeca, idem, fol. 7v.
David entronizado toca el arpa, Salterio de Egbert,
manuscrito latino miniado, Aquisgrn, c. 977-993,
fol. 20v. Museo Archeologico Nazionale, Cividale
David vence al len, relieve romnico, Iglesia de
Schngrabern (Austria), c. 1220

David tambin tena al menos una hija, Tamar hija de

Maach, que fue violada por Amnn, su medio hermano.
Su violacin conduce a la muerte de Amnn (2Samuel
13:1-29). Absaln, hermano de Tamar de la misma madre, espera dos aos, y despus venga a su hermana enviando a sus criados para matar a Amnn en una esta
que haba preparado para todos los hijos del rey (2Samuel
13).

David y Jonatn, La Somme le Roi, miniatura gticofrancesa, 1300. British Library, Londres
Donatello, David, 1430-40. Museo del Bargello,
Florencia
Andrea del Verrocchio, David, 1476. Museo del
Bargello, Florencia.[1]

5 REPRESENTACIN DE DAVID EN ARTE Y LITERATURA

Miguel ngel, David, mrmol, 1504. Academia de
Florencia

Chagall, David, Rey de Israel, vitral, Iglesia de San

Esteban, Mainz, 1978

Idem, detalle

Ahiam Shoshany, Rey David, granito, c. 1980. Museo de Shuni, Israel

David, detalle de rplica de la escultura homnima

de Miguel ngel. Piazza della Signoria, Florencia
Camillo Boccaccino, El profeta David, 1530. Palazzo Farnese, Piacenza
Caravaggio, David y Goliat, 1597-1600. Museo del
Prado, Madrid
Caravaggio, David con la testa de Goliat, 1606-7.
Kunsthistorisches Museum, Viena
Gian Lorenzo Bernini, David, mrmol, 1623-24
(grabado por Nicolas Dorigny, 1704).
Idem (detalle de Galera de cuadros con vistas de
la Roma Moderna, leo de Giovanni Pannini, 175859).
Bernini, David con la cabeza de Goliat, 1625. Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma
Rembrandt, David con la cabeza de Goliat ante Sal
(1 Samuel 17:57-58), 1627. Kunstmuseum, Basilea
Nicols Poussin, El Triunfo de David, 1630. Prado
Poussin, El Triunfo de David, 1631-33. Dullwich
Gallery
Pieter de Grebber, El rey David orando, 1635-40.
Museum Catharijneconvent
Jan de Bray, David tocando el arpa, 1670. Coleccin
privada
Gercino, Rey David, c. 1768
Gustave Dor, David con la cabeza de Goliat, grabado, s. XIX
Julius Schnorr von Carolsfeld, David y Jonatn, La
Biblia en Imgenes, 1851-60
El rey David, vitral de la Catedral de Reims, 1861
Antonin Merci, David, 1871. Muse d'Orsay,
Pars.[2]
El rey David tocando el arpa, medalln con azulejos,
c. 1925. Calle Ehad Haam, Tel Aviv
David Polus, David el pastor, tocando el arpa, 1935.
Kibutz Ramat-David, Israel
Asher Caldern, Los Reyes de Israel: David, estampilla israel, 1960
Marc Chagall, David y Jerusaln, vitral, Iglesia de
San Esteban, Mainz, 1978

Monumento al Rey David, Monte Sion, Jerusaln

1. La imagen ilustrada es copia del original en Florencia y se exhibe en el Museo Migdal David de Jerusaln.
2. El artista recibi una medalla de honor por esta obra cuando fue exhibida en el Saln de Pars
de 1872 (Catalogue Ociel Illustr de L'Exposition
Centennale de L'art Franais de 1800 a 1889, Pars,
1900).

