Tantalia Macedonio Fernndez
El mundo es de inspiracin tantlica.
Primer momento: El cuidador de una plantita.
l acaba por convencerse de que su sentimentalidad, aptitud de simpata, que viene desde tiempo
luc!ando por recuperar, est a"otada, # en los su$rimientos de este descubrimiento cavila # !alla por
%n que quiz el cuidado de una plantita endeble, de una mnima vida, de lo ms necesitado de
cari&o, debiera ser el comienzo de la reeducacin de su sentimentalidad.
'curre que pocos das despu(s de esta meditacin # pro#ectos en suspenso, Ella, sin sospec!ar tales
cavilaciones pero movida por una aprensin va"a del empobrecimiento a$ectivo en (l, le enva por
re"alo una plantita de tr(bol.
l resuelve adoptarla para iniciar el procedimiento entrevisto. )a cuida con entusiasmo durante un
tiempo # cada vez ms se percata de la in%nidad de atenciones # protecciones, e*puestas a un
descuido $atal, e*i"idas para la se"uridad de la vida por un ser tan d(bil, al que un "ato, una !elada,
un "olpe, sed, calor, viento, amenazan. +e siente intimidado por la posibilidad de verla morirse un
da por mnimo descuido, pero no es slo el temor de perderla para su cari&o, sino que conversando
con Ella, cavilosos como todos los que estn en la pasin, # ms cuando en esa pasin uno decae,
lle"an a la obsesin de que e*ista al"-n ne*o de destinos entre el vivir de la plantita # su vivir o el de
su amor. Fue Ella la que un da vino a decirle que ese tr(bol $uera el smbolo del vivir del amor.
Empiezan a temer que la plantita muera # muera as, uno u otro, # lo que es ms: el amor, -nica
muerte que !a#. +e ven sucesivamente, meditando en coloquios, creciendo el pavor a que se ven
[Link]. /eciden entonces anular la identidad reconocible de esta plantita para que, eludiendo el mal
presa"io de matarla, nada !a#a identi%cable en el mundo a cu#o e*istir est( supeditada la vida #
amor de ellos, # al par as, sit-anse en la ase"urada i"norancia de no saber nunca si aquel e*istir
ve"etal que tan sin"ularmente se !aba !ec!o parte en las vicisitudes de una pasin !umana, se
muere o vive. 0esuelven, entonces, de noc!e, en un para.e no reconocible para ellos, perderla en un
vasto trebolar.
+e"undo momento: 1dentidad de una mata de tr(bol.
Pero la e*citacin que iba creciendo desde al"-n tiempo en l, # el desencanto de ambos por !aber
tenido que renunciar a la comenzada tentativa de reeducacin de su sensibilidad # al !bito # cari&o
de cuidar a la plantita que alboreaba en l, se traduce en un acto oculto que realiza al retorno de esa
labor de olvidacin en las sombras. En el tra#ecto, sin que lo advirtiera de %.o pero con al"-n pulso
de zozobra en Ella, sin embar"o, l se inclin # co"i otra mata de tr(bol.
23u( !ac(s4
5ada.
6mbos se separaron al amanecer, quedando en Ella al"o de sobresalto, en ambos el alivio de no
reconocerse #a dependientes del vivir simblico de esa plantita, # en ambos tambi(n la pavura que
nos viene de todas las situaciones de lo irreparable, cuando acabamos de crear un imposible
cualquiera, como en este caso el imposible de saber .ams si viva # cul era la plantita que $uera al
principio obsequio de amor.
Tercer momento: El torturador de un tr(bol.
Por m-ltiples modos # males me veo sin placeres ni de inteli"encia o arte ni sensuales, que se
brindan en torno. Me vo# quedando sordo !abiendo sido la m-sica mi ma#or "oce, los lar"os paseos
entre los cercos se !acen imposibles por mil detalles de decadencia %siol"ica. 7 as en las dems
cosas8
Esta plantita de tr(bol !a sido ele"ida por m para el /olor, entre otras muc!as, 9ele"ida:
9pobrecita: ;er( si puedo !acerle un mundo de /olor. +i su 1nocencia # su Tortura lle"an a tanto que
estalle al"o en el +er, en la <niversalidad, que clame # lo"re la 5ada para ella # para el todo, la
=esacin, pues el mundo es tal que no !a# siquiera muerte individual, el cesar del Todo o la
eternidad ine*orable para todos. )a -nica cesacin inteli"ible es la del Todo, la particular de que el
que !a sentido una vez cese de sentir, quedando e*istente, cesado (l, la restante realidad, es una
contradiccin verbal, una concepcin imposible.
Ele"ida entre millares, te toc a ti serlo, serlo para el /olor. 6-n no, 9desde ma&ana ser( conti"o un
artista en /olor:
/urante tres das, sesenta, setenta !oras el viento del verano estuvo constante oscilando dentro de
un corto n"ulo, $ue # volvi de un acento # de una direccin a una peque&a variante de acento #
direccin, # la puerta de mi !abitacin retenida en su batir entre el quicio # una silla que puse para
acortar su oscilar, bata sin cesar, # el posti"o de mi ventana "olpeaba tambi(n sin cesar sometido al
viento. +esenta, setenta !oras la !o.a de la puerta # el posti"o cediendo minuto a minuto a su
distinta presin, # #o al par, sentado o columpindome en la silla de !amaca.
