1- Para separar. (A.T.C.

)
1 tijera nueva, 1 gallo, cinta roja (primero), cinta negra (segundo), en la tijera se
escribe el nombre y apellido en una hoja de la tijera y en la otra hoja se escribe
el otro nombre con una lesna y se le escribe ojuani melli al principio de cada
nombre y al final irete untelu, se entiza con las cintas, despus se pone a la
persona delante de orgun arrodillada con el gallo y que pida ah, despus se le
cortara un pedacito de la cresta del gallo y se le mete en la boca del gallo, se le
echa palo bronco y se entiza por separado cada hoja de la tijera, el gallo se le
da a orgun y a la tijera, despus se pone a quemar la cabeza del gallo y se
hace polvo y se liga con sal y vinagre y este iche se termina en el cao
2- Para reforzar cualquier nshe de buru buru.
!"lla se separo de orgun porque no le convena#
$e coje una mata de maiz que no haya parido, se pone delante de los santos
("ya) y se dice asi como "lla se separo de ogun porque no le convenia y no
se llevaban, asi se separe fulano de tal de fulano de tal# cuando se seque o se
este secando la mata de maiz se pica y se dice% asi como yo corto esta mata
de maiz, asi corto el amor que hay entre fulano de tal y fulano de tal# se
pregunta si eso se riega por donde viven
3- Para destruir.
&n boniato se le saca la masa y se le mete el nombre y apellido escrito en un
papel de traza en el fondo del boniato y se llena de pimienta y se tapa con la
otra tapa del boniato y se le pone un pao negro para taparlo y se le enciende
una vela y a los ' dias se entierra y se le da un jio jio y se tapa y se le prende
una vela
- Para oto!u.
$e coge un gallo y se le abre el buche y se rellena con todo lo malo y se le
pone una mota de enfula y se le da ina, se coce el buche y se entierra al pie de
una ceiba o jaguey o cualquier (rbol de poder, se coge un machete y se le dan
' machetazos a la mata y se dice% !seg)n el gallo se muere de a*ficia y del
corazon asi tiene que morir fulato de tal# se le pone el nombre en el buche y se
entierra el gallo con la cabeza para afuera
"- Para oto!u.
+ ,amaleones y se escriben en + papelitos de traza el nombre y apellidos y en
el pecho de cada camale-n se le pone el nombre para adentro y se entiza con
hilo blanco y negro y se mete en una botella prieta que tenga vinagre, se tapa y
se lleva al cementerio y se entierra con el pico para abajo y se le pone dos
cuchillos de mesa a los lados enterrados con la punta para abajo
#- Para $alo.
1 $eso de res o puerco se le pone el nombre y apellido de la persona y se le
clava puntillas o alfileres y se le echa tinta r(pida, se cuelga en una mata en el
patio y todos los das se dan ' patadas en el suelo, se escupe el seso y se le
da una palmada despus se lleva al cementerio y se cuelga en un sauce lloron
(al tercer dia)
1
%- nshe buru buru del $uerto & ele'ba & o'un & la prenda.
$e coge una gandinga de puerco entera (completa% corazon, rion, higado,
lengua y pulmones) y se pica chiquitico, se escribe 1 - . veces el nombre y
apellido de la persona en un papel y se le mete a la gandinga y se cocina con
bastante sal y picante de todas clases y despus se le pone a uno de estos /
poderes
(- nshe buru buru de ele'ba.
$e coge un pargo y se rellena con el nombre y apellido y despus se le cose la
boca y la barriga con hilo negro, despus se hace una salsa de tomate aparte
con bastante picante y atare, se pone el pargo despus de frerlo en un plato
roto o rajado y se le echa esta salsa encima, se coge una cebolla morada y se
pica en ruedas y se machuca en el sarten con manteca y se le pone encima del
pargo, despus se pone en un rinc-n se le enciende una vela y al otro dia se
lleva para el cementerio y se pone en una fosa o hueco y se le entrega a ye0a
)- Para oto!u de zarabanda* de o'un* o+a + oshosi.
11 veces el nombre y apellido y la firma arriba, se quema el papel y se
machaca con 11 moscas y enfula poca, se pone en un sobre y se coge un
machete y se pone en el suelo y se pone el sobre en el cabo del machete que
tiene el polvo y se le da ina a la firma que tambien se escribi- en el machete,
se puede echar este polvo en la casa o en la puerta, tambin se pueden cargar
' huevos y se pone uno en cada esquina y el otro en la puerta
1,- -zain de -'undatetura. (A.T.C.)
2a plantilla del nido del carpintero, aserrn del nido, la leri, el coraz-n, eru, 3ola,
llamao y yaya, curujey, espuela de caballero, leri de canasu, palo chito, 4 leri de
camale-n, cuaba
.-TA/ 5l carpintero tiene que ser vivo y hay que hacer ebo con el y despus
se le da a echu, la cuaba se quema
11- -zain para obini de -sa $elli. (0.1.) (A.T.C.)
2eri de allapa, un capullo de ou, ecu, ella, yaya, cuaba blanca, tengue, 1
p(jaros que se le preguntan a orula cuales son, yefa rezado, se entiza con hilos
de todos los colores (menos negro), se le pregunta a orula que come y con
quien come%
16 obara bobe 46obellonu .6ocanallecu 1'6 el de uno
16 obesa 76 oche paure 186 osalobello 1/6 padrino
'6 obebara +6 irete lleru 116 oturache 146 oyugbona
/6 ogundabede 96 iguori bofun 116 ocanasorde 176 ocanasa

12- Para que lo ca$bie* para bueno de ele'ba. (0.1.)
$e le da un pollo a elegua, la persona tiene que pedirle de rodilla a elegua,
despus que se da el pollo, se coge la lengua, el dedo del medio y de atr(s, las
entraas, todo se pone a tostar para hacerlo polvo para soplarlo en el lugar que
esta, despus se coge un guirito y se carga con piedra iman, quitamaldicion,
vencedor, cambia voz, alcanfor, mentol y va detr(s de la puerta
2
13- Para colocaci&n de ele'ba. (0.1.)
$e limpia con un gallo, si es pinto mejor, despus se ruega bien al pie de
elegua se abre por la barriga y se rellena con alpiste, arroz valencia, abuado,
maiz crudo, bogbo ere, 1 e3o, oi, 1 pedazo de tela punzo, se limpia con la tela
y se envuelve el gallo y se pone en un lugar que halla / caminos, ' baos de
ruda, ' baos de orosun, ruda y romero, ' baos de rosas de barbon con
romero, albahaca, apazote con ' rosas blancas, ' punzo, romero, agua de
florida, ' clavos de comer, vino seco y canela
1- nshe odara de ele'ba. (A.T.C.)
' huevos de adie se ponen sobre elegua, uno con oi, otro con ori y efun y el
otro con epo, se limpia a los ' dias por la noche y se rompen, el del epo en la
esquina y el del ori y efun en la otra esquina y el del oi en la puerta de la casa
1"- Para reponer a la persona de ele'ba. (A.T.C.)
1 pollo delante de elegua, se limpia bien a la persona y se dice !elegba fulano
de tal tiene reponerla# y da ' golpes en el suelo, se mata el pollo despus se
abre desde el culo hasta la cabeza y se mastica coco con ' atare y se le echa
en la barriga, se pone en un caldero al fog-n, esto se pone arriba de elegua y
los ' dias se cisne el fino se pone en un cartucho para ir reg(ndolo desde la
casa hasta el lugar que desea y el grueso se deja arriba de elegua
1#- Para quitarle ara+e de ele'ba. (0.1.)
$e coge una jicara y se le agrega ecu, ella, epo, ori, abuado, oti, omi tuto se
limpia con un pollo y se le da a la jicara despus el pollo se le pone debajo de
los pies a la persona, se tiene preparado de antemano dos baos de salvia de
la costa, uno con sal y el otro con azucar prieta, primero se baa con el de sal y
despus con el de azucar prieta y cuando termine de baarse se enciende una
vela en el mismo lugar que se bao, la jicara y el pollo van para la manigua (1
baos distintos)
.-TA/ $e utiliza la jicara con los ingredientes cuando la persona no tiene
elegua
1%- Para espantar en2iaciones.
2as flores de la maravilla amarilla
1(- 3l a'ua 2oz/ 0i'uel 4zna'a. Para todo lo $alo.
1+ raices de anamu, + trenzas de ajo, cascara de platano verde, colillas de
acha de a0o, orines de todos los que esten en la casa (varones)
1)- Para la bebida de -shun. 0i'uel 4zna'a.
&n guabino se echa en oti hasta que pierda el olor, despus se le da a tomar a
la persona en los 4, 7, 14 que sea en luna nueva, moyuba a :yalode
2agaa de aura, guenguere, pi-n de botija, hojas de quimbombo para hacer
ero hervidos y lavados
;abo de carnero, mentol cristalizado, alcanfor, amoniaco, yodo, agua de florida,
salvia y alamiza
3
2,- Cuando se tiene interes en sal2ar a una persona.
&n mueco, una libra de carne, esta se amarra a la barriga del mueco, con
esto se hace ebbo, enseguida se hace paraldo con un pollo grifo o negro y se
guinda el pollo
21- Para desa$arrar cosas. (A.T.C.)
<elos de la cabeza de los perros y un gato y pelo del rabo tambien, + atares, +
semillas de aji guaguao, ' pedacitos de varios tipos de generos como palido y
oscuro se queman los pedazos llamando al nombre o los nombres de las
personas, esto se hace un martes
22- Para quitar $uertos. 5a6os. (A.T.C.)
=ojas de colonias, hojas de guayaba, hojas de guira, hojas de escoba amarga,
se le puede poner rompesaraguey y pata de vaca y algodon
22- Para quitar $uertos. 5a6os. (A.T.C.)
=ojas de colonias, hojas de guayaba, hojas de guira, hojas de escoba amarga,
se le puede poner rompesaraguey y pata de vaca y algodon
-tro/ verbena macho y paja de maiz morado
23- Para atraer de -batala. (A.T.C.) (0.1.)
>os tiras de yagua de la parte fina y se unen las dos puntas (se hace nudo
para unir las dos puntas) y en esta un nombre de los 17 nombres y nudos
.-TA/ 5n cada nudo un nombre y apellidos, despus se hace a forma de
rodillo, debajo o dentro de obatala y se ruega
2- Para atraer* para ena$orar. (A.T.C.) (0.1.)
$angre de murcilago hembra y macho despus de ligado se aade varias
gotas de sal de amoniaco, se echa en un pomito y siempre llevarlo encima y se
lo da a oler a la persona deseada
2"- Para atraer de o'un. (0.1.)
2eri de adie de orula, piedra vidriosa, malanga amarilla, ame volador, se tefan
los 17 municipios y todos los au*iliares del ate, esto se sopla en el mismo ate
antes de que salga el sol
2#- Para atraer. (A.T.C.) (0.1.)
$acu $acu en vino seco se le echa agua de florida, agua de colonia se unta en
la cara, cuello y las manos
2%- -zain para que 2en'a o retorne + para atraer de -7anrin bosaso + se
traba8a con o'un. (0.1.) (A.T.C.)
&na pareja de muecos hembra y macho, pegojo, piedra iman, oromi, 3ola, obi,
eru, los dos nombres uno sobre el otro, se ponen los muecos sobre un
algodon cada uno por separados y se le va echando todo esto a los muecos,
despus se unen y se envuelve en una hoja de jaguey, se entiza con hilo
blanco y se le echa yefa, come con ogun y un pollo es lo que se le da
.-TA/ 5l papel con el nombre de ella se une al mueco var-n y viceversa
4
2(- nshe de ozain para atraer de -'un. (A.T.C.)
$e ponen + hojas de parami sobre ogun ' dias, despues se ponen en un plato
de estao, se coge una vela y se le traza + anillos con un palito, despus se le
pasa tinta, sobre las hojas va el nombre de la persona deseada, encima la vela,
teniendo cuidado que no se caiga la vela encendida 5ste inche se hace a las
11 del dia - a las 11 de la noche ,ada vez que la vela llegue a un anillo se
llama a la persona, despus de gastada la vela se recoge todo y se hace una
bola, se le echa oti, aji picante, se entiza con hilo negro punzo y amarillo, se
pone debajo de una piedra bien pesada
2)- Para atraer. (A.T.C.)
.-TA/ 2a parte del mate roja, jaguey y cohollo
3,- Para atraer. (A.T.C.)
.-TA/ &n cumaguey, mala cara, flor de peo y escoba amarga
31- Para atraer. (A.T.C.)
.-TA/ ?lgarrobo, vergonzosa y mamu
32- 9e -shun para atraer. (0.1.)
<ara m, sandalo, talism(n de belleza, se le saca el sumo al cundiamor y se
pone a secar, canela en polvo, azogue, se pone al pie de ochun y se rezan los
17 mellis y luego se le da a la persona
33- -zain para atraer. (0.1.)
@orulo, yaya, guayac(n, el nombre y apellido en un papelito y se entiza y se
dice% !morulo, yaya, guayac(n quien duro y fulano de tal# / veces 5sto para
que la persona lo lleve encima
3- Para atraer. (0.1.)