5.2 Literatura
El largo poema del escritor John Dryden Absalom
and Achitophel es una alegora que utiliza la historia de la rebelin de Absaln contra el rey David,
como base para una stira de la situacin poltica
inglesa de su tiempo.
La novela de Elmer Davis, Giant Killer (1928, de
la compaa John Day) vuelve a contar la historia
bblica de David, mostrndolo como todo un poeta que logra encontrar siempre a otros para hacer el
trabajo sucio del herosmo y de la realeza. En la
novela otro mata a Goliat pero David reclama el crdito, y Joab, el primo de David se encarga de tomar
muchas de las decisiones difciles de la guerra y del
arte de gobernar, mientras David vacila o escribe
poesa.
Gladys Schmitt escribi una novela titulada David
the King (1946, Doubleday Books), biografa profusamente adornada de toda la vida de David. El libro tom un riesgo, especialmente para su poca,
al retratar la relacin de David con Jonathan como
abiertamente homoertica, pero nalmente fue criticado como una versin suave y sosa del personaje.
En la fantasa bblica de Thomas Burnett Swann
How are the Mighty Fallen (1974, DAW) David
y Jonathan se declaran explcitamente amantes. Por
otra parte, Jonathan es un miembro de una alada raza semi-humana (posiblemente Nephilim), una de
las varias razas que conviven con la humanidad, pero que a menudo son perseguidas por sta.
Joseph Heller, El autor de Catch-22 tambin escribi una novela basada en David, God Knows
(1984, Simon & Schuster). Est contada desde la
perspectiva de un envejecido David, representado
como un hombre lleno de vicios como la codicia, la
lujuria o el egosmo, el cual nota su alejamiento de
Dios, y el desmoronamiento de su familia, en una

5.4

Msica
suerte de interpretacin propia del siglo 20 acerca
de los sucesos bblicos.

9
Richard Gere protagoniz a David en la pelcula
Rey David de 1985, lm dirigido por Bruce Beresford.[33]

Juan Bosch, lder poltico y escritor dominicano, escribi: David: Biografa de un Rey (1966, Hawthorn, NY) un enfoque realista de la vida de David y 5.4
su carrera poltica.

Allan Massie escribi King David (1996, Sceptre), una novela sobre la carrera de David, que retrata la relacin del rey con Jonathan y otros, de una
forma ms abiertamente homosexual.

Madeleine L'Engle y su novela Certain Women

(1993, HarperOne) explora la familia, la fe cristiana, y la naturaleza de Dios a travs de la historia de
la familia del Rey David, y la saga de una familia
moderna anloga.
Sir Arthur Conan Doyle utiliz la historia de David y de Betsab como la estructura principal para
la historia de Sherlock Holmes The Adventure of
the Crooked Man, la cual traza un paralelismo con
la traicin de David para con Uras, el hitita, a n de
ganar a Betsab.
Stefan Heym y su The King David Report (1998,
Northwestern University Press) muestra una ccin
que representa los escritos del historiador de la Biblia, Ethan, al Rey Salomn.
Absalom, Absalom!" de William Faulkner retrata
la rebelin del hijo de David, Absaln, y su muerte
a manos de Joab.

5.3

Cine

En 1951, Gregory Peck represent al Rey David en

la Cinta David y Betsab" (David and Bathsheba)
de Henry King.

Msica
Absaln li mi de Josquin des Prs es un lamento
polifnico desde la perspectiva de David, sobre la
muerte de su hijo.
Le Roi David, oratorio de Arthur Honegger con
libreto de Ren Morax, fue compuesto en 1921 y se
convirti instantneamente en un elemento bsico
del repertorio coral, es an ampliamente interpretado.

Leonard Cohen y su "Hallelujah", con referencias a

David.
Mad About You, una cancin de Sting del lbum
de 1991 The Soul Cages, que explora la obsesin de
David y Betsab, desde la perspectiva de David.
La cancin Dead de los Pixies es un recuento del
adulterio de David y su arrepentimiento.
Herbert Howells (1892-1983) compuso una artsong
para voz y piano llamado Rey David.
Eric Whitacre escribi una cancin, Cuando David se enter", basada en 2 Samuel, la crnica de
la muerte del hijo de David, Absaln y el dolor de
David por la prdida.
MewithoutYou tiene una cancin de su lbum de Its
All Crazy! Its All False! Its All a Dream! Its Alright,
titulada El ngel de la Muerte vino a la habitacin
de David, que narra la historia de la lucha de David
con el ngel cuando su momento ha llegado.

Finlay Currie, hizo del rey en sus ltimos aos en 5.5 Teatro Musical
1959, el la pelcula Solomon y Sheba dirigido por
King Vidor.
El rey David, pieza con libro y letra de Tim Rice y
msica de Alan Menken.
Yul Brynner, represent a Salomn y Gina Lollobrigida encarn a la Reina de Saba.
En 1960, Je Chandler dio vida al rey de Israel en la
pelcula La historia de David de Bob McNaught.

