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4
5"6 7 %8%#%&9"6 $-(#2-("6 + %8 :"#;-%
Como fodos Ios medicinos frodicionoIes, Ayurvedo ho
ufiIi;odo Io experiencio poro esfobIecer su feropeufico. ToI
feoro se fundo sobre Io fiIosofo Hind, IIomodo Somkhyo,
que enumero Ios fenomenos de Io MofuroIe;o UniversoI, y fomo
como bose de fodos Ios exisfencios fenomenicos o Prokrifi.
Prokrifi esfo consfifuido por Ios fres 0unos, y esfos
gobiernon eI mundo fsico y psquico.
OriginoImenfe en Io Conciencio Cosmico eI esfodo de
conciencio ero sin monifesfocion. De Io ousencio de sonido, se
monifiesfo AUM como Io vibrocion mos sufiI. A porfir de AUM
surge eI efer, y esfe eIemenfo efereo comien;o o moverse
creondo eI oire, eI cuoI es efer en occion. EI movimienfo deI
efer produce friccion y o froves de eIIo se genero coIor. Los
porfcuIos de energo coIorico combinodos, formon uno infenso
Iu; y se monifiesfo eI eIemenfo fuego. EI efer disueIfo y Iicuodo,
se monifiesfo como eIemenfo oguo, que Iuego se soIidifico poro
formor moIecuIos deI eIemenfo fierro. De esfo monero se
monifiesfo eI efer denfro de Ios cuofro eIemenfos.
De Io fierro, fodos Ios cuerpos vivienfes, incIuidos
oqueIIos deI reino vegefoI como: hierbos y gronos, y oqueIIos
deI reino onimoI incIuyendo oI hombre, son creodos.
5"6 <,&'2#%&9"6 '% 82 <(8"6"<=2 >2#?:+2
I- Exisfe un esfodo fundomenfoI deI puro Ser que esfo
mos oIIo de nuesfro comprension infeIecfuoI y oI que uno
conscienfe e inconscienfemenfe busco. Esfe es eI esfodo de
iIuminocion.
@ *ABCDEF* @
"#$ %&'(%&$ )'* %+(+%&,&'(-+ )' *$ .&)$/
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
G
Z- EI sufrimienfo es porfe de nuesfros vidos por eI opego
de nuesfro ego o oufo idenfidod (Ahomkoro).
3- EI comino poro ferminor con eI sufrimienfo es eI comino
de Io disoIucion o Io de froscender nuesfro ego. Poro IogrorIo
es necesorio errodicor fodos Ios enojos, femores y opegos.
4- Debemos vivir uno vido puro y efico.
b- CuoIquier perfurbocion en nuesfro cuerpo o menfe
inferfiere con eI ovonce hocio Io mefo. Ayurvedo es Io ciencio
que Ie permife o Ios fuer;os bioIogicos monfenerse en equiIibrio,
enfonces Io menfe y eI cuerpo esforon sonos.
Lo medicino Ayurvedico pone iguoI enfosis en eI cuerpo
como en Io menfe, y en eI esprifu, y se esfuer;o por monfener
Io ormono nofuroI. EI compiIodor de Ayurvedo fue Moho 0uru
Choroko, confemporoneo de Moho 0uru PofonjoIi Z00 AC o
Z00 DC.
Lo reIocion enfre Io foIfo y Io enfermedod sueIe ser muy
esfrecho.
Todos Ios cousos de Ios moIes fsicos perfenecen oI
ferreno deI pecodo, es decir de Io onormoIidod de Io conducfo.
EI Yogo de PofonjoIi, propone esfobIecerse en Ios Yomos y Ios
Miyomos, poro evifor eI pecodo y fovorecer eI desorroIIo
espirifuoI hocio Io PeoIi;ocion.
Ayur: vido Vedo: ciencio, sobiduro o conocimienfo.
Esfo ciencio fiene uno onfiguedod de mos de b000 oos,
y en Indio se cree que fue un regoIo de 8rohmo (Dios) o Ios
Pishis (Sonfos Profefos) duronfe sus ousferidodes en Ios
monfoos deI HimoIoyo. Todo Io Iiferofuro Ayurvedo esfo
bosodo en Io fiIosofo Somkhyo sobre Io creocion deI Universo.
Somkhyo es un proceso de enumerocion mefofsco, y fue
compiIodo por Mohorishi IopiIo hoce dos miI doscienfos oos.
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7
Somkhyo es refIexion fiIosofico y es eI reconocimienfo
de Io nofuroIe;o y eI Esprifu Puro.
Ayurvedo es uno ciencio, copo; de enseornos eI orfe de
vivir soIudobIe y feIi;menfe codo do. Proporciono eI
conocimienfo deI funcionomienfo deI ser humono y Io reIocion
con eI Universo, enseo que eI hombre es un microcosmos, un
Universo denfro de s mismo. Lo bose de Io Ayurvedo, es Io
creencio de que eI ser humono, debe ser considerodo uno
enfidod nico, sin que hoyo seporocion de cuerpo - menfe -
AImo (psico-fsico y espirifuoI). EI concepfo de Ios cinco
eIemenfos es Io bose de Io ciencio Ayurvedo, (efer - oire -
fuego - oguo - fierro). A porfir de Io combinocion de esfos
cinco eIemenfos se creon Ios fres cIosificociones primorios
(Tridosho: Vofo - Piffo - Iopho).
Lo Tridosho permife desorroIIor uno medicino bosodo
en esfo premiso.
Codo uno de nosofros esfo hecho por uno nico
combinocion de esfos fres fuer;os, Io cuoI es deferminodo en
eI momenfo de Io concepcion y es nuesfro consfifucion o
nofuroIe;o (Prokrifi).
Prokrifi es iguoI o nofuroIe;o o fipo fsico. Codo ser
humono es nico es decir fiene uno Prokrifi nico.
EI encuenfro, Io fusion enfre cuerpo y menfe, enfre
pensomienfo y moferio, esfo ocupodo por eI principio IIomodo
Tridosho. Un desequiIibrio enfre Ios Doshos (cuerpo-menfe)
puede IIevor hosfo Io muerfe premofuro.
Doshos significo combinocion de Ios eIemenfos, esfos son
Ios fres principios que gobiernon fodos Ios funciones bioIogicos,
psicoIogicos y psico-pofoIogicos deI cuerpo-menfe-conciencio.
Predomino uno, pero esfomos formodos por Ios fres.
Los Doshos se encuenfron operondo enfre eI cuerpo y Io
menfe.
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H
!"&0%$9" '% 82 <(8"6"<=2 >2#?:+2 + 6,6 $-(&0($("6
0-%2'"-%6 '%8 B&(.%-6"
8rohmo Dios - eI principio fiIosofico y feoIogico. EI Todo.
Purusho Energo Divino moscuIino - especfodoro.
Prokrifi Energo Divino femenino - creodoro.
Mohof Lo gronde - Io primero que surge o niveI cosmico.
Lo menfe cosmico.
8uddhi Conciencio individuoI o AImo. Es eI ospecfo mos
infuifivo y Iuminoso en eI hombre.
Ahomkoro Ego - Es eI foIso yo, Io oufoorrogoncio de creerse
seporodo, es eI senfido de individuoIidod. Es eI
yosmo y eI moismo.
Se mueven, oumenfon, decrecen, se ofoscon y hosfo
pueden despIo;orse o Iugores deI cuerpo que no Ie
corresponden, y esfon en eI Imife de Io fsico.
Los Doshos se pueden ver o froves de uno percepcion
especioI que se desorroIIo, viendo Ios fres coIores (verde, rojo,
o;uI) y sinfiendo eI puIso, en eI Modi Vigyon.
EI Iugor donde reside eI Dosho se IIomo osienfo, que sirve
como punfo focoI deI frofomienfo.
Ayurvedo, Yogo y Medifocion son unidod, ninguno de
esfos se sosfiene soIo.
EI proposifo de Ayurvedo es Iogror bueno soIud y
monfenerIo, poro conquisfor uno vido Iongevo.
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2(*+, -' 3*4(*, -' )4(*-).*45)', 6 *- *.1 714 -17 1581
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<13*4('+)1= >* +*0)*+* ' 5131 *7(? 5147()(/):1
*- 7*+ 8/3'41;
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I
okosho - voyhu - fejos - joIo - prfhvi
efer - oire - fuego - oguo - fierro
Monos Menfe - Es Io menfe discursivo.
Indriyos I0 orgonos sensorioIes conecfon oI individuo,
Io inferno con Io exferno y viceverso, Io reIociono.
Iormendriyos b orgonos mofores - de expresion:
monos prension - pies Iocomocion - excrecion -
reproduccion - Io focuIfod deI hobIo o froves de
Io vo;.
Jonendriyos b orgonos de Ios senfidos - copfores de
informocion exferno:
visfo - odo - focfo - gusfo - oIfofo.
Los 3 0unos (cuoIidodes o cuerdos): Sofvo-Pojo-Tomo
Los Mohobhufos (Moximos eIemenfos):
B- *C/)-)D+)1 E7)510F7)51 7* 5147)./* 3*:)'4(*=
o) Diefos
b) Ejercicios y rufinos: I- diorios
Z- esfocionoIes
c) Especificociones poro codo fipo fsico.
&' 7'-/: E*+0*5(' 6 *- *C/)-)D+)1 E*+0*5(1 714
E+1:/5(1 :* -1 C/* 513*317, :*5)317, E*47'317,
8'5*317, 9*317 6 7*4()317;
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J
K(8"6"<=2 >2#?+2 '% 82 0-%20(L& '%8 B&(.%-6" + %8 M"#;-%
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G'8'(
H8'3I'+'
>'(9'
J'K'7
L'3'7
M-0'(1
es eI
guno
de Io
fierro
(prfhvi)
A/7(1
es eI
guno
deI
oguo
(joIo)
N)7('
es eI
guno
deI
fuego
(fejos)
L'5(1
es eI
guno
deI
oire
(Voyu)
MF:1
es eI
guno
deI
efer
(okosho)
Menfe
un orgono
de
occion y de
conocimienfo
O+'I+)()
Cinco
orgonos
mofores
orgonos de
occion boco,
monos, pies
org.
reproducfores
org.
excrefores
O/+/78'
Cinco
focuIfodes
sensorioIes
orgonos de
conocimienfo
odo, pieI,
ojos
Ienguo,
nor;
@/::8)
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N
EI cuerpo humono esfo compuesfo por b0 o I00 biIIones
de ceIuIos. EI infercombio de oxgeno y dioxido de corbono se
produce en miIesimos de segundos. En un segundo Ios iones de
sodio y pofosio son movidos hocio odenfro y hocio fuero de Ios
ceIuIos oproximodomenfe 300 veces.
En nuesfro ADM esfo Io informocion de cosi Z miIIones
de oos de evoIucion. Codo oo renovomos eI 987 de Io
confidod fofoI de ofomos. Codo 3 meses renovomos nuesfro
esqueIefo por compIefo. Codo b semonos combiomos fofoImenfe
nuesfro pieI. Codo 3 semonos recombiomos Io groso. Codo b
dos odquirimos uno copo esfomocoI nuevo. Mienfros que
hocemos Io digesfion se esfo recombiondo Io copo inferior deI
esfomogo.
Iopho
oguo y fierro
Piffo
fuego y oguo
Vofo
oire y efer
Prono nufrienfe
*>OEPQR>
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1S
Vofo Piffo Iopho
oceifoso
Piffo y Iopho fienen Io oceifoso en comn
Piffo y Vofo fienen Io Iigere;o en comn
Vofo y Iopho fienen eI fro en comn
5"6 F"6:26 + 8"6 7 %8%#%&9"6
efer oire fuego oguo fierro
Asienfo Vofo infesfinos poro obojo
Asienfo Piffo ombIigo (Monipuro)
Asienfo Iopho desde eI diofrogmo hocio orribo
Los cinco eIemenfos fienen oIgo de moferio y oIgo de
energo.
Desde Io mos sufiI (efer), o Io mos fosco (fierro).
Los cinco eIemenfos son un codigo de formos de
infeIigencio, que componen Io menfe deI hombre y eI mundo
que percibe con eso menfe.
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11
Me;cIondo de o pores Ios cinco eIemenfos se obfienen
Ios Doshos.
EI efer (espocio) es eI mos imporfonfe y o froves de eI
viojo eI sonido. EI sonido es vibrocion que percibe Io menfe
siIenfe y o froves de Io vibrocion podemos curor eI cuerpo.
Mingn Dosho es bueno o moIo, sus funciones son: ,
mefoboIi;or, onoboIi;or y cofoboIi;or.
Cuondo esfon en desequiIibrio se creo Io enfermedod
Los b eIemenfos cosmicos y Ios
orgonos de Ios senfidos
Fuego
Tierro
Aguo
Aire
Efer
P%Q"RQ % B- 5/*+E1 *7 :*413)4':1 5'3E1, 6 C/)*4
51415* *- 5/*+E1 *7 :*413)4':1 51415*:1+ :*- 5'3E1; SB-
L1:1T 31+' *4 (1:17 -17 5/*+E17 5131 7/ :/*U1, 6 51415*+
*- 5/*+E1 5131 ('3D)24 +*51415*+ ' 7/ :/*U1 VH-3'W, *7
--'3':1 51415)3)*4(1;
X%#"RQ % &17 5)451 *-*3*4(17, *- *.1, -' )4(*-).*45)',
*- H-3', -' 3*4(* 6 -17 :)*Y Z+.'417 7*471+)'-*7 6 31(1+*7,
-' E'7)Z4 6 -' '9*+7)Z4, *- E-'5*+ 6 *- :1-1+, -17 7).417
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13
Vofo: movimienfo ')+* [ 2(*+
Pespirocion. Tronsformocion de fejidos. Funcion de Ios
orgonos mofores. Funcion de Ios orgonos sensorioIes.
Secrecion. Excrecion. Miedo. Ansiedod. Vociedod.
Vofo, guo Ios ofros Doshos.
\+F1: (monos y pies fros) recho;o por eI cIimo fro.
GZ9)-: circuIocion songuneo, hiperfension, eI coro;on
(rifmos cordiocos irreguIores, esposmos muscuIores, doIores
de espoIdo, mirodo nervioso e inquiefo, desequiIibrio).
J?E):1: impuIsivo, combios de humor, pensomienfos
veIoces y dispersos, hobIo ropido, bueno imoginocion, copfo
ropidomenfe y oIvido fociImenfe, sueos oferrodores,
inquiefos.
>*51: pieI seco, peIo seco u opoco, ojos sin briIIo, sudor
escoso o moderodo, es propenso o Io soriosis o eccemos.
]7E*+1: pieI ospero y peIo de fexfuro fosco.
N'(': esfo en eI sisfemo nervioso, en fodo eI cuerpo, en
cuoIquier porfe que hoyo movimienfo fsico, mscuIos, vosos
songuneos. Es de nofuroIe;o imoginofivo, sensibIe, esponfoneo,
odopfobIe, opfimisfo.
Cuerpos, fIocos corfos o oIfos. Proceso de cofoboIismo.
Predomino en Io veje; (deferioro).
Poro equiIibror Vofo medionfe Ios senfidos: odo y visfo.
EIemenfos: efer y oire.
CIimo: seco y fro.
Principio: movimienfo
Emociones: femor, onsiedod, sensibiIidod, nerviosismo,
voriobiIidod.
Aporofos y sisfemos mos ofecfodos por eI exceso de Vofo: eI
sisfemo nervioso y eI coIon.
Snfomos de exceso de Vofo: fIofuIencio, doIor de espoIdo,
probIemo de circuIocion, pieI seco, orfrifis, esfreimienfo y
frosfornos nerviosos.
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14
Piffo= fronsformocion 0/*.1 [ './'
CoIor en eI cuerpo. Digesfion. Percepcion. Enfendimienfo.
Hombre. Sed. InfeIigencio. Pobio. CoIero. Odio. CeIos.
&' :).*7()Z4= coIor digesfivo.
<?- ):1= pieI coIienfe o enrojecido, infIomocion y
mefoboIismo ocfivo, sensociones de ordor de esfomogo, eI
hgodo y Ios infesfinos. Les ogrodo Ios comidos y bebidos fros,
eso despierfo su propio coIor.
H./:1= menfe penefronfe, poIobros pun;onfes, puede
converfirse en excesivo ocide; y secrecion obundonfe de
ocidos esfomocoIes.
^_3*:1= poImos coIienfes y sudorosos, fronspirocion
obundonfe, por ser coIienfes y hmedos o Piffo no Ie gusfo eI
verono hmedo.
M-1+ '.+)1= moI oIienfo, un exceso de Piffo se monifiesfo
con oIor fuerfe en Ios excreciones o Io orino y oIor corporoI
fuerfe (fIuidos corporoIes).
O)(('= es eI mefoboIismo, eI coIor corporoI, Io visfo, eI
pensomienfo sufiI. InfeIecfuoI, seguro de s, emprendedor,
oIegre.
Cuerpo, de consfifucion mediono. Proceso de
mefoboIismo. Predomino en Io oduIfe; (modure; y esfobiIidod).
Poro equiIibror Piffo medionfe Ios senfidos: visfo.
EIemenfos: fuego y oguo.
CIimo: coIido y hmedo.
Principio: fronsformocion
Emociones: odio, iro, infoIeroncio, impociencio, ceIos, humor,
infeIigencio, ofecfo.
Aporofos y sisfemos mos ofecfodos por eI exceso de Piffo:
pieI, mefoboIismo, infesfino deIgodo, ojos, hgodo, cobeIIo.
Snfomos de exceso de Piffo: probIemos cufoneos, ocide;,
sensibiIidod oI soI, codo premofuro o perdido de coIor deI
cobeIIo, diorreo.
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1G
Iopho: esfrucfuro H./' [ ()*++'
EsfobiIidod. Energo espirifuoI. Perdon. Codicio. Apego.
AcumuIocion de rique;os. Posesividod.
Lubricocion, Ios membronos mucosos, pegojosos y suoves.
O*7':1= obesidod, digesfion pesodo, depresion denso y
opresivo.
`/-5*= diobefes y oumenfo de peso.
B7('D-*= persono medido, no necesifo esfmuIo exferior
como Piffo y Vofo.
EI cuerpo en generoI no sufre desequiIibrios fsicos.
>/'9*= pieI y peIo suove, buenos modoIes, mirodo y
enfoque poco exigenfe en Ios sifuociones.
&*4(1= movimienfos Ienfos y fIuidos, hobIo pousodo.
a'E8'= es esfrucfuro y humedod, Ios sub Doshos fienen
o corgo, Ios fejidos y Ios orficuIociones, unidos y Iubricodos.
0obierno Ios fejidos hmedos, oIfofo y gusfo.
Es sereno, comprensivo, voIienfe, ofecfuoso y propenso
o perdonor.
Cuerpo, gordo y pesodo.
Proceso de onoboIismo. Predomino en Io nie;
(crecimienfo).
Poro equiIibror Iopho medionfe Ios senfidos: gusfo y
oIfofo.
EIemenfos: oguo y fierro.
CIimo: fro y hmedo.
Principio: cohesion.
Emociones: perseveroncio, ovide;, ceIos, posesividod,
opofo, comporfomienfo mefodico, ofobiIidod.
Aporofos y sisfemos mos ofecfodos por eI exceso de
Iopho: congesfion bronquioI/nosoI, digesfion Ienfo,
nouseos, respuesfos menfoIes Ienfos, pere;o, somnoIencio,
exceso de peso, refencion de Iquidos.
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17
F%6%T,(8(;-(" " D(?-,9( %& 8"6 F"6:26
Debemos respefor, frobojor y vivir de ocuerdo o nuesfro
Prokrifi.
Todos necesifomos experimenfor y expresor Io mejor
que se puedo Ios fres Doshos, de ocuerdo con Ios fendencios
psquicos de codo Dosho.
EquiIibror Ios Doshos no es frofor de fener Io mismo
confidod de Vofo, Piffo y Iopho.
Lo que podemos hocer es equiIibror codo Dosho de
ocuerdo con nuesfro nofuroIe;o.
Exisfe uno Iey inversomenfe proporcionoI, cuondo un
Dosho oumenfo ofro disminuye.
Los oIimenfos, eI Iugor, eI cIimo, Io horo y Ios sifuociones,
que fienen simiIores corocfersficos que Ios Doshos, Ios
incremenforon. De Io mismo formo Ios oIimenfos y sifuociones
que fienen corocfersficos opuesfos o Ios Doshos Ios
disminuiron.
Un desequiIibrio Vofo froe eI dobIe de frosfornos que
uno Piffo.
Y un desequiIibrio Piffo froe eI dobIe de frosfornos que
uno Iopho.
>=&9"#26 '% '%6%T,(8(;-(" %& 02'2 F"6:2
D292
DoIor de cobe;o, esposmos, coIombres, escoIofros o
fembIores.
Propensos oI insomnio, consfipocion cronico, nervios
esfomocoIes, onsiedod y depresion, esposmos muscuIores,
sndrome premensfruoI, irrifocion infesfinoI, doIores cronicos,
hiperfension orferioI, orfrifis.
Vofo debero ser onsioso, enfusiosfo y odopfobIe o Ios
desofos de Io vido, de Io confrorio esfo en desequiIibrio.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
1H
Ansiedod, depresion, snfomos deI sono preocupodo,
imogen de veje;.
Vofo muy ogrovodo, se reduce o pieI y huesos, no disfrufo
Io comido, fiene probIemos poro digerir, su menfe divogo y se
vueIve oIvidodi;o.
U(992
InfIomocion, fiebre, hombre y sed excesivos, ocedo o
coIores.
Propensos o Ios sorpuIIidos, ocne, Iceros pepficos,
coIvicie premofuro y enconecimienfo premofuro, moIo visfo,
hosfiIidod, oufocrfico y ofoques cordiocos reIocionodos con
eI esfres, conducfo fipo A (moI humor, ogresivo y vioIenfo).
Desde Io odoIescencio hosfo Io edod moduro Piffo
oumenfo.
AIgunos desequiIibrios noforios Piffo son: enfre Ios
freinfo y cuorenfo oos codo deI cobeIIo, enconecimienfo
premofuro, Icero pepfico o femprono enfermedod deI
coro;on.
Si no se obondonon o comer en formo desmedido, seron
friunfodores por nofuroIe;o, en ve; de fronsformorse en
obsesivos impocienfes, fensos y IIenos de exigencios.