$e pone el nombre en el suelo y encima una tijera en cruz y al lado una vela
con epo
3"- Para atraer. (A.T.C.)
$e coge una tinaja y se le echa azogue, precipitado rojo, el nombre de los dos
en cruz, el de ella arriba, un vaso de agua al lado
3#- Para atraer. (0.1.)
Aame, malanga amarilla sin c(scara, estas viandas y para atracci-n la flor de la
calabaza, un cigarro, todo se pone en papel de traza y se entiza hacia adentro
y se pone en un pomo de boca ancha a la intemperie con tapa hasta que se
seque (al sol y al sereno) despus se hace polvo para sopl(rselo detr(s a la
persona deseada
.-TA/ 5stos son los principales ingredientes pero se le puede echar otros
3%- Para atraer de -trupon!a se hace con -'un.
+ hojas de majagua (al arrancar cada hoja se tira una moneda de 4 centavo B
un medio6 y se llama a quien se desea atraer) un a0e que es un hacha nueva
con su cabo, un gallo que se le da a ogun y al hacha y al darle el gallo al hacha
5
se le echa agua de coco verde, manteca y yefa de otrupon3a, luego de darle el
gallo se le arranca la lengua y se le pone encima al hacha, con las + hojas de
majagua se limpia bien a la persona y luego se bota por donde pasa la persona
que se quiere atraer
3(- Para a$arre. (0.1.)
Coniato cimarron se hace polvo y se le agrega efun, ori, oi y se ruega en el
tablero
3)- Pashuli para atraer en el a$or. (A.T.C.)
$e machaca bot-n de oro, begonia, pega pollo, orosun, flor de campana
blanca
,- Pashuli para atraer* encantar. (A.T.C.)
Daleriana, canela, pompeya, benjui, agua de florida y agua de la vida de la
mujer
1- Pashuli para bueno. (A.T.C.)
<iedra iman, sacu sacu, un mate rojo se hace polvo y se echa en pachuli
2- Pashuli para conse'uir no2ios. (A.T.C.)
<ompella, vino seco, agua de florida, albahaca fina, una piedra de la calle,
agua bendita, agua de azahar, para mi y llamao
3- Pashuli para las $anos. (A.T.C.)
Cegonia, no me olvide, boton de oro, orosun y dormidera, el sumo de todo en
perfume y piedra iman
- Pashuli para untarse* para ba6os. (A.T.C.)
Eintura de mirra, tintura de benjui, canela en polvo, sumo de ruda, sandalo en
polvo, hierba luisa, romero, mejorana, hierba buena, perejil, pega pega (si esta
seca se muele y se cisne) y se echa en esencia de heletropo se le pide un poco
de esencia y se le echa un poco
"- Pashuli para a$arre de oturashe se hace con ele'ba. (0.1.)
5l guaguero de un pollo que se le haya dado a elegua, se tuesta al sol, sumo
de raiz de perejil, azogue de un espejo, caones de la parte de debajo de las
alas de la paloma quemado, se liga todo y hecho polvo se queman los
nombres
.-TA/ arriba el que hace el inshe y m(s abajo al que se lo hacen
#- Pachuli para atraer. (A.T.C.)
,amaleon, valeriana, vencedor, polvo para el amor, piedra de iman en polvo,
chacha, yaya y abre camino
%- Pashuli para atraer. (A.T.C.)
$umo de hojas de begonia y flores no me olvide, boton de oro, flor de campana
blanca, orosun, limaya de acero
.-TA/ los gazafios de las hojas se secan para ligar con polvos de para mi y
zandalo
6
.-TA/ cuando es lquido y quiere usarlo o utilizarlo para dominar a una
persona se le agrega embelezo y con mucho cuidado se cuela por un algod-n
para ligar con perfume para regalar
(- :abon para bueno. (A.T.C.)
$he0erepepe, e3u, eya, efun de adie, oi, abagdo, todo se hace polvo, se
puede usar como omiero o se liga con oshe para usarlo como oshe
)- :abon para encanta$iento. (A.T.C.)
$e coge la barra de dinero de iyalorde, e0e osa, e0e de la nia,
cheguerecuecue, junta junta de alei, bejuco mulato, inso de aya macho o
hembra seg)n sea el casa, oi, efun, ori, se hace el oche para cuando haga
falta unt(rselo
.-TA/ si es mujer tiene que hacerse una cruz con olle y santiguarse
",- Para e2itar que entre ara+e. (A.T.C.)
' flechas se ponen en la candela y cuando esta al rojo se les pintan las puntas
con pintura negra, se limpian todos en la casa con una eyele y se le da
.-TA/ no se le echa miel, en su lugar polvo de carbon y despus se cuelgan
detr(s de la puerta
"1- Para sacar ara+e de la casa. (A.T.C.)
?gua de rio a favor de la corriente con 9 peloticas de ori, . hojas de caf bien
machacadas
"2- Para ile!un ara+e a'uantarla. (A. ;i2ero)
$e hace polvo para soplar en el ile de aralle, e0e ayo, lechera, millo de maloja
y cuando todo esto esta en la candela 11 atare y los signos que se vayan y los
nombres que sean
F para el mismo caso%
$e coge amansaguapo, cambia voz, ' pedacitos de agenjibre, atare y tierra de
las esquinas donde viven los aralle y se entiza todo con una paja de maiz
despus se coge una lengua de res se abre por el medio y se le mete todo lo
anterior dentro llamando y se le echa epo dentro de la lengua despus se cose
todo con alfileres y despus se entiza con hilo negro, rojo y azul y se pregunta
si va debajo de una piedra o palo
.-TA/ 2uego se le da una etu a "chosi y con las patas y la leri se coge la
cabeza y se le echa en el pescuezo ' atare y las plumas se entizan con hilos
blanco, rojo y negro y las patas se ponen en cruz y se entizan y siempre que se
vaya a poner debajo de una piedra o palo se pisara ' veces con el pie
izquierdo
"3- Para entrar en una casa + que quede buena. (0.1.)
Castante hojas de caisimon de anis y hojas de caimito, un dia si y otro no para
valdeos
"- Para 2aldear la casa. (0.1.)
2echuga, perejil, canela, huevo, miel y agua de florida
7
""- Para abrir puerta de -batala. (0.1.)
$e coge una flor de maravilla y se tuesta con la semilla, se ponen en algod-n y
una tela blanca y ese polvo tostado va dentro de la taza, pone efun y ori y se
tapa con un pao blanco y se le pone una hoja de prodigiosa y se pone delante
de obatala y todas las maanas se rocia con eso, la maravilla tiene que ser
amarilla
"#- Para ase'urar una casa. -zain. (0.1.)
@olleja de guinea, tierra de bibijagua, huevos de comejen, arroz seco y peonia
"%- Para la puerta. (0.1.)
<i-n de botija, ceniza y quimbombo
"(- Para 2aldear la puerta. (0.1.)
=ervir lechuga y berro
")- Para 2aldear la puerta. (0.1.)
+ cohollo de ceiba, + dientes de ajo, oti y agua de jicotea
#,- Para abrir la puerta de obatala. (0.1.)
&na cazuela nueva, 1 huevo de adie, azogue, abuado, un parguito azado, un
raton asado, maiz finado, canela en rama, + cascara de eguin, una pluma de
paloma, una pluma de gallo, una pluma de guinea, oi, una vara de tela roja y
se echa todo dentro de la cazuela y se lleva al monte despus de haberlo
puesto 4 dias delante de baba
#1- Para entrada buena de ele'ba. (0.1.)
=arina de maiz, piment-n, oi, m >e bodega, + pelotas chiquita al pie de
elegua y a los ' dias se botan en + esquinas distintas
#2- Para buena entrada. (0.1.)
=ojas de para mi, hojas de siempre viva, se machacan bien, harina de maiz,
valeriana en polvo, agua del rio, agua del mar, vino dulce, oi, agua bendita, se
pone delante de los santos y todos los dias se echa un poquito en la puerta
#3- Para 2aldear ile!un. (ire). (0.1.)
$e machaca albahaca, salvia, pion de botija y agenjibre
#- ;ie'o para bueno. (0.1.)
1 claras de huevos criollos, 1 matas de lechugas, hierba buena, romero,
mejorana, agua, miel, efun, ori, el riego se comienza de la puerta de la calle
hacia dentro
#"- Para conse'uir la libertad de un preso. (A.T.C.)
Pri$era -bra.
$acar a ogun y ponerlo en el suelo, frente a ogun un calderito Guevo de hierro,
llenarlo con oti, poner dos papeles sin rayas con el nombre y apellido del preso,
situar un papelito dentro de ogun y el otro dentro del calderito de hierro, pedirle
a ogun por la libertad del preso, al dia siguiente se enciende una vela, al tercer
dia a continuaci-n se sigue rogando hasta lograr la libertad
<e'unda -bra
8
Eener un pollo negro y un par de codornices, el pollo negro para elegua y las
codornices para ochosi llamando el nombre y apellido de la persona enjuiciada
$e machaca las dos cabezas de las codornices y las entraas con olbifin, 3ola,
osun, para mi y vencedor para reducirlo a polvo, se hace un dedil de tela
introduciendo todo esto con el nombre y apellido de la persona enjuiciada y los
que acusan, echarle b(lsamo tranquilo y envolverlo con hilo blanco y negro, se
hace un tubo de caa brava para meter el dedil dentro del tubo que se pone
dentro del santo que se le han dado las codornices y al salir para el juicio se
entierra la caa brava con el entizado >ebe ir al juicio con un envuelto de para
mi, amansaguapo, vencedor entizados con los nombres de sus defensores
para ir safandolo con los (:nconcluso)
##- Para ire u$bo o7o de o'unda $e+i. (0.1.)
&n huevo de adie se le saca la clara y se le echa un poquito de precipitado,
piedra iman, limaya, azogue, azufre, aceite palo y se llena despus con cera de
la vela del seor, se rezan 4 padre nuestro y se coloca parado en una cajita
llena de aserrn o arena (aserrn de bibijagua) se tapa y se pone por dentro del
ile y si es bajo y si es bajo de un peso mejor
#%- Para pedir o7o de -tura rete. (A.T.C.)
1/ platanos manzanos se prepara con hueva de pescado fresco, se pone el
signo de otura rete, el nombre de la persona en un oduara dentro 11 dias
#(- Para tener suerte de o7o de -shun. (0.1.)
$e pica las guias de la calabaza cantando !ichoncho abe adara colori ello# y
se hace un caldo con las hojas y las guias que se cogen con las mismas guias
y se le pone un poco a ochun y otro a olla
.-TA/ el de ochun se le quita y se le pone a elegua
#)- Para entrada de o7o para uso e=clusi2o de a7o. (A.T.C.)
4 estropajos de mata se ponen ' dias arriba de elegua, despues 4 dias arriba
de ogun, se pican en 4 pedazos al hacer 14 se machacan junto con pi-n de
botija, albahaca y se le echa agua del rio a favor, agua de florida, ecu, ella, para
la puerta de la calle
%,- Para que entre o7o > o!uni u obini de -shun. (0.1.)
$i es mujer la vergonzosa macho y si es hombre la contraria, 1 semillas de
canistel, ' cascaras de granada, unido todo se hace polvo y se pone arriba de
ochun 4 dias, cuando den las 11 del dia (el meridiano) se rocia con agua de
florida y se ruega, al quinto dia se levanta y se le paga a ochun 4 monedas
distintas despus se liga con polvo de la cara para unt(rselo
%1- Para pedir. (A.T.C.)
&na raiz de toston lo mas entera posible, + atare, oi, masticar todo eso sin
desbaratar la raiz y va a una loma y se hace un hoyo y se pide lo que quiera y
se escupe todo eso en el hoyo y se tapa
9
%2- Para que le den o7o de -shun. (A.T.C.)
1 palomas, hembra y macho de distintos nidos, pichnes, la persona interesada
suelta las dos en la casa en la puerta invocando el nombre de ambos, una en el
nombre del y la otra en el nombre de ella
.-TA/ antes la persona interesada tiene que traer una moneda de 48c sin
tocarla envuelta en un algod-n, despus de ' dias traer las palomas y se
escribe en una tira de papel de china el nombre de ambos (ella sobre el de el)
despus a las eyeleses se le cogen debajo de las alas caones de plumas con
sangre y se queman y con una raiz de pega pollo se hace polvo, las eyeleses
se la vuelve a llevar la persona para que la suelte de nuevo en la casa y se
terminen de casar y aparte se queman ambos nombres y con los polvos se
coge la moneda y abriendo el algod-n se le echan estos polvos y se tapa para
ponerlo al lado de ochun otra vez se molluba d(ndole cuenta a ochun de lo que
se esta haciendo, cuando hayan pasado 1 - ' dias se traen las eyeleses se
coge la tira que tiene los nombres y se le echan los polvos que tiene la moneda
y se le pone la cinta de papel y se entiza con hilos de 4 colores menos negro,
esta moneda queda a forma de reguilete, ochun tiene que estar delante de uno
destapada d(ndole cuenta se le da una paloma a ochun y la otra al ozain, para
usarlo encima, se le da un poco de polvo para que lo eche en los bolsillos o
arriba de la persona o se unta
.-TA/ a este inche ozain se le puede echar de todos los ingredientes para
atraer y pegar, hay otro que se le ponen dos tiras de papel de china asi%
%2- 5a6o para co'er o7o de -shun. (A.T.C.)