5.6 Televisin

En 2009, NBC present la serie Kings, que se concibi

Nathaniel Parker interpret al Rey David en la pe- expresamente como una moderna reinterpretacin de la
lcula para televisin de 1997 llamada David, con historia de David.
Leonard Nimoy como Samuel y Jonathan Pryce como Sal.

5.7 Naipes

En 1964, David fue interpretado por Gianni Garko en el largometraje Sal y David[32] dirigido
por el cineasta Marcello Baldi. La pelcula de coproduccin hispano-italiana fue rodada en Cinecitt
(Roma).

Entre los siglos XV y XIX, los fabricantes de naipes franceses solan asignar a cada gura la representacin de un
personaje histrico o mitolgico. En este caso, el rey David era identicado con la gura del rey de picas.[34]

10

REFERENCIAS

Precesin y Sucesin

[16] = 32 & Itemid = 34 mideastfacts.org - La deconstruccin

de las murallas de Jeric

Vase tambin

[17] google.com / books? id = 6-VxwC5rQtwC & pg =

PA127 & lpg = PA127 & dq = dever + arquelogo
& source = web & ots = hTb69Ntpq9 & sig = 6boKenG3GOaky3YTJDx5LKr851k # PPP1, M1 Dever,
Qu sabian los escritores bblicos...?

Biblia hebrea o Tanaj

rbol de Jes

Referencias

[1] Segn Philip Parker, David rein hasta 966 a.E.C. (Atlas
of World History, Londres: Harper-Collins, 2004, pp. 3031).
[2] Segn el cancionero hebreo tradicional, an vigente y an
cantado por los israelitas: , ,
donde el David es aclamado Rey de Israel y ovacionado
tres veces como tal (Shironet y Haayal; accedido 30 de
junio de 2014).
[3] Philip Parker, Atlas of World History, Londres: HarperCollins, 2004, pp. 30-31.
[4] Philip Parker, Atlas of World History, p. 31.
[5] Referencias explcitas sobre David guran en los textos
sagrados del judasmo, especialmente en el Tanaj, y tambin en el canon del cristianismo, formando parte del
Antiguo Testamento.
[6] Philip Wilkinson, Religies [Religions, 2008], Ro de Janeiro: Zahar, 2011, p. 298. En el islam es conocido como
Dawud.
[7] 1Samuel 16:12
[8] Serie Reyes de Israel, diseada por Asher Kaldern.
[9] ((bibleverse | 2 | Samuel | 5 | NVI))
[10] 2 Samuel 12

[18] El ncleo urbano original de Jerusaln, identicado con

los reinados de David y Salomn.
[19] David Ussishkin, Jerusaln de Salomn: el texto y los
hechos concretos ", en: AG Vaughn y AE Killebrew
(eds.),Jerusaln en la Biblia y la arqueologa: El perodo
del Primer Templo (Society of Biblical Literature, Symposium Series, N 18), Atlanta, 2003, pp. 103-115; y J.
Cahill y M. Steiner, Jerusaln de David, Biblical Archaeology Review 24/4, 1998.
[20] Ver Eilat Mazar, he encontrado Templo de David?" en
Arqueologa Bblica Review, enero / febrero de 2006
[21] La cermica ms antigua del lugar data de los siglos 12-11
antes de Cristo, lo Amihai Mazar a especular que representa un pre-fortaleza de los jebuseos davdico, mientras
que en el otro extremo de la gama cronolgica no es el 7
siglo bulla en la estructura.
[22] LMLK: Perteneciente al rey, o para el rey.
[23] El patrn de asentamiento en el antiguo Jud, vase A.
Ofer ", Toda la regin montaosa de Jud ": de la franja
de la liquidacin a una monarqua prspera ", en I. Finkelstein y N. Na aman, eds.Del nomadismo a la monarqua(Jerusaln: Israel Exploration Society, 1994), pp. 92121; las colinas de Judea en el perodo bblico, Qadmoniot 115 (1998), 40-52 (en hebreo), el perodo monrquico en el Altiplano de Judea, en A. Mazar, ed.Estudios
en el Arqueologa de la Edad de Hierro en Israel y Jordania(Sheeld: Sheeld Academic Press, 2001), pp. 1437.