Parece entonces que #o me di.e: esto es la Eternidad. Parece que $ue por esto que vea #o, por esa
$ormulacin de !asto, de no sentido de las cosas, de no %nalidad, de todo es lo mismo, dolor, placer,
crueldad, bondad, que !ubo nacido el pensamiento de !acerme el torturador de una plantita.
Ensa#ar( >me repeta> sin intentar #a amar de nuevo, torturar lo ms endeble e inde$enso, la
$orma ms mansa # !erible de la vida: ser( el torturador de esta plantita. Esta es la pobrecita ele"ida
entre miles para soportar mi in"enio # empe&o torturador. 7a que cuando $ue mi nimo !acer la
$elicidad de un tr(bol tuve que renunciar al intento # desterrarlo de m ba.o sentencia de
irreconocibilidad, el p(ndulo de mi pervertida # descalabrada voluntad transport( al otro e*tremo,
sur"iendo de s-bito en una mutacin opuesta, en el malquerer, # alumbr prestamente la idea de
martirizar la inocencia # or$andad a %n de obtener el suicidio del =osmos por ver"?enza de que en su
seno prosperara una escena tan repulsiva # cobarde. 96l %n # al cabo, el =osmos tambi(n me !a
creado a m:
7o nie"o la Muerte, no !a# la Muerte a-n como ocultacin de un ser para otro, cuando para ellos
!ubo el todo amor, # no la nie"o solamente como muerte para s mismo. +i no !a# la muerte de
quien sinti una vez, 2por qu( no !a de !aber el [Link] de ser total, aniquilamiento del Todo4 T- s
eres posible, =esacin eterna. En ti nos "uareceramos todos los que no creemos en la muerte # no
estamos tampoco con$ormes con el ser, con la vida. 7 creo que el /eseo puede lle"ar a obrar
directamente, sin mediacin de nuestro cuerpo, sobre el =osmos, que la Fe puede mover monta&as,
creo #o aunque nadie otro cre#era.
5o puedo reavivar el lacerante recuerdo de la vida de dolor que sistematic(, in"enindome cada da
en nuevos modos crueles para !acerla padecer sin matarla.
=omo por sobre ascuas tendr que decir que la colocaba todos los das pr*ima e intocada de los
ra#os del sol # tena la [Link] de crueldad de [Link] con el avanzar de la manc!a del sol. 6penas
la re"aba para que no muriera # en cambio la rodeaba de recipientes de a"ua # !aba inventado
%eles rumores de lluvia # lloviznas vecinas que no lle"aban a re$rescarla. Tentar # no dar8 El mundo
es una mesa tendida de la Tentacin con in%nitos embarazos interpuestos # no menor variedad de
estorbos que de cosas brindadas. El mundo es de inspiracin tantlica: desplie"ue de un inmenso
!acerse desear que se llama =osmos, o [Link]: la Tentacin. Todo lo que desea un tr(bol # todo lo que
desea un !ombre le es brindado # ne"ado. 7o tambi(n pens(: tienta # nie"a. Mi consi"na interior, mi
tantalismo, era buscar las e*quisitas condiciones m*imas de su$rimiento sin tocar a la vida,
procurando al contrario la vida ms plena, la sensibilidad ms viva # e*citada para el padecer. 7
lo"r( que en esto el dolor de privacin tantlica la estremeciera. Mas no poda mirarla ni tocarla, me
venca de repulsin mi propia obra, @cuando la arranqu(, en aquella noc!e tan ne"ra a mi espritu, no
mir( !acia donde estaba # su contacto me $ue por dems odiosoA. El rumor de lluvia sin alcanzarle su
!-medo $rescor !acala retorcerse. 9;er"?enza:
9Ele"ida entre millones para un destino de martirio: 9Ele"ida: 9Pobrecita: 9'!:, tu /olor !a de saltar
el mundo. =uando te arranqu( #a estabas ele"ida por mi ansia de atormentar.B
=uarto momento: El ami"o.
;emos a su ami"o )uis entrar a su !abitacin, # en el centro de (sta detenerse, plido # !ur"ando
todo en torno con la mirada, a"itado.
;ena a sacarte de aqu para distraccin. Pero me !e sentido aqu amenazado con un su$rir s-bito.
2Es que aumenta tu malestar4
l, sentado como pasaba las !oras espiando a la plantita reseca # !elada entre (l # la ventana,
separada de la lluvia # del ra#o de sol que unos das u otros podan re"arla o calentarla, contest:
=omo siempre.
6"itndose, )uis "rit:
2Pero qui(n su$re aqu4 93u( destrozarse, qu( a"onizar: Me vo# a respirar.
l, aver"onzado, ro.o de rubor, qued retorci(ndose. E*clamaba, mirando por donde parta )uis: Feliz
de (l, $eliz, $eliz.
3uinto momento: 5uevo sonrer.