$e da un bao de boton de oro, 4 flores amarillas, efun y se le encienden 4
velas a ochun 4 dias
%3- 5a6o de -batala. (A.T.C.)
=ojas de algodon, flores blancas, albahaca de anis, prodigiosa y se da baos
(preguntar cuantos)
%- 5a6o para bueno. (0.1.)
Huitamaldicion, romero, pomasi, rompesaraguey, mejorana, hierba buena,
despus de hervido se le echan ' macitos de berro, ecu, ella, abuado en polvo
y yefa de orula (' baos cada tres con jabon amarillo)
.-TA/ si esto no se puede hacer, ruda, romerillo, romero y rompesaraguey sin
hervir (el bao es completo cabeza y todo)
%"- Para suerte* desen2ol2i$iento. (0.1.)
@achacar orosun, mejorana, se le saca el sumo y se baa con ese sumo, los
bagasos se ponen a secar al sol, despus se hace polvo para soplar en la
puerta de la calle y en las esquinas
%#- Para suerte. 5aldeos. (0.1.)
=ervir lechuga, berro, apio blanco, escarola, maravilla, ' clases de arroz,
incienso, benju y despus del baldeo se hace saumerio de incienso japones se
le pone 11 velas chinas a los 11 santos au*iliares
10
%%- Para quitar ara+e. (0.1.)
17 ramos de albahaca de anis, 14 petalos de flores amarillas, 18 gotas de
anizado, '4 gotas de oi y se ruega la cabeza con obi, efun y ori
%(- Para tener suerte. (0.1.)
5cu, ella, epo, se lleva a una mata de enredadera, uno se tira en forma de
quedar enredado uno mismo y al mismo tiempo se va diciendo !seg)n yo me
desenredo asi mi suerte se me desenreda#
%)- 5a6os para bueno. (0.1.)
?gua de rio, del mar, de lluvia, se da ' baos cada viernes seguidos
(,- 5a6os para encontrar traba8o. (0.1.)
+ baos de anis de estrella, toronjil, hierba buena, rompesaraguey, albahaca,
se hierbe bien
(1- Para abrir ca$inos de -shun. (0.1.)
&na calabaza, una botella de laguer, una botella de miel, 4 bollos de caritas, 4
dulces, harina de maiz, vino dulce, esencia de 4 clases, grageas, aceite de
almendra, todo se echa en la calabaza y se le pone 18 dias delante de ochun y
antes de botarlo se le pide lo que desea
(2- Para li$piar el cuerpo + 2en'a la suerte. (0.1.)
&n pescado y se limpia ' dias seguido y al cuarto dia se le echa epo, oi, y se
lleva al mar y cuando regrese se baa con jobo
(3- Para li$piar el cuerpo. (0.1.)
&n pedazo de carne de cocote se le unta epo el primer dia, se lo pasa por el
cuerpo y se lleva a la manigua, el segundo dia se deja al lado de ogun y al otro
dia se lo pasan todos en la casa y se bota para la manigua
(- Para suerte. (A.1)
2echuga, berro e :mo de "shun
("- Para abrir ca$inos. (0.1.)
Irijoles negros y garbanzos todo se frie para botarlo
(#- Para tener o7o de -'un. (0.1.)
$e le pone una cebolla a ogun se le echa oti y se le enciende una vela y con
las palmas de las manos se da en el suelo y se dice !ogun necesito o0o#
(%- Para abrir ca$inos. 3le'ba. (0.1.)
$e coge un chivito mamon, el chivo se lleva a la manigua despus de limpiarse
con el se limpia con + realitos, una vara de tela negra y roja con esta tela se
hace un lazo y en la misma tela se amarran los + realitos despus se mata el
chivo y se le amarra el lazo en el cuello al chivo se pone epo, oi, abuado y se
le enciende una vela, en el techo de la casa se pone una bandera blanca con
una media luna roja, se ruega la cabeza ' dias seguidos primero con ame,
segundo con ecu, ella y el tercer dia con obi
11
((- Para abrir ca$inos. (0.1.)
=arina de maiz, piment-n, miel, manteca de la tienda, se hacen + bolas y a los
' dias se botan en + esquinas distintas
()- 5a6os de -batala. (0.1.)
/ baos de hojas de algod-n, prodigiosa, albahaca de anis y flores blancas
),- -raci&n para abrir ca$inos. (0.1.)
$an Juan de >ios amado en nombre de $an $erafn bendito de dios querido en
el nombre del gran poder de dios presentame esta suerte que te pido $anta
Carbara, $an 2azaro bendito hijo querido de dios escucha lo que te pido
echame tu bendici-n yo te llamo y tu vendras y una limosna y esa suerte me
das
)1- Para que pa'uen. (0.1.)
$e coge un vasito mediano y se le echan 4c, miel rosada, un papel con el
nombre de la persona, ' agujas prendidas al papel, al lado del vaso una vela
encendida y se le pide lo que desea
)2- Para abrir ca$inos de <han'o. (0.1.)
=uevo de jicotea, orosun, olluoro, gajos de araba, todo junto y darle a eso un
par de codorniz y dejarlo para que se seque, despus de seco se hace polvo y
se pone arriba de $hango
.-TA/ las cabezas de las codornices se dejan para hacerla polvo y ligarlo con
lo demas
)3- Para tener suerte. .she de -'undabede. (A.T.C.)
5ru, obi, 3ola, atare meta, todo hecho polvo y se le pone oshetura, el de uno, el
del padrino, ollubona y ogundabede en fore para ponrselo en el centro de la
cabeza
)- Para que no le falte o7o a uno de <anta 4nes* se le pide a -batala.
(0.1.)
$e coge una vasija o un vaso que sea un poco oscuro, que no se vea lo que
tiene, se le echa agua, se le pone un gajo de albahaca se le enciende una vela
al lado se le mete dentro un medio bufalo y cada martes hasta llegar a 7
medios, se le puede echar mas pero no pueden faltar los 7 medios y cuando
uno necesita se le pide permiso para cogerlo
.-TA/ la albahaca y el agua se restriega en la puerta de la calle los martes
)"- Para caer bien + para suerte. (1.?.)
2eri de fifetu se quema en una latica y se le agrega / o + semillas de maravilla
blanca, + o . mates rojos, la parte de adentro, se quema un pedazo de piel de
tigre, se liga todo bien y los mellis, para talcos, polvos o se unta y en perfume
)#- 5a6o + li$pieza para bueno. (0.1.)
;uda, romero, rompesaraguey y hojas de algod-n
)%- Para que le den per$iso a la persona. (A.T.C.)
Faya, abrecamino, llamao macho, almagre, llefa rezado
12
)(- Para que no lo boten del traba8o de -'un. (0.1.)
&n huevo que no lo haya sacado la adie y se entierra, despus se coge un
clavo y se entizan los nombres que estan en el lugar donde trabaja la persona,
se entiza para si y se le hacen ' gazas una arriba, una en el centro y la otra en
la punta y se le pone a "gun y despus se le dan ' eyele y un a3u3o a ogun,
los animales se botan para la manigua
))- Para conse'uir traba8o. (A.T.C.)
,anela en rama, comino, comejen, bibijagua, calcoma, todas estas tierras echa
polvo se ruega en el ate con los mellis
1,,- Para colocaci&n. (A.T.C.)
Eierra del lugar, tierra de la plaza, tierra del pueblo, tierra de / caminos, tierra
de una adie sacada, todo se apila con el nombre de la persona quemado, +
atare, pata de gallina, todo jurado en el ate, + rayas en cruz para que la
persona lo sople llamando a la persona con la que quiere trabajar
.-TA/ la tierra del pueblo es de la entrada y salida
1,1- Para bueno. (A.T.C.)
Eierra de un establecimiento, de un banco y de una iglesia, despus se coge
una bola de efun y se hacen + rayas y se le echa, esto se da a la persona para
que lo sople en la puerta de la casa
1,2- 5a6os para abrir ca$inos. (A.T.C)
Caos con ila ila, harina de maiz, se coge una muda de ropa vieja completa y
se va desbaratando a pedazos en el cuerpo y se va baando con ila ila y la
harina de maiz y se va apilando y se le da candela sin llamas que coja ese
humo a forma de saumerio en todo su cuerpo, a las 1 horas se da un bao con
hierba de la nia y a la hora un bao de rompesaraguey
1,3- Para bueno. ;ie'o en los rincones. (A.T.C.)
?gua bendita de ' iglesias, se echa un poco de cada una en una palangana, un
poco de agua de coco, albahaca, se riega en los rincones de la casa y la puerta
de la calle
1,- Para bueno. (A.T.C)
Irijoles, granos de todas clases, se frien se preparan ' paqueticos, se limpia y
se le echa ' 3ilos y se manda a botar a ' esquinas distintas
1,"- Para ale8ar $alas influencias. (0.1.)
Daldear la casa con paraso y luego se quema ristra de ajo con paraso

1,#- 4nche ozain para reco'er todas las $alas influencias que estan en la
casa. (A.T/C.)
$e pone en una jicara un huevo de adie con vino seco y durantes ' dias
seguidos se invoca a ozain, si el huevo se rompe se bota y se vuelve a poner la
obra
13
1,%- Para quitar chucu chu$usco + o'o de obara $elli. (0.1.)
. hojas de salvia, . hojas de caf se machacan y se ligan con ecu, ella, ori,
efun, leche cruda y la misma cantidad de agua que de leche para regar en la
casa de adentro hacia fuera
1,(- Para a$arre. (0.1.)
Dergonzosa, corteza de jaguey, se mete debajo del brazo para dormir y luego
se da a tomar, para soplarlo mala cara
1,)- Para a$arre. (0.1.)
,on hilo carreta se mide el pie izquierdo o el zapato, se le hacen + nudos
llamando al deseado se entiza bien en un clavo cabezon, se entierra en la
puerta y se le pone una paja de maiz en cruz y los viernes se rocia con oti y
bastante atare
11,- Para a$arre. (0.1.)
;ion de liebre y el higado de una paloma y cierta cantidad de elle del
interesado lo pondra a secar en el horno y se hace polvos, se dara en
alimentos o bebidas en pequeas dosis, se repetira hasta ' veces sino se ve el
resultado
111- Para a$arre. (0.1.) (A.T.C.)
,aa brava quemada o aserrn de la misma, semilla de algod-n, ' clavos
dulce, algod-n, polvo de cabeza de gallo que se haya dado a elegua, un objeto
de la persona deseada todo esto entizado con currican en las cabezas de los
clavos dulce
.-TA/ 5ste inche se entierra en la puerta de la casa y todas las lunas nuevas
se le echa encima miel y se dice la oraci-n siguiente% !que cante yo aqu como
canta el gallo en el gallinero, hombre y quiera mi seor de humildad y
paciencia#
112- Para a$arre. (A.T.C.)
$e cogen + lombrices de la tierra se tuestan, mierda de la persona, elle del
periodo, pelos de todas las partes se le dan a tomar
113- Para a$arre. Ariqui arillo. (0.1.) (A.T.C.)
+ Cibijaguas cargando, + araas tejiendo, raspar las puntas de los taros de un
carnero, un zun zun, raspar la corteza del moruro, todo eso se tuesta y
despues de tostado se le agrega un carangamo de pito, 1 escribano o ', 1 o 1
oromi, los dos corazones de las 1 eyele que hayan nacido juntas, raiz de
cierrate putica, cambia voz, 1 palos que esten en cruz, despus se mete el
pomo y se le pone a ogun
.-TA/ esto se liga con los pelos sabidos, uas de los pies y se le da a tomar
11- Para a$arre de 5aba 3llio'be. (A.T.C.)
,on cuchillo de cabo blanco donde pise la persona en forma de cruz se recoge
esa tierra con el cuchillo y se echa en una hoja de malanga, despus de hecho
ese resguardo se le da una paloma a elegua y al resguardo y a los ' dias se le
entrega a la persona
14
11"- Para a$arre. (A.T.C.)
1 corazones se le ponen en las manos en la obini y se entizan con algod-n y se
le echa yefa antes y despus se ata hacia dentro
11#- Para a$arre. 4nche ozain. (A/T.C.)
1 Eiras de algodon, 1 tiras de majagua, se enrollan con hilos de / colores, se
cogen los nombres de todos los individuos o la persona deseada, despues de
torcida las / tiras en cada punta se hace un nudo, en la punta y en la otra punta
y uno en el medio en el cual van los nombres o el nombre, despus se entiza
con los hilos, se coge una ota plana y se pone delante del inche
.-TA/ al inche se le da una sola paloma, se vira la piedra y se le da la otra
eyele sobre el inche, este inche se pone en un lugar reservado
11%- Para a$arre. (A.T.C.) (0.1.)