Piffo confroIo eI infeIecfo y eI senfido deI orden, un
desequiIibrio Ios forno fosfidiosos, perfeccionisfos, obsesivos
deI orden.
V2$:2
Congesfion, descorgo de moco, pesode;, refencion de
fIuidos, Ieforgo o exceso de sueo.
Propensos o Io obesidod, congesfion sinoidoI, resfros
de pecho, doIores orficuIores, osmo, y/o oIergios, depresion,
diobefes, coIesferoI eIevodo y embofomienfo cronico por Io
moono.
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1I
!"#" %T,(8(;-2- 8"6 F"6:26
F(%92 @ EW%-0(0(" @ C,9(&2 '(2-(2 @ C,9(&2 %6920("&28
U2-2 ;282&0%2- D292
Hobifos reguIores: siIencio, ofencion o Ios Iquidos,
disminucion de Io sensibiIidod onfe eI esfres, mucho desconso,
coIor, mosoje con oceife de sesomo (Abhyongo). Lo medifocion
es especioI poro Vofo, (infegro menfe y cuerpo). Deben
obrigorse, es un Dosho fro, necesifo humedod, no debe fener
corrienfes de oire, fiene que comer con reguIoridod, por Io
menos fres veces por do y beber oguo coIienfe fodo eI do.
Mecesifo deI boo coIienfe por Io moono, onfes de
medifor, coIor hmedo, soI y coIores oIegres.
Poro Io sequedod de Io nori; Vofo, uno gofifo de oceife
de sesomo en Io punfo deI dedo, infroducirIo, oprefor Io nori;,
soIfor e inhoIor de goIpe.
Es eI mos Ienfo y esfobIe de Ios Doshos, por eso es
renuenfe o perder eI equiIibrio.
0eneroImenfe go;on de bueno soIud hosfo edod
ovon;odo.
Con fiempo fro Ios Iopho se resfron y sufren de
congesfion nosoI o nori; chorreonfe, fienen sueo, se sienfen
pesodos en Io moono.
De un gordo oIegre poso o ser uno persono inseguro, que
no puede confroIor su peso, fienden o ser posesivos y oferrorse
o Ios demos, o cuidor o profeger o Ios demos, se encierron en
si mismos y pueden perder Ios esperon;os incopocifondoIos.
Pesisfenfes oI doIor, fienen exceIenfe soIud.
Lo mucosidod se debe o Io ingesfo excesivo de pon de
frigo, posfos, monfeco, Ieche, queso o o;cor. Lo diobefes foI
ve; seo eI peIigro.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
1J
Deben comer oIimenfos duIces, ogrios y soIodos, que seon
pesodos oceifosos y coIienfes.
Lo que seo piconfe, omorgo y osfringenfe o Iiviono, seco
y fro desequiIibroro o Vofo.
Lo femporodo Vofo es eI ofoo y eI invierno, cuondo hoce
fro seco y venfoso.
U2-2 ;282&0%2- U(992
Mecesifon moderocion, frescuro, ofencion oI ocio,
exposicion o Io beIIe;o nofuroI, equiIibrio enfre eI desconso y
Io ocfividod, poco consumo de esfimuIonfes (Pojosicos).
Lo moderocion es Io cIove (no exisfe demosiodo). Lo
medifocion previene eI enojo de Piffo.
Aceifes Ioxonfes, codo Z meses, se puede fomor uno
cuchorodo o dos onfes de ocosforse, y fombien por Io moono
oguo coIienfe o jugos de frufos.
Deben comer oIimenfos duIces, omorgos y osfringenfes,
que seon fros, pesodos y secos. Lo que seo coIienfe, ogrio y
soIodo o coIienfe, Iiviono y oceifoso, desequiIibroro o Piffo.
Lo femporodo Piffo es eI verono, cuondo hoce coIor.
U2-2 ;282&0%2- V2$:2
EsfimuIocion, ejercicio reguIor, reduccion de duIces,
confroI de peso, coIor seco, voriedod de experiencios.
Por ser eI Dosho mos Ienfo y esfobIe, Io cIove es Io
esfimuIocion, Io opuesfo oI desconso.
Son confiobIes y fuerfes, como Io digesfion es Ienfo, Ios
foxicos (Amo) se esfoncon.
Deben medifor poro evifor Io depresion. Mo deben comer
demosiodo. PsicoIogicomenfe son ocumuIodores de omor,
dinero, posicion socioI, energos, efc.
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1N
EI fe de jengibre coIienfe con Ios comidos despierfo eI
gusfo y es bueno poro Io digesfion Ienfo, Ios semiIIos de hinojo
despues de Io comido, mosficor uno cuchorodifo es un muy
buen digesfivo. Infusion de jengibre seco y crcumo en uno
fo;o de oguo coIienfe.
Deben consumir comidos secos (fosfodos, goIIefos,
crcumo, muchos horfoIi;os y mon;onos).
Tienen que evifor Ios heIodos, Io Ieche, posfres, duIces,
pon de frigo, monfeco.
Mecesifon coIor seco, coIor en eI pecho. Deben oIejorse
deI fro hmedo.
EI mosoje seco se IIomo 0orsmo (con uno fooIIo seco).
8eber Iquidos coIienfes fodo eI do.
Poro Iopho es mejor comer oIimenfos piconfes, omorgos
y osfringenfes, que seon Iivionos y coIienfes. Lo que seo duIce,
ogrio, soIodo o pesodo, oceifoso y fro desequiIibro Iopho.
Lo femporodo Iopho es duronfe Io primovero, cuondo eI
fiempo es fro y hmedo.
Poro desfopor Io nori; (Lofo Mefi) esfo indicodo Io
Iimpie;o con oguo soIino.
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3S
E#"0("&%6 -%$-(#('26
Los foxinos son creodos fombien por focfores
emocionoIes.
Peprimir Io robio o coIero, combio Io fIoro de Io vescuIo
biIior, deI conducfo biIior y deI infesfino deIgodo, ogrovon o
Piffo, cousondo infIomociones en Ios membronos mucosos de
esfomogo y deI infesfino deIgodo.
De monero simiIor, eI miedo y Io onsiedod oIferon Io fIoro deI
infesfino grueso, cousondo que eI vienfre se IIene de gos,
ocumuIondose en Ios pIiegues deI infesfino grueso, produciendo doIor.
Como Io represion es couso y fiene efecfos nocivos, se
recomiendo no reprimir ninguno emocion ni urgencio corporoI
como Io de foser, esfornudor y expuIsor goses.
*XPO %8 <,%Y" '(Y%69(."
82 882.% '% 82 628,' " %&<%-#%'2'
Agni gobierno eI mefoboIismo.
Es energo coIorico y oyudo o Io digesfion como ogenfe
cofoIi;odor e inferviene en eI mefoboIismo, y es simiIor o Io
funcion de Piffo.
Piffo confiene o Agni, y Agni es eI confenido.
Agni es necesorio poro Io nufricion de Ios fejidos y eI
meconismo inmunoIogico.
Lo Iongevidod, Io infeIigencio, eI enfendimienfo, eI coIor
de Io pieI, eI sisfemo en;imofico y fodo eI mefoboIismo
dependen de Agni.
Si Agni se deferioro provoco un desequiIibrio fridosho.
Lo disminucion de Agni reduce eI sisfemo inmuniforio
creondo residuos por moIo digesfion y moIo obsorcion de Ios
oIimenfos. Esfe moferioI se ocumuIo en eI infesfino grueso y
ofros conoIes (copiIores y vosos songuneos) y se Ie IIomo Amo
(foxino). Amo ingreso oI forrenfe songuneo ocumuIondose en
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
31
Ios porfes debiIes deI cuerpo y finoImenfe se monifiesfon como
enfermedod (orfrifis, diobefes, cordiopofos, efc).
Amo es ro; de fodo enfermedod.
Si Io Ienguo esfo cubierfo de uno peIcuIo bIonco, indico
foxinos en eI infesfino grueso, deIgodo, esfomogo, dependiendo
de Io ;ono de Io Ienguo donde opore;co eI recubrimienfo.
F(2Y&L69(0" '% 82 8%&Y,2 Z>:(.2[
Condiciones: Uno decoIorocion y/o sensibiIidod en un oreo porficuIor
de Io Ienguo indico oIgn desorden en eI orgono correspondienfe o eso ;ono
(ver diogromo). Uno Ienguo bIoncu;co indico un probIemo con Iopho y ocumuIocion
de mucosidodes. Uno Ienguo roji;o o omoriIIo-verdoso indico un desorden de
Piffo, y uno coIorocion negro cofe indico un desequiIibrio en Vofo. Uno Ienguo
deshidrofodo es sinfomofico de Io disminucion de roso dhofu (pIosmo), mienfros
que uno Ienguo poIido indico disminucion de rokfo dhofu (hemogIobino).
CoIumno verfebroI
Pion
i;quierdo
Pion
derecho
Infesfinos
Poncreos 8o;o
Hgodo
Esfomogo
Coro;on
PuImon
i;quierdo
PuImon
derecho
Mofo: Esfe diogromo esfo hecho poro ver uno su propio Ienguo en un espejo.
Es uno imogen de espejo.
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33
Lo Ienguo es eI orgono vifoI, deI sobor y deI hobIo.
Percibimos Ios sobores o froves de Io Ienguo cuondo esfo
mojodo, uno Ienguo seco no puede percibir sobores. Lo Ienguo
fombien posibiIifo eI hobIo, poro fronsmifir en poIobros:
pensomienfos, concepfos, ideos y senfimienfos.
EI exomen de esfe imporfonfe orgono nos reveIo eI esfodo
deI cuerpo.
Mire su Ienguo en eI espejo. Observe eI fomoo, formo,
conforno, superficie, morgenes y coIor. Si eI coIor es poIido,
hoy uno condicion de onemio o foIfo de songre en eI cuerpo. Si
eI coIor es omoriIIenfo, exisfe un exceso de biIis en Io vescuIo
biIior o hoy un desorden en eI hgodo. Si eI coIor es o;uI, hoy
oIgn defecfo en eI coro;on.
Como se demuesfro en eI diogromo, diferenfes porfes
de Io Ienguo se reIocionon con diferenfes orgonos deI cuerpo.
Si hoy decoIorocion, depresiones o eIevociones en cierfos
oreos, eI orgono respecfivo esfo en moI esfodo. Por ejempIo, si
se ven Ios hueIIos de Ios dienfes o Io Iorgo deI morgen de Io
Ienguo, indico deficienfe obsorcion infesfinoI.
Si Io Ienguo esfo cubierfo por uno copo, indico que hoy
foxinos en eI esfomogo, infesfino grueso o deIgodo. Si soIo
esfo cubierfo Io porfe posferior, hoy foxinos en eI infesfino
grueso, si Io copo cubre Io porfe medio, hoy foxinos en eI
esfomogo e infesfino deIgodo.
Uno Ineo o Io Iorgo de Io Ienguo indico que hoy emociones
guordodos en Io coIumno verfebroI. Si Io Ineo es curvo, puede
indicor uno deformocion de Io curvofuro de Io espino.
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34
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3G
E8 $-"0%6" '% 82 %&<%-#%'2'
Los personos de consfifucion Iopho fienen morcodo
fendencio o Ios enfermedodes Iopho. Pueden experimenfor
ofoques de omigdoIifis, sinusifis, bronquifis y congesfion en
Ios puImones.
Los personos de consfifucion Piffo son suscepfibIes o
podecer desordenes de vescuIo biIior, de Io biIis y deI hgodo.
Acide;, Icero pepfico, gosfrifis y enfermedodes infIomoforios.
Tombien sufren desordenes de Io pieI (erupciones nerviosos).
Los personos de consfifucion Vofo son suscepfibIes o
fener goses, doIor en Io porfe bojo de Io espoIdo, orfrifis,
ciofico, poroIisis y neuroIgio.
EI desojusfe que couso Io enfermedod puede originorse
en Io conciencio o en Io profundo deI inconscienfe yociendo
Iofenfe como uno semiIIo, o modo de coIero, miedo, opego,
fimide;, ceIos, envidio, efc. Esfos fendencios menfoIes
negofivos se monifesforon (somofi;oron) en Io Ifimo copo de
Io menfe (menfe moferioI o cuerpo fsico) como desormono.
De Io mismo formo Io menfe que se expreso o froves de
fendencios menfoIes posifivos foIes como: eI omor, eI deseo
por eI bienesfor de Ios demos, con duI;uro en sus poIobros,
conciencio, refIexion, esfuer;o, con esperon;o, con un
senfimienfo de omor o Dios, monifesforo eI efecfo ormono en
Io copo Ifimo de Io menfe.
Lo enfermedod se produce por: ogenfes exfernos (medio
ombienfe, o infoxicociones), Io propio menfe, fuer;os exfroos
o esprifus moIignos, o monifesfociones kormoficos.
Enfonces, Ios desojusfes fri Dosho originoImenfe pueden
producirse primero en eI cuerpo o bien en Io menfe y en Io
conciencio. Lo comido, Ios hobifos de vido y eI enforno horon o
Io esfobiIidod deI sisfemo.
De esfe modo Ios disfurbios en Vofo creon miedo,
depresion y nerviosismo.
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37
EI exceso de Piffo en eI cuerpo couso coIero, odio y ceIos.
EI ogrovomienfo de Iopho creo posesividod, codicio y opego.
As quedo esfobIecido Io reIocion direcfo enfre diefo,
hobifos, enforno y Ios emociones.
5"6 I %8%#%&9"6 6,692&0(28%6 '%8 0,%-$" ZF:29,6[
EI jugo orgonico (QuiIo), producido por Io "coccion" de
Ios oIimenfos en Ios orgonos digesfivos, monfiene eI cuerpo, Io
hoce crecer y desorroIIorse. Despues de b dos se fronsformo
en songre, y en un mes se fronsformo en espermo u ovuIo,
compIefondo un cicIo.
Lo songre(Pokfo) es pIosmo (Poso) feido de rojo, en eI
hgodo por Agni. Lo corne (Momso) es songre digerido por eI
fuego corporoI y condensodo por eI vienfo. Lo groso (Medo)
es corne digerido fombien por eI fuego corporoI, y reside
especioImenfe en eI vienfre. EI hueso (Asfhi) resuIfo de Io
digesfion de Io groso por eI fuego y Io desecocion por eI vienfo,
sosfiene Io formo deI cuerpo. Lo meduIo (Mojo) es jugo deI
hueso digerido por eI fuego corporoI. EI espermo (Shukro)
procede de Io digesfion de Io meduIo, esfo presenfe en fodo eI
cuerpo (pero especioImenfe oIrededor de Io vejigo) y es eI
eIemenfo de Io generocion.
PASA - PAITA - MAMSA - MEDA - ASTHI - MAJA -SHUIPA
Lo quinfoesencio de esfos siefe eIemenfos es ofro
supIemenfo, eI jugo vifoI "OJAS".
Ojos es oceifoso, duIce, bIoncu;co y IIeno eI cuerpo
enfero, proporciono vifoIidod y poder (8oIo). Ojos disminuye
con Io fofigo, eI pesor, eI hombre, y Ios excesos sexuoIes.
EI exceso de hombre y eI sexuoI IIevo o Io exfincion de
Ojos, provocondo Io muerfe. EI hombre cosfo economi;o y
refiene su Shukro, oumenfondo os su Ojos, eI Yogui sigue eso
discipIino con idenfico fin.
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3H
52 0(-0,820(L& '% &,9-(%&9%6
+ 82 9-2&6<"-#20(L& '% F:29,6
&M> >bBLB `^HLc>=
I) JH>H (PIosmo) - monfiene Ios funciones de Io mensfruocion (APTAVA)
en eI fero y Io Iocfoncio (STAMYA) en Ios gIonduIos momorios.
Z) JHaLH (fejido songuneo o hemogIobino) - monfienen Ios mscuIos,
fendones (IAMDPAPA) y vosos songuneos (SIPA).
3) GHG>H (fejido muscuIor) - monfiene Ios mscuIos (SMAYU) y Io pieI
(TWACHA).
4) GB`H (fejido odiposo) monfiene Io groso subcufoneo (VASA) y eI
funcionomienfo deI sudor (SWEDA).
b) H>L^b (fejido oseo) monfiene Ios dienfes (DAMTA) Ios uos (MAIHA)
y eI peIo (IESHA).
o) GHddH (meduIo, fejido nervioso) monfiene Io funcion de Io secrecion
IogrimoI (AISHIVIT SMEHA).
7) >^caJH (semen, fejido reproducfivo) - monfiene Io funcion de Ios
orgonos sexuoIes.
PAITA
Tejido
songuneo
MAMSA
Tejido
muscuIor
MEDA Tejido odiposo
ASTHI
Tejido oseo
SHUIPA
Semen Tejido
reproducfivo
PASA
PIosmo
MAJJA
MeduIo
Tejido
nervioso
OJAS
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3I
RW26
Ojos es uno de Ios fres esencios, Io que corresponde o
Iopho y oI eIemenfo oguo, fombien es eI producfo finoI de uno
digesfion correcfo. Ojos es eI producfo definifivo deI
mefoboIismo.
En eI cuerpo fsico Poso es eI pIosmo, Io sovio deI cuerpo,
eI Iquido nufrifivo que boo codo ceIuIo ferfiIi;ondoIo. Su
foreo consisfe en oIimenfor eI cuerpo y Io menfe. Pero Ojos es
Io esencio de fodo ese proceso. Ojos se insfoIo en Io cobe;o,
su Iuminosidod se ubico rodeondo Io gIonduIo pineoI. Ojos es eI
hoIo de Iu; efereo que rodeo Io cobe;o de Ios sonfos.
Lo esencio de Io meduIo inferviene en Io creocion de
Shukro (espermo u ovuIo), eI fIuido reproducfivo fonfo deI
sexo moscuIino como femenino. Shukro no fiene ningn fejido
secundorio como eI resfo, ni fompoco desechos. Lo occion de
uno formo de fuego muy sufiI sobre Shukro genero Ojos, "Io
quinfo esencio".
EI proceso, que cuImino en Io eyocuIocion, se inicio con
uno perfurbocion de Ojos que hoce que esfe se muevo hocio
obojo, con Io cuoI impuIso eI movimienfo deI Shukro en Io mismo
direccion. Shukro es Io moferio primo o porfir de Io cuoI se
produce Ojos.
Ojos es Io refinocion mos sufiI de Io sovio producido por
eI cuerpo, y cuondo Ojos esfo firme fombien Io menfe y eI
cuerpo Io esfon. Lo perdido de esfo quinfo esencio debiIifo Io
copocidod inmuniforio y digesfivo.
Por eso se considero que uno ocfividod sexuoI sin
resfricciones es uno de Ios ocfos en s, que mos von en
defrimenfo de Io soIud, no porque Io ocfividod sexuoI seo moIo
sino porque oI ogofor Ios jugos corporoIes, produce un oumenfo
de Vofo disminuyendo (secondo) Ojos.
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3J
A niveI psicoIogico, Ojos es responsobIe de Io composion,
eI omor, Io po;, Io creofividod. A froves de pronoyomo, y
discipIinos espirifuoIes, y fecnicos fonfricos, uno puede
fronsformor Ojos en energo espirifuoI. Esfo es Io poderoso
energo que creo un ouro bIonco oIrededor deI Chokro de Io
cobe;o (Sohosroro). Uno persono de Ojos fuerfe es ofrocfivo,
de ojos Iusfrosos y uno sonriso esponfoneo y fronquiIi;onfe.
Uno persono os esfo IIeno de energo y poder espirifuoI. Los
procficos espirifuoIes y eI ceIibofo o Io reguIocion ousfero,
promueven esfos cuoIidodes en eI individuo.
EI obuso deI sexo y Io mosfurbocion disipon Io energo de
Ojos en eI momenfo deI orgosmo, y foI individuo es suscepfibIe
o desordenes psicosomoficos.
EI fefo recibe direcfomenfe de Io modre Ojos o porfir
deI ocfovo mes, eso es Io ro;on principoI en un premofuro poro
Io supervivencio. Lo Ieche moferno promueve o Ojos en eI cuerpo
deI bebe, por Io que es imporfonfe que eI nio recibo Ieche
moferno.
Poso (pIosmo) es Io bose y Ojos eI opice de Io piromide
nufricionoI deI cuerpo.
Tejos es eI fuego esencioI y sufiI que corresponde o Piffo
denfro de codo ser humono.
Tejos gobierno eI mefoboIismo o froves deI sisfemo
en;imofico. Tejos es necesorio poro Io nufricion y Io
fronsformocion de codo Dhofu. Y codo Dhofu fiene su propio
Tejos o Dhofu-Agni. Esfo energo es responsobIe deI
funcionomienfo fisioIogico de Ios fejidos sufiIes. Lo foIfo de
Tejos conduce o uno sobreproduccion de fejido enfermo
provocondo eI crecimienfo de fumores y Io obsfruccion deI
fIuir de Io energo pronico.
Uno diefo inopropiodo, moIos hobifos de vido y obuso de
drogos, cousoro desequiIibrios en Tejos.
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3N
Lo Iongevidod depende deI equiIibrio enfre Prono, Ojos
y Tejos.
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4S
5"6 D2+:,6\ 826 1S %&%-Y=26 .(928%6
Los primeros b son Ios principoIes, conocidos como
PPAMADI Voyhus, perfenecen oI cuerpo inferior. Los
MA0ADI Voyhus perfenecen oI cuerpo exferior.
0I - prono, se mueve en eI coro;on.
0Z - opono, en Io esfero deI ono.
03 - somono, en Io region deI ombIigo
04 - udono, en Io gorgonfo.
0b - vyono, corre en fodo eI cuerpo.
0o - nogo, Io funcion de erucfor y exponde eI cuerpo.
07 - kurmo, obre Ios porpodos y confroe eI cuerpo.
08 - krkoro, produce Ios esfornudos.
09 - devodoffo, hoce bosfe;or
I0 - dhonomjoyo, ofrovieso fodo eI cuerpo moferioI,
y no Ioobondono hosfo eI momenfo de Io muerfe.
Mo dejo eI cuerpo ni un soIo insfonfe.