)a $rmula radical, ntima, de lo que (l estaba !aciendo miserablemente, era la ambicin # ansiedad
de lo"rar el reemplazo por la 5ada de la Totalidad, de todo lo que !a#, lo que !ubo, lo que es, de
toda la 0ealidad material # espiritual. =rea que el =osmos, lo 0eal, no podra soportar muc!o
tiempo, aver"onzndose de alber"ar en su mbito una escena tal de tortura [Link] sobre un primer
eslabn de lo viviente ms $r"il, por el ma#or poder # dotacin de lo viviente. 9El !ombre
tiranizando un tr(bol: 9Era para eso que !aba advenido el Combre:
)a irritacin de lo re!usado despu(s de o$recido enloquece de perversidad a un !ombre de m*imo
pensamiento. /e a! el martirio cobarde, el repu"nante complacimiento del ma#or poder en una
alevosa a un mnimo e*istir.
+u pensamiento saba la i"ual posibilidad de la 5ada # el +er, # crea inteli"ible # posible una
sustitucin del TodoD+er por la TodoD5ada. l, como el m*imo de la =onciencia de ;ida, como
!ombre # !ombre e*cepcional en dotes, era quien podra en un re%namiento -ltimo de pensamiento
!aber !allado el resorte, el talismn que podra determinar la opcin del +er por la 5ada, opcin o
reemplazo o [Link] a$ueraB del +er por la 5ada. Porque verdaderamente, d"aseme si no es
as, si no es cierto que no !a# elemento al"uno mental que pueda decidir que la 5ada o el +er
di%eran en su posibilidad de darse en "rado al"uno, si no es totalmente posible que se diera la 5ada
en lu"ar del +er. Esto es cierto, evidente, porque el mundo es o no es, pero si es, es causalstico, #
as su cesacin, su no ser es causable, aunque el resorte buscado no determinara la cesacin del +er,
quiz otro la determinara8 +i el darse el Mundo o la 5ada son de absoluta i"ual posibilidad, en este
equilibrio o balanza de +er # 5ada, una brizna, una "ota de roco, un suspiro, un deseo, una idea,
pueden tener e%cacia para precipitar la alternativa de un Mundo de +er a un Mundo de 5oD+er.
;endra un da el +alvadorDdeD+er8
@7o lo di"o comentando, teorizando lo que (l !izo, pero no so# lA
Pero Ella vino un da:
/ime, 2qu( !iciste aquella noc!e, porque #o sent el opaco rumor de un desenraizar de matita, el
sonido de la tierra que apa"a el arrancar de una tierna raz 2Eso es lo que #o o4
97 entonces: l se sinti de nuevo en su natural despu(s de una lar"a pere"rinacin tras de
respuesta, # se ec! a llorar en brazos de Ella # la am de nuevo, inmensamente, como antes: Era
un llanto que !aca diez o doce a&os no lo"raba derramarse, que !inc!aba su corazn, que !aba
querido !acer estallar el mundo, # al serle recordado el "ritito, el murmullo abismante del dolorcillo
ve"etal, de peque&a raz arrancada, 9$ue eso: lo que necesit su naturaleza para que el llanto,
desbordndose, lavara su ser todo # lo volviera a los das de su plenitud de amor8 <n "ritito
so$ocado de raz doliente entre la tierra, as como pudo decidir !acia el 5oD+er toda la 0ealidad, pudo
entonces cambiar toda la vida de l.
7o lo creo. 7 lo que cree todo el mundo es muc!o ms de lo que nuestro creer en esto >2qui(n se
mide en el creer4>, no me di"is, pues, absurdo temerario en el creer. =ualquier [Link] cree que la
vida del amado puede depender del marc!itarse del clavel que le diera si el amado descuida ponerlo
en a"ua en el vaso que ella le re"al otrora. Toda madre cree que el !i.o que parte con su
EbendicinB #a prote"ido de males. Toda [Link] cree que lo que reza con $ervor puede sobre los
destinos. TodoDesDposible es mi creencia. 6s, pues.
7o lo creo.
5o me en"a&a el verbiario !inc!ado del plcido ideario de muc!os meta$sicos, con sus .uicios
$undados en .uicios. <n Cec!o, un !ec!o que enloquezca de !umillacin, de !orror, al +ecreto, al +erD
Misterio, el martirio de la 1nocencia ;e"etal por la m*ima personalizacin de la =onciencia: el
Combre, por el m*imo poder no mecnico. <n !ec!o tal, sin necesidad de veri%cacin, meramente
concebido por una conciencia !umana, creo que puede estremecer !acia el 5oD+er todo lo que es.
=oncebido est, lue"o la =esacin est potencialmente causada, podemos esperarla. Pero la
mila"rosa reDcreacin de amor concebida al par por el autor, batallar quiz con aqu(lla o triun$ar
ms tarde despu(s de realizado el 5oD+er. En verdad el continuo psicol"ico conciencial es una serie
de cesaciones # reDcreaciones ms que un continuo.
)os !e visto amarse otra vez, pero no puedo mirarlo a (l o escuc!arlo sin s-bito !orror. '.al nunca
me !ubiera !ec!o su terrible con$esin.