;aiz de guiro, raiz de araba, peluza de maiz, nombres, ille de bata, asho teledi
y cuando se acabe se entierra al pie de ige, lleva acheni
11(- Para a$arre. (0.1.)
/ ruedas de ame, / quimbombo, se forman /montones con epo y atare se
pone sobre shango y delante un vaso de vencina y el nombre de la persona
11)- Para a$arre. (A.T.C.) (0.1.) (A. ;i2ero)
&na pluma de tiosa en cruz con el nombre de la persona enemiga en el patio,
las plumas se rellenan con abrecamino, palo vencedor y lo que quiera aadirle
.-TA/ se pasa por + casas distintas se saluda sin entrar, luego se va para la
casa y se baa con + hierbas distintas
12,- Para a$arre o hacer da6o con o'un (A.T.C.) (0.1.)
$e cogen 1 huesos de ($i son frescos mejor) y se ponen en cruz cerca del
inodoro, el nombre y apellido debajo de los huesos, a un pedazo de carne se le
dan + pualadas y se le pone encima despus se tapa con tierra de icu de g,
cebolla blanca y una vela a ogun
121- Para a$arre de olla. (A.T.C.)
@ucosa que baa abundantemente las lleguas y las perras en epoca de cello,
elle del interezado a la que se mezcla con campana blanca reducida a polvo
cierta cantidad de ambar gris, el interesado guarda todo que se pondra sobre
el corazon y a los . dias se hace que la persona amada lo tome en cualquier
alimento o bebida
122- Para a$arre di2ino. (0.1.) (A.T.C.)
+ pedacitos de leri de egun, piedra iman, el nombre, ile a3an, azogue, raiz de
espuela de caballero o cuaba, se hace una bola con el ile a3an, se le hace un
hoyo y se carga y en un poquito de esta tierra se tefan oshetura, oturashe,
elliogbe, oyecun melli, odi melli, i3a melli, ojuani shobe, o3ana sa, osalofobeyo,
i0ori bofun, ogundabede, irete yero, o3ana melli y cierra el del padrino y el de
uno, despus de echarle estos oduns y sellarlo se le da 1 adie blanca o negra,
cuando la persona deseada vuelve entonces se le da un gallo del color
contrario
15
.-TA/ despus de darle la adie el inche se pone en una jabita y se cuelga en
un lugar que corra el aire y cuando se le da el gallo se entierra
.-TA/ hay otro inche que es igual que el de arriba pero lleva rascabarriga,
pelos de perro y de perro que esten trabados y despus que este hecho se
pasa por todos los muebles y la casa y va sobre ogun
123- Para a$arre. (A.T.C.) (0.1.)
<olvo de cascara de morulo en el ate se ponen ochetura, 1, 1, ', ogundafun,
irete yero "shepaure, despus se echa en un papel y se le agrega polvo de
zun zun, se cogen los pelos sabidos y se ponen a tostar, la raspadura del dedo
gordo, despus se liga con todo y se le da a tomar en caf o bebidas oscuras,
los signos en fore
12- Para a$arre o 8u'ar (acha). (A.T.C.)
$e coge un tabaco y antes de ponerle la capa se le pone tela de araa,
despues por la parte que se enciende se le echan ' atare en polvo y + gotas de
oti, despus se mete el tabaco en oti, despus de seco se echan ' humazos
dando en cada humazo un golpe con el pie izquierdo en el suelo, despus se
dan / humazos mas
12"- Para a$arre. (A.T.C.)
' guias a saber, una de calabaza, una de melon, y la otra que se da en la orilla
de la playa o el mar, se cogen del naciente y la recina del nopal o almacigo,
esto se liga y se seca despus se raya y se le agrega oromi y el odun de
ambos en fore
12#- Para a$arre. (A.T.C.)
lavarse el obo y se recoge esa agua y se echa en una botella de miel y se riega
en el trabajo hasta la casa, dos bistec uno se pone en la parte sabida y el otro
se pone en un plato y se le echa oi y gragea, la oi hace de manteca y la
gragea de sal y dice% !asi como a ochun le gusta la miel y la gragea, asi tiene
que gustarle mi cosa a fulano de tal y se pone arriba de ochun y se ruega bien#
12%- Para atraer. .she del coco. (A.T.C.)
2a persona tiene que lavarse con agua de coco verde la cara, los zobacos, sus
partes, despues se echa en una botella y se le da un gallo a elegua, se coge el
guaguero se pone en la candela con 17 caones de un par de pichones de
palomas que sean hembra y macho (hermanos), los caones son de abajo de
las alas / de cada una, despues de tostado se mete en la botella, esto se riega
en el lugar que la persona pisa
12(- Para atraer. (0.1.) (A.T.C.) (0.@.)
$e coge la molleja de un pato prieto y se tuesta, hacerlo polvo, + lombrices de
la tierra tambien para quemarlas, pelo de un caballo se quema junto con las
lombrices, todo ligado y despus de hecho polvo se le da a tomar en caf o
vino
16
12)- Para a$arre. (A.T.C.)
$umo de raiz de perejil, 0anlloco, el guaguero de un pollo que se le haya dado
a elegua, todo esto se hace polvo y se liga con el agua de coco sabida y se le
da a tomar
13,- Para a$arre. (A.T.C.) (0.1.)
$e coge un guayabito y se raspa la leri, la leri de una jutia, pelo de la leri de un
puerco, polvo de palo en cruz, las puntas del rabo de perro y perra (que esten
pisando), + oromi, + mamatete, un zun zun, narigon de buey prieto, leri de
eyele seca al sol, una hebra de pita aya, las puntas de los dedos del medio y
de atr(s de un gallo, los ojos y la lengua, pelo de la frente de un carnero, +
araas que hayan tejidos, + moscas, pelos de los / vientos y del centro de la
cabeza de la persona, raspar las uas de las manos y del dedo gordo del pie
izquierdo, todo hecho polvo para dar a tomar y si puede se hace la obra del
bistec
131- Para atraer para el a$or. (A.T.C.)
5mbelezo, orosun, begonia, hojas de maravilla amarilla, dormidera
.-TA/ para lo mismo todo lo de arriba menos la dormidera, en su lugar 9
capullos de algod-n
132- Para atraer de -sa 0elli. (0.1.) (A.T.C.)
$e ensaltan + agujas con + semillas de algodon, se le agrega ori, ecu, ella, eru,
3ola, obi, abrecamino y el nombre se cose asi KKKKKKK yefa y despus se
entiza con los mismos hilos con que se han ensaltado las agujas
133- Para atraer. (0.1.) (A.T.C.)
5l carbon de ozain en polvo, + veces el nombre y apellido de la persona que se
atrae, se quema y se liga con el carbon, se cogen ' velas y escribindole el
nombre completo con una puntilla en cada vela, despus se unta tinta de
escribir arriba del nombre de cada vela, cuando seque la tinta se unta harina de
castilla y pomada de precipitado, se envuelve las velas en tela de araa y se le
atraviesan + agujas a las 11 de la noche al santsimo y se le pide que vuelva la
persona, 4 baos de hojas de maravilla y una hoja de begonia y perfume
amaril
13- Para hacer pactos. (A.T.C.)
$angre de los dos se mezcla en vino o cualquier bebida y se lo toman los dos
13"- Para atraer. Para el a$or. (0.1.) (0.@.)
&na cebolla blanca, abrecamino, una hoja de 3ola o de rascabarriga con el
nombre de la persona en un papel y se dice% !como esta cebolla se emborracha
asi fulano de tal se emborrachara y no podra dormir ni vivir ni comer ni
descanzar hasta que no este con fulana de tal#
.-TA/ el licor que se echa es ginebra o oti y anis, despus se enciende una
vela y se va llenando gota a gota y se va diciendo !asi como esta vela llora asi
llora fulano de tal y no podra comer ni dormir ni descansar ni tendra tranquilidad
ni sosiego y tendra que buscar a fulano de tal# despues se pone en un plato y
se le ponen alrededor + caramelos y se enciende ' dias, despues los
17
caramelos se riegan por donde vive la persona y el ultimo se tira en la puerta
de la persona que se desea
13#- Para atraer. (0.@.)
5l nombre legitimo anatigueguere, una hoja de maiz, un pedazo de acho teli, se
va torciendo dicha paja con anatigueguere y llamando se hace un nudo luego
se coge un icheri se entiza con hilo amarillo y azul despues se entierra
marcando el lugar por si hay que darle algo en determinado tiempo
13%- Para que obedezcan. 9e -batala. (C. <e2illa). Para a$arre. Para e2itar
que se separen.
1 5yele fun fun y se ruegan las cabezas con las 1 palomas y se le pone en la
cabeza la leri de la eyele (una leri a cada cabeza) despues se pone a secar y
se ponen en un algod-n y se le agrega un eru, 3ola, obifin y los mellis, se
entiza con hilo blanco y va dentro de obatala
.-TA/ las eyeleses se limpian y se le saca las tripas y estas se ponen a la
orilla de la candela y despues de tostadas se hace polvo con mamatete y oromi
y se tefa el odun de uno y se le da a comer a los dos en comidas 2as 1
eyeleses se preparan y se hazan bien y los dos delante de obatala se la tienen
que comer despues se cogen los huesos y se llevan a una loma y se entierran
13(- Para que una $u8er dor$ida no hable lo que no deba. (A.T.C.)
(C.<e2illa)
$e escribe en una hoja de una tijera con una lesna o lima su nombre y apellido
y se encasquilla esa parte, se le sopla oti y lo pone sobre ogun
13)- Para ba6os. (A.T.C.)
?pazote, albahaca, rompe saraguey, azucar candy o blanca, 1 credo y 1 ave
maria
1,- Para obini. (A.T.C.)
$e muele obi motiguao negro y blanco, coral, aceite y aceite de Lfrica y se
pone ochetura, elliogbe, oyecun melli y todo se liga con aceite de oricha del
legtimo
.-TA (A.T.C.) la valeriana sola sirve para dormir a una persona, se unta en las
manos
11- Para e2itar que lo 2elen a uno de obatala. (A.T.C.)
1 huevo de paloma que lo haya abandonado, se hace polvo con la cascara y se
ruega al pie de baba y se le da a la persona interesada para que se lo sople al
que lo esta velando
12- -beshe. (A.T.C.)
:le, ile alero, ile aye (?ue se abra la tierra).
13- 3'un. (A.T.C.)
:3un, i3u sigualle, cogualle cogua lonille
18
1- Para ser a$ado de oshun. (A.T.C.)
$e tuestan las uas de las manos juntas con el nombre de la persona, se le
echa las l(grimas que suelte la calabaza y se dice% !seg)n llora la calabaza asi
fulana de tal tiene que llorar por m# y se le echa en dulce
1- Para retornar a una persona que este le8os. 9e ochun. (0.1.)
&na calabaza, 4 uas de gallo, huevo, atare, mejorana, agua de florida, nombre
completo en un papel de traza, la banda del sombrero o cualquier cosa que sea
de la persona, todo va dentro de la calabaza y se escupe ' veces, despues se
pone 18 dias delante de ochun, a los 18 dias se le lleva al rio a ochun y se le
entrega
"tro% ' hojas de calabaza, ' pocos de cenizas de ' fogones distintos, tela
amarilla y el nombre completo de la persona
1"- Para que 2uel2a o no se 2a+a de la casa. (A.T.C.)
"bini a o3uni
2eri de adie de orula se hace polvo y se le agrega ' atare en polvo y se tefan
oragun y oturanico
"cuni a obini
2o mismo de arriba y varian los odun% ogbe0ee, obesa, irete melli, iroso tolda
1#- Para echArsela* $azan'o. (A.T.C.)
Eela de araa con su araa y que tenga presa, se coge y se liga con punta de
peregun e ile a3an y despues se pone en el polvo ogundabede
1%- Para casar. (0.1.)
=eno cortado, ' gotas de orine, ' gotas de sangre del periodo, saliba de ella y
se rezan 4 credos
1(- Para que 2uel2a. (A.T.C.)
5ste nshe es de iroso tolda
$e le da un gallo y duerme debajo de la cama en la parte donde dormia la
persona que se fue para que vuelva y a los + dias se raspa todo y se hace
polvo para regarlo en el lugar que se encuentra la persona (los lugares del que
se desea atraer, que vuelva) y si vuelve eso se echa en el mar
.-TA/ las plumas se riegan a todo alrededor de la casa o lugar donde trabaja
1)- Pata!i de osheni7o. (P.C.)
$e le da una chiva alrededor de una jicara en el monte, despues se tapa y al
otro dia se le da una jutia en la jicara dentro y despues se cogen las tripas de la
jutia y se le ponen encima de la cabeza de la chiva y se cuelga dentro
1",- Para $atri$onio. 4le a!an. nshe e'un. (A.T.C.)