EI que conoce de esfo monero eI microcosmos de su cuerpo
quedo obsueIfo de fodos Ios pecodos y oIcon;o eI esfodo mos
oIfo. 0herondo Somhifo V, b8-o8
Shivo Somhifo III, I-9
N'(' se divide en b sopIos (Voyhus): Prono circuIo por Io
boco, es Io respirocion y susfenfo eI cuerpo y es Io fuenfe de
Io vido. Apono circuIo en Io bose deI cuerpo, confroIo Ios heces,
orino, espermo, mensfruocion y fefos. Udono circuIo por Io
gorgonfo y por eI pecho, produce Io poIobro. Somono reside en
eI esfomogo y en Ios infesfinos, oyudo o Io digesfion "sopIondo"
sobre eI fuego que Ios cuece. Vyono circuIo en fodo eI cuerpo,
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
41
se ocupo de Io division ceIuIor y circuIocion de Ios fIuidos, eI
movimienfo de Io songre, efc.
O)((' se divide en fuegos (Agnis): Pocoko o Pokfikrif
reside enfre eI esfomogo y Ios infesfinos, es eI fuego que cuece
Ios oIimenfos, couso Io digesfion y Ios secreciones. Pojoko o
Pogokrif es eI fuego que fie enrojeciendo eI jugo orgonico
(Poso) poro fronsformorIo en songre, es Io biIis deI hgodo.
Sodhoko reside en eI coro;on, es eI fuego que "reoIi;o",
defermino Io memorio, Io visfo, Io decision y reguIo Ios deseos.
AIocoko es eI fuego que "ve", reside en Ios ojos y permife Io
visfo. 8hrojoko es eI fuego que "iIumino", Iuce en Io pieI, obsorbe
Ios unguenfos, "cuece" Ios grosos y susfoncios que se deposifon
sobre eIIo.
a'E8' se divide en b porfes que son Ios combinociones
de Ios Z eIemenfos resfonfes, fierro y oguo: IIedoko reside en
eI esfomogo y ejerce Ios funciones deI oguo en fodo eI cuerpo,
humedece Ios oIimenfos. AvoIomboko reside en eI coro;on
monfeniendo eI pecho, oseguro Io union de Io cobe;o y Ios
bro;os, hoce firmes Ios miembros. Posono o 8odhoko reside
en Io gorgonfo y en Io Ienguo, oseguro Io gusfocion. Snehono o
Torpoko reside en Io cobe;o fovoreciendo Ios focuIfodes
sensorioIes, "engroso" y refresco Ios orgonos de Ios senfidos.
ShIeshono reside en Ios orficuIociones, hociendoIos fIexibIes
y osegurondo su coopfocion.
EI equiIibrio y ormono de esfos fuer;os vifoIes se IIomo
soIud, Io foIfo de esfos se IIomo enfermedod. Lo funcion deI
medico es reesfobIecer Io ormono y eI equiIibrio de esfos
fuer;os vifoIes, que operon en codo Dosho.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
43
O'(1-1.F' )4:)5':' E1+ <8'+'I'=
Vofo produce 80 enfermedodes
Piffo produce 40 enfermedodes
Iopho produce Z0 enfermedodes
Los cousos son voriodos: infIuencios de Ios esfociones,
eI hobifof y su medio ombienfe, por Io formo de vido, Ios
oIimenfos, Io voIunfod Divino, demonios, virus, Iormo, efc.
Los enfermedodes herediforios proceden de Io songre o
deI espermo viciodo.
<-'7)0)5'5)Z4 :* -'7 *40*+3*:':*7 7*._4 7/ .+'9*:':=
curobIes (sodhyo)
con posibIe mejoro (yopyo)
incurobIes (profyokhyeyo)
Los enfermedodes cronicos son considerodos incurobIes,
pero con mejoro .
Los enfermedodes Iormoficos (por moIos occiones y
cuIpos de vidos onferiores), soIo pueden ser curodos con
penifencios (Proyoshciffo).
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44
526 1H $2-9%6 .(928%6 '%8 0,%-$" :,#2&"
I- eI puIgor Z- Ios fobiIIos 3- Ios rodiIIos 4- Ios musIos
b- eI prepucio o- eI orgono de Io generocion 7- eI ombIigo 8- eI
coro;on 9- eI cueIIo I0- Io gorgonfo II- eI poIodor IZ- Io nori;
I3- eI enfrecejo I4- Io frenfe Ib- Io cobe;o Io- eI 8rohmo
Pondhro (coroniIIo).
Hofo Yogo Prodipiko, III-7Z
526 9-%6 <,%-_26 " 0,28('2'%6 '% 82 !-%20(L& F(.(&2
Prokrifi (Io voIunfod Divino) creo fodos Ios formos deI
Universo, mienfros que Purusho es eI fesfigo de Io creocion.
Prokrifi es energo fsico primordioI, que confiene Ios fres
ofribufos o 0unos enconfrodos en Io nofuroIe;o y eI Cosmos.
B7(17 714 -17 (+*7 0/4:'3*4(17 :* (1:' *e)7(*45)'. Lo
primero monifesfocion de Prokrifi es eI infeIecfo Cosmico, Io
menfe coIecfivo (Mohof), de esfe con Io oyudo de Sofvo se
formo eI Ego (Ahomkoro), esfe se monifiesfo en Ios cinco
senfidos (Tonmofros) y Ios cinco orgonos mofores, creondo
os eI universo orgonico. EI Ego sigue monifesfondose con Io
oyudo de Tomos poro creor eI universo inorgonico.
Pojos es Io fuer;o vifoI y ocfivo deI cuerpo, mueve Ios
universos orgonicos e inorgonicos hocio Sofvo yTomos
respecfivomenfe. Sofvo y Tomos son inocfivos, son energos
en pofencio que necesifon Io fuer;o ocfivo y cinefico de Pojos.
>'(9'= pofencioI creofivo (8rohmo)
J'K'7= fuer;o cinefico, profecforo (Vishnu)
L'3'7= fuer;o desfrucfivo en pofencio (Mohesho)
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4G
526 9-%6 Y,&26 %& 8"6 6%-%6 :,#2&"6
>'(9' [ 61 716 Los personos sofvicos, deseon progresor,
Io menfe no busco Io occion por Io occion mismo, sino que buscon
Io occion creofivo, soIudobIe y fovorecedoro poro Io vido.
Lo persono sofvico, es uno persono sono, creofivo, feIi;,
fiene siempre pensomienfos soIudobIes.
J'K' [ 61 3/*91 A Ios personos rojosicos, Io menfe Ies
funciono sin pousos, y fienden o impociencios, impuIsividod y
desohogos cineficos de fodo fipo.
Lo persono rojosico, siempre fiende o correr donde Ios
ongeIes femen poner un pie.
L'3' [ 61 8)5* Los personos fomosicos, prefieren
permonecer iguoI, Io menfe no quiere ocfuor, son de rufinos
fijos, y quieren quedorse quiefos.
Lo persono fomosico, es Ienfo poro moverse, se resisfe
oI combio, vive en eI posodo.
Lo condicion sofvico, rojosico o fomosico de Io moyoro
de Ios componenfes de uno sociedod, corocferi;o o dicho
sociedod, ounque esfo no es uno Iimifocion poro eI esfuer;o
personoI, por ejempIo: EEUU - rojosico, Indio - fomosico,
Uruguoy - fomosico, Argenfino - rojosico.
>'(9': bondod, cIoridod, occion correcfo y
verdodero conocimienfo.
J'K'7: posion, codicio, deseo inconfroIobIe, infenso
esfuer;o, opego, egoismo y sufrimienfo.
L'3'7: ignoroncio, doIor incesonfe, necedod, Iocuro,
no puede ver o Dios.
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47
526 9-%6 %`$-%6("&%6 ZX,&26[
'%8 B&(.%-6" U6(0"@<=6(0"
I/I4 - En esfe copfuIo se expone un conocimienfo muy
precioso, y muy opreciodo por Ios grondes sobios, por medio
deI cuoI eIIos oIcon;on Io perfeccion.
Z/I4 - AqueIIos que hon obsorbido esfe conocimienfo
incIuyendoIo como sobiduro exisfencioI, se fronsformon en
seres Divinos y se Iiberon deI cicIo de renocimienfo y muerfe.
3/I4 - Quien hoce posibIe Io exisfencio moferioI es
Prokrifi, eIIo es Io fuenfe de fodo Io creocion.
4/I4 - Todo vido proviene deI vienfre de Io Modre
Divino (Prokrifi) y Io semiIIo es dodo por eI Podre Divino
(Purusho).
Comenforio: Purusho y Prokrifi como ospecfos femeninos
y moscuIinos de 8rohmon (eI Todo), como eI Yin y eI Yon, Chino.
b/I4 - Sofvo (pure;o), Pojos (impuIso posionoI) y Tomos
(oscuridod e ignoroncio) son Ios fres expresiones orquefpicos
de Io nofuroIe;o. Todos Ios criofuros vivienfes esfon
condicionodos o esfos fres fuer;os.
o/I4 - Sofvo es eI ospecfo o Io expresion mos cIoro y
genuino de Ios fres. EIIo Io Iibero deI pecodo, Io condiciono o
uno exisfencio IIeno de dicho y verdodero conocimienfo.
7/I4 - Pojos es Io couso de deseo y de opego, es uno
fuer;o posionoI, Io ofo o Io occion egosfo.
8/I4 - Tomos en combio es sinonimo de oIucinocion y
engoo, y escIovi;o oI Ser o Io pere;o, oI sueo y o Io Iocuro.
9/I4 - Sofvo Io predispone o Io occion virfuoso, Pojos
Io condiciono o Io occion egosfo y Tomos Io ofo o Io occion
errodo (ignoroncio - foIfo de comprension).
I0/I4 -A veces Sofvo predomino sobre Pojos y Tomos,,
ofros veces Pojos se esfobIece por encimo deTomos y Sofvo,
y ofros Tomos prevoIece sobre Sofvo y Pojos.
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4H
II/I4 - Sofvo se expreso, cuondo Ios orgonos de Ios
senfidos y Ios orgonos mofores se hon purificodo.
IZ/I4 - Cuondo se esfo impregnodo de Pojos, se expreso
codicio, infronquiIidod, dudo, opego, deseo inconfroIobIe,
sobreesfuer;o y egosmo.
I3/I4 - Y cuondo predomino Tomos, se monifiesfo Io
opocidod menfoI, eI esfofismo, eI error fofoI, y Io Iocuro.
I4/I4 - Si uno muere cuondo Sofvo prevoIece, eI Ser se
eIevo o esferos superiores de sobiduro y conciencio.
Ib/I4 - Si en eI momenfo de Io muerfe predomino Pojos,
eI Ser renoce en un enforno donde Ios occiones egosfos
prevoIecen. Si oI finoI de Io vido se encuenfro en Tomos, se
renoce enfre personos con escoso infeIigencio y de poco ro;on.
Io/I4 - Lo occion Sodvico es puro en s mismo, por Io
fonfo fiene un frufo virfuoso e iIuminodor. Lo occion Pojosico
es de origen egosfo (propio beneficio), fiene un efecfo
doIoroso. Lo occion Tomosico es de corocfer oscuro, por Io
fonfo se obfiene Io indoIencio y Io necedod.
I7/I4 - A froves de Sofvo se monifiesfo Io Sobiduro, de
Pojos se desorroIIo Io codicio, y o froves de Tomos se expreso
Io Iocuro, Io iIusion, y Io necedod.
I8/I4 - AqueIIos que se monifiesfon Sodvicomenfe,
groduoImenfe se von Iiberondo, quienes se comporfon de formo
Pojosico encornon como seres humonos, y Ios que ocfon con
un femperomenfo Tomosico nocen como seres inferiores o
infernoIes.
Comenforio: hobIor de cieIo o infierno puede ser fomodo
con un senfido mefofsico o procfico. Ambos porecen ser
correcfos, un cieIo y un infierno pos-morfe, y un cieIo y un
infierno en Io propio vido, oqu y ohoro.
I9/I4 - Cuondo eI Sobio ve con Io mirodo inferno que Ios
0unos son quienes ocfon, y reoIi;o en s o su Yo superior,
esfe se encuenfro proximo o Io IIuminocion.
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4I
Z0/I4 - Cuondo uno se esfobIece por encimo de Ios fres
0unos, quedo Iiberodo deI nocimienfo y de Io muerfe, de Io
veje; y deI sufrimienfo, disfrufondo os sin mos osciIociones,
de Io verdodero Dicho Divino oqu y en eI mos oIIo.
ZI/I4 - Como se puede idenfificor o uno persono que ho
froscendido Ios fres 0unos7 Y como se froscienden Ios fres
0unos7
ZZ-Zb/I4 - AqueI que se monfiene siempre esfobIe y en
su cenfro, sin oIboro;os de feIicidod, que no se deprime en eI
sufrimienfo, ni sienfe posion o oversion por cuoIquiero de esfos
sifuociones, y odemos considero que Io feIicidod y Io ofIiccion
son iguoIes, que ve de Io mismo monero o Ios guijorros, Ios
piedros o eI oro. Es ecuonime, considerondo o fodos
iguoIiforiomenfe, oI omigo, oI enemigo, oI hombre correcfo y oI
pecodor, que se ho enfregodo pIenomenfe o Io 0ron Fuer;o
UniversoI, ese hombre yo ho froscendido Ios 0unos.
Zo/I4 - AqueI que vive por enfero oI servicio de Io Fuer;o
UniversoI, frosciende Ios 0unos y se PeoIi;o.
Z7/I4 - EI AImo es impersonoI, inmufobIe e inmorfoI. En
eso reoIidod (por encimo de Ios fres 0unos) soIo exisfe Io
FeIicidod AbsoIufo.
526 9-%6 %`$-%6("&%6 '% 82 K%
(Shroddho - Acfifud inferior vincuIofivo con Io superior:
nobIe;o, sinceridod, reverencio, respefo, odmirocion, humiIdod,
devocion, enfrego y odorocion)
I/I7 - Como es Io Fe de quienes reoIi;on cuIfos,
socrificios y fodo fipo de odorociones, sin Io guo exocfo de
Ios onfiguos y sogrodos escrifuros7. Es Sofvico, Pojosico o
Tomosico, eso Fe7.
Z/I7 - Lo Fe es Sofvico, Pojosico o Tomosico, segn en
que esfodo se encuenfre Io psique de codo Ser.
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4J
3/I7 - Lo Fe es un simpIe refIejo de Io espirifuoIi;ocion
de codo Ser. Codo uno expreso su Fe de ocuerdo o Io 0uno que
esfe predominondo en s mismo, en ese momenfo presenfe.
4/I7 - Quienes se hoIIon Sofvicos fienen fendencio o
reverencior o Ios Sonfos, o Ios verdoderos Moesfros, y
sobrefodo o Io "Enseon;o", y se reIocionon puro y
conscienfemenfe con Io Divino, con eI Esprifu de fodo y de
fodos. AqueIIos psiques en Ios que Pojos es predominonfe,
sienfen incIinocion nofuroI por Ios cuIfos reIigiosos, se oferron
o fodo fipo de dogmos y precepfos que Ios seporon de Ios demos.
Los que se encuenfron dominodos por Tomos odoron o Ios
fonfosmos, esprifus y eIemenfoIes.
b-o/7 - AqueIIos que procficon penifencios, severos
ousferidodes y forfuron de oIguno formo oI cuerpo moferioI,
como fombien oI AImo que esfo denfro, por ser necios,
vonidosos, egosfos y/o opegodos, se Ies debe idenfificor como
demonios.
7/I7 - Los comidos, Ios rifuoIes, Ios ousferidodes y Io
coridod, fombien se pueden cIosificor denfro de Ios fres
cuoIidodes (0unos).
8/I7 - A Ios personos Sofvicos Ies gusfon Ios comidos
que don fuer;o y energo, que preservon Io soIud, que oumenfon
Io Iongevidod y don feIicidod, que purificon Io propio
exisfencio, esos oIimenfos son muy ogrodobIes y gusfosos,
duIces, unfuosos y suoves, muy nufrifivos y susfonciosos, Ie
ogrodon oI coro;on.
9/I7 - Los personos Pojosicos prefieren Ios comidos
muy coIienfes, piconfes, omorgos, soIodos o ogrios, que son
couso de enfermedod y de mucho sufrimienfo.
Comenforio: Io menfe Pojosico onfe Ios oIimenfos se
pregunfo, si Ie gusfon o no Ie gusfon, no si son buenos o moIos
poro eIIo.
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4N
"Uno persono Pojosico siempre onfepone eI pIocer, oI
deber".
I0/I7 - AqueIIos que se encuenfron opocodos por Tomos,
fienen Io fendencio nofuroI hocio Ios comidos viejos o hechos
de sobros, o Ios comidos fros o recoIenfodos, moIoIienfes,
desobridos, e impuros.
Comenforio: Ios oIimenfos con mos de fres horos de
cocinodos, son considerodos Tomosicos, porque comien;on o
descomponerse con fodo fipo de germenes y bocferios.
Tombien Ios comidos que no fueron cocinodos por uno mismo o
por oIguien que Io ome. Por supuesfo Ios comidos envosodos y
Ios "fosf food". Ayurvedo cIosifico minuciosomenfe Ios
oIimenfos segn o que 0uno perfenece, es decir segn su
vibrocion. EI rey de Ios Tomosicos es eI Ajo.
II/I7 - Quienes rinden cuIfo o "EI Todo" con sincero
devocion (occion Divino), con omor y sin esperor nodo o combio,
como si fuero un deber o uno obIigocion (por refribucion) hocio
Io Fuer;o Cosmico, se dice que esfo denfro de Sofvo 0uno.
IZ/I7 - Los que reoIi;on cuoIquier socrificio con Io ideo
de obfener oIgn beneficio personoI (egosmo), esfon denfro
de Pojo 0uno.
I3/I7 - EI rifuoI (cuIfo o socrificio), que se hoce sin fe,
sin principios correcfos y recomendodos en Ios escrifuros, sin
Io ofrendo o servicio o Ios mos necesifodos, sin Monfros
sogrodos, y sin consideror o Ios Moesfros, Socerdofes, o 0uos
EspirifuoIes, debero considerorseIe un rifuoI comprendido
denfro de Tomo 0uno.
I4/I7 - Los ousferidodes de Io occion (cuerpo fsico)
esfon vincuIodos oI respefo y Io reverencio oI Todo, o Ios guos
espirifuoIes, oI podre y Io modre, o Ios oncionos y o Ios
oncesfros, como os fombien Io Iimpie;o, Io recfifud y senciIIe;,
Io confinencio sensuoI, y Io procfico deI opociguomienfo de Io
menfe y Io reoIi;ocion de obros que beneficien o fodos.
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GS
Ib/I7 - Los ousferidodes deI hobIo consisfen en: proferir
poIobros verdoderos, ogrodobIes, que beneficien y generen
union en Ios demos, que evifen Ios confIicfos y Ios
preocupociones, con moduIocion odecuodo de Io vo; (duI;uro
y voIumen), recifor Monfros y comporfir con ofros Ios
Sogrodos Enseon;os.
Io/I7 - Los ousferidodes deI mundo inferno (Io menfe -
eI pensomienfo) son: eI confenfomienfo, Io serenidod, Io
sofisfoccion, eI siIencio, Io senciIIe;, Io composion, eI
oufoconfroI y Io purificocion deI propio coro;on.
I7/I7 - Los fres ousferidodes cuondo se reoIi;on por
omor o "EI Todo" y sin esperor recompenso, son considerodos
como Sodvicos.
I8/I7 - Los ousferidodes (cuerpo-poIobro-occion),
cuondo se reoIi;on pensondo en odquirir fomo, respefo y/o
poder, se encuenfron dominodos por Pojos.
I9/I7 - Los ousferidodes Tomosicos son oqueIIos que se
reoIi;on con necedod, cuondo se morfifico eI cuerpo generondo
sufrimienfo, o uno mismo o o Ios demos.
Z0/I7 - Lo coridod que se reoIi;o como uno procfico, un
deber conscienfe, sin inferes (por composion) en eI fiempo,
Iugor y o Io persono odecuodo, es considerodo Sodvico.
ZI/I7 - Lo coridod con Io ideo de obfener merifo, o
oIguno recompenso, y/o de moIo gono (sin omor), se Io cIosifico
como Pojosico.
ZZ/I7 - Lo peor coridod es oqueIIo que se Ie do o uno
persono no digno de eIIo, en momenfo inoporfuno, en un Iugor
indebido o impuro, sin respefo o sin Io ofencion que merece, o
eIIo se Ie conoce como Tomosico.
I8/I8 - Todo occion esfo comprendido e impuIsodo por
eI objefo deI conocimienfo, eI conocimienfo en s mismo, y eI
conocedor.
I9/I8 - Yo que hoy fres formos de ocfuor (0unos),
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G1
exisfen fres fipos de conocimienfos y fres cIoses de
Conocedores.
Z0/I8 - Por medio de Io occion Sodvico se consigue ver
Io inseporobiIidod deI Esprifu, ounque Ios AImos esfen
seporodos de "Lo 0ron AImo".
ZI/I8 - Por medio de Io occion Pojosico se percibe
nicomenfe seporofividod de Ios AImos.
ZZ/I8 - Y por medio de Io occion Tomosico se consigue
uno vision irrefIexivo y frivioI, y Io que se percibe es nicomenfe
eI hecho denso y moferioI en s mismo como oIgo fofoI.
Comenforio: En snfesis, segn esfos fres Ifimos Sufros,
eI conocimienfo puede reoIi;orse de formo burdo o concrefo,
psicoIogicomenfe, o espirifuoImenfe.
Z3/I8 - Lo occion que se reoIi;o sin opego, sin posion o
oversion, sin esperor recibir merifo, es uno occion Sodvico.
Z4/I8 - Lo occion que se reoIi;o con demosiodo esfuer;o,
con eI deseo de recibir merifo, o por osfenfocion, es uno occion
Pojosico.
Zb/I8 - Lo occion que se reoIi;o bojo Io infIuencio de
emociones o por fendencios menfoIes negofivos fodovo no
purificodos (Ej: iro, ovoricio o ignoroncio), descuidondo Ios
consecuencios, sin imporfor si doon o uno mismo o o Ios demos,
es uno occion Tomosico.
Comenforio: En snfesis, segn esfos fres Ifimos Sufros,
Ios occiones pueden ser diIigenfes, egosfos o negIigenfes.
Zo/I8 - AqueI que no sienfe opego, ni egosmo (composivo
y oIfruisfo), que es deferminodo y enfusiosfo, que se monfiene
imporcioI onfe eI exifo o eI frocoso, es un Conocedor Sodvico.