[11] Enciclopedias hebreas Altaya

[24] Steven McKenzie, Profesor Asociado Rhodes College,

Memphis, Tennessee.

[12] Picking Abraham y David Elegir, Christopher Heard, profesor asociado de Religin en la Universidad de Pepperdine. Vase tambin el periodista israel Daniel Gavron
de 20David% 20y% 20Jerusalem-%% 20Myth 20and%
20Reality rey David y de Jerusaln -- Mito y realidadpara
obtener una descripcin til.

[25] [%
http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_
2009/2003/9/King 20David% 20y% 20Jerusalem-%%
20Myth 20Reality 20and% Rey David y de Jerusaln:
Mito y Realidad, Israel Revista de Artes y Letras, 2003],
el Ministerio israel de Asuntos Exteriores.

[13] VerLa inscripcin Dan Tel: Una revaluacin y una nueva

interpretacin[Sheeld: Sheeld Academic Press, 2003],
pp. 193-194. Sheshonq en la inscripcin, ver KA Kitchen
", una mencin posibles de David en la ltima dcima siglo
antes de Cristo, y la Deidad * Dod tan muerto como el
Dodo?" Ocial para el Estudio del Antiguo Testamento76
(1997): 29-44, especialmente 39-41.
[14] David y de Salomn: En busca de la Sagrada Biblia, los
reyes y las races de la tradicin occidental pp20
[15] Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman,La Biblia desenterrada: Nueva visin arqueolgica del antiguo Israel y
el origen de su Sagrada Textos, p.132. Mas este resumen
del libro de Finkelstein y Silberman.

[26] Baruch Halpern, Demons secreto de David, 2001. /

pdf/1551_3721.pdf Examen de Baruch Halpern Demons secreto de David ".
[27] Finkelstein y Silberman, David y Salomn, de 2006. Ver
revisin Arqueologa, la revista.
[28] Esta genealoga slo est disponible en post-exilio fuentes
bblicas incluidas en los libros posteriores de Crnicas y
Ruth. Sin estas fuentes, todo lo que se sabe de la ascendencia de David era que l era el hijo de Jes. La dcima
generacin frmula es parte de un patrn ms amplio de
decenas en el Pentateuco / historia deuteronomista: hay
veinte soy pu...generaciones de patriarcas (dos grupos de
diez) a partir de Adam de Abraham antes de que David, y

11

veinte reyes de Jud despus de l, con los tres Patriarcas

Abraham-Isaac-Jacob entre. El carcter esquemtico de
la genealoga, y el hecho de que se ejecuta desde la creacin (Adn) a la destruccin de Jerusaln, sugiere que se
trataba de un exilio o posteriores a la invencin del exilio.
[29] Conocido en hebreo como 'sacudidor'; antiguo
instrumento musical de percusin de aspecto similar a un
sonajero pero con el cuerpo de metal, en forma de pala o
de herradura y atravesado por una serie de varillas metlicas curvadas en su extremo; se tocaba agitndolo con una
mano, con lo que las varillas, deslizndose lateralmente,
chocaban con el cuerpo metlico y producan as el sonido.
[30] . ...
Estampilla israel diseada por Miriam Karoly en 195556.
[31] Yehuda Loew ben Bezalel (Praga 1525-1609 Praga. Segn la tradicin juda fue quien cre el Golem.
[32] http://www.imdb.com/title/tt0059681/
[33] Datos de la pelcula en IMDb, en ingls: King David.
[34] Historia de la baraja de pker

Bibliografa
Dubnow, Simn. Manual de la Historia Juda, Buenos Aires: Sigal, 1977
Kirsch, Jonathan. King David: The Real life of the
Man who Ruled Israel, Ballantine, 2000
Kochav, Sarah. Grandes civilizaciones del pasado:
Israel, Barcelona: Folio, 2005
Sed-Rajna, Gabrielle. L'abecedaire du Judasme,
Flammarion: Pars, 2000
Wilkinson, Philip. Religies [Religions, 2008], Ro
de Janeiro: Zahar, 2011

10

Enlaces externos

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre

David. Wikiquote

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre DavidCommons.

Biografas y Vidas
Jewish Encyclopedia (1906)
Old Jaa Shul
Haayal
Eastons Bible Dictionary (1897)

12

11

11
11.1

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