$e coge ile a3an y se hace a forma de un huevo con hueco .-TA/ si no hay
ile a3an se hace en tierra de barro o tierra colorada
F se pone en un papel el nombre y apellido de la persona deseada, un pedacito
de 3iyumba del tamao de un real y la cabeza de un retrato redonda picada (el
papel con el nombre se envuelve la 3iyumba y el retrato y va en el fondo) y se
19
le agrega varias cortezas de arboles rayada como ceiba o la raiz, llamagua,
alamo, cambiavoz, cuaba, vencedor, amansaguapo y si hay espuela de
caballero, azogue, ' o + lombrices de la tierra, 'M + cabezas de lagartijas,
(antes se le quita el rabo a las lagartijas y se tiran al suelo para que salten), un
pedacito de piedra iman .-TA/ se coge la misma tierra que se hizo la pelota y
se cisne bien fina y se pone en el ate y se tefan% obeche, oyecun melli, irete
yero, obedi, ogundabede, ogunda fun, osalofobeyo, ocanasa, ojuani chobe,
oturache, i3amelli, odimelli,oyecun melli, elliogbe, y si quiere el de uno, el del
padrino y la oyugbona, de este yefa se le echa a la pelota y la persona
interesada lo escupe ' veces y se sella con la misma tierra, despues se mete
dentro de un guirito de / viento y que tenga varias perforaciones por distintos
lados, antes de meter la pelota en el guirito se viste con + o 11 peonia y + o 11
atare y la persona interesada le sopla oti con aji picante y despues de meterlo
dentro del guirito se le da sangre de la cresta de un gallo, este gallo no se
mata, se sella el guirito con cera virgen y se lleva a una mata de ceiba y se
cuelga debajo de la mata para que duerma ah debajo de la mata de ceiba y
despues se lleva a la orilla del cementerio para que duerma igual, despues se
le entregara a la persona para que lo cuelgue en su casa en un lugar que lo
bata el viento y de vez en cuando lo toca y se le pide .-TA/ no se debe de
poner en el suelo mas nunca y en el plato que se le dio la sangre de la cresta
del gallo se le enciende un cabo de vela

1"1- Para $atri$onio. (0.1.) (A.T.C.)
$e coge un peso macho mejicano o del pais y por las dos caras de la moneda
se le escribe con una lesna el nombre y apellido + veces y sobre este el del
interesado, despues se coge 1 pedazos de papel de china del mismo tamao y
se escribe con lapiz + veces el nombre y apellido de la persona deseada y
sobre este el del interesado, despues se escribe esta petici-n% fulano de tal
leuman nomar ainelar sbujildar aicele, aicele, aicele, aicele, aicele, aicele y mas
abajo se hacen ' cruces N N N y en el otro papel la siguiente petici-n% quiero
que fulano de tal lloco nila a quien representa todo esto que no pueda vivir ni
sosegar mas que a mi lado y que me ame eternamente Huiero que estos
caracteres que trazo tenga el poder m(gico suficiente para que fulano de tal no
pueda querer mas que a mi, ni que sea querido de nadie >espues se cogen
tiritas de majagua y se pone a lo largo del papel y se le pone guias de
calabazas y fibras de calabazas ha los papeles, despues se tuercen para si en
forma de cigarrillos se le ponen + colores de hilos menos negro,(morado obispo
o carmelista, blanco, verde, amarillo, maranuelo tango, azul prusia, rosado o
rojo, despues que se haga el inche queda en forma de reguilete, se le dan 1
pichones de paloma de un mismo nido, se le entrega el inche a la persona
interesada despues de la obra, en la cabecera de la cama se pone la imagen
del santsimo y para abreviar a los 17 dias se le dan adie a orunla .-TA/ este
inche es de elegua que es el dueo del o0o, se llama allalu, allalu peleo con
elegua y gano elegua
1"2- Para $atri$onio. (0.1.)
' Oallos que se le ruegan a la persona interesada (antes de matarlos), se corta
la cresta y la lengua, el primero se le da a elegua, el segundo a oque y el
tercero a shango, las crestas y las lenguas se muelen para ponerla despues
reducidas a polvo en un pomo de miel y se le pone dentro de shango
20
.-TA/ si la persona no paga el inche se le echa un poco de sal al pomo
1"3- Para unir un $atri$onio separado. (0.1.)
5sencia de pompeya, jugo de albahaca, agua de florida, agua de azahar, vino
seco, oti, agua bendita, gotas de orine, saliva de la persona, amansaguapo,
para mi y llamao, se reza ' credos, el oti que sea de la isla
1"- Para union $atri$onial. (A.T.C.)
;aiz de valeriana, chacha, para mi, oficanle trupo polvo, pega pollo, una raiz de
toston, azucar candy, perfume, preparado, arriero con pollo, 1 ota de iman,
polvo para el amor, 1 muecos de madera, se coge el macho y en la cabeza se
le pone ogundabede, en el pecho oturarete, en lo que es el miembro ochepaure
y en lo que hace las piernas irete melli, al mueco hembra se escribe igual lo
unico que varia es el obo que se pone baba ejiogbe, se coge un papel blanco y
se le escribe el nombre y apellido y en el centro el nombre y apellido del
hombre, se cogen dos algodones grande y se pone el papel y sobre el papel el
mueco, al igual se le hace a la hembra y se le echara a los dos de todos los
ingredientes ya dichos una piedra iman para cada uno y la raiz de toston se
divide para los dos
.-TA/ despues que se ponen los dos algodones bien abiertos se le echa
bastante flores de pega pollo, despues el papel y despues al mueco y
mueca, despues se le echa perfume y se moyuba y ruega con ochun despus
por ultimo se le echa yefa de ogundabede, con el mio y el de mi padrino, se
reza y se le pone en las manos para que se lo eche a los 1 muecos, despues
se unen los dos muecos de frente y se entizan con hilos de / colores, blanco,
rojo, azul y amarillo y seg)n se va entizando se va moyubando a orula y a
ochun, despues de entizados se le echa raiz de valeriana y perfume, en el
perfume se le pide

1""- -zain de -funsa. (A.T.C.)
2eri de egun, leri de murcielago, arriero o plumas, tierra de 1 pueblos distintos,
tierra de / caminos, cortezas de mango macho del naciente y del poniente, eru,
un diente de raton, palo ramon, se tefan ofunsa y osafun y despues los mellis,
come raton o jutia en el aire, se monta en un monito
1"#- -zain para suerte de otura i7ori-otura po$pe+e. (A.T.C.)
1 <escado fresco y se le pone un anzuelo con una pita, se limpia ' veces '
lunes seguidos y cada vez se tira para la calle y se ve recogiendo y se va
diciendo !seg)n yo recojo este pescado, yo recojo la suerte# despues se lleva
para el mar con e3u, eya, agbado y demas ingredientes y al entregarlo a
yemaya se le pide .-TA/ cada vez que se le pone a elegba se le pide
1"%- -zain de -shetura para tener casa. (A.T.C.)
2eri de gunugu, leri de eyele, leri de adie, 9 agujas, 9 corales, iro3o, efun, 11
atare, tierra de la puerta y se forra con hilo blanco y Gegro y come eyele
1"(- Para $atri$onios. (A.T.C.)
Eodo se ponen en dos algodones con el semen de ambos, algo que ella se
ponga en sus partes, yaya, arriero, huevo de adie sacado, tengue, 1 eru, 3ola,
olvi, obi3in, orille, vencedor, palo en cruz, lo de adentro de un mate rojo, ecu,
21
ella, abuado, oti, anizado, ile a3an, flor de maravilla amarilla, flor de aroma,
epo, sacu sacu, pata de gallina, polvo para el amor, raiz de valeriana, piedra
iman, chacha, raiz de pega pollo, semilla de mango macho, jaguey, flor de
embelezo, carbon, despues de compartirlo en los dos algodones se le dan dos
pichones de palomas de un mismo nido o palomas casadas a ogun y se le
echan unas gotas de elle a los dos incheces, se abren las palomas y se le
sacan dos corazones y se le dan a la persona interesada para que los aguante
con las manos cerradas, 1 papelitos con los nombres y se le introduce por la
vena orta de los corazones y se le atraviesan 1 dagas o alfileres entre si, se le
pica un pedacito a cada corazon y se le echa uno de los dos incheces (siendo
este el que se le da a la persona), para que use encima y los 1 corazones van
en el otro inche, con el cual me quedo yo y va arriba de ogun (si la persona no
paga se desbarata con omiero y se le da el camino que coja), esto se entizan
con hilos blanco, rojo, verde, azul y amarillo y se pregunta si se viste, si es asi
es con la piel que coja
1")- Para unir $atri$onios. (A.T.C.)
@azango a ogun
1 muecos de madera hembra y macho, precipitado blanco, rojo y amarillo,
piedra iman, raiz de valeriana, estos 1 muecos tienen que quedar de frente y
se le hace una ranura en el vientre para echar la carga, el nombre y apellido de
los dos en un papel de traza en forma de equis (*) se le dan 1 pichones de
eyele o casadas sobre ogun, se le sacan los dos corazones y se tuestan
enteros y con un anzuelo se enganchan y se envuelven en el papel que tiene
los nombres y se atan los muecos para si con todo adentro con una cadena y
se cierran las puntas con un candadito y se guarda la llave y a los ' viernes se
le da un gallo sobre ogun y este inche queda seguro
1#,- Para e2itar que se 2a+a. Para 'anArsela + para a$arrar. <ir2e para los
2 se=os. (0.1.)
2a cabeza de una anguila y se pone dentro de ochun y se le dan 1 eyeles
casadas, se le sacan los 1 corazones y se secan, despus se machacan con
la cabeza de la anguila, esto se echa en perfume, se liga bien y se cuela, se le
agrega aceite o eli*ir de laudano y ordun, baos con orosun, sotito o
sheguerecuecue, con el perfume se hace una cruz en las palmas de la mano
1#1- Para unir $atri$onios. 5aba -sa 0elli. (0.1.)
2a persona tiene que ensartar + abre y cada vez que ensarte una abre tiene
que llamar a la persona deseada despus se entiza para adentro ? las cuatro
de la maana me voy donde haya una mata de algod-n y cogiendo la mata de
algod-n digo% !algod-n despus de dios y la tierra lo necesito# sacudindola
llamo ' veces a uno y ' veces al otro, despus se escarbara buscando la raz,
corto un pedacito y se pica en ' y se ponen las abre de los ' palitos se coge un
poquito de tierra de donde se saco la raz y digo% !conforme usted y la tierra no
se separan nunca asi fulano de tal y fulano de tal no se podran separar jamas#,
se pone ori y efun, se pone en algod-n y se enrollan para adentro con hilo
negro y blanco, al hoyo se le dan 1 palomas y al trabajo y despus se tapa el
hoyo, el resguardo lo tiene que llevar encima la persona envuelto en pauelo
blanco que estar( ' das sobre obatala para cuando vea al otro se limpia la
cara con el pauelo aqu .-TA/ secreto% el coraz-n, la cabeza y las patas se
22
ponen a secar para hacerlo polvo y junto con ori y efun van dentro de una
bolsita con el nombre de los dos, el polvo se divide en dos, la otra parte se le
da a la persona en chocolate o frijoles
1#2- Para $atri$onios de ele'ba. (A.T.C.)
1 muecos vestidos semejando un matrimonio, que no le falte ningun detalle,
todo se coloca dentro de una cajita, una piedra iman, un pedacito de
enredadera (la parte que este enredada), cintas blanca y negra, agua bendita y
agua de azahar, canela, benju y valeriana en polvo, se cogen los muecos y
se le ponen el nombre y apellido, se cogen las cintas y se tuercen y se le hacen
dos nudos y se llama a la persona ' veces despus se atan los muecos con
las cintas ya torcida se liga la mirra, canela, benju y la valeriana y se hace
omiero introduciendo los muecos en la cajita y se reza ' credos y ' padre
nuestro y ave maria, hecho todo esto se le echa agua de azahar, agua bendita
y se deja en la cajita, se hace omiero de cada hierba de cada santo, oti, agua
bendita, miel, melao, ori, epo, yefa, despus de sazonado el omiero se lavan
piedras de im(n , se dice el rezo de todos los santos en este omiero, se echa la
enredadera y se pone en el medio de los muecos las piedras de im(n y
despus de colocados los muecos en la caja se tapa y se deja al pie de
elegua .-TA/ este inche es efectivo cuando se cumpla y se le da lo que han
pedido, puede que elegua pida chivo o gallo
1#3- Para $atri$onios. (0.1.)
' calderitos de barro, 1 platos blancos llenos de arena, de los calderitos, 1 de
ellos llevan potajes de frijoles de todas clases, el otro dulce, calabaza, maz
tierno, frutas, el nombre de los dos en cada vasijas, eyele, orines de los dos, si
es del da de san rafael mejor, las pisadas de ambos, las palomas se matan
para todas las vasijas diciendo la oraci-n !aiboni acheo quere quere be lle echu
efun ambelo quiri quiri si guien aiboni le acheo quere quere be lle echu# las
cabezas y los corazones o las palomas completas se ponen encima de las
cazuelas y se le entrega a la persona para que la entierre en la casa o en la
cabecera de la cama P4888 a ibole ache quere quere belle echu egun aulodo
o inquiri
1#- Para $atri$onio. 5aba 3llio'be. (0.1.)