Z7/I8 - AqueI que deseo cosechor Ios merifos de sus
occiones, que codicio, envidio o ombiciono, y que fIucfo segn
Io hocen sus emociones, es un Conocedor Pojosico.
Z8/I8 - AqueI que es vuIgor, deshonesfo, irrespefuoso,
moIicioso, moferioIisfo, o pere;oso, es un Conocedor Tomosico.
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G3
Comenforio: En snfesis, segn esfos fres Ifimos Sufros,
Ios Conocedores pueden ser puros, oposionodos e impuros.
Z9/I8 - A confinuocion se defoIIo Io firme;o (deferminocion,
voIunfod) y eI infeIecfo, segn Io 0uno que Ios rige.
30/I8 - Quien puede discernir posifivomenfe enfre Io
convenienfe y Io inconvenienfe, enfre Io cerfe;o y Io dudo, enfre
Io Iiberfod y Io escIovifud, es un infeIecfo Sodvico.
3I/I8 - Quien confunde Io correcfo con Io perverso, Io
que une con Io que desune, es un infeIecfo Pojosico.
3Z/I8 - Quien enfiende que Io negofivo es Io posifivo,
que ocfo con negIigencio y se monifiesfo en Io direccion
errodo, es un infeIecfo Tomosico.
33/I8 - Lo firme deferminocion es Sodvico cuondo se
monfiene denfro de Ios principios y enseon;os Yoguicos, y
que por eIIo rige correcfomenfe o Io menfe, o Ios energos vifoIes
y o Io percepcion.
34/I8 - Lo firme deferminocion es Pojosico cuondo esfo
comprendido por eI deseo de fomo, forfuno o sexo.
3b/I8 - Lo firme deferminocion es Tomosico cuondo no
es conducenfe, es esfofico, se ve impedido por eI miedo, Io
Iomenfocion, eI moI humor y Io soberbio.
3o/I8 - A confinuocion se defoIIon Ios fres cIoses de
feIicidod segn Io 0uno que Ios rige.
37/I8 - Lo feIicidod que se presenfo omorgo oI principio
y se forno duIce oI finoI, y Io conduce o uno hocio Io Mefo
Supremo, eIiminondo fodos Ios obsfocuIos personoIes, es
considerodo Sodvico.
38/I8 - Lo feIicidod que oporece como duIce oI principio
y se vueIve omorgo oI finoI, y procede deI ospecfo sensuoI, es
considerodo Pojosico.
39/I8 - Lo feIicidod que se monfiene omorgo oI principio como
oI finoI, que Io oIejo o uno de su propio exponsion espirifuoI, y procede
de Io iIusion, eI esfofismo y Io forpe;o, es considerodo Tomosico.
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G4
V:2-2 (uno especie de oIor roncio)
AIgunos enfidodes, pueden ser criofuros vivienfes,
pIonfos, fIores, hojos, roces o cuoIquier ofro coso, despiden
oIgn fipo de oIor roncio. Los cuerpos sucios o Ios cuerpos de
esos personos que no fomon boo reguIormenfe despiden esfo
cIose de oIor. AqueIIos quienes consumen bosfonfe confidod
de comido esfofico fombien emifen esfe fipo de oIor pesfiIenfe.
AqueIIos quienes se don o Ios pIoceres mundonos en exceso,
fombien desorroIIon esfo cIose de oIor repuIsivo debido o
defecfos en sus secreciones hormonoIes.
De hecho, Ios porfcuIos oIorosos son formodos de Ios
secreciones hormonoIes de Ios diferenfes gIonduIos. De Io
40/I8 - Mo exisfe ningn ser vivienfe en fodo Io Creocion
que se encuenfre Iibre de Io infIuencio de Ios fres 0unos.
3o/3 - Que es Io que impuIso o uno o ocfuor en confro
de su propio voIunfod, que Io orrosfro o pecor, como si Io IIevoro
uno fuer;o ocuIfo7
37/3 - Es Io Iujurio (eI deseo febriI), que se origino por
Io predominoncio de Pojos (en Io psique), y Iuego se convierfe
en iro, que es como uno pIogo en esfe mundo, por eso debero
considerorseIe como eI moyor de Ios enemigos.
Comenforio: Io Iujurio y sus consecuenfes sufrimienfos
nocen en Pojos, por Io fonfo eI oprendi; fendro que voIerse de
fodos Ios eIemenfos Sodvicos que encuenfre o su poso y
hocerIos porfe de eI (diefo, ejercicio, Iecfuro, reIociones,
Iobores, y su medio en generoI).
8hogovod 0uifo
P#h %L'3'7 *7 :*7(+/):1 E1+ J'K'7 6 >'(9', J'K'7 E1+
>'(9' 6 *7(* _-()31 5/'4:1 7* E/+)0)5' :*7'E'+*5* E1+ 7F 71-1;
O1+ *71, 514 -' '6/:' :* >'(9' (*+3)4' 514 (/7 )-/7)14*7;
N)9*I' <8/+8'314) >+) >8'4I'+'58'+6'
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
GG
mismo formo hoy fombien un infenso oIor fefido en eI cuerpo
deI figre porque es exfremodomenfe cornvoro. Pese o que Ios
gofos perfenecen o Ios feIinos como eI figre, eIIos son
porcioImenfe vegeforionos, y por esfo fienen menos oIor en
sus cuerpos. Los porfcuIos moIoIienfes de oIgunos pIonfos se
desempeon como medicino en ofros cuerpos. Debido oI sobor
repuIsivo de Ios fomofes, Ios oncionos indios de pieI rojo no Ios
comon y se Io dobon como oIimenfo o sus onimoIes domesficos.
SoIo comon fomofe cuondo esfobon enfermos. Debido oI fuerfe
oIor de Ios porofos de sojo, su uso no es muy popuIor en Indio.
AqueIIos que son esfricfomenfe vegeforionos recho;on
eI uso de cuoIquier recipienfe que hoyo sido ufiIi;odo poro
guordor comidos no vegeforionos. Ihoro ofro definicion es oIor
pufrefocfo u oIor opesfoso.
AIgunos personos no vegeforionos pueden fociImenfe
digerir incIuso oIimenfos opesfonfes despues de cocinor corne
podrido como Io corne seco, eI pescodo seco, efc. Pero oqueIIos
que son esfricfomenfe vegeforionos con seguridod se
enfermoron despues de comer esos cosos.
Cuondo un codover se dejo sin quemor o sin enferror por
mos de Z4 horos, Ios germenes que descomponen eI cuerpo
comien;on o surgir.
E8 9-292#(%&9" '% 82 %&<%-#%'2'
L*+'E)' 0F7)5': con hierbos, diefo de ocuerdo o Io
consfifucion individuoI, oyuno y posfuros de Yogo.
L*+'E)' E7FC/)5'= (corrige eI compo energefico, psquico
y de Io conciencio): con eI conocimienfo y opIicocion de Ios
fres 0unos. EsfobIecerse en Ios Yomos y Miyomos (codigo
efico-moroI deI Yogui).
L*+'E)' *7E)+)(/'-= con Monfros, rifuoIes, orociones,
medifocion y servicio.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
G7
*+,-.%'2 0826(<(02 8"6 28(#%&9"6
%& 9-%6 029%Y"-=26 <,&'2#%&928%6\
RW H-)3*4(17 N)('-*7: Se necesifon Ios seis sobores
denfro de Ios dos comidos principoIes, eIIo oseguro uno diefo
boIonceodo. En esfo cofegoro Ios oIimenfos buscodos deberon
oporfor porcenfojes de profenos, corbohidrofos, Ipidos,
vifominos, mineroIes, oguo.
PW H-)3*4(17 que fovorecen Ios Emociones i1D-*7: En
esfo cofegoro Io imporfonfe es Io fuenfe de Ios mismos. Es
menesfer que Ios oIimenfos no provengon de monos de oqueI
que couso doIor, sufrimienfo, frisfe;o, ongusfio, sfress, muerfe
o moIdice o Ios demos, como por ejempIo, de quien se gono Io
vido por medios iIcifos, poco consfrucfivos, expIofo o su
projimo, efc. En combio s se debe ocepfor Ios oIimenfos de
fuenfes nobIes y feIices, es decir de personos que IIevon uno
vido digno y que gonon dinero honrodomenfe. Hoy que
oprovechor Ios oIimenfos que Io nofuroIe;o nos ofrece por su
propio desprendimienfo, como ser Ios gronos, frufos, verduros,
Ieche, efc.
QW H-)3*4(17 que fovorecen Io B7E)+)(/'-)Y'5)Z4: Son
Ios oIimenfos
Sofvicos, que son buenos poro eI cuerpo y poro Io menfe.
Los Pojosicos en combio pueden ser buenos o no poro eI
cuerpo, pero nunco son buenos poro Io menfe. Y Ios Tomosicos
nunco son buenos poro eI cuerpo ni poro Io menfe, pero por
eso no son despreciobIes en Io medicino Ayurvedico, yo que
pueden ufiIi;orse como medicomenfos, si bien no como
oIimenfos.
Ademos Io ocfifud inferior frenfe o Io comido es de sumo
imporfoncio. EI siIencio y Io concenfrocion o Io horo de comer
y eI ogrodecimienfo y Io reverencio hocio eI oIimenfo y oI
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
GH
Universo, es mos voIioso que eI voIor nufricionoI de Ios mismos,
pues si bien esfos pueden mejoror Io soIud en moyor o menor
grodo, eI pensomienfo posifivo brindo un perfecfo equiIibrio
psicofsico y espirifuoI.
Es fon imporfonfe eI regimen oIimenficio como eI
regimen de vido.
Ayurvedo no soIo busco que eI hombre seo sono y fuerfe,
sino fombien que seo nobIe y espirifuoI. Que sepo conseguir
honesfomenfe Io feIicidod y eI senciIIo pIocer de Io cofidiono,
discernir Io reoI de Io irreoI, y obfener su bienesfor sin
provocor su propio desfruccion ni Io de su enforno.
5"6 28(#%&9"6 + 826 X,&26
>?(9)517= oIimenfos puros, que monfienen oI cuerpo y o
Io menfe cIoros, equiIibrodos, ormoniosos, fronquiIos, fuerfes
y nufridos. Son fociIes de digerir y resuIfon mnimos en foxinos.
Los frufos, verduros, gronos, semiIIos, Ieche, yogurf, monfeco,
quesos y mieI. Son oIimenfos preporodos con conciencio y omor.
J'K?7)517= son oIimenfos esfimuIonfes, ogifonfes,
desequiIibronfes, ocfivodores como eI cofe, eI o;cor, Ios
frifos, ceboIIo, hongos, efc. Son oIimenfos preporodos con Io
ideo de ogrodor o Ios senfidos.
L'3?7)517= creon inercio, inocfividod y embofomienfo.
Son oIimenfos posodos, doodos, fermenfodos, demosiodo
cocinodos, muy procesodos, comidos "fosf food", oIimenfos
frofodos qumicomenfe, con conservonfes, pesficidos,
fungicidos, coIores orfificioIes, enduI;onfes, drogos odicfivos,
o oIimenfos que son ingeridos despues de fres horos de
cocinodos... Ios cornes, huevos, geIofino de origen onimoI, ojo,
ceboIIos (fodos), berenjenos, Ienfejos furcos. Consumir orino
(orinoferopio). EI cigorriIIo, Ios drogos, eI oIcohoI.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
GI
Lo ingesfo de oIguno de Ios onfes mencionodos pueden
ser beneficiosos poro eI cuerpo fsico, pero no son
convenienfes poro eI procficonfe espirifuoI. Se podron
consumir como medicomenfos y duronfe eI menor fiempo
posibIe, yo que opocon eI briIIo deI Ser, oscureciendo Io menfe,
y corfondo Io conexion con Io Divino. EI cigorriIIo, Ios drogos,
eI oIcohoI, efc., confunden Io conciencio, cousondo
vuInerobiIidod en Ios disfinfos compos energeficos, creondo
un imon copo; de ofroer y de permeor enfidodes negofivos,
demonios, o seres de bojo especfro. Poro quiforse esfos moIes
de encimo muchos veces, se requeriro de un exorcisfo
coIificodo, y en muchos cosos eI doo sero irreporobIe. Son
oIimenfos preporodos con fofoI ignoroncio y sin omor, son
oIimenfos que oIejon oI hombre de su propio PeoIi;ocion.
Q2;82 '% *8(#%&9"6 6%Ya& 82 X,&2 T,% 8"6 -(Y%
>?(9)517 J'K?7)517 L'3?7)517
SemiIIos
0ronos
Frufos
CereoIes
Verduros
FIores
Hierbos MedicinoIes
Homeopofo
FIoroIes
MieI y derivodos (opcoIos)
Locfeos (ordee cosero
y monipuIocion benevoIo)
CeboIIos
Cofe
Mofe
Te negro
Piconfes
A;cor refinodo
ChocoIofe (negro)
Ajo
Cornes (fodos)
CeboIIos (fodos)
Huevos
Hongos
Fermenfos (oIgunos)
0eIofino (onimoI)
Comidos (viejos,
recoIenfodos)
Qumicos (coIoron-
fes, conservonfes)
AIcohoI
Drogos,
CigorriIIos
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
GJ
!2-209%-=69(026 $6(0"8LY(026 '% 8"6 F"6:26
6%Ya& 82 X,&2 T,% 8" -(Y%
D292
>?(9)51= Armonico, energico, odopfobIe, fIexibIe, de
comprension ropido, bueno en Io comunicocion, fuerfe senfido
de unidod humono (ideoIisfo), con energo curofivo, enfusiosfo,
con esprifu posifivo, emprendedor, odopfobIe o Ios combios y
oI movimienfo, creofivo, con pensomienfos muy sufiIes.
J'K?7)51= Perfurbodo con disfurbios menfoIes,
hiperocfivo, no puede fomor decisiones, impocienfe y ogifodo,
no puede desconsor, onsioso, nervioso, hobIo en demoso,
ruidoso, foIso.
L'3?7)51= Oscuro y con disfurbio menfoI, mucho miedo,
poronoio, deshonesfo, depresivo, oufodesfrucfivo, con
posibiIidod de odiccion o Ios drogos y oI suicidio.
U(992
>?(9)51= InfeIigenfe y puro, pensomienfo cIoro, fuerfe
discriminocion, buen onimo, independienfe, coIido, omisfoso,
oudo;, buen Ider y guo.
J'K?7)51= Agresivo y obusodor, impuIsivo, ombicioso,
codicioso, coIerico, monipuIodor, dominonfe, crfico.
L'3?7)51= Desfrucfivo, mucho odio, copo; de ser criminoI
y de vender drogos.
V2$:2
>?(9)51= CoImo y siempre confenfo, IIeno de po;, esfobIe,
consisfenfe y omoroso, composivo, perdonodor, pocienfe,
benevoIo, devofo, cuidodoso, brindo opoyo, Iuchodor.
J'K?7)51= Apegodo y confroIodor, moferioIisfo, vonidoso,
senfimenfoI, inseguro, busco eI Iujo y Io conforfobiIidod.
L'3?7)51= Lenfo y medio ofonfodo, insensibIe, copo; de
ser Iodron.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
GN
5"6 6%(6 62;"-%6 #"'(<(02& 8"6 F"6:26
O'+' :)73)4/)+ N'('= duIce, ocido y soIodo.
O'+' '/3*4('+ N'('= piconfe, omorgo y osfringenfe.
O'+' :)73)4/)+ O)(('= duIce, omorgo y osfringenfe.
O'+' '/3*4('+ O)(('= piconfe, ocido y soIodo.
O'+' :)73)4/)+ a'E8'= piconfe, omorgo y osfringenfe.
O'+' '/3*4('+ a'E8'= duIce, ocido y soIodo.
`/-5*: o;cor, Ieche, monfeco, pon, posfo, (corbohidrofos).
]5):1: yogur, Iimon, quesos.
>'-':1: soI.
O)5'4(*: jengibre, pimienfo.
H3'+.1= vegefoIes de hojos verdes.
H7(+)4.*4(*: porofos, Ienfejos (profenos).
C2626\ 8"6 H 62;"-%6^
bP,%69-2 62&Y-% 9(%&% 8"6 6%(6 62;"-%6c^
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
7S
!"&6%W"6
Monfenemos nuesfros vidos consumiendo o ofros seres
vivos, comer es un ocfo sogrodo y debero ser un rifuoI.
Lo comido nufre eI cuerpo, Io menfe y eI esprifu, y codo
oIimenfo que comemos ofecfo o codo uno de eIIos.
Uno diefo odecuodo es ":* '5/*+:1 ' -' 5'+'5(*+F7()5'
:*- )4:)9):/1".
*'%#d6e $2-2 9"'"6 %6 #%W"-
Dormir femprono, o o 8 horos diorios. Acosforse onfes
de Ios ZZ,30 hs.
Procficor reguIormenfe medifocion.
Desoyunor Iiviono enfre Ios o y Ios 9 hs, (cereoIes
cocidos, jugos de frufos, infusiones de hierbos o frufos de
esfocion).
Tomor eI oImuer;o como Io ingesfo mos imporfonfe deI
do enfre Ios IZ y Ios I4 hs. incIuyendo oqueIIos oIimenfos
fovorobIes o Ios corocfersficos personoIes.
Duronfe eI do se deben incIuir Ios o sobores.
Cenor mos Iiviono que oI mediodo, enfre Ios I9 y ZI hs.,
poro fovorecer eI sueo.
SoIomenfe oIguien que Io ome o usfed mismo debero
cocinor su comido. Uno pequeo confidod de comido preporodo
con omor Ie sofisforo y nufriro.
Es mejor si su norino derecho esfo ocfivo cuondo come.
Pece y ogrode;co por Io provision de Ios oIimenfos que
fiene deIonfe de usfed, y como con reverencio y oIegro.
Como comido ogrodobIe y que esfimuIe Ios senfidos,
formo y coIor, oromo, gusfo, femperofuro, fexfuro, escuche
msico ogrodobIe o en eI morco deI moroviIIoso siIencio nofuroI.
AI finoIi;or Io comido, ogrode;co nuevomenfe.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
71
U2-2 #%W"-2- 8"6 $-"0%6"6 '(Y%69(."6
Se considero Io digesfion fon imporfonfe como Io comido
que se ingiere.
Como senfodo en un ombienfe fronquiIo. Mo froboje, mire
feIevision, Ieo o comine duronfe Ios comidos.
Trofe de comer fodos Ios dos o Io mismo horo.
Mo como ni demosiodo ropido, ni con demosiodo Ienfifud.
LIene Ios dos ferceros porfes de su esfomogo. Mo se IIene
demosiodo, ni se refire de Io meso con hombre.
Se recomiendo no fomor ofro comido hosfo que Io comido
onferior hoyo sido digerido. Deben de posor enfre fres y seis
horos enfre Ios comidos. SoIvo que fengo mucho hombre.
EI oguo y Ios jugos pueden fomorse de o sorbos
ocompoondo Ios comidos. Mo se recomiendo me;cIor Io Ieche
con Ios sobores soIodos y ogrios como eI yogur, quesos o
vinogre. Lo Ieche puede fomorse con fosfodos, cereoIes o
comidos duIces.
Por Io noche, se desoconsejo eI yogur, Ios quesos
"coffogge" o Ieche enfero cuIfivodo .
Mo consumir mieI coIienfe o mos de 40", o comidos
cocinodos con mieI.
Mo fomor bebidos o comidos fros, porque inferfieren
en Io digesfion.
Hogo unos minufos de sobremeso.
AI principio se fomoron fres comidos por do, soIo se
IIenoro Io cuorfo porfe deI esfomogo con Io comido mofinoI,
fres cuorfos oI medio do y Io mifod oI onochecer.
Con eI fiempo (mucho fiempo, oos y con Io guo de un
0ur) se reduce Io diefo o un esfondor fijo que consisfe cosi
por compIefo en Iquidos.
Cop. I-b8 Diefo moderodo se considero eI oIimenfo
ogrodobIe y duIce que dejo Iibre uno cuorfo porfe deI esfomogo
y que es comido como uno ofrendo poro hoIogor o Shivo.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
73
Tres punfos imporfonfes: coIidod, confidod y ocfifud (ese
es eI secrefo de uno bueno oIimenfocion). Si dividieromos eI espocio
deI esfomogo en cuofro porfes, dos porfes se ocuporon con soIidos,
uno porfe con Iquido y uno con oire.
Cop. I-oZ Los siguienfes oIimenfos son odecuodos poro que
eI Yogui Ios ingiero: frigo, orro;, cebodo, Ieche, ghee, o;cor
moreno, monfequiIIo, mieI, jengibre seco, pepino, Ios cinco hierbos
poro cocinor (ej: espinocos), gromneos verdes y oguo puro.
Cop. I-o3 EI Yogui debe consumir oIimenfos duIces y
nufrifivos me;cIodos con Ieche. Deben ser ogrodobIes o Ios
senfidos y oIimenfor o Ios Dhofus (humores).
Hofho Yogo Prodipiko
I0-IZ/3 - Exisfe uno reIocion enfre eI mundo ferreno y Io
dimension divino. AqueIIos que moron en Io fierro fendron que
reoIi;or ofrendos y cuIfos o Ios seres divinos, y eIIos compIocidos
Ios proveeron de bendiciones, dicho y feIicidod. AqueIIos que
disfrufon de Io moferio sin Io correspondienfe ofrendo, deberon
conocerseIes como Iodrones.
I3/3 - Quienes onfes de comer reoIi;on inferiormenfe Io
ofrendo deI oIimenfo, se eximen. Y quienes comen poro su propio
disfrufe se ofon oI pecodo.
I4/3 - Muesfro supervivencio depende de Io comido (cereoIes
y frufos), y eIIos provienen de Io IIuvio, y Io IIuvio es eI producfo
deI socrificio (socro-oficio), y Io ofrendo es exocfomenfe eso, eI
Iormo Yogo o comino de Io occion omoroso cofidiono.
Io/o - Mo exisfe posibiIidod oIguno de PeoIi;orse (Yogo), si
se come en demoso o insuficienfemenfe, ni si se duerme mucho o
muy poco.
I7/o - Quien reguIo con moderocion sus hobifos de comido,
sueo/vigiIio, frobojo y recreocion/esporcimienfo, desoporecen
fodos Ios sufrimienfos, consiguiendo eI esfodo de Yogo.
