No compliquemos lo sencillo
La sencillez es una de las cualidades que distingue a los ms grandes en el reino de los cielos.
Por Daniel Chuk
Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no
haba lugar para ellos en el mesn. Lucas 2.7
En 1848 Joseph Brackett escribi el himno que hoy se conoce en lengua inglesa como Simple
Gifts. Inicialmente su ttulo era The gift to be simple, es decir El don de ser simple. Brackett
era anciano de un grupo cristiano denominado Shakers. El nfasis del grupo, entre otras
cosas, estaba en la sencillez. Esta se reflej en su estilo de vida: su arreglo personal, la
arquitectura de sus casas y templos, su msica, etctera, todas de una sobria belleza.
Simple gifts se populariz fuera del mbito shaker y ha sido usada una y otra vez en pelculas,
obras de teatro, series televisivas o ha mutado en otras canciones. El compositor norteamericano
Aaron Copland qued maravillado por las lneas de la cancin, y la incorpor como tema central
de su obra Primavera en los Apalaches. Cul es el encanto de esta meloda monocorde? Tan
solo eso: la pureza de su sobriedad y sencillez.
En todas las reas de la cultura, siempre aparece alguien sealando que lo simple contiene una
belleza cautivante. Ya hemos citado la msica y la arquitectura. En las matemticas, entre varias
demostraciones de un mismo principio o teorema, siempre llama la atencin y se prefiere, por
elegante, aquella que es ms sencilla. En la economa, al menos a nivel popular, han
trascendido ampliamente los conceptos del libro Small is beautifull (Lo pequeo es bello), de E.
F. Schumacher, que es una crtica al complejo proceso de la globalizacin e intenta rescatar el
valor de las unidades econmicas pequeas, simples.
Y qu de la propia vida humana? El Eclesiasts declara que Dios hizo sencillo al hombre, pero
l se complic con muchas razones (Ec 7.29). La frase resulta, precisamente, tan sencilla que
su profundidad puede pasar inadvertida si no prestamos la suficiente atencin.
El trmino griego que el Nuevo Testamento utilizara, luego, para esta virtud cristiana es plotes,
y se traduce en la Reina Valera de 1960 como sencillez, sinceridad y tambin como generosidad.
Literalmente significa sin pliegues, sin vueltas, lineal. Es el trmino que utiliza Aristteles en su
Potica para describir la trama de La Ilada de Homero: es lineal, una historia con principio y fin.
La Odisea, en cambio, es complicada, tiene idas y vueltas en el tiempo, e historias paralelas: es
ms difcil de seguir.
Por dentro los seres humanos somos, por lo general, bastante complejos (no sencillos). Esto se
debe a que actuamos sometidos a una gran cantidad de influencias. En un momento tomamos
decisiones basados en nuestras convicciones (como debiera ser siempre). En el instante
siguiente actuamos movidos por lo que otros pensarn de nosotros, o por las consecuencias que
afectarn nuestra seguridad o tranquilidad en el futuro
El hombre que depende de estos vaivenes, que es de doble nimo, que no est centrado en
Dios se torna disperso; no es sencillo, sino que se vuelve complicado.
Los grandes son sencillos: los verdaderos buenos profesores les simplifican el aprendizaje a sus
alumnos. Pablo, uno de esos grandes, les advierte a los corintios que les predic el mensaje con
sencillez (2Co 1.12), sin palabras de humana sabidura, sabiendo solo a Cristo crucificado. Jess
hablaba para los sencillos: lo haca por medio de parbolas: historias simples que hasta un nio
poda entender, pero a los complicados les pasaban por encima. Los fariseos, que buscaban los
detalles de la ley, se quedaban afuera: para que viendo no vean, y oyendo no entiendan (Lc
8.10).
Sencillo no significa superficial. Dios quiere que profundicemos, que andemos en sabidura. Los
Proverbios exhortan a buscarla. Ms tarde, Pablo se quejara de los corintios, a quienes tuvo que
darles bibern en lugar de alimento slido (ICo 2.3). Pero esta es la sabidura que adquieren los
sencillos: La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel,
que hace sabio al sencillo (Sal 19.7).
Es bueno no ser torpe, saber mirar debajo de la superficie, pero llegan ocasiones en que leemos
tanto entre lneas que nos volvemos demasiado suspicaces. Cada vez me convenzo ms de que
Jess vino a los sencillos, los simples, a los desposedos, a los quebrados, a los que no tienen
nada que ofrecer, a aquellos por los que nadie dara nada, no a los ricos que vienen a prestar
lo que tienen.
Existe tambin una relacin entre sencillez y sinceridad: Una persona complicada por dentro
encuentra dificultades para ser sincera. De hecho, plotes se traduce tambin como sinceridad:
Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que
quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios (Col 3.22).
Igualmente, nuestra sencillez interior, que depende de nuestra forma de pensar, sin doblez, sin
complicaciones, sin retorcimientos, determina nuestra sencillez exterior. Es decir, la que se
expresa en nuestra forma de vivir, en un estilo de vida simple y sobrio (obispos y diconos en 1Ti
3). No es casualidad que el trmino que Pablo utiliza en 2Co 8.2; 9.11 y 13 para generosidad o
liberalidad sea plotes. Una persona con un estilo de vida sencillo encuentra espacio para
desprenderse de algunas cosas y dar a otros.
Conclusin:
Podra pensarse que siendo sencillos somos demasiado vulnerables en esta jungla moderna en
que vivimos, y puede ser as desde un punto de vista humano. No obstante, Jehov guarda a
los sencillos (Sal 116.6). Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seis
irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y
perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo (Fil 2.14, 15).
El autor, [Link]@[Link], ingeniero de profesin, es secretario de Ciencia y Tcnica y en
la Universidad Nacional de San Juan, y miembro del equipo ministerial en la Comunidad
Cristiana de San Juan, Argentina.