2a plantilla del zapato de la persona deseada, una casita, + medios enteros,
escrbase en cada cara el nombre y apellido de la persona deseada en las +
monedas y encima de las mismas con el nombre y apellido de la persona
interesada, abrase en la tierra o en un macetero un hoyo, p-ngase en un papel
los dos nombres, la plantilla del zapato y la casita y el ordun baba elliogbe con
efun, dele un gallo y despus de tapada simbrese una mata de siempre viva
1#"- BA$para para $atri$onios de -shun. (0.1.) + (A.T.C.)
5l nombre de los dos en un papel escrito de china y se le echa pelo de gata
mima, si es hombre y de gato si es mujer, ' clases de palos% amansaguapo,
alamo y llamao, se envuelve y se entiza con hilo punzo y amarillo, el interesado
va llamando a la persona deseada despus se mete en un vaso de miel que
tiene precipitado amarillo, valeriana en polvo, aceite de comer y se enciende
una lampara 4 das seguidos, al se*to da se lleva al ro diciendo estas
23
palabras% !iyami oque seg)n corre esto por el ro corra fulano de tal por mi#
.-TA/ despus de hacer el inche se le dan 1 adie a ochun
1##- Para $atri$onios. (0.1.)
1 pareja de muecos, 1 huevos de palomas de la primera saca, piedra im(n, '
palitos de una pulgada, (lamo, llamao, para mi, + hojas de prodigiosa, 1 pelotas
de caamo, 1 piezas de tela sudada de ambos y agua bendita =(gase un
omiero de prodigiosa se le aade ecu, ella, y todos los menesteres, despus se
lavan los dos muecos y todos los objetos y una cajita de madera o de metal
frente a elegua frente los dos muecos (uno frente al otro), b)squese del
mismo tamao de los dem(s palos 1 pedazos de palos que hagan cruz, )nanse
a los dem(s , el nombre de los dos en un papel cruzados y sobre de un
algod-n encasqullese todo eso y que vaya situado ha mediaci-n de los dos
encima los dos huevos, )nanse las dos pelotas de c(amo blanco y negro
mas lo ota de im(n y una vez los dos muecos bien curioso situados durante '
das al pie de elegua y t <ese, despus se entierra al pie de una mata de
ceiba .-TA/ este inche hay que pagarlo
1#%- Para que retorne. (0.1.)
&n estropajo verde de mata y se abre al hilo, se le abre una cabeza de raton,
17 peonas, 17 palitos de morulo, se pega, despus se pone a tostar en una
cazuela, se hace polvo y donde este la persona se echa regado en la puerta
despus se pasa un algod-n y se hace ozain con eso que recogi- en la puerta
con el algod-n
1#(- Para $atri$onios de -shun. (A$arre). (0.1.)
&na jicara con agua de la sopera de ochun, se mete un clavo de raz de linea
que se haya puesto en la candela al rojo vivo, despus que se enfre se coge
un pao rojo nuevo y se pone en el cabez-n del clavo y se le echa palo de
amansaguapo, palo bronco raspado para abajo, mori vivi el nombre de el y el
de ella, raz de palma, cuaba blanca, vencedor, piedra im(n, todo va en la
cabeza del clavo como un macuto con la tela roja con ' tira de paja de maz
seco y una grama .-TA/ este inche al hacerse se hace un ozain que lleva
todo lo que lleva el clavo, como tiras de paja de maz seco y pedacitos de
gramas y va montado en un colmillo de caim(n o un tarrito de chivo, despus
se va a una mata de ceiba (araba) y se hace un hueco y se pone el clavo y el
ozain y se le da una ayapa, esta ayapa se queda dentro del hueco enterrada
con el clavo y el ozain se le da a la persona interesada
1#)- Para que o!uni de o7o a la obini. (A.T.C.)
&na moneda, raz de pegojo, raz de tost-n, los dos nombres y apellidos, hilos
de colores, 1 palomas, yaya y ju ju
1%,- Para $atri$onios. (0.1.)
2a cara de un retrato de la persona cortado a la mitad, una parte introducida en
un colmillo de puerco o caim(n y la otra mitad en un clavo dulce, ambos
incheces llevan azogue, limaya, corteza de distintos palos de atraer, adem(s
junta junta, pega pollo, guisazos de rabo de gato que se hayan pegado en la
ropa del interesado, se encasquilla bien cada ozain y se consagra al pie de
24
araba, se abre un hoyo y se le da una ayapa a los 1 inche y el ozain de bolsillo
se le da a la persona interesada
1%1- <au$erio de -runla. (0.1.)
2a cabeza de adie de orula con la gargantilla y cresta disecada o el garguero
para hacerlo polvo para saumerio, pero que quede bien finito, piedra de
candela y se coge ese humo
1%2- <e'uro. (0.1.)
Cetive y ail se ruega arriba de yemaya y eso se emplea para lavarse el obo
antes de hacer ofe3ale con su o3uni
1%3- Ba cAscara 'uarda el palo. (A.T.C.)
<ara hacer peticiones <ara que se le conceda algo difcil
5n un papel de traza se escribe ' veces el nombre y apellido, se ensartan '
agujas nuevas con hilo blanco y se cose del apellido al nombre, se le echan 9
pedacitos de ame volador, 9 de cascarilla, 9 de ori, limaya de acero o raz de
valeriana, ' races de tost-n, se envuelve y se le echa azogue, se entiza con
los hilos que tienen las agujas y se envuelve en una hoja de maz seco pasada
por el agua en forma de tamal y se le amarra una quimbanza y se mete dentro
de una corteza de gu(sima y se vuelve a entizar y se sella con cera y se cuelga
en la cabecera de la cama, se toca y se dice% !la c(scara guarda el palo# y se le
pide .-TA/ si quiere para que quede mas fuerte se pone el primer nombre y
apellido de la persona interesada (que hace el trabajo) y mas abajo los 1
nombres que faltan completo 5ste inche se hace igual pero se pone en un
vaso parado y se tapa con una cepa de pl(tano indio
1%- BA$para de +e$a+a para pedir. (0.1.)
?ceite de comer pero antes se mata un gallo y se le echa sangre a la taza y a
yemaya y despus se le encienden + mechitas y durante + das pidindole lo
que uno desee y al octavo da se le pregunta a yemaya para donde va la
l(mpara
1%"- BA$para de +e$a+a para atraer. (0.1.)
&na taza o una cazuelita de barro, una piedra im(n, elle de a3u3o, ail, el
nombre de la persona . veces, los ' precipitados, azogue, + races de (lamo,
licor de beno, vino dulce, aceite de comer, + das encendida y se lleva al mar y
se le pide a yemaya lo que desee
1%#- BA$para de +e$a+a para atraer. (0.1.)
$e pone en un papel de china el nombre de la persona y el interesado en un
plato blanco, se le echa sangre de gallo, ail, melado, aceite de almendra y se
le enciende + das a yemaya, a los + das va para el mar
1%%- BA$para de +e$a+a para atraer. (0.1.)
&na taza bola se le echan + vasos de agua, melado, ail, + hojas de siempre
viva, ecu, ella, harina de maz, manteca de puerco, az)car prieta, +das
prendida a los + das se envuelve en un pao azul y va para el mar
1%(- BA$para del Ani$a sola para atraer. (0.1.)
25
$e hace un caramanchel que son distintas clases de bebidas que algunas son
anizado, bebida dulce, las bebidas deben ser de + clases distintas y debe
haber un retrato de la persona que se desea atraer delante de la l(mpara que
lleva aceite de comer, az)car seg)n el color de la persona y una oraci-n del
anima sola
1%)- BA$para del Ani$a sola + santa $arta para atraer. (0.1.)
"ti, anis, ginebra caramanchel, el nombre y apellido + veces en cruz,
precipitado rojo si es negro y precipitado blanco si es blanco, una cruz de palo,
azogue, az)car candy ' pedacitos, ' escobas de palmiches, az)car prieta o
blanca, se enciende con aceite de comer, se rezan al anima sola y santa marta
con la escoba se le da a la oraci-n cada vez que lo haga todos los das, se
reza hasta que vuelve, despus se echa al agua
1(,- BA$para de santa $arta para atraer. (0.1.)
&na taza bola, un grag-n de plomo, 7 metales, ' muecos de loza, el nombre
de la persona ' veces prendido con ' agujas, ' precipitados, azogue, se le
echa aceite de comer ' das, lease la oraci-n al pie de la l(mpara y epo
1(1- BA$para del Ani$a sola para atraer. (0.1.)
el nombre de la persona puesto en una cazuela de barro honda, se le echa
azogue, precipitado rojo, ori rancioso, oti, oi, aceite de comer se enciende '
das a las 11 de la noche diciendo esta oraci-n del anima sola% !anima triste y
sola nadie te llama y yo te llamo nadie te pide y yo te pido nadie te necesita y
yo te necesito, tu puesto esta en el infierno, no puedes encerrar en la gloria,
iras al campo del olivo y del (rbol cortar(s ' ramas y se la pasar(s a fulano de
tal por las entraas para que no me olvide ni pueda estar en cama acostado ni
pueda estar sentado y ni tenga tranquilidad hasta que a mis pies venga a
parar# .-TA/ dicha persona tiene que ponerse en la planta del pie izquierdo el
nombre y apellido de la persona deseada llam(ndolo y dando ' golpes con el
pie izquierdo a las 11 del da y a las 11 de la noche
1(2- BA$para de -shun para atraer. (0.1.)
5l primer da flan, el segundo da panetela, tercer da bollitos, el cuarto da
calabaza, oi, cerveza, canela, aceite de comer, 4 das prendido y despus a
ile ibu
1(3- BA$para de -shun o ele'ba para atraer. (0.1.)
&n coco seco se le quita las peluzas y se pinta con / colores% blanco, rojo, azul
y negro al pie de ochun o llamando a elegua, pero ese da se limpia a la
persona con un pollo si es necesario a elegua y se enciende una l(mpara con
manteca de corojo y aceite de almendra
1(- BA$para de -shun para atraer. (0.1.)
+ hojas de salvadera y se escribe el nombre de ambos en un papel, se hacen '
cruces de palitos de salvia y se ponen en la taza parados, se le echa aceite de
comer, polvo de cambia voz o vencedor, para mi, morulo y una piedra im(n y
durante 4 das se enciende y se le pide lo que se desea y a los 4 das se apaga
y se echa en una botella con agua, se machaca la piedra im(n y a las '
cuadras de la casa se va regando hasta la puerta de la casa
26
1("- Ba$para de o'beshe para atraer. (0.1.)
$e coge un mamey y se le pintan con efun 7 rayas, se le echa dentro epo, ori,
oi, almagre, una ota de la calle y con esta ota se toca ' veces el suelo
llamando a la persona deseada, se echa dentro del mamey, se le enciende 7
mechitas 7 dias y cada vez que la enciende se dice la siguiente oraci-n% !seg)n
le ablandas china pelona como santa rita que ablandes el corazon de fulano de
tal .-TA/ esto es para shango tambien pero en vez de tocar ' veces con la
ota se toca 4 veces
1(#- BA$para de oddua para suerte por o'beshe. (0.1.)
&n coco pintado de efun con una icode o pedacitos, arroz valencia, harina de
trigo, agua de azahar, epo, ori, precipitado rojo y blanco, aceite de almendra, 9
das encendidas con algod-n
1(%- BA$para de oddua para suerte. (0.1.)
&n coco se pinta con efun se le hace una franja punzo, se le hecha arroz
valencia, harina de trigo, agua de azahar, epo, ori, precipitado blanco y rojo se
prende con aceite de almendra 17 das despus se lleva a la loma
1((- BA$para de oddua para atraer. (0.1.)
&na taza blanca, precipitado blanco y rojo, el nombre de la persona 9 veces,
semilla de ruda, el coraz-n de palomas atravesado con una flecha de plata o
metal blanco, epo, ori, azogue, polvo de hojas de llamao, miel rosada, aceite de
almendra, 17 das prendidas se lleva al pie de una ceiba
1()- BA$para de olla para atraer ocuni. (0.1.)
,azuela nueva, aceite de comer, vino tinto, oti, hilo blanco y negro, + agujas, se
hace una l(mpara con las agujas el nombre entizados con hilos, . das
encendidas y a los . das se sacan las agujas y se entierran
1),- BA$para de olla para atraer. (0.1.)
&na taza con muchos colores, el nombre de la persona . veces encima, se le
pone azogue, . agujas ensartadas en el papel, ' precipitados, agua de rio,
miel, ' raices de platano, h(gase un macito de amansaguapo, vencedor, llamao
y alamo
1)1- BA$para al pie de shan'o para atraer. (0.1.)