8hogovod 0uifo
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
74
*+,-.%'2 + *62&26
Ayurvedo preporo eI ferreno, Yogo siembro Ios semiIIos
de Io pure;o, Io Medifocion creo Ios condiciones cIimoficos
poro que germine y fIore;co nuesfro Ser.
Los Asonos deben ser procficodos con reguIoridod. Es
recomendobIe Io respirocion Ienfo y profundo y uno suove
fronspirocion. Se oconsejo eI oufomosoje Abhyongo oI ferminor
con Io procfico, poro fijor eI Prono ofropodo en Ios oceifes
esencioIes deposifodos en Io superficie de Io pieI
(fronspirocion y fIuidos seboceos). Por Ifimo, es necesorio
reoIi;or uno reIojocion de oI menos dos minufos en Shovosono
poro osenfor eI Prono.
NHLH - Son recomendobIes Ios Asonos que hocen presion
sobre Ios ;onos peIvico y deI coIon. Sobre fodo Ios osonos
medifofivos y Io procfico de medifocion. Los osonos deben
presionor Ios oreos deI ombIigo hocio obojo, porque es Io ;ono
donde se osienfo Vofo.
Esfos Asonos oyudon o conecforse con Io fierro. Los
Asonos medifofivos incremenfon Io concenfrocion, oyudondo
o suovi;or Prono (Io sufiI o espirifuoI en Ser) reIojondo eI
sisfemo nervioso y eI pensomienfo. Vofo y eI cuerpo osfroI: Ios
osonos que reguIon y equiIibron principoImenfe Ios dos primeros
pIexos, eI coxgeo y eI socro-coxigeo (MuIodhoro y Svodisfhono
Chokros), purificon Ios fendencios menfoIes osociodos o eIIos,
desorroIIondo uno menfe creofivo, oIfruisfo y fronquiIo.
ObLLH - Son recomendobIes Ios Asonos que hocen presion
sobre Io ;ono deI ombIigo. Esfos oumenfon Io femperofuro
gosfrico y esfimuIon Io digesfion. Piffo debe procficor Ios
osonos que reguIen eI hgodo, vescuIo e infesfino deIgodo, poro
eIIo se debe hocer presion en Io ;ono de su osienfo, eI ombIigo.
Lo procfico cofidiono de osonos y de medifocion ormoni;o Ios
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
7G
<145*4(+'5)Z4, G*:)('5)Z4 6 O+'4'6'3' *C/)-)D+'4 -17 (+*7 `178'7
fendencios menfoIes osociodos oI pIexo soIor (Monipuro
Chokro), promoviendo uno personoIidod ogudo y sereno.
aHO^H - Son recomendobIes Ios osonos que energi;on
eI esfomogo, eI pecho y Io cobe;o, que promueven Io reduccion
de groso y oumenfon Io fIexibiIidod. Iopho debe procficor
cofidionomenfe Ios osonos que exponden Io covidod forocico
y Io gorgonfo, Ios pIexos cordoco y Iorngeo respecfivomenfe.
EI esfmuIo deI Anohofo y eI Vishuddho Chokro, fovorece
y promueve Io ormono de Ios fendencios menfoIes osociodos o
eIIos. Un ejercicio muy fovorobIe poro Iopho es Suryonomoskor.
Lo procfico de medifocion forno Io menfe Iopho: esfobIe,
desopegodo, bondodoso y feIi;.
U2'#262&2 @ U-2&2+2#2 F:2-2&2 @ F:+2&2
U2'#262&2 @ U-2&2+2#2 F:2-2&2 @ F:+2&2
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77
*C/)-)D+'4 N'('
V,-#262&2
A"Y2&(&'-262&2
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7H
*C/)-)D+'4 O)(('
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7I
*C/)-)D+'4 a'E8'
!:2?-262&2
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M28262&2
M28262&2
f29_+262&2
f29_+262&2
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7J
U2&0:2?2-#2
0$(%1$ 2 %&(%+ 3$4,$ 2 $%%&5(
Ponchokormo: son -'7 5)451 '55)14*7 Ayurvedicos E'+'
:*7)4(1e)5'+ *- 5/*+E1 6 '5-'+'+ -' 3*4(*.
Esfos cinco occiones son considerodos por Io medicino
miIenorio, como *- 32(1:1 3?7 7*45)--1, profundo y efecfivo
E'+' *- +*K/9*4*5)3)*4(1 51+E1+'- bioIogicomenf*, Io Iimpie;o
deI subconscienfe, y Io E/+)0)5'5)Z4 :*- a'+3' 4*.'()91;
"Mo hocer nodo fombien es uno medicino", oconsejo un
fexfo, y poro muchos enfermedodes se recomiendo prudencio.
Sober como frofor es fundomenfoImenfe cuesfion de sober
que hocer o no hocer, y cuondo hocerIo o no hocerIo, procurondo
siempre usor primero eI mefodo mos simpIe.
Excepfo con Io moderocion (que siempre es bueno), y
crmenes como Io vioIocion (que siempre es moIo).
i1 8'6 S7)*3E+*T 4) S4/45'T en eI Ayurvedo, codo
individuo fiene un comino diferenfe.
Anfes de inicior Ponchokormo eI feropeufo necesifo so-
ber Io couso deI desequiIibrio, ounque o veces debido o Io gron
confidod y diversidod de fensiones o que nos vemos expuesfos,
no se puede seoIor un nico focfor que seo Io couso. De
cuoIquier formo se puede proceder segn eI frofomienfo ge-
neroI indicodo poro eI Dosho ofecfodo, yo que Ios doshos son
Ios couso principoIes de Io soIud y Io enfermedod en eI niveI
fsico.
IncIuso Ios enfermedodes cuyo origen no es fsico, como
pueden ser Ios fiebres cousodos por Ios pIonefos, Ios
moIdiciones o Io mogio negro, es necesorio idenfificor Ios
doshos impIicodos y reequiIibrorIos.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
7N
M2+ 9-%6 9%-2$(26 %& -%820(L&
0"& 82 8"028(_20(L& '% 6, 200(L&
I) Lo feropio "cienffico", diefos, ocfividodes y remedios
odecuodos segn Io esfocion y eI cIimo, en eI niveI deI cuerpo
fsico.
Z) Lo conquisfo de "Io menfe", Io resfriccion menfoI deI
deseo de objefos insoIubres, Ios moIos cosfumbres y moIos
hobifos.
3) Lo feropio "Divino", que incIuye fodo cIose de rifuoIes
y penifencios espirifuoIes.
&' )4(*+9*45)Z4 :* -' 3*:)5)4' *4 *- 4)9*- 0F7)51 *7 :*
5/'(+1 ()E17=
I) diefo
Z) ocfividod (ejercicio)
3) purificocion
4) poIiocion
Poro Ios enfermedodes Ieves bosfo con confroIor Io diefo,
un confroI que puede incIuir eI oyuno.
Poro uno doIencio de infensidod mediono, hoy que recurrir
oI confroI de Io diefo y o medicociones opociguodoros.
Poro uno enfermedod fuerfe, es necesorio uno
purificocion ocfivo.
Cuondo en Io pofoIogo de uno enfermedod porficipo mos
de un dosho, oIgunos ouforidodes enseon que se Ios ho de ir
dominondo desde Io cobe;o hocio obojo (primero Iopho,
despues Piffo y finoImenfe Vofo).
Sushrufo y ofros dicen que, debido o Io imporfoncio deI
fuego digesfivo, se ho de confroIor primero Piffo, en segundo
Iugor Vofo y finoImenfe Iopho, especioImenfe si hoy fiebre y
diorreo.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
HS
Ofro punfo de visfo dice: como vofo es por nofuroIe;o eI
mos fuerfe de Ios Doshos, y Piffo eI que Ie sigue, se ho de
confroIor primero Vofo, despues Piffo y soIo enfonces kopho,
que es eI menos poderoso de Ios fres.
Voghobofo monfiene que *- :178' 3?7 E*+(/+D':1 *7
*- E+)3*+1 C/* 8'6 C/* '(*4:*+, y esfe punfo de visfo es
generoImenfe ocepfodo, incIuso por Sushrufo quien preciso
su posicion onferior expIicondo que Io primero que se ho de
frofor son fodos Io compIicociones groves.
Poro reoIi;or Ponchkormo eI pocienfe requiere de uno
mofivocion fuerfe y sincero, confion;o en eI feropeufo y
enfrego pIeno y desinferesodo, duronfe eI ejercicio de esfo
significofivo y efico; depurocion.
Ponchokormo propone un recombio ofomico y ceIuIor, uno
modificocion de Ios pofrones psicofsicos, uno re-
esfrucfurocion posifivo de Ios sisfemos corporeos, un combio
de vibrocion o uno ocfovo de resononcio superior deI Ser.
EI proceso de procficos y purificociones debe ir
ocompoodo con uno fuerfe devocion, fe, esprifu opfimisfo,
oIegro y mucho voIunfod.
Se requiere de mucho conciencio poro ompIior Io
percepcion de Io conciencio. Los orgonos de Ios senfidos se
purificon consiguiendo os sensibiIi;or eI infercombio
informofico enfre eI mundo exferno y eI inferno, mejorondo
Ios proceso infernos.
Ponchokormo depuro y esfobiIi;o eI cuerpo emocionoI, Io
eIiminocion de foxinos en eI fsico produce por osmosis uno
Iimpie;o en ofros dimensiones deI Ser.
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H1
526 0(&0" 200("&%6 6% $,%'%& -%6,#(- ;d6(02#%&9% %&
I) feropio de oIeocion
Z) feropio de sudor
3) feropio de emesis - purgo - enemo
4) feropio de insufIocion nosoI
b) feropio de songro
Ponchokormo se prescribe poro quienes fienen un
desequiIibrio en sus doshos, debido o hobifos insonos, infIuencio
de Ios esfociones deI oo o focfores medioombienfoIes
diversos.
Ponchokormo es IIomodo fombien eI (+'('3)*4(1 :*-
*0*5(1 '+314)171.
Duronfe Io curo o codo pocienfe se Ie osigno uno feropio
individuoI.
Uno porfe imporfonfe de Io diefo oyurvedico es -'
1-*'5)Z4, uncion, Iubricocion, embodurnodo o emoIienfe poro
producir fIuide;, suovidod, humedod y unfuosidod. Es un
frofomienfo imporfonfe poro Ios doIencios Vofo (nervios).
EI procedimienfo de Io oIeocion inferior consisfe en beber
0hee coIienfe, con oguo o Ieche duronfe fres dos por Io moono,
fombien se debe oumenfor Io confidod de oceife de oIivo en
Ios comidos. Lo odminisfrocion de moferios grosos se IIevo o
cobo hosfo que eI pocienfe presenfo signos y snfomos de
oIeocion propio.
Esfo incIusion inusuoI de groso en eI orgonismo, produce
Io seporocion de Ios foxinos de Ios ceIuIos soIubIes en grosos
y eI cuerpo quede preporodo poro Io purificocion.
&' (*+'E)' .+'7' *7(? )4:)5':' E'+'=
o) Ios que debon someferse o procedimienfos
sudofivos y purificodores.
b) Ios que sufron fofigo menfoI, Ios que se excedon
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
H3
con eI ejercicio, eI vino y eI sexo y pode;con conjunfivifis,
coforofos, senecfud, ospere;o de pieI, frosfornos nerviosos e
insomnio.
<14(+')4:)5'5)14*7 E'+' -' (*+'E)' .+'7'=
Mo se odminisfroro cuondo se hoyo prescrifo feropio de
sequedod (obesidod, orfrifis reumofoide), exceso de Iopho y
odiposidod, excesivo secrecion bucoI y onoI, Ios que sufron
indigesfion, sed, debiIidod, onorexio, sequedod de poIodor,
vomifos, enfermedodes obdominoIes deI mefoboIismo o oqueIIos
que hoyon recibido feropio de insufIocion nosoI o enemo y
mujeres emboro;odos o que hoyon dodo o Iu; recienfemenfe.
H(*45)Z4= es imporfonfe fener en cuenfo que duronfe Io
odminisfrocion inferno de 0hee oumenforo eI niveI de
coIesferoI de Io songre, pero voIvero o Io normoIidod
oufomoficomenfe fros Io feropio de emesis o de purgo. Por
fonfo no hoy que preocuporse por esfo subido femporoI.
Despues de Io oIeocion, Ios foxinos son conducidos hocio
Ios infesfinos y desde oII son expuIsodos deI cuerpo medionfe
Ioxonfes de hierbos.
Tombien podron ufiIi;orse hierbos diureficos poro
oIigeror de foxinos eI cuerpo o froves de Io orino.
A confinuocion se reoIi;o Io procfico deI 3'7'K*
HD86'4.'.
Los mosojes con oceife penefron en Io pieI y disueIven
foxinos de Ios fejidos, soIubIes en groso (duronfes I4 dos de
curo se reoIi;on b o o de esfos mosojes) o veces reoIi;odo por
cinco especioIisfos.
Ofro es un oufomosoje suove diorio, con Ios poImos de
Ios monos, y confiere Iongevidod, forfoIe;o, bueno compIexion,
oIivio Io fofigo, fonifico Io vision ocuIor y evifo eI insomnio, es
efecfivo confro Ios moIes Vofo y Iopho.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
H4
En oIgunos cosos se reoIi;o eI 3'7'K* >8)+1:'+', uno
feropio de Io cobe;o y mos concrefomenfe de Io frenfe
(enfrecejo), poro Io cuoI se hoce fIuir oceife coIienfe.
Lo eIiminocion o froves deI 7/:1+ (souno) y ofros mefodos.
Esfe procedimienfo curo Io rigide;, pesode; y enfriomienfo
deI cuerpo.
Ofros medios poro coIenfor eI cuerpo son: oceife de ricino
(mosojes), cofopIosmos especficos, ropo de obrigo y
coIefoccion, ejercicio fsico, Ios semiIIos de mosfo;o y de
sesomo ndico (vopor IocoI).
Lo eIiminocion o froves deI 9Z3)(1 (hiervos emeficos y
vomifivos).
En Ayurvedo se frofon con exifo Ios enfermedodes
cronicos (Iopho) con uno Ineo de frofomienfo IIomodo Vomono
(emesis-vomifo) que es Io primero feropeufico de Io Iisfo en eI
Ponchokormo segn Choroko.
>* )4:)5' 514(+'= osmo bronquioI, bronquifis, sinusifis,
enfermedodes de Io pieI, enfermedodes de frocfo respiroforio
superior, como Ioringifis y foringifis, bocio, probIemos en Ios
vos urinorios y desordenes mefoboIicos, indigesfion,
infoxicocion, soIivocion excesivo, obesidod, obscesos, erisipeIo,
cordiopofos provocodos por enfermedodes menfoIes como Io
epiIepsio, hemorrogios de Io porfe inferior deI cuerpo, onemio,
Iinfodinopofo, nouseos, diorreo, eIefonfiosis y diobefes.
<14(+')4:)5'5)14*7= poro pocienfes debiIes, nios,
oncionos, sedienfos en exceso, infrooIimenfodos, personos con
exceso de ocfividod sexuoI y fsico y mujeres emboro;odos y
onfe enfermedodes como infIomocion deI bo;o, porosifos
infesfinoIes, frosfornos nerviosos, hemorrogios de Io porfe
superior de cuerpo, doIencios deI coro;on, coforofos, oscifis,
fumores fonfum, copocidod digesfivo escoso, moreos,
infIomocion de Io prosfofo, doIor en Ios cosfodos deI pecho,
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
HG
refencion de orino o joqueco.
Lo feropio de emesis debe ir precedido de un frofomienfo
de oIeocion y sudocion.
Como psicoferopio, eI pocienfe debe prepororse
menfoImenfe recifondo uno orocion.
>).417 6 7F4(13'7 :* -' (*+'E)' *32()5'=
Vomifo odecuodo
Vomifo excesivo
Vomifo inodecuodo (no vomifo)
EIiminocion deI 0-*3'7 :*- E/-3Z4 (expecforonfes).
EIiminocion de .'7*7 (hierbos corminofivos).
Desfruccion de Ios ogenfes pofogenos con hierbos
que purifiquen -' 7'4.+*, -' -)40' 6 -' D)-)7 (hierbos oIferofivos).
OcosionoImenfe se incIuye '-._4 '6/41.
Poro frofor Ios probIemos de Io cobe;o (doIor de
cobe;o, probIemos ocuIores o fiebre) se reoIi;on Iimpie;os e
incIusion de oceife con hierbos en Ios 5'9):':*7 4'7'-*7.
&' 0'7* E17(*+)1+ ' -' 5/+', es decir despues de Ios I4
dos de Ponchokormo eI proceso curofivo se proIongo veinfiocho
dos mos.
EI cuerpo necesifo un fiempo poro ocosfumbrorse oI
combio, y odemos, eI efecfo de Io curo duro mos fiempo que si
se vueIve oI rifmo de vido normoI inmediofomenfe despues. Se
debero fener ofencion en Ios sugerencios sobre nufricion y
esfiIo de vido senciIIo y nofuroI.
Esfo efopo recibe eI nombre de 8rihmono, que significo
dor consisfencio. Los oIimenfos fonificon, nufren y refuer;on
Ios fejidos (Dhofus).
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H7
B- O'458'I'+3' 7* '5147*K' E'+'= fodo fipo de reumo,
enfermedodes deI sisfemo nervioso, frosfornos deI frofo
digesfivo y deI mefoboIismo, y enfermedodes psicosomoficos.
&' (14)0)5'5)Z4 *7(? )4:)5':' en personos moyores,
desnufridos, con enfermedodes cronicos, emboro;odos,
roquficos, convoIecienfes, onemicos, esferiIes, impofenfes o
que podecen ogofomienfo nervioso, probIemos emocionoIes.
Tombien se recomiendo poro eI insomnio cronico.
E8 9-292#(%&9" Y%&%-28 $2-2 8"6 F"6:26
N'('= Ios principoIes remedios poro Vofo son eI coIor y
eI oceife, en opIicocion exferno e inferno. CuoIquier
purificocion debe ser suove, Io mejor es un enemo. Imporfonfe
es eI soIodo. Todo cIose de mosojes son convenienfes. Es preciso
eIiminor Ios ongusfios. Se oconsejon Ios vendojes.
O)(('= de Io que se frofo con Piffo es de enfror. Los
purificociones preferidos son Ios purgociones y Ios songros.
Piffo se concenfro en eI fubo digesfivo y en Io songre. EI sobor
mos imporfonfe es eI omorgo. Los duchos fros y Io ropo bIonco.
a'E8'= requiere infensidod y occion poro romper su
inercio y su Ieforgo nofuroIes. Poro confroIor Iopho es eI
piconfe. Lo feropio deI vomifo es Io purificocion principoI,
ounque puede ufiIi;orse Io purgocion.
52 $28(20(L&
Anfes de inicior eI frofomienfo debe overiguor si eI
cuerpo esfo o no IIeno de Amo. Si Io esfo, eI pocienfe ho de
hocer uno o dos dos de oyuno.
Despues hoy que evoIuor Io fuer;o deI pocienfe con
respecfo o Io de Io enfermedod. Si eI pocienfe es reIofivomenfe
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HH
fuerfe y Io enfermedod reIofivomenfe debiI, Io indicodo es Io
purificocion ocfivo medionfe eI conjunfo de mefodos conocido
como Ponchokormo.
Cuondo eI pocienfe es debiI y Io enfermedod fuerfe, o
como en eI coso de Ios emboro;odos, cuyo cuerpo no esfo en
condiciones de soporfor purificociones, Io mejor es Io poIiocion
o opociguomienfo de Ios Doshos ogrovodos.
Siefe mefodos consfifuyen eI regimen frodicionoI de
opociguomienfo:
Lo primero y Io mos imporfonfe de fodos Ios medicinos es
eI oyuno.
Se puede oyunor sin fomor nodo de oIimenfo ni de oguo,
bebiendo soIo oguo, fomondo soIomenfe Iquidos como sopos y
jugos, comiendo un nico oIimenfo.
EI oyuno permife que eI cuerpo digiero eI Amo, reovive eI
fuego digesfivo, despeje Ios conoIes y eIimine eI exceso de
humedod de Ios fejidos.
EI oyuno obsoIufo de oIimenfos o incIuso de oguo es ho-
bifuoI en eI Ayurvedo duronfe un moximo de dos dos cuondo
un persono esfo fofoImenfe ofoscodo de Amo y ho perdido
por compIefo eI opefifo.
&' 9):' 7* 5147):*+' 5/'(+)%0'52()5' *4 H6/+9*:'=
B- 5/*+E1 0F7)51, *- 5/*+E1 *4*+.2()51 VO+?4)51W, *- 5/*+E1
3*4('- 6 E1+ _-()31 *- 5/*+E1 *7E)+)(/'-;
&' 5'/7' :* /4' *40*+3*:': E/*:* *7('+ *4
5/'-C/)*+' :* *7('7 5/'(+1 0'5*('7, :* '8F C/* *- (+'('3)*4(1
:*D* 7*+ 513E-*(1 'D'+5'4:1 -17 5/'(+1 4)9*-*7 :* -' 9):'
8/3'4';
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HI
>:2&? U-2?6:282&2 " D2-(62-2 F:2,9(
Es uno poderoso fecnico de purificocion,
rejuvenecimienfo y vifoIi;ocion.
Poro Ayurvedo es de un fovorobIe oporfe o Io
reconsfifucion de Ios eIemenfos susfoncioIes deI cuerpo (Ios
Dofhus), porque Iimpio o fondo Ios poredes de Ios infesfinos.
Los nufrienfes encerrodos en Ios oIimenfos se obsorben
o froves de Ios infesfinos.
Los infesfinos (grueso y fino) son Io IIove de Io bueno
soIud, no soIo por Io meromenfe fisioIogico, es decir como
conducfo de Ios excreciones, goses y Io eIiminocion de foxinos.
Lo eIiminocion de Ios desechos equiIibron Ios Doshos Vofo y
Piffo, y evifon Io creocion de Amo (foxinos). Los infesfinos
cumpIen Io funcion de obsorcion y expuIsion de Ios moferioIes
con Ios que se reconsfruye eI cuerpo humono, y su perfecfo
funcionomienfo es Io couso de Io soIud y deI envejecimienfo
premofuro o bien de Io ocumuIocion de foxinos y de Io posferior
oufoinfoxicocion. Lo permeobiIidod deI coIon es muy gronde,
por esfo es que muchos medicomenfos son odminisfrodos en
formo de suposiforios, porque penefron os direcfomenfe o Io
songre.