&na cazuela de barro, el nombre de la persona 7 veces en un papel atravesado
con alfileres, una piedra de rayo, precipitado rojo, azogue, agua de lluvia, agua
del rio, oti, epo, vino tinto, aceite de comer, 7 mechas prendidas y darle un gallo
a shango
1)2- BA$para de shan'o para atraer. (0.1.)
&na manzana se le echa aceite, epo, 7 quimbombo, harina de maz, azogue y
se enciende 7 das al pie de shango
1)3- BA$para para atraer. (0.1.)
27
>ormidera, b(lsamo tranquilo, azogue, aceite de almendra, oi, valeriana, el
nombre de la persona en cruz en el fondo, 1 papeles con el nombre de las dos
personas
1)- BA$para para aplacar. (0.1.)
+ clases de bebidas, varias clases de aceite y el nombre de la persona
1)"- BA$para para atraer alellos. (A.T.C.)
4 nombres imaginarios de distintas personas, clases de vino dulce, anizado,
precipitado, aceite de comer y un poco de apasote para encender 4 das, se
pone detr(s de la puerta
.-TA/ durante este encendida por lo menos hay que baldear la casa o regarla
con aberi3unlo y amoniaco en liquido, el contenido de la l(mpara a los 4 das
se lleva al ro
1)#- BA$para para do$inar. (0.1.)
5n una taza blanca el nombre de la persona, piedra im(n, miel rosada, ori,
aceite de almendra, aceite de b(lsamo tranquilo, efun, vencedor, llamao,
amansaguapo, para mi y con los nombres de las personas y algunas prendas
de vestir se entiza, lleva tambien azucar candy
1)%- Para la i$potencia. (1.?.)
Cejuco garaon, vino seco, ' atare, se endulza con oi lo revuelve con un vela
y esta vela despus se le enciende a oggun, t-mese yemas de huevo
1)(- Para la i$potencia. (1.?.)
<alo para mi, canela, azucar blanca, ron, se hierbe bien y se toma 1
cucharadas al da
1))- Para la i$potencia. (1.?.)
"co de oun3o en vino seco
2,,-Para la i$potencia. (1.?.)
Cejuco garaon, bejuco tortuga, palo jicotea, palo malambo, palo morulo, pisajo
de ounco, vino de pasa del mejor, por agua comun malva blanca y raiz de
verbena o grama
2,1- ;econstitu+ente. (1.?.)
Dino seco, fruta bomba madura, resedad, uva caleta, hojas de higuereta, (no se
hierbe)
2,2- Para la i$potencia por -sa Aure. (1.?.)
Irailecillo, nitro blanco, manteca de cacao
2,3- Para fortalecer la pr&stata. (1.?.)
;az de higuereta blanca para tomar como agua com)n
2,- Para la i$potencia. -'beche. (1.?.)
$iguaraya, malva blanca, raz de talamo, mazorquilla, raz de cochinilla,
garaon, una espiga de caa brava, vino seco, oi, todo se hierbe en cazuela
28
de barro y a los ' o + das se cuela y se toma una tacita en ayuna todos los
das
2,"- Para la i$potencia. (1.?.)
Q Cotella de oti - ron se le agrega raz de pendejera, raz de hortiguilla, raz de
garaon, raz de siguaraya, + atare en polvo, azucar candy, un pisajo de
carnero - chivo entero, morulo, se pone al sereno ' das con ' noches y a los
14 das en total se toma todas las maanas en ayuna una tacita y antes se
traga un diente de ajo
2,#- Para la i$potencia de -8uani 5o!a.
,ohollo de caa brava, canela en rama, poquito de siguaraya, e0erellelle, un
poquito de bejuco berraco o garaon, 7 atare, un poquito de bicho carey, vino
seco, se hierbe para tomar un poquito en ayuna todas las maanas
2,%- Para e2itar conta'io. (1.?.)
Dinagrillo, yanten, una hoja de mango y siempreviva, para tomar y lavados
vaginales
2,(- Para el cuero. (0.1.)
+ - 11 atare, agengibre en vino seco o vino bueno (tibisi)
2,)- Patente. (0.1.)
;az de garaon, agengibre, vino seco y el pollo que se le da a elegua
21,- Para el caballo. (0.1.)
<isajo de chivo, oti, omiero de ozain colado, elle de allapa, epo de allapa y un
poco de chamba
211- Para trastornos cerebrales. (A.T.C.)
4 litros de agua de rio, se baa sin recoger el agua que cae en la baadera
212- Para trastornos cerebrales. (A.T.C.)
4 litros de agua de ro, + litros de agua de mar y agua de lluvia ' viernes
213- Para adacile de oshun. (A.T.C.)
4 =uevos de adie, las 4 yemas se le ponen a ochun y las claras se baten bien
con un poquito de nitro y se le ponen inyecciones y se busca un auco blanco y
se pone cerca de una aure para ponerlo bien caliente y cuando se mata el auco
se recoge el semen con un algod-n y se hace cocimiento y mamu ocalangue
21- Carta para que ceda o acepte. (0.1.)
>espus que haga la carta sin cerrarla se pone en ate los siguientes signos%
oshetura, elliogbe, ogundafun, oturaye3u, ojuani bofun, osarete, o3anasa,
ogbeshe y despus se cierra
21"- Carta para que 2en'a o acceda. (A.T.C.)
$e hace una carta se cogen 4 clases de esencias, se le echa una gota en cada
esquina de la carta o punta y una gota en el centro, se hace unos polvos de
29
vergonzosa y efun, se le echa y luego se pone arriba de obatala / das y
despus se echa al correo
21#- Para hacer el a$or & untarse. (A.T.C.)
$emillas de calabaza en polvo, despus de hecho se le agrega efun de adie, '
atare china, se pone ogundabede, se pregunta debajo de que santo, si se ha
de mandar carta se le echara un poco y ponerla debajo del santo, despus se
manda .-TA/ tambin se puede frotar este polvo en las manos aunque no se
mande la carta
21%- Para atraer + el nshe. (A.T.C.)
' cabezas de lagartijas, efun de adie, ' lombrices de tierra, la elle que lleva
este iche es de la cresta del gallo .-TA/ cuando al iche se le da el gallo se
entierra en el patio o una maceta y se siembra una mata de siempre viva $i el
iche no se da se coge rabo de lagartija y la cabeza de un zun zun se hace
polvo y se prepara con tinta para hacer una carta
21(- Para que aceda* para que 2en'a + para $alo. -8uani 0elli. (A.T.C.)
Acceda/ ' rabos de lagartijas que se echaran en una latica puesta en la
candela cuando esten saltando y despus de hecho polvo se ponen baba
elliogbe (arriba), i0ori melli (abajo), oshe melli (derecha) y ogunda melli
(izquierda) y el de uno en el centro, despus se liga con tinta r(pida o china y la
que quede se pone al pie de elegua
Para que 2en'a/ $e hace lo mismo para que acceda pero al lado del signo de
uno se pone ogundabede y una raz de toston hecha polvo
Para $alo (que se 2a+a)/ $e hace lo mismo para que acceda y para que
venga pero en vez de ' rabos de lagartijas se cogen la cabeza para que se
vaya y no se echa la raz de toston
21)- Pol2o para el a$or* para escribir + para pasar la $ano. (A.T.C.)
2lamao, amansaguapo, envelezo (la flor), hierba Cuena, orosun, la flor de no
me olvides, hojas de recedad, flor de jazmn de 4 hojas, todo se hace polvo
.-TA/ hay que darse baos de orosun
22,- 4che abere. (1.?.) + (0.1.). (C$batonlo i!u & in!aburu!u).
+ moscas, tela de araa y carbon (todo se liga y se hace polvo) esto vive
encima de oggun, la forma de hacerlo es% ' en cada brazo, ' en cada pecho, '
en cada paleta y ' en cada empeine de los pies
221- nshe abere para 8uicios. (A.T.C.). -'be8uani + -8uani Ala!entu.
Eela de araa, un rabo de alacran, se hace iye y en la ingle izquierda se hace
abere
222- 4che abere de ofun e!o (-funfunda). (1.?.) (0.1.) (A.T.C.)
' moscas volando, carbon, ' abere en el empeine del pie derecho y ' en el
empeine del pie izquierdo, ' en cada pecho, ' en cada mano
30
223- Para do$inar* a$ansar + tranquilizar. (A.T.C.)
?mansaguapo, cambia voz y saca empeo, sacu sacu, vergonzosa, todo se
hace polvo llamando el nombre de la persona, se unta en las manos y si puede
se le echa en los bolsillos .-TA/ este iche se reza bien y se llama a la
persona y se le echa efun
22- Para do$inar. -sa+e!u. (A.T.C.)
$e manda a baar a la persona con almacigo, alancrancillo y jobo o con una
sola de estas hierbas o hojas, primero se tefa osaye3u con yefa y se echa en la
botella y un poco de ese omiero se pone en el tablero el mismo signo con efun
y ese efun se amaza con oti
22"- Para do$inar. (0.1.) (A.T.C.)
&n poco de valeriana, en viernes se coge vergonzosa y se pone a secar al sol,
se hace polvo con un poco de dormidera y rabo de perro que me obedezca, se
tuesta, y en polvo que no tenga olor, llamando a osain se envuelve o se echa
en cualquier trabajo, ya sea debajo de una piedra o cualquier cosa que pese,
cualquier dia llamando ' veces el nombre y apellidos deseado o deseada
22#- Para do$inar* tranquilizar/ para que o!o se este tranquilo + no sal'a
a la calle. (A.T.C.) (0.1.)
$e machaca leri de jutia, leri de guabina, semilla de pi-n de botija se pasa por
la candela para hacerlo polvo un poquito de ju ju de zun zun y de tiosa y se
sopla diciendo la causa
22%- Para do$inar. (C.<)
<olvo de tamarindo, maravilla, trebol, dormidera, nombre que se desea, e0e
orille, rosura de ciervo, polvo de los tobillos de un berraco de las patas
delantera, ' cabezas de lagartijas que esten llamando y babosas, todo hecho
polvo
22(- Para tranquilizar. 5aba 3+io'be 0elli. (1.?.)
?mansaguapo, cambia voz, vencedor, y si tiene para mi tambin, yefa rezado,
despus se pone / veces a Caba 5yiogbe en cruz y despus de rezado
unt(rselo a la persona
22)- Para tranquilizar + dor$ir a la $adre cuando es contraria. (A.T.C.)
&na tira verde de la mata de algodon y una tira de majagua y con la medida de
la obini se mide la tira de majagua y de algodon y con + clases de hilos menos
negro se teje para hacer ' nudos a la misma distancia, en el primer nudo mi
nombre, en el segundo el de la vieja y en el tercero el de la obini, se coge una
piedra pesada y se pone el nombre de la vieja de abajo para arriba y los
nombres de los interesados se ponen en un papel en cruz, cosa que cuando se
unan las 1 puntas queden en cruz porque en cada punta va el nombre en cruz
escrito, despues se le da una eyele macho en el nombre de la vieja, se vira la
piedra, cosa que la eye de la eyele macho que se dio a la piedra en nombre de
la vieja quede debajo del nudo que tiene el nombre escrito en el papel, asi
queda debajo el nombre mio y de la mujer en cruz, porque la piedra es grande
y el rodillo de la medida queda debajo de la piedra, se da una paloma hembra
31
en mi nombre, despues se le saca los corazones y se echan en oti ' dias, se le
atraviesan una daga, se le echa piedra iman, los nombres de los ', ecu, ella,
ori, efun, b(lsamo tranquilo, y con 4 carretes de hilos menos negro se entiza y
se pone debajo de ochun con lino de rio
23,- Para do$inar* frenar. -+e!un 5ara. (0.1.)
?l freno de caballo se carga en el centro con el nombre y apellido y el odun en
un papel, palos vencedor, amansaguapo, cambia voz, o ram-n o yaya, ecu, ella
y se encasquilla con hilos de + colores y se jura con ' buches de oti, sin agua,
encima de ogun y despues eyerbale
231- Para e2itar salir* pone sonso de <han'o. (0.@.)
$e le da una ayapa a shango con el nombre y apellido de la persona en la boca
de la ayapa y despues se coge esa leri y se pone en un hoyo al pie de una
mata de zarza o de aroma y se pregunta que cosa quiere comer, se le da lo
que pida, despues se hace iye para unt(rselo o regarlo en la casa
232- Para tranquilizar + do$inar a todos sobre todo a la obini. (A.T.C.)
$e ponen todos los guerreros que esten en la casa sobre la mesa, se le da un
au3o y su a3u3o y dando cuenta se dan, un freno de caballo y se pone en un
plato blanco y se le pasa un gallo y una paloma a la obini y se le dan al freno,
se asan ' platanos macho y se le unta epo o manteca ranciosa, despues se le
entrega el freno a oggun, y se le enciende una vela, el gallo y la paloma se
llevan a la manigua d(ndole cuenta a cunucu y cunucu le da cuenta a olofin
233- Para do$inar. -'undabede. (0.1.)
$e coge un quimbombo grande y se pone en el tablero ogundabede y se
desbarata el signo con este quimbombo y se pone en la mayor, se coge otro
quimbombo chico y se pone el odun del cofa y se desbarata con el quimbombo
chico y se pone en la menor
23- Para tranquilizar una o 2arias personas. (0.1.)