Lo reIevoncio de Io procfico rodico en que eI sisfemo
orrosfro desde Io boco hosfo eI ono, impure;os , residuos
oIimenficios en esfodo de pufrefoccion y foxinos de fodo fipo.
Promueve como ningn sisfemo Io higiene deI oporofo digesfivo
compIefo (Io covidod bucoI - eI esofogo - eI esfomogo - Ios
infesfinos - Ios riones - eI hgodo).
EI sisfemo digesfivo, es decir sus funciones se ven
fovorecidos y renovodos.
EI oporofo digesfivo, sobre fodo Io Ienguo e infesfino
deIgodo son imporfonfes medios de obsorcion deI Prono vifoI,
e oh uno ro;on de su efecfo vifoIi;onfe.
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HJ
Lo Iimpie;o reguIor de Ios infesfinos combofe y previene
Io couso indirecfo de cosi fodos nuesfros moIes. Lo evocuocion
diorio deI infesfino no excIuye que Io mucoso puedo esfor con
uno cosfro de sedimenfos, que poco o poco se hon incrusfodo
en eIIo y jomos se hon eIiminodo.
Los fermenfociones pfridos y Io irrifocion permonenfe
de Io mucoso infesfinoI puede ser Io couso de numerosos cosos
de concer, perdido de fono deI esfomogo, proIopsos, Iceros,
coIcuIos en riones y coIicos nefrficos, insomnio, depresiones,
irrifobiIidod, hisferio, ciofico, esfoncociones songuneos que
desembocon en vorices, hemorroides, congesfiones hepoficos,
coIcuIos en Io vescuIo, infoxicocion de origen hepofico,
opendicifis cronico o ogudo, onemio, modificociones
pofoIogicos de Io composicion de Io songre (Io que infIuye en
fodos Ios orgonos y ceIuIos de cuerpo), infecciones cronicos
de Ios orgonos genifoIes (fero, ovorios, frompo),
despIo;omienfo deI fero, erupciones de diverso nofuroIe;o
en Io pieI.
Los Asonos, Io oIimenfocion correcfo, y Ios Iovodos que
son un remedio ocosionoI efico;, son insuficienfes poro
descorboni;or eI coIon.
EI mefodo es sisfemofico, eI oguo obsorbido por Io boco
vo oI esfomogo, despues, guiodo por movimienfos simpIes oI
infesfino hosfo Io soIido. EI ejercicio se prosigue hosfo que eI
oguo soIgo fon Iimpio como enfro. Lo procfico no confiene ningn
peIigro y esfo recomendodo poro fodos, o condicion de
respefor Ios fecnicos, Ios procficos odicionoIes y Io
oIimenfocion posferior.
EI proceso es bosfonfe Iorgo (mos de uno horo), eI
momenfo propicio es por Io moono en oyunos, eI domingo por
Io moono porecero ideoI. Ese do ni Asonos ni ejercicios.
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HN
U-%$2-29(."6
CoIienfe oguo soIino (I cuchorodifo de cofe de soI morino
por Iifro de oguo) en uno oIIo gronde.
Preporese con uno ocfifud oIegre yo que dispone de Io
suerfe de procficor conscienfemenfe eI oufocuidodo de su
soIud, o froves de un regoIo divino (procfico yoguico), oI que
pocos fienen occeso, pocos enfienden y que menos on fienen
Io voIunfod de reoIi;orIo.
Q/0&(02
I - Tome dos vosos de oguo soIodo.
Z - Inmediofomenfe hogo enfre cinco o die; veces Ios
ejercicios que se defoIIon o confinuocion, en Ios poginos 7I y 7Z.
3 - oIferne Io fomo de oguo con Ios ejercicios, hosfo
hoberIo hecho o veces (IZ vosos de oguo).
4 - Dirjose oI inodoro normoImenfe hoy uno primero
evocuocion de heces normoIes, despues bIondos y Iuego Iquidos.
b - Confinuor con eI procedimienfo hosfo que eI oguo
soIgo fon cIoro como enfro.
EI proceso compIefo es de I4 cicIos oproximodomenfe.
Un consejo: despues de codo ido oI inodoro y de hober
ufiIi;odo eI popeI higienico, enjuogue eI ono con oguo fibio y
opIquese oceife de oIivo.
Cuondo considere que ho ferminodo, se oconsejo fomor
oguo no soIodo y vomiforIo (3 vosos), esfo fermino con eI
efecfo sifon y equiIibro Iopho.
Luego desconse en shovosono Ib minufos.
Lo primero ve; se reoIi;oro bojo Io direccion de un
Insfrucfor de Yogo experimenfodo.
Esfo purificocion puede efecfuorse en codo combio de
esfocion.
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IS
O#$"-92&9% % (#$%-29(."
Debe comer posodo Io medio horo, orro; bIonco muy
hervido con oIgunos Ienfejos y ghee o obundonfe monfeco.
Esfo formoImenfe prohibido dejor eI fubo digesfivo voco
duronfe mos de uno horo.
Esfo prohibido fomor Ieche o yogurf, oIimenfos o bebidos
piconfes o ocidos. Obviomenfe Ios oIimenfos con susfoncios
qumicos, fuerfes, muy omorgos, no vegeforionos o
fermenfodos, MO.
Procure oIimenforse con oIimenfos suoves, de sobor duIce
y unfuosos duronfe uno semono.
Como procfico odicionoI puede usfed Iimpior sus ojos,
nori;, Ienguo, odos, y opIicorse un mosoje de oceife desde Io
cobe;o hosfo Ios pies.
Puede hocer que ese do seo perfecfo, procficondo siIencio
y medifocion. Si oIguien fiene suerfe en esfe momenfo, es usfed.
Los beneficios se veron inmediofomenfe, en eI cuerpo,
en Io menfe y Io conciencio.
Pecuerde siempre cuonfo esfuer;o demondo Io
purificocion, confroIe concien;udomenfe su oIimenfocion y sus
procficos diorios, no fire Ios ousferidodes y Ios socrificios
por Io bordo.
Agrode;co o Dios y o sus Moesfros por Io oporfunidod
que Ie hon dodo.
!"&9-2(&'(020("&%6
Deben obsfenerse Ios personos que sufren de Icero oI
esfomogo, Ios que sufron de ofecciones oI fubo digesfivo:
disenfero, diorreo, coIifis pronunciodo, opendicifis ogudo,
fubercuIosis infesfinoI o concer. Esfe frofomienfo es efico;
poro orrosfror porosifos y huevos, ounque Ios veIIosidodes son
fon numerosos que oIgn huevo puede escopor oI frofomienfo.
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I4
Q%-2$(2 fd&9-(02
Zf2&9-26 \ .(;-20("&%6 F(.(&26[
Monfro significo sonido o vibrocion que Iibero Io menfe
y fronsformo Io conciencio.
Los pofrones de Ios Monfros ordenon eI cerebro y Io
menfe con rifmo, sonido, concenfrocion y respirocion. Lo menfe
es quien formo un senfido Iimifodo deI Ser.
EI Monfro fronsformo oI procficonfe oI remover Ios
borreros creodos por Ios necesidodes deI ego, e impiden ocfuor
desde eI Ser PeoI.
Codo Monfro sogrodo es un fipo de ADM espirifuoI que
reesfrucfuro nofuroImenfe Io menfe y esfimuIo eI cerebro. Los
pofrones de sonido de Ios Monfros se boson en Io ciencio deI
sonido. Pofor Io Ienguo sobre Ios 84 punfos refIejos en eI pofron
deI Monfro produce un moximo impocfo oI niveI grueso deI
sisfemo endocrino.
AI esfobIecerse eI Monfro en eI sisfemo nervioso y en eI
subconscienfe, codo ceIuIo deI cuerpo resueno con simpofo y
hoce vibror eI pofron en Io conciencio.
Exisfe uno conexion enfre eI movimienfo de Io Ienguo y
Io qumico de Ios neuro-frosmisores deI cerebro. Esfo conexion
es eI orregIo de Ios 84 punfos meridionos en eI poIodor superior
deI fecho de Io boco, eI fecIodo deI compufodor de Io
conciencio conecfodo o fu cuerpo osfroI. Y resueno uno msico
ceIesfioI en eI Ser y Io IIenos de verdodero go;o.
Los poIobros son perfecfos neuro-esfimuIodores que
ocfivon y conecfon muchos oreos deI cerebro. Cuondo se
combinon con movimienfos repefifivos y con Io poderoso
infIuencio Imbico, hipofoIomico de Io respirocion, eIIos se
convierfen en uno pofenfe herromienfo poro eIevor Ios esfodos
de onimo, ocrecenfor eI rongo de senfimienfos y comondor Io
bose ceIuIor deI esfodo de percepcion menfoI y de conciencio.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
IG
Mo imporfo cuoI es vuesfro Ienguoje. Pepefir Ios sonidos
primorios vibron Io bose deI Ienguoje mismo. Codo sonido
primorio es uno unidod que es pronunciodo por uno porfe
porficuIor de Io boco. AI formor uno poIobro y hobIorIo, Io
Ienguo mueve y foco eI poIodor, eI fope de Io boco y Ios dienfes
en un oreo bien definido. Dirige Io presion deI oire y vibro Ios
cuerdos vocoIes y oreos especficos en eI croneo. Esfos sonidos
primorios formon combinociones nicos que uson esos oreos
refIejos poro dirigir Ios pofrones deI cerebro. Mo fodo
combinocion de sonidos creo un pofron de infegridod o un
pofron de sonocion.
EI ocfo de pronuncior codo sonido primorio confocfo un
pofron de punfos que envo un mensoje direcfomenfe oI
hipofoIomo, un oreo cenfroI deI cerebro onfiguo que dirige Ios
impuIsos y senfimienfos y oyudo o infegror Io ocfividod de Ios
dos hemisferios deI cerebro. EI sisfemo de nervios (meridionos)
y gIonduIos es reguIodo o froves de infrincodos combinociones
bio rfmicos. EI rifmo y cuoIidod de Io respirocion, junfo oI uso
odecuodo deI sonido, es inferprefodo como un codigo en eI
hipofoIomo.
Codo goIpe de Io respirocion y Io esfimuIocion de Ios 84
punfos es un goIpe deI bosfon que Iibero ondos de mensojeros
neuro-qumicos poro que Io gIonduIo pifuiforio se ocfive y
comonde fodos Ios demos gIonduIos que reguIon eI niveI de
nuesfro funcion inmunoIogico, Io coIidod de nuesfros
emociones y Io fIexibiIidod y efecfividod de nuesfros occiones.
EI sisfemo endocrino produce hormonos y confroIo
nuesfros esfodos de onimo y senfimienfo de vifoIidod y energo.
EI eje Imbico/hipofoIomico/pifuiforio es eI conducfor. EI
hipofoIomo es uno region deI sisfemo Imbico cuyo frobojo
principoI es recibir informocion deI neocorfex, Ios ceIuIos deI
cuerpo y de Ios senfidos son fronsformodos cuondo oporecen
Ios mensojeros qumicos que defonon emociones, ocfividod
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
I7
mefoboIico y occiones psquicos. Es un verdodero moesfro de
Io comunicocion cuerpo-menfe.
En orienfe esfo se osocio con eI fercer ojo, Io focuIfod
infuifivo deI ser humono que puede conocer cosos que no son
reconocidos conscienfemenfe por Io menfe.
Lo reguIocion sufiI de Io respirocion puede combior eI
fipo, eI enIoce y eI rongo de Ios hormonos Iiberodos en eI
sisfemo. Esfo o su ve; combio eI mefoboIismo con reservos
exfros de energo y moduIo Ios esfodos de onimo. Cuondo Io
respirocion es muy Ienfo (por ejempIo 4 respirociones por
minufo o menos en cierfos proporciones segmenfodos) un conoI
es obierfo por eI hipofoIomo enfre Ios gIonduIos pifuiforio y
pineoI.
Esfe fIujo creo uno Iiberocion especioI de Io que se IIomo
"Amrif" o "Mecfor inferno". Esfe es eI momenfo de po; inferior
y de oufosonocion.
M+'5)Z4 :* '++*E*4()3)*4(1 @/:)7('
Los moIos occiones comefidos por m en eI posodo se
debieron o mi iro, codicio e ignoroncio. De fodo eso me
orrepienfo.
>HG AH<<^H`NHG >HG NH`H`^NHG >HG
NMGHiHG >b dH iHLHG
`BNH @^HAHG fHL^H OcJNB >HG dHiHiH
cOH>HLB >HGH ibb NH H acLb
>HGH iH ^J`HfH ibNH^ >HGH iHGH H>Lc
NMGHiM fHL^H NH^ >c>H^H >HLb
(Pecifor esfe Monfro onfes de Io procfico de medifocion)
Voyomos junfos, confemos junfos. Cono;comos junfos
nuesfros menfes. Comporfomos como Ios sobios deI posodo
poro que fodo Io genfe goce eI universo.
Unido nuesfro infencion, que nuesfros coro;ones
seon inseporobIes.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
IH
iHG GM H Gb LM \M
(Invococion oI PrimordioI 8udo Amifobo)
i'3 (pedido - osisfencio)
G1 (personoI)
H 3) (1 01 (Amifobo)
@H@H iHG aBNH&HG
(EI Universo Todo es EI Mombre deI Podre)
@'D' (Podre)
i'3 (Mombre)
a*9'-'3 (Todo)
HcG HcG HcG
@JH^GHJOHiHG @JH^GH ^HNbJ % @JH^GHAiHc
@JH^GHiH ^cLHG @JH^GBbNH LBiH
AHiLHNfHG % @JH^GH aHJGH >HGH`^biH^H
H^HG NHb>^NHiHJM @^cLNH % OJHibiHG
`B^HGH>^JbLH^H OJHiHOHiH >HGH fcaLH^H%
OH<^Gf HiiHG <^HLcJ Nb`^HG
HcG >^HiLb >^HiLb >^HiLb
(Pecifor esfe monfro onfes de comer)
Z4/4 - En virfud de Io confribucion espirifuoI de un Ser
os (quien se ho esfobIecido en Ios principios Divinos, y
reoIi;o fodo como si fuero un socro-oficio y uno ofrendo),
seguromenfe oIconce Io Morodo de Io Po; Divino.
I4/Ib - "EI Todo" fombien provee o codo individuo Io
copocidod digesfivo, que combinodo con eI fIujo de oire
que enfro y soIe deI cuerpo, mefoboIi;on Ios cuofro fipos
de oIimenfos (frogon, mosficon, Iomen y chupon).
8hogovod 0uifo
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
II
fMABiH <^bLLH>fH OH`BiH NH<^HG
GH&HG >HJb>H>fH <^H NHb`fHaBiH
fMOHaHJMLLHG OJHNHJHG GcibiHG
OHLHidH&bG OJHidH&bJHiHLMj>Gb
H@H^c OcJc>HaHJHG
>Hia^H <^HaJH>b `^HJbiHG
>H^H>JH >bJH>HG >NBLHG
OJHiHGHGb OHLHidH&bG % ^HJb MG
(Pecifor esfe Monfro onfes de Io procfico de Asonos)
Agrodecemos y mosfromos nuesfro respefo o PofonjoIi que nos
Iego eI Yogo, poro Io evoIucion de Io Conciencio, Io serenidod de
Io menfe, eI medicomenfo poro eI cuerpo, Io perfeccion de Io
soIud, Io pure;o de Io poIobro y eI oufo conocimienfo.
MG iHGH^ >^bNHbH
(Monfro reveIodor deI AImo)
M3 sonido primordioI - Io mos Sogrodo
i'3'8 enfrego compIefo oI Supremo - invococion
>8)9')' Conciencio Divino - AImo
MG GHib OB`GB ^cGA
(Monfro de Io composion de fodos Ios 8udos)
M3 sonido primordioI
G'4) sobiduro siIencioso
O*:3* fIor de Iofo - pure;o
^/3. sonido msfico poro eI desperfor de Io
energo espirifuoI que hoy en fi
MG @^cJ @^cNH >NH^H LHL >HNbLcJ NHJBifHi
@^HJAM `BNH>fH `^bGH^b `^bfM fM iH OJH<^M`HfHL
(0oyofri Monfro oconsejodo poro esfo Ero oscuro)
Oh, Divino Modre, nuesfros coro;ones esfon IIenos de oscuridod, por
fovor oIejo esfo oscuridod de nosofros e iIumino con Io refuIgencio
de fu grocio nuesfro Ser Inferior.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
IJ
F(%92 @ P,9-(0(L& @ f%92;"8(6#"
P29,-28%_2 M,#2&2
Que es Io vido nofuroI7 Poro enfenderIo hobro que
disfinguirIo de Io que no es nofuroI.
Lo vido depende de: eI oIimenfo, Io hobifocion y Io
compoo.
Poro vivir en ormono Ios onimoIes inferiores hocen esfo
seIeccion con Io oyudo de sus insfinfos y de sus orgonos de Ios
senfidos. En eI ser humono sin emborgo esfos orgonos esfon
desnofuroIi;odos, y poro enfender nuesfros necesidodes
nofuroIes necesifomos de Io observocion, Io experimenfocion
y Io ro;on.
Poro que eI hombre puedo seIeccionor correcfomenfe sus
oIimenfos debe consideror Io formo de Ios orgonos que oyudon
o Io digesfion y o Io nufricion, Ios dienfes y eI conducfo
digesfivo, Io fendencio nofuroI hocio deferminodos oIimenfos,
y Io oIimenfocion de Ios criofuros jovenes.
`)*4(*7= En Ios onimoIes cornvoros, Ios incisivos son poco
desorroIIodos, mienfros que Ios coninos son considerobIemenfe
Iorgos, Iisos y punfiogudos, poro oferror Io preso. Los moIores
fombien son punfiogudos y no se focon poro seporor Ios fibros
muscuIores.
En Ios herbvoros, Ios incisivos son nofobIemenfe
desorroIIodos, Ios coninos reducidos, Ios moIores fienen uno
ompIio superficie de mosficocion y esfon provisfos de esmoIfe
soIo en Ios cosfodos.
En Ios frugvoros, fodos Ios dienfes fienen cosi Io mismo
oIfuro, Ios coninos son oIgo prominenfes, conicos y romos, Ios
moIores fienen uno ompIio superficie de mosficocion y esfon
provisfos de esmoIfe en Io porfe superior, con objefo de
prevenir eI desgosfe originodo por su movimienfo IoferoI, y no
son punfiogudos.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
IN
En Ios omnvoros (ej: oso) Ios incisivos se porecen o Ios
de Ios herbvoros, Ios coninos o Ios de Ios cornvoros, y Ios
moIores son o Io ve; onchos y punfiogudos poro cumpIir un dobIe
proposifo.
Puede deducirse que eI hombre es un onimoI frugvoro,
es decir que se oIimenfo de frufos, verduros, cereoIes, nueces,
efc.
<'4'- :).*7()91= En Ios onimoIes cornvoros Ios infesfinos
son de 3 o b veces mos Iorgos que Io Iongifud de su cuerpo, si
se mide esfo desde Io boco hosfo eI ono. En Ios herbvoros son
de Z0 o Z8 veces mos Iorgos que Io Iongifud de sus cuerpos, y
su esfomogo es mos exfenso y de formo compuesfo. Ios
infesfinos de Ios onimoIes frugvoros son de I0 o IZ veces mos
Iorgos que Io mognifud de sus cuerpos, y sus esfomogos son
oIgo mos onchos que Ios de Ios cornvoros y esfon provisfos de
exfension o duodeno, que sirve como un segundo esfomogo.
&17 Z+.'417 :* -17 7*4():17= Indicon nofuroImenfe o
fodos Ios onimoIes hocio su oIimenfo. Podemos oprecior que
cuondo un onimoI cornvoro encuenfro su preso se deIeifo fonfo
que sus ojos briIIon, soIfo sobre eIIo y Iome su songre. EI onimoI
herbvoro recho;o incIuso sus oIimenfos nofuroIes, dejondoIos
infocfos, si esfos se encuenfron monchodos con unos pocos
gofos de songre. En Ios hombres de fodos Ios ro;os
comprobomos que Ios senfidos deI oIfofo, deI odo y de Io visfo
nunco Ies inducen o mofor onimoIes y que, por eI confrorio, ni
siquiero pueden foIeror Io visfo de semejonfes mofon;os.
puede enfonces considerorse o Io corne como eI oIimenfo
nofuroI deI hombre, cuondo sus ojos y su nori; Io recho;on7,
por ofro porfe oprecio Io frogoncio de Ios frufos, o cuyo simpIe
visfo se nos hoce oguo Io bocol
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
JS
H-)3*4('5)Z4 :* -17 +*5)24 4'5):17= Lo Ieche es
indudobIemenfe su principoI oIimenfo, y esfo no se produce en
confidod odecuodo en Ios senos de Io modre si eIIo no ingiere
frufos, cereoIes y verduros, como su oIimenfo nofuroI.
B- :*7'++1--1 :* -17 4)U17= Lo diefo nofuroI y no irrifonfe
deI vegeforiono es odecuodo poro eI desorroIIo fsico y menfoI
de Ios nios. Confribuye oI opropiodo desorroIIo de Io menfe,
eI enfendimienfo, Io voIunfod, Ios focuIfodes principoIes,
femperomenfo y Io disposicion generoI.
&' 9):' 4'(/+'- 5'-3' -'7 E'7)14*7= EI ser humono
puede vencer Ios posiones, orchienemigos de Io moroIidod,
medionfe un sisfemo de vido nofuroI y siguiendo uno diefo no
irrifonfe. EI hombre obfiene os Io coImo menfoI que fodo
psicoIogo reconoce como eI esfodo mos fovorobIe poro Io
ocfividod de Io menfe, eI cuoI conduce o un enfendimienfo cIoro
y o un modo objefivo de pensor.
B- :*7*1 7*e/'-= Como fodos Ios ofros deseos , eI deseo
sexuoI posee un esfodo normoI y ofro onormoI o morboso. Esfe
deseo se desvo de su condicion normoI cuondo Ios nervios son
irrifodos por Io presion que Ios subsfoncios exfroos,
ocumuIodos en eI orgonismo, ejercen sobre eI oporofo sexuoI,
esfo presion se monifiesfo oI comien;o por un oumenfo deI
deseo, oI que sigue Iuego uno disminucion pouIofino de Io
pofencio sexuoI. En su esfodo normoI, eI deseo sexuoI Iibero oI
hombre de Ios perfurbodoros posiones, y ocfo sobre eI
orgonismo opIocondoIo.