$e coge un papelito de traza y se escribe el nombre KKK veces y haciendo una
pelotica se tira donde haya una matica de muerete putica y toda la que se
duerma se corta y se echa para envolverlo y se le echa amoniaco y b(lsamo
tranquilo
23"- Para tranquilizar de -batala. (0.1.)
1 vela se enciende en una copa se le echa dos dedos de almidon, azucar
blanca, y se dice% !para que endulze a fulano de tal y lo tranquilice en el nombre
de "batala
23#- Para do$inar de <han'o.(A.T.C.)
$e pone a shango en el suelo y se le da una ayapa pidindole a shango
dominio absoluto sobre fulano de tal, despues de dar esta ayapa sola, no lleve
miel, se coge la leri y se le mete un papel con el nombre de la persona escrito
que se va dominar y el dominador arriba y un pedacito de palo vencedor y
cambia voz y se vuelve a poner sobre shango y a los ' dias se vuelve a dar
otra ayapa y un a3u3o a la leri de la ayapa que esta sobre shango, se le echa
agua, miel y plumas, despues se coge la leri que tiene el iche y se pone en un
32
pedazo de algod-n se entiza para si con hilo blanco y se forra con tela roja
para llevarlo encima
23%- Para do$inar. (A.T.C.)
$e coge una lengua de res y se limpia bien a la persona y despues que limpie
se pone en el suelo y se le dice a la persona que la escupa, despues se coge y
se le atraviesa un pincho desde la punta hasta el guaguero y en ambas puntas
se hace una argolla al pincho, despues se coge un candado y se atrae ambas
puntas quedando como un arco y se cierra .-TA/ 2a lengua asi como esta se
cuelga en el fondo de la casa, el patio, hasta que se desintegre despues se
coge esa algolla y se pone sobre ogun y se le da un a3u3o si lo pide% puede ser
el trabajo completo o la algolla sola con el candado ya que la lengua se
desintegro
23(- Para ase'urar la casa que no se desbarate. (0.A.)
&na botella prieta se le echa agua de mar, un pedazo de jocuma, ecu, ella,
siempre viva, epo, se hace un hueco en la puerta de la calle para enterrar la
botella, se matan 1 palomas una blanca y la otra carmelita, las cabezas de las
eyele van en el hoyo
23)- para casarse o tener $arido. (A.T.C.)
<olvo de cascarilla de huevo quemado se frota en las manos y se pasa por el
pauelo
2,- Para que encuentre o!uni + se case. (A.T.C.)
&na mueca de trapo hecha con la ropa sudada de la persona y uno macho, a
la hembra se le abre la barriga y se le introduce un pedazo de tela sudada y se
le agrega camaleon, ota iman, vencedor, valeriana, yaya, chacha, canela,
espuela de caballero, quitamaldicion, leri de gunugu, leri de ecute, aceite de los
santos, olios, filantrupo, polvo para el amor, agamonte, ecu, ella, abuado, y al
macho sin abrirlo se le echa en la barriga, ota iman, espuela de caballero,
despues se atan de frente y se le agrega pas(ndoselo por la cabeza polvo para
el amor .-TA/ antes de hacer este iche se le entregara nicho ozain a la obini
5ste es el nicho ozain% este es para que se case la obini de acuerdo con el
odun que saque en ojo de buey de mata se le echa 1 moscas pisando, mosca,
sacu sacu, piedra iman, precipitado rojo y amarillo, yefa de i0ori ojuani,
ogundabede, osabara y se sella con cera y se le da una o dos gotas de sangre,
se pregunta con que come para usarlo encima
21- Para cazar pretendientes. -besa. (0.1.)
&na jaula de trampa con un pajaro, iyefa rezado del elebo que despues de
estar terminado hay que darle iyefa a la persona interesada para que ponga en
la trampa .-TA/ la deja abierta para que el viento mismo la cierre y todos los
dias la persona reza% !mafiche ami ami afechu#
22- Para cazar pretendientes. -besa. (-tra for$a). (0.1.)
&na jaula de trampa para cazar pajaros, / banderitas blancas con su palito, un
par de palomas casadas y hace ebo .-TA/ se pregunta si las banderitas se
van en el ebo o en la jaula o se ponen en la casa que sean visibles y si las
33
palomas las coge algun santo o se quedan en la jaula despues se prepara
alpiste o arroz con ache .-TA/ este iche se coge para todo Eambien se coge
una pareja de tomeguines y al pasar los dias la persona suelta al pajaro que
sea el se*o para que regrese, al igual se le puede hacer a las palomas

23- Para do$inar. Para e2itar que se 2a+a por enci$a de uno. 5aba
3+io'be. (0.1.) (A.T.C.)
$e hace un omiero de hojas de jobo, hojas de algod-n, hojas de ciruelas, himo
del rio, orosun, hierba buena, mejorana y despus se pone en el ate ochetura,
los meyis, el signo de su padrino, el mio y el de mi oyugbona (el ultimo es el
mio) y por ultimo el del hijo, se reza y se echa todo en el omiero, despus
poner una batea y se baa normalmente, despus del bao bota el agua y se
echa ese omiero por la cabeza, para que corra por todo el cuerpo, despus se
coge ese omiero y se le da al hijo para que se bae con jab-n prieto .-TA/ se
cogen 1 botellas y el oluo pone una encima del (ngel de la guardia y la otra
botella al lado de orula y se le da cuenta .-TA/ las 1 cabezas, Q media, vara
de tela blanca y se ponen las 1 cabezas delante del ate en una fuente y se
hace ebo con ' telas solas sin ning)n ingrediente, se le echa iyefa al ate, se
pone la negra, la punzo y la blanca abiertas se pone todo los omoluos, los
mellis, el signo mo y por )ltimo el de mi hijo, se le echa este iyefa a las 1
cabezas y se tapa con los tres acho, G< y C F se pone al lado de orula, que
no se este moviendo, despus se coge c(scara de ceiba del naciente y del
poniente y se le echa a cada lado y poniendo estas c(scaras de maceraci-n
durante 11 das se da un solo bao con jab-n de olor
2- Para que aceda. -'unda 0elli. (0.@.)
&na jcara partida en ', que debe hacerse con un machete, se va limpiando
con ' pedazos de ame, uno a uno, y se le va poniendo a los pedazos las
jcaras, luego se le echa yefa del odun, una jcara va a la puerta de la persona
deseada y las dos restante se pone una en cada esquina
2"- nshe ozain para ase'urar. (0.1.)
1 =uevos de guinea, se le saca lo que tiene adentro y en cada huevo se le
mete nombre y apellido del que se quiere asegurar, polvo de amansaguapo,
cambia voz, 1 anzuelo entizado con hilo rojo que las puntas queden para
afuera, tierra de los zapatos y un objeto de la persona, se entizan o se forran
los huevos y se cuelgan en la cabecera de la cama
2#- Para tener una obini. (0.1.)
$e cogen ' grillos secos y una araa peluda, se desbarata con la mano y se le
da la mano a la obini y seguro que va
2%- Para que lo $anden a buscar de donde lo botaron. (0.1.)
$e coge una lengua y se pincha + veces llamando despus se le pone ' das a
ogun arriba d(ndole cuenta de lo que est( haciendo eso despus se saca a
olear y luego se bota en la lnea
2(- <au$erio $arabillo. (0.1.)
:ncienso en grano, mirra, esto va con la c(scara de ajo, clavo de comer, todo
esto se junta y se le echa en la candela, y se dice esta oraci-n% !casa de
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Jerusaln donde Jesucristo entro el mal a punto sali- entrando el bien, yo te
pido Jes)s tambin que el mal se vaya de aqu y el bien venga
2)- Para dar a luz bien. (A.T.)
$e machaca bien el orosun y despus de ligado con ori se pone en el ate y se
tefan irete melli y baba eyiogbe se liga todo y se hacen + pldoras o pastillas
para tomar as% 1 para cuando le empiezan los dolores, 1 para cuando parte
para el hospital y ' para cuando llegue al hospital
2",- Para traslado de -batala. (0.1.) (A.T.C.)
&na hoja de caisim-n de anis, se tapa con tierra de bibijagua y de ile a3an,
tierra del pie de una mata de salvia y sobre todo esto se pone a Caba
2"1- Para ar$onizar* retornar* 2ol2er. 9e -batala. (0.1.) (A.T.C.)
&n pedazo de caa brava se le da una adie a baba con los nombres debajo,
meter en la caa brava el nombre, el coraz-n, 9 capullos de algod-n, ori, efun,
olbifin, 3ola y osun se entiza con algod-n se baa con clara de huevo, se
bautiza con agua bendita, se pone despus dentro de baba .-TA/ cuando la
persona vuelva se entierra al pie de una mata de caa brava
2"2- Para las $anos untarse. (A.T.C.)
&n atare, para mi, maravilla amarilla, pega pollo, orosun, capullos de algod-n,
semillas de calabaza, romero, ruda, todo hecho polvo y piedra im(n
2"3- Para hallar dulzura con ho$bre & $u8er. (0.1.)
Cejuco de boniato silvestre o cimarr-n se le saca bien el sumo y se le agrega
sumo de agua de ochun, ori, efun, ecu, ella, se cuela y se vaca en una botella
y se le echa bastante esencia, para que no tenga mal olor, esto se le entrega a
la persona para cuando vaya hacer vida se lo unte .-TA/ cuando el iche sea
de mujer para hombre la mujer coger( un pedazo de ou y se lo introduce antes
de hacer contacto
2"- Para el a$or* el nshe del obi 2erde de o'undabede. (A.T.C.)
$e coge un coco verde, el jueves se abre y se pone en un jarro boca abajo
para que caiga el agua poco a poco debajo de la cabecera de la cama se pone,
al otro da sin hablar con nadie y sin lavarse la boca se la enjuaga con esa
agua de coco verde y la echa en un pomo despus la cara despus los
sobacos despus sus partes, si es hombre, y si es mujer a la inversa, despus
los pies, se machaca perejil con raz, la lengua y el guaguero de un pollo que
se le haya dado a elegua, la parte de atr(s de un espejo se machaca 0anyo3o,
himo de yegua, se escribe el nombre y apellido del deseado en un papel de
traza, los signos que saque y despus ogundabede, el coraz-n de un zun zun
.-TA/ el a0o dar( ache acercando su boca al pomo $e pone encima de
elegua despus el contenido se riega por la noche delante de la puerta de la
calle de la persona deseada
2""- 4re. (A.T.C.)
35
+ clases de esencias, la primera se llama lila de coty se liga con las 7 restantes
y se le echa yefa .-TA/ se da 4 baos de pi-n de botija y cundiamor y se le
echa a cada bao esta esencia
2"#- 4re. (A.T.C.)
?serrin de esmeralda, aserrin de brillante, aserrin de cobre, aserrin de
turquesa, aserrin de oro, aserrin de plata, precipitados blanco, rojo y amarillo,
un pedacito de piedra im(n molida, un ambar, un mate, guacalote amarillo,
canela molida, valeriana en polvo, aroma seca y se muele algrezena tambin y
4 semillas de granada

2"%- Para obori obo. (0.1.) + (A.T.C.)
5ran malu, canela, oi, efun, hierba buena y chocolate .-TA/ despus de
dormir con eso la rogaci-n va para el ro
2"(- Para ofi!anle a una obini difDcil. -'undabede. (A.T.C.)
$e cogen granos de maz seco y pone a orula en jcara y se le echa maz seco
a cada jcara, por separados a distancia proporcional y se pone una adie en
cada jcara a que coman los maces, despus que se hayan comido el maz las
adies se le dan a orula, despus se cocinan las adie y se le ponen encima a
orula y despus se le dan a comer a la obini .-TA/ las leries y los granos de
maz que tenan en los buches las adies se ponen a secar para hacerlo polvo y
este iye se puede utilizar para achelu
2")- Para que no hable $as dulzura con una sola $u8er. .-TA/ iche de
obini a ocuni. (A.T.C.) de ochun.
$e buscan 4 corales en forma de cruz y un ambar se reduce a polvo cada cosa
por separado, 4 gotas de oi 4 veces hasta que hagan 14 gotas en total, se va
ligando en una jcara delante de ochun cant(ndole y ech(ndole al mismo
tiempo ache del ambar, despus hay que llevarlo al ro y coger una hoja de
chivata, se le paga el derecho de la hoja y se le pone encima de la jcara, y se
vuelve a llevar delante de ochun por espacio de 4 das, despus se coge la
hoja de chivata y se le saca el jugo y se manda a la mujer que se lave sus
partes y con el algod-n bien mojado en miel se le dice que se lo introduzca y se
lo pase bien por fuera, despus que haga vida con el hombre .-TA/ cuando
se le esta sacando el sumo a la hoja de chivata hay que cantarle a ozain y a
ochun !olliqui abuado ocuma, olliqui lliqui ota#
2#,- Para resol2er proble$as de -bara+e!u. (A