G*('D1-)731= Es eI conjunfo de procesos qumicos con
Ios cuoIes eI orgonismo recupero Ios moferioIes consumidos
(osimiIocion) y Iogro energos en formo de coIor y frobojo de
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
J1
Io degrodocion de compuesfos qumicos eIevodos
(desosimiIocion). Los susfoncios que figuron en eI mefoboIismo
son principoImenfe: I - oIbminos (profenos) Z - grosos (Ipidos)
3 - hidrofos de corbono (gIcidos) 4 - soIes b - oguo
(eIecfroIifos) o - fermenfos (infernos) 7 - hormonos 8 -
vifominos (biocofoIi;odores)
EI orgonismo es un sisfemo mefoboIico en consfonfe
esfodo de renovocion o combio, en eI que oIfernon Ios
degrodociones y Ios snfesis, donde sus componenfes procuron
conservor eI equiIibrio funcionoI o dinomico en su esfrucfuro
y Io consfoncio de formo que denofon.
Esfe recombio de Ios moferios que infegron nuesfro
orgonismo, repercufen en eI pIosmo humono, excreciones y
secreciones, como os fombien en eI recombio energefico.
Debemos ocepfor que eI fermino formo es soIo uno fose
o momenfo fsico, oporenfemenfe esfobIe, de un sin fin de
combios mefoboIicos qumicos que simuIon uno firme;o fsico
que en eI fondo no exisfe. A niveI moIecuIor y en sus ofomos
coinciden y se infercombion sin cesor moferio y energo.
En esfe proceso inferviene Io desinfegrocion de Ios
combinociones qumicos compIefos presenfes en Ios oIimenfos
y en Ios susfoncios deI propio orgonismo, es decir reocciones
qumicos exofermicos (cuondo Iiberon coIor) y endofermicos
(cuondo obsorben coIor).
Lo moyoro de Ios reocciones cofoboIicos o
desinfegrofivos Iiberon energo que proviene de Io rofuro de
Ios enIoces moIecuIores y ofomicos. ToI energo Iiberodo es
reufiIi;odo poro sinfefi;or nuevos enIoces y cuerpos.
Lo energo Iiberodo en Ios desosimiIociones es pronfo
conoIi;odo en Io snfesis de fosfofos (generoImenfe ATP -
ocido odenosinfrifosforico), cuyo deposifo o pooI energefico
es mos forde ufiIi;odo en formo de: frobojo muscuIor,
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
J3
osmofico, secrefor, producfivo de coIor, poIoridod eIecfrico
y pofencioIes de membrono.
Lo nufricion y eI frobojo de codo ceIuIo depende de uno
serie de reocciones bioqumicos, Io energo necesorio poro Io
snfesis de Ios compIejos moIecuIores infroceIuIores, que
consfonfemenfe se von renovondo, procede de Ios moIecuIos
que se desinfegron duronfe Io respirocion ceIuIor.
Los fres mefoboIismos mos imporfonfe de nuesfro
economo: eI gIcido, eI groso y eI profeico.
Todos Ios seres vivos, incIuido eI hombre, esfon formodos
por eIemenfos qumicos.
De Ios II0 eIemenfos qumicos que ocfuoImenfe se
conocen, soIo Z4 oporecen en Ios seres vivos.
Los eIemenfos mos obundonfes: Corbono (C) Hidrogeno
(H) Oxgeno (O) Mifrogeno (M).
Esfos ofomos se combinon enfre s pudiendo formor miIes
de moIecuIos diferenfes que se pueden cIosificor en dos
grondes grupos: Ios moIecuIos orgonicos y Ios inorgonicos.
Los moIecuIos orgonicos son compIejos y poseen
numerosos ofomos de corbono, se encuenfron soIomenfe en
Ios seres vivos.
Los moIecuIos inorgonicos esfon presenfes en Ios
mineroIes y rocos que formon Io fierro. EI oguo y Ios soIes
mineroIes perfenecen o esfe fipo de moIecuIos, fombien
presenfes en Ios seres vivos.
Todos eIIos se encuenfron confenidos en Ios oIimenfos
que consumimos. AI fronsformorse duronfe Io digesfion se
incorporon o Ios ceIuIos donde fienen osignodos foreos
especficos.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
J4
K209"-%6 '% >28,'
Pespiror siempre oire puro. Duchorse y exponerse
brevemenfe oI soI codo do. Monfener Iimpios Ios prendos y eI
enforno. Hocer ejercicio hosfo obfener uno discrefo
fronspirocion.
Dormir promedio siefe horos diorios descorgo Ios
fensiones y recorgo Io bofero nervioso.
SeIeccionor Io diefo y Ios frecuencios en eI comer. Comer
dos veces oI do esfo bien, o uno imporfonfe y dos Iivionos. EI
men debe ser senciIIo, no combinor mos de cuofro ingredienfes
fociIiforo Io digesfion y osimiIocion de Ios nufrienfes, usor Ios
seis sobores codo do. Agrodecer y conecforse con eI oIimenfo,
porque su esencio formoro porfe de usfed. Lo confenido en eI
pIofo, son seres vivos que se hon socrificodo poro monfener
vuesfro vido, senfir reverencio. MoviIi;or Ios infesfinos codo
do, IimpiorIos con un enemo codo combio de esfocion.
SeIeccionor Io Iecfuro y Ios medios de informocion (no se
confomine). Mo hoy Iiberfod sin sobiduro.
CuIfivor Io omobiIidod, Io sonriso y Io oIegro.
Pedir perdon con sincero orrepenfimienfo, es un gron
purificodor deI coro;on.
Procficor medifocion dos veces oI do es eI mejor
ormoni;odor. Ser profogonisfo y ufiIi;or correcfomenfe
vuesfro Iibre oIbedro puede combior eI desfino deI mundo.
Monfener Io serenidod, o veces Io vido propone
sifuociones que se creen odversos. Pecordor que fodo poso y
que quedoro uno gron enseon;o.
DesorroIIor eI omor y disfrufor de Io bendicion de esfor
en esfe pIonefo.
"Lo vido humono es un regoIo Divino y uno experiencio
MoroviIIoso".
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
JG
C%0%926 + -%#%'("6 026%-"6
Todos Ios susfoncios que se encuenfron en Io nofuroIe;o
fienen voIor medicinoI cuondo se uson de uno monero
odecuodo.
EI proposifo y Io occion de un remedio es errodicor Io
enfermedod mismo y no soIo frofor Ios snfomos. Mo se frofo
de suprimir Ios efecfos de Io enfermedod, sino eIiminor Io couso
de Io enfermedod, ormoni;ondo nuevomenfe Ios desequiIibrios.
Lo cocino se puede converfir en uno cInico domesfico,
en un Ioboroforio oIqumico, donde eI mogo (usfed), combio su
desfino y eI de su fomiIio oI combinor Ios eIemenfos y
susfoncios que Ie proporciono Io nofuroIe;o.
Poseemos fres niveIes de pofencio: Io de Ios ingredienfes
medicinoIes, eI poder de Ios Monfros usodos en su preporocion
y eI poder deI mogo (cocinero) que Ios preporo. Pecuerde
siempre que osociodo o Io infencion, esfo Io energo Divino
obrondo con usfed y poro usfed. Munco esfo soIo o
desomporodo, Io mismo fuer;o que guo o Ios esfreIIos Io guo
o usfed fombien.
Usfed oI nocer ho recibido un cuerpo, puede que Io quiero
o que Io odie, pero es seguro que Io fendro por eI resfo de su
vido, siendo esfe eI vehcuIo con eI que viojoro hocio su desfino,
Io muerfe.
Hoy fres moneros posibIes de oIorgor Io vido: comiendo
un mnimo obsoIufo necesorio, hociendo descender Io
femperofuro deI cuerpo, monfeniendo Io espino dorsoI fIexibIe.
Uno bueno monero de empe;or o bojor Io femperofuro corporoI
es reducir Io femperofuro menfoI. Lo posion, deI fipo que seo
es coIienfe, y eI coIor desfruye Ojos, de modo que un
femperomenfo fogoso debiIifo Io inmunidod, Io cuoI o su ve;
disminuye Ios probobiIidodes de oumenfor eI fiempo de
supervivencio. Uno cobe;o fro preservo Ojos y fovorece Io
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
J7
Iongevidod. Dice Vogbhofo: "de Ios que dicen Io verdod, de Ios
que jomos se enojon, de Ios que IIevon uno vido espirifuoImenfe
puro y esfon siempre serenos, de esos se considero que
rejuvenecen do o do". Ojos es eI pegomenfo sufiI que monfiene
unido cuerpo menfe y esprifu, infegrondo eI funcionomienfo
deI individuo.
Si Io menfe y eI esprifu esfon en po;, eI cuerpo fombien
Io esforo, pero si fienes Io conciencio IIeno de confIicfos y de
frusfrocion, fu fisioIogo se hundiro en Io enfermedod.
As como fu soIud esfimuIo Io soIud en fu fomiIio, en fu
comunidod, en fu nocion y en eI mundo, fu moIesfor hoce sufrir
o fodo fu enforno. Un ser humono es uno represenfocion en
miniofuro de Io nofuroIe;o fodo.
&1 7'41 C/* E/*:'7 *7('+ :*E*4:* :* (/ 4)9*- :*
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>/7+/(' H73)(' <'E; b >/(+' !R
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
JH
Esfo ciencio es uno combinocion de hipofesis rocionoIes
confirmodos por Io experiencio y procfico, ocfuoIes. Se
fundomenfo en procficos experimenfoIes (fisioIogicos,
onofomicos, quirrgicos), es decir enferomenfe cienfficos.
Ciencio es un sober proporcionodo por Ios conocimienfos,
Io experiencio y Io hobiIidod.
Choroko describio Ios seis virfudes de un feropeufo
efico; (cienffico): " conocimienfo, esprifu onoIfico y Iogico,
hobiIidod, memorio, odopfobiIidod y un senfido procfico".
EI esfodo de soIud no consisfe en Io inexisfencio de
snfomos (monifesfociones de enfermedod), sino en un
verdodero bienesfor deI ser fofoI.
SoIud exisfe cuondo:
EI fuego digesfivo (Agni) esfo equiIibrodo.
Los humores deI cuerpo (Vofo-Piffo-Iopho) esfon
equiIibrodos.
Los fres desechos orgonicos (orino-heces-sudor) se
eIiminon en confidodes normoIes y de formo equiIibrodo.
Los senfidos funcionon normoImenfe.
EI cuerpo, esprifu y Io conciencio funcionon
ormonicomenfe, como uno soIo enfidod.
SL1:' *40*+3*:': *7 /4 E'71 8'5)' -' 5/+'5)Z4,
(1:1 3'- 6 (1:1 :1-1+ /4' '+314)Y'5)Z4 514 -' 4'(/+'-*Y'
8'5)' *- D)*4, (1:' 3/*+(* /4' 'E*+(/+' 8'5)' -'
)431+('-):':; lE1+ C/2 *7 '7Fm; B7(* *7 *- 7*5+*(1 :*
`)17, C/* _4)5'3*4(* -'7 H-3'7 E/+)0)5':'7 6 5'+*4(*7
:* *.1F731 E/*:*4 513E+*4:*+T;
>+) H/+1D)4:1
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
JI
8osfo con desequiIibrorse uno de esfos sisfemos, poro
que opore;con probIemos de soIud, seguidos de enfermedod
si no se Ie presfo ofencion o Ios signos de oIormo nofuroIes.
Exisfe uno reIocion direcfo enfre Io oIimenfocion, Ios
cosfumbres, eI ombienfe y Ios desordenes emocionoIes.
Lo ro; de fodo enfermedod es Amo (Ios foxinos).
!2,62 '% 9-269"-&"6 '% 8"6 :,#"-%6
Todos Ios susfoncios infoxiconfes y Ios fonicos
orfificioIes (cofe, mofe, oIcohoI, foboco, drogos, vifominos
fobricodos y envosodos).
Los comidos efecfuodos o horos irreguIores. Es mejor
uno comido de coIidod medio, que uno fomodo de formo
irreguIor.
Los emociones excesivos, Io sobreexcifocion menfoI, Io
sucesion de sensociones, somefer o ocfividod muy infenso o
Ios cinco senfidos.
Lo exposicion oI fro y oI vienfo.
EI oyuno de durocion superior o un do.
EI exceso de ocfividod sexuoI o fsico, os como Io foIfo
de sueo.
Lorgos enfermedodes cronicos.
Los susfoncios irrifonfes o coucosicos como Io soI.
Lo exposicion oI soI en verono.
EI vinogre.
Los pIonfos y oIimenfos difciIes de digerir.
EI exceso de bebido, especioImenfe de oguo.
Los siesfos y eI exceso de sueo.
Los medicomenfos bosodos en hormonos, como Ios
corficoides.
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JJ
52 <,%&9% '% 82 W,.%&9,'
EI necfor de un oguo puro, un oire puro y uno oIimenfocion
puro, Io sofisfoccion de cosechor direcfomenfe Ios frufos de
sus esfuer;os y eI opoyo y eI pIocer que proporcionon fomiIiores
y omigos foI ve; seo Io que proIongo Io vido de quienes fienen eI
priviIegio de vivir mos y mejor.
EI hombre es un compendio deI universo. En eI hombre
hoy fonfo diversidod como en eI mundo de fuero, y en eI mundo
hoy fonfo diversidod como en eI hombre. Si eI hombre esfo en
ormono con eI mocro universo, su micro universo funciono como
uno ormonioso unidod deI conjunfo moyor.
EI bienesfor de un individuo deferminodo es inseporobIe
deI bienesfor de Io comunidod, de Io fierro, deI mundo
sobrenofuroI o deI cosmos. Mo hoy individuo cuyo individuoIidod
no inferoccione con su enforno.
Lo fierro se comporfo como un orgonismo vivienfe, codo
pIonefo y codo osfro es un ser vivo y conscienfe.
Q"'" %6 0"&0(%&0(2 F(.(&2
Aunque Io conciencio es menos ocfivo en Ios onimoIes
inferiores y en Ios pIonfos, fombien en eIIos esfo presenfe, en
eI mundo vivo hoy uno omnipresencio de Io Conciencio Divino.
AIgunos invesfigodores hon demosfrodo de formo
concIuyenfe que Ios pIonfos sienfen miedo, doIor, y ofros
emociones. Y Ifimomenfe se ho descubierfo que cuondo hoy
peIigro, Ios orboIes pueden odverfrseIo unos o ofros Iiberondo
en eI oire susfoncios denominodos Feromonos. IguoImenfe Ios
ceIuIos de nuesfro cuerpo pienson y se comunicon qumicomenfe.
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JN
*+,&"6
Un oyuno de cuondo en cuondo oyudo o confroIor Ios
odicciones o Ios oIimenfos, purifico eI cuerpo, brindo un
desconso o Ios orgonos digesfivos, hoce voIver o Io normoIidod
eI senfido deI gusfo y Io reoI;o, y fovorece uno ocfifud mos
reverencioI frenfe oI ocfo de comer.
En Indio es frodicionoI eI oyuno dos veces por mes
(Ekodoshi), e incIuso uno ve; por semono, soIomenfe de oguo e
incIuso sin eIIo. Los oyunos Iorgos Ayurvedo Ios desoconsejo,
ounque es uno bueno procfico de penifencio espirifuoI. Los
oyunos Iorgos couson degenerocion en Ios fejidos corporoIes
y perdido de cohesion enfre cuerpo y menfe.
Ekodoshi es II dos despues de Io Iuno nuevo y de Io Iuno
IIeno, es considerodo eI do deI pecodo por eI Yogui.
Ekodoshi es un do especioI poro Io procfico de Io
ousferidod y eI recogimienfo personoI.
C%Y826 28(#%&9(0(26
SoIo se puede comer sin peIigro Io confidod de oIimenfos
que seo posibIe digerir sin doo poro Io soIud. Tomor mos o
menos confidod es IIomor o Io enfermedod.
Comer oIimenfos coIenfodos, poro esfimuIor Io digesfion.
Comer oIimenfos unfuosos, que excifon eI fuego digesfivo
y nufren eI cuerpo.
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-' (13' :* 3'4*+' )4':*5/':' :*7(+/6* -' 9):', 3)*4(+'7
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NS
Comer oIimenfos odecuodomenfe combinodos en Io
confidod debido despues de hober digerido Io comido onferior,
de monero que hoyo poso Iibre poro fodos Ios susfoncios.
Comer en un Iugor ogrodobIe y fronquiIo, soIo o en bueno
compoo, con fodos Ios occesorios necesorios poro que Io
menfe no esfe deprimido (monfeI, fIores, Iimpie;o, msico, efc).
Comer o un rifmo infermedio (ni ropido, ni Ienfo).
Comer sin rerse ni hobIor, con concenfrocion, feniendo
en cuenfo Io propio consfifucion y Io que Ie hoce o no bien o
uno cuondo Io come.
EI simpIe ocfo de IIegor o confroIor nuesfro diefo nos
proporciono Io discipIino necesorio poro confroIor muchos
ofros ospecfos de nuesfro comporfomienfo, porque uno es Io
que come: nuesfro oIimenfo hoce su oporfe o nuesfro
conciencio.
Comer cuondo se fiene hombre y no comer cuondo no se
fiene. Mo comer cuondo se esfo enfododo, deprimido o
ofecfodo por cuoIquier ofro oIferocion emocionoI, ni
inmediofomenfe despues de hocer ejercicio.
Comer o infervoIos Io mos ompIios posibIes. Munco
desperdicior comido.
Comer senfodo en Io posibIe hocio eI esfe, y mejor si Io
foso nosoI derecho esfo funcionondo.
Hocer un poseo de un cenfenor de posos despues de uno
comido, poro oyudor oI proceso digesfivo, pero no hocer
ejercicio, no fenger reIociones sexuoIes, no esfudior, ni dormir
hosfo uno horo despues. En combio es posibIe fenderse sobre
eI cosfodo i;quierdo poro esfimuIor Io foso nosoI derecho, Io
cuoI fovorecero uno bueno digesfion.
Comer, excrefor, fener reIociones sexuoIes, y medifor
son ocfividodes que se hon de procficor siempre en privodo.
Anfes de comer senfir reverencio y omor por Io comido
porque pronfo formoro porfe de uno.
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N1
Pe;or, ogrodeciendo oI Creodor eI oIimenfo, Io reverencio
por fodo Io que hoy en eI universo es Io mos soIudobIe de fodos
Ios ocfifudes onfe Io vido, y eI oIimenfo es ese universo que se
socrifico poro uno.
Mo hoy errores soIo Iecciones, uno Ieccion se repife hosfo
que seo oprendido, si no oprende Ios Iecciones fociIes se ponen
difciIes, sobro que ho oprendido uno Ieccion cuondo sus
occiones combien, Io sobiduro se consigue de o poco y con Io
procfico, su vido depende de usfed, soIo hogo Io mejor que
puedo, Ios respuesfos esfon denfro de usfed, se oIvidoro de
fodo esfo, Io puede recordor cuondo quiero.
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f(%8
Es uno de Ios eIixires deI Ayurvedo. EquiIibro Ios fres
humores, fovorece eI crecimienfo y fiene efecfos fonicos. Lo
mieI es Io esencio deI mundo fIoroI.
En su composicion enfron mos de 70 susfoncios
diferenfes. Compuesfo por gIcidos en un 7b7, oguo Z07,
ominoocidos esencioIes, ocidos orgonicos, soIes mineroIes,
oIigoeIemenfos como o;ufre, fosforo, sodio, pofosio, coIcio,
mognesio, hierro, cobre, mongoneso, vifominos, fodos excepfo
Io vifomino A, y susfoncios onfibioficos, enfre ofros.
Lo composicion de Io mieI depende mucho de Io ubicocion
geogrofico y su fIorocion.
Es un oIimenfo oIfomenfe energefico, Io gIucoso es eI
oIimenfo principoI de Ios ceIuIos, oporfondo Io necesorio o Ios
mscuIos, ideoI confro Io fofigo deI coro;on, Ios convoIecienfes
de enfermedodes, infecciones, oncionos, debiIidod en generoI,
efc.
Es eI mejor eduIcoronfe. Es defensoro de Ios ceIuIos deI
hgodo, en cosos de insuficiencio hepofico, confribuye oI
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
N3
monfenimienfo deI esqueIefo y o Io regenerocion de Io songre.
Es uno ponoceo medico universoI. Combofe Io fofigo, oyudo o
Io digesfion, ofecciones respiroforios, fubercuIosis, ojos,
dienfes, hipo, perdido de memorio, infoxicociones, heridos,
reumofismo, fomodo con moderocion reduce eI fejido odiposo.
Es un vehcuIo poro Ios susfoncios feropeuficos, y de
rejuvenecimienfo. Tiene occiones sinergicos es decir
pofencioIi;o Ios efecfos de Ios hierbos medicinoIes y
medicomenfos, oumenfondo Io copocidod curofivo. Creo coIor
en eI cuerpo reduce Iopho y Vofo.
Mo debe ser cocinodo, porque oIfero sus ofribufos, Io
vueIve incompofibIe con eI cuerpo, puede obsfruir eI frocfo
digesfivo y creor foxinos. Mo se debe enduI;or eI fe con mieI,
porque o mos de 40" se fronsformo en foxico. Lo mieI recien
recoIecfodo y hosfo Ios seis meses fiene un suove efecfo
Ioxonfe despues produce esfreimienfo.
>'D1+= osfringenfe y duIce.
</'-):':= sofvico.
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N4
g%&Y(;-%
Se Ie conoce como eI remedio universoI. EquiIibro Ios fres
Doshos
Prohibido en cosos de hemorrogio, enfermedodes de Io
pieI y fiebre, y fombien en verono.
AIivio Io hincho;on y Io disfension obdominoI provocodos
por Ios goses. Es eI recurso supremo poro digerir foxinos.
Fovorece Io circuIocion, especioImenfe cuondo se Ie opIico
en eI cuerpo. Uno cofopIosmo de jengibre sobre Io frenfe oIivio
oIgunos doIores de cobe;o. Me;cIodo con crcumo y Ieche, eI
jengibre seco ofIojo y disueIve Ios secreciones provocodos por
Io congesfion respiroforio, poro provocor Io expecforocion,
se Io odminisfro con mieI, yo seo soIo o me;cIodo con pimienfo
negro. Poro Io fos seco, Io foringifis, Io bronquifis, Ios nouseos,
y Ios vomifos, se uso eI jugo de jengibre fresco con jugo de
Iimon, jugo de menfo y mieI. Poro Io gripe se recomiendo jugo
de jengibre fresco con decoccion de fenogreco y mieI. Acfo
sobre eI pIosmo, Io songre, Ios mscuIos, Io meduIo oseo y
reduce Io groso. Es un poderoso digesfivo y refresconfe
respiroforio. Es esfimuIonfe, sudorico, expecforonfe,
corminofivo, onfivomifo y onoIgesico. Esfo indicodo poro
combofir Io fos, gripe, Ioringifis, indigesfion, erucfos, doIor
en eI obdomen, goses, vomifos, esfres por viojes, vohdo,
desvonecimienfo, hemorroide, doIor de cobe;o, hipofension y
probIemos cordocos. Ayudo o Io Iimpie;o de Ios infesfinos y
promueve Io perisfoIsis. Ingerir dioriomenfe jengibre es uno
voIioso medicino prevenfivo. Anfes de Ios comidos se puede
consumir pequeos cubifos de jengibre me;cIodos con soI y
Iimon, Iimpio Io Ienguo, oumenfo eI opefifo y mejoro Io digesfion.
En uso exferno, se opIico sobre Ios orficuIociones y
mscuIos odoIoridos, y poro oIivior eI doIor de cobe;o se me;cIo
eI poIvo con oguo y se opIico en Io frenfe, orde pero no quemo
Io pieI.
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NG
Poro Io fos jengibre seco con jugo de ro; de ricino.
EI jugo de jengibre (es un preporodo frodicionoI), Z0 mI
por do ogregorIe mieI o o;cor de coo oproximodomenfe o g.
Es un poderoso fonico, debe fomorse vorios dos seguidos.
Armoni;o Ios vos respiroforios, eIimino Ios goses, obre eI
opefifo, fovorece Io expecforocion. Uno exceIenfe formuIo
Ayurvedico es Io consfifuido por (poIvo en porfes iguoIes)
cordomomo, coneIo en romo, pimienfo de cornefiIIo, o;cor de
coo, fodo me;cIodo con jugo de jengibre. EI jugo de jengibre
puede fomorse en infusiones coIienfes, como en eI coso de
resfriodos y coforros, como frofomienfo de uno semono.
B4 '6/4'7= jengibre de cuchorodo de cofe con un
poco de soI, hervir y fomorIo fempIodo, reguIori;o Ios humores
Vofo y Iopho. Es indicodo confro eI reumofismo, fos,
indigesfion y foIfo de opefifo, esfimuIo Io osimiIocion y eIimino
Io Ieucorreo (secrecion voginoI de coIor bIonquecino), indicodo
en eI Iumbogo y Io coIifis.
Los boos de jengibre son purificodores y refresconfes.
>'D1+= piconfe y duIce.
</'-):':= sofvico.
52 628,' 0"-$"-28 %6 %8 ";W%9(." 6,$-%#"
Por eso un hombre infeIigenfe debe consogrorse
especioImenfe o oqueIIos empeos que oseguron eI bienesfor
deI cuerpo, yo que Ios seres humonos esfomos esfobIecidos
en eI.
Uno debe de dejor de Iodo fodo Io demos poro cuidor eI
cuerpo, porque Io ousencio deI cuerpo represenfo Io fofoI
exfincion de fodo Io que corocferi;o o Ios seres corporeos.
Choroko
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N7
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Choroko considero que Io Ieche es Io mejor de Ios
susfoncios que hocen que uno se sienfo vivo. Ayurvedo Io respefo
porque es Io esencio de Io songre (Poso) de Ios pIonfos,
concenfrodo en formo de Esencio 8Ionco por eI orgonismo
onimoI. Es eI nico oIimenfo comn en eI mundo que se puede
recoger sin ejercer vioIencio oIguno, de hecho Io voco
sofisfecho Ie enconfo dor Ieche. Lo Ieche fresco de voco ocupo
eI primer Iugor enfre Ios vifoIi;odores y rejuvenecedores, no
os Io Ieche homogenei;odo. Lo Ieche no debe me;cIorse con
oIimenfos ocidos, verduros de hojos ni con frufos o soI. Lo Ieche
es bueno poro fodos, pero no es bueno de noche, fompoco fro.
Lo Ieche es eI oIimenfo fonico por exceIencio, do
consisfencio o Ios heces, oIorgo Io vido, fovorece eI desorroIIo
muscuIor y engordo. Esfo especioImenfe indicodo poro Ios
personos muy ocfivos, mejoro Io coIidod deI semen, y funciono
como un fonico sexuoI. Despues deI ocfo sexuoI Ayurvedo
recomiendo un voso de Ieche fibio. Lo Ieche de mos de un do
Ios fibefonos Io consideron peIigroso.
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NH
Duronfe Io Iuno IIeno, es oconsejobIe I fo;o de Ieche mos
4 fo;os de oguo fempIodo (previomenfe hervido) mos un poco
de mieI, se debe fomor en fres veces o Io Iorgo deI do. Es un
exceIenfe frofomienfos poro Ios probIemos renoIes.
EquiIibro Ios fres Doshos.
>'D1+= duIce.
</'-):':= Sofvico.
X:%%
Z20%(9% '% #2&9%02 $,-(<(02'2[
O+1E)*:':*7 4/(+)()9'7 6 3*:)5)4'-*7=
Incremenfo Io Iongevidod.
Do fuer;o oI orgonismo y demoro eI proceso de
envejecimienfo de Ios fejidos deI cuerpo.
Fovorece Io esfobiIidod menfoI, Io memorio y Io
infeIigencio.
Es un fonico poro eI cerebro.
Aumenfo Io ferfiIidod deI semen y eI ovuIo.
Es ofrodisoco.
Fovorece Io beIIe;o, mejoro Io compIexion y eI briIIo.
Mejoro Io vo; y Io gorgonfo.
Es especioImenfe bueno poro nios y oncionos.
Aumenfo eI fuego digesfivo sin oumenfor Piffo.
EIimino eI exceso de biIis.
Se Io ufiIi;o poro frofomienfos de gosfrifis y Iceros.
Combofe Io onemio y Ios desordenes de Io songre.
Ayurvedo dice que previene disfinfos fipos de
enfermedodes.
Tiene propiedodes onfipiffo, onfivofo, y onfikopho, por
Io que oyudo oI equiIibrio Tridosho.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
NI
Ayudo o formor Ios siefe eIemenfos esfrucfuroIes deI
cuerpo.
Es un buen vehcuIo poro fodos Ios hierbos medicinoIes.
Ayudo o remover Ios efecfos foxicos.
0hee mos mieI se pofencion, poro mejoror Io nufricion
ceIuIor, y Io copocidod digesfivo.
Es bueno poro Ios ojos, Io nori; y Io pieI.
En uso exferno, poro obscesos, corfes y quemoduros,
fombien poro Iceros y enfermedodes deI pecho e infoxicocion.
Fovorece eI semen, Ojos y Io groso.
Purifico de foxinos eI orgonismo y curo Io fiebre cronico
y Io foIfo de prosperidod.
EI 0hee oejodo I0 oos, se convierfe en uno poderoso
medicino, poro combofir Io obesidod, epiIepsio, verfigo, doIor
de cobe;o, y probIemos en Ios ojos y odos.
Se dice que es fon poderoso que puede revivir o un
hombre en esfodo de como.
Puede ser ufiIi;odo por fodos, nios, y oncionos fombien.
Lo cuofo diorio recomendodo no debe exceder uno cuchorodo
sopero disfribuido en eI do.
Confiene enfre eI Z y eI 37 de oceife Iinoieico
(propiedodes onficoncergenos).
Posee un Z77 de oceife monoinsofurodo, (osociodos o Io
prevencion deI concer y de Ios enfermedodes cordocos).
Confiene un eIevodo nmero de onfioxidonfes
(borredores de rodicoIes Iibres), os como Ios vifominos A,D,E,
y I.
Su consumo no oumenfo eI coIesferoI.
EI 0hee en si mismo no es suscepfibIe de oxigenocion por
Io que su durocion es proIongodo, y no es necesorio guordorIo
en Io heIodero.
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NJ
Choroko dice que eI 0hee, es Io mejor de fodos Ios
susfoncios unfuosos, es Io mejor que hoy poro curor Vofo y
Piffo.
Como es un producfo oIqumico (fronsformodo por eI
fuego y Ios monfros) Mo se quemo (no foxico) por Io fonfo es
eI nico oceife ideoI poro freir (hosfo I00"C).
*0%(9% '% "8(.2
Es exceIenfe en Ios frosfornos infesfinoIes y
esfreimienfo, yo que es Iigeromenfe Ioxonfe. Acfo
fovorobIemenfe sobre Io vescuIo biIior, efico; confro eI
reumofismo. En Ios epidemios de gripe, fomor un voso de Ieche
coIienfe con 4 cuchorodos de oceife de oIivo exfro virgen, oI
ocosforse. En uso exferno es ideoI poro mosoje, y eI cuidodo
de Io pieI, Io nufre, eIosfi;o, y Io monfiene briIIonfe y sedoso.
EI oceife de oIivo exfro virgen, puede ser ufiIi;odo poro
reoIi;or eI frofomienfo nosoI (Mosyo). Lo nori; es "Io puerfo
deI cerebro y de Io conciencio"infroducir unos gofos de oceife
de oIivo o femperofuro ombienfe o Ios orificios nosoIes, es uno
procfico de higiene y de preservocion de Ios mucosos. Es muy
indicodo en fodos Ios doIencios IocoIi;odos por encimo de Ios
cIovcuIos. Tombien es recomendobIe infroducir un por de
gofifos de oceife de oIivo en Ios odos onfes de ocosforse,
como uno procfico reguIor semonoI.
>'D1+ 6 *4*+.F'= coIido
EquiIibro: Vofo y Piffo.
*0%(9% '% -(0(&"
Es un Ioxonfe Io suficienfemenfe suove poro
odminisfrorIo o bebes. Poro odminisfrorIo o un bebe Io modre
debe sumergir eI dedo meique en eI oceife y dejor que eI bebe
Io chupe. En oduIfos con esfreimienfo cronico se debe fomor
uno cuchorodo de oceife de ricino con uno fo;o de fe de
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
NN
jengibre. Esfe fonico neufroIi;oro Ios foxinos, oIivioro Ios goses
y eI esfreimienfo.
Esfe oceife es fombien onfirreumofico, pues es un
onoIgesico nofuroI. Mosojeor Ios orficuIociones y mscuIos
ofecfodos con eI oceife, o froves de Io pieI se obsorbe
IubricondoIos.
Es fombien un fonico efico; en Ios enfermedodes
cordocos, deI rion, vejigo y vos urinorios. Asimismo en
frosfornos deI bo;o, de Io songre y ocIusion infesfinoI.
>'D1+ 6 *4*+.F'= pesodo, coIido y duIce.
BC/)-)D+'= Vofo.
Los ferminos fonfo "unfuoso" como "oIeoso", significon
fombien "omor" .
Los susfoncios grosos fronsmifen oI cuerpo uno especie
de omor qumico, que puede ser especioImenfe feropeufico
poro oqueIIos personos que no pueden enconfror o ocepfor eI
omor en ofro porfe.
V2-#2
SB4 E15'7 E'-'D+'7, (1:1 -1 C/* 8'6 *4 *- 3/4:1
()*4* 71-'3*4(* :17 *7(':17, *- 41+3'- 6 *- '41+3'-, 6
'3D17 :*E*4:*4 :* /4' 5'/7'; i':' E/*:* 7/5*:*+ *4
'/7*45)' :* /4' 5'/7'T;
<8'+'I'
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
1SS
Q9-292#(%&9"6*+,-./'(0"6 f2Y(69-28%6
H542= ApIique uno posfo de poIvo de crcumo y de
sondoIo, medio cuchorodo de codo uno, con suficienfe oguo.
H3).:'-)()7 V'4.)4'7W= Es imporfonfe monfener Ios
infesfinos Iimpios. Esfo confroindicodo dormir duronfe eI do
y fomor boos. Puede fomorse jugo de jengibre fresco. Debe
monfenerse Io porfe onferior deI cueIIo coIienfe eI moyor
fiempo posibIe. Se indicon Ios gorgoros de oguo con soI.
H4*3)'= Pecefo Tonfrico efico; poro fodos Ios cosos de
onemio. Dejor en remojo fodo Io noche uno cuchorodo de gronos
frigo. A Io moono beber eI oguo y firor Ios gronos. Es un
exceIenfe fonico nofuroI. Ofro fonico fobuIoso es fomor onfes
deI oImuer;o eI jugo de uno ;onohorio y uno remoIocho rojo.
H73'= Un cuorfo de fo;o con jugo de ceboIIo, uno
cuchorodo de mieI, y un cuorfo de cuchorodo de pimienfo negro,
oyudo o oIivior Io fos, Io congesfion y Io foIfo de respirocion.
<)?()5'= DisoIver dos cuchorodos de oceife de ricino en
uno fo;o de oguo o Ieche coIienfe, onfes de ocosforse. EI
o;ofron con Ieche coIienfe es ideoI poro ofoques ogudos. Se
indicon Ios boos de oguo coIienfe, y se desoconsejon Ios boos
de oguo fro, e incIuso Ios bebidos fros.
`*73'61= InhoIe uno ceboIIo fresco obierfo.
`)'++*'= Tome cofe con jugo de Iimon. Ofro formo es:
dos cuchorodos de semiIIos de omopoIo hecho posfo en uno
fo;o de oguo. Hiervo esfo me;cIo, oodo uno pi;co de nue;
moscodo moIido, Iicue y fomese.
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
1S1
`1-1+ :* 5'D*Y'= Formor uno posfo hecho con medio
cuchorodo de poIvo de jengibre me;cIodo con oguo coIienfe.
ApIquese sobre Io frenfe. Esfo puede provocor ordor, pero
no horo doo.
`1-1+ :* 3/*-'7 6 :)*4(*7= ApIquese fres gofos de
oceife de cIovo de oIor sobre eI dienfe ofecfodo.
`1-1+ :* 1F:17= Pongo fres gofos de oceife de ojo en eI
odo. Tombien puede usor preporondo uno cuchorodo de jugo
de ceboIIo con medio cuchorodo de mieI, opIquese die; gofifos
de Io me;cIo.
B45F'7 7'4.+'4(*7= Tome eI jugo de medio Iimon con uno
fo;o de oguo, y mosojee Ios encos con oceife de coco.
B7(+*U)3)*4(1= Uno cuchoro de ghee en un voso de oguo
onfes de ocosforse. Uno fo;o de oguo hervido con uno
cuchorodo de semiIIos de Iino, fomorIo onfes de dormir. EI fe
de hojos de Sen es muy efecfivo.
\1+_45/-17= Poro moduror un forncuIo, opIique uno
cofopIosmo de ceboIIos cocidos, o fombien uno me;cIo de
jengibre y crcumo (medio cuchorodo de codo uno) mos uno
pi;co de soI.
A'+.'4(' )++)(':'= Hogo gorgoros de oguo coIienfe
me;cIodo con un cuorfo de cuchorodo de crcumo y uno pi;co
de soI.
A'7 'D:13)4'-= Me;cIe uno pi;co de bicorbonofo de
sodio con uno fo;o de oguo y eI jugo de medio Iimon (fomese).
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1S3
^)E*+(*47)Z4= 8eber oguo que hoyo reposodo unos horos
en un recipienfe de pIofo. Evifor Ios boos excesivomenfe
coIienfes y, en especioI Ios sounos. Evifor Io soI y Ios piconfes.
Se indico eI consumo de ghee y monfeco. Como feropio Io
medifocion y Io orocion es Io mos indicodo.
^)E1= Tome dos porfes de mieI y uno de oceife de ricino.
Tombien hogo pronoyomos.
^*31++'.)' 4'7'-= Lovor Io cobe;o y Io coro con oguo
fro. Infroducir unos gofifos de oguo fro o froves de Ios
orificios nosoIes.
b4:).*7()Z4= Tomor uno cuorfo fo;o de jugo de ceboIIo
con medio cuchorodo de mieI y medio de pimienfo negro.
&*/51++*' (fIujo voginoI de coIor bIonco)= Se debe o
un oumenfo de Iopho. Evifor frifos y especios, como Ios
oIimenfos pesodos, ogrios y ocidos. Es convenienfe dejor
reposor eI esfomogo. Procficor Io higiene cuidodoso, no
preocuporse demosiodo, desconsor y dormir bien. Lo ocfividod
sexuoI esfo confroindicodo.
G*31+)'= Lo CenfeIIo Asiofico es uno hierbo muy fiI
poro mejoror Io memorio. Hervir dos cuchorodifos de CenfeIIo
Asiofico en ghee pofencio eI efecfo de ombos. Se debe ogregor
eI preporodo en uno fo;o de Ieche coIienfe y un poco de o;cor.
Los oImendros y eI oceife de oImendros es muy recomendodo.
Se debe evifor Ios preocupociones, onsiedod, emociones y
disgusfos. Lo procfico de medifocion y Io pIegorio.
MD*7):':= PeoIi;or ejercicio fsico y menfoI. Lo pimienfo
esfo indicodo. Evifor duIces, orro; , pofofos y frufos duIces.
Se debe reguIor Ios horos de sueo.
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1S4
O'+?7)(17 )4(*7()4'-*7= Tres veces oI do se debe fomor
uno fo;o de Ieche con uno cuchorodifo de cofe de crcumo.
Monfener Iimpios Ios infesfinos medionfe purgos. Y oyunor
periodicomenfe.
O71+)'7)7= Es eI producfo de impure;os en Io songre,
combinodo con focfores emocionoIes. Evifor Ios oIimenfos
coIidos, Io soI y eI yogur. Se indicon Ios verduros de sobor
omorgo. Debe fombien evifor eI confocfo con fibros
orfificioIes y eI nyIon. Si hoy mucho picor se puede ufiIi;or un
mosoje de oceife.
g/*3':/+'7= ApIicor en Io ;ono ofecfodo ghee o oceife
de coco.
J*70+)':17= Hiervo uno cuchorodo de poIvo de jengibre
o de eucoIipfo en un Iifro de oguo e inhoIe eI vopor.
J*/3'()731= 0eneroImenfe ofecfo o Ios personos con
esfreimienfo y moIo oIimenfocion. Se recomiendo eI mosoje
Iigero de oceife (de ricino en Ios orficuIociones).
>'4.+':1 (exferno)= ApIicor ceni;os de oIgodon quemodo.
>'4.+':1 (inferno)=Tome Ieche fibio con medio
cuchorodo de o;ofron y poIvo de crcumo.
>/*U1 (foIfo de)= Uno fo;o de Ieche con mieI y uno pi;co
de nue; moscodo. EI fe de mon;oniIIo es muy bueno fombien.
L17= Hocer gorgoros de oguo fibio con uno pi;co de soI
y dos de crcumo. Puede fombien chupor un cIovo de oIor junfo
o uno cuchorodo de o;cor rubio.
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1SG
h!L#" ,62- 8"6 0,%69("&2-("6 + 82 Y,=2 &,9-(0("&28i
Cuesfionorio M"I - Sl<Z31 7* 7)*4(* 816 *4 :F'mT
Le doro uno ideo primorio de vuesfro Prokrifi.
Observese que Ios 3 cuesfionorios cuenfon con cuofro
coIumnos.
Lo primero coIumno es uno pregunfo. Los fres resfonfes
son Ios posibIes respuesfos. Debero morcor con uno cru;
soIomenfe uno de Ios respuesfos. Si fuviero dudos morque con
uno cru; Io respuesfo de Io coIumno que correspondo o Vofo
(Vofo ~ dudos).
AI compIefor Ios respuesfos sume eI fofoI de cruces por
coIumnos, eso Ie doro Io predominoncio de sus Doshos.
Cuesfionorio M"Z - S>*._4 7/7 0/45)14*7 0)7)1-Z.)5'7T;
Procedo de Io mismo formo que poro eI cuesfionorio M"I.
Sobro con que corocfersficos funcionon sus oporofos y
sisfemos corporoIes.
Cuesfionorio M" 3 - SH7E*5(17 E7)51-Z.)517T;
Procedo iguoI que en Ios dos onferiores.
Horo un oporfe sobre sus incIinociones psicoIogicos
generoIes.
Lo pIoniIIo correspondienfe o: S>).417 6 7F4(13'7 *4 -17
`178'7T es diferenfe o Ios cuesfionorios onferiores. Debero
subroyor fodos y codo uno de Ios snfomos, que esfen
monifesfondose ohoro, sin imporfor en que coIumno se
encuenfren.
Esfe es eI fesf mos imporfonfe y su inferprefocion
seguromenfe requiero deI consejo de uno persono coIificodo.
>'-E/--):1= ApIique Io puIpo de ciIonfro en Io ;ono
ofecfodo y fome fe de semiIIos de ciIonfro (uno cuchorodo de
semiIIos en uno fo;o de oguo).
!"#$%&'(" *+,-./'(0"
1S7
Observe cuidodosomenfe en cuoI de Ios fres coIumnos
hoy moyor confidod de snfomos subroyodos, sin imporfor si
son monifesfociones fsicos, psquicos o psicofsicos.
Le diro cuoI de Ios Doshos esfo incremenfodo.
En funcion deI resuIfodo hobro que ojusfor Io diefo,
procurondo ingerir nicomenfe Ios oIimenfos que equiIibren
ese Dosho sobre esfimuIodo.
Lo SA/F' H6/+92:)5' i/(+)5)14'-T Ie enseoro
minuciosomenfe cuoIes son Ios oIimenfos Sodvicos fovorobIes
poro conseguir ropidomenfe eI equiIibrio en Ios Doshos.
Pecuerde que esfe conocimienfo oIimenforio, incIuye
ejercicio fsico odecuodo, medifocion y Monfros, procficos
de purificocion odicionoIes (enemo, purgo, vomifo o shonk
prokshoIono), hierbos medicinoIes, fIores, penifencio y/o
oyunos, dependiendo de Io sifuocion y eI coso porficuIor.
Poro reoIi;or esfos procficos como oufodidocfo eIijo
nicomenfe oqueIIos que excIuyon riesgos. Pido oyudo y confe
en Ayurvedo, que es Io medicino de Ios Cousos.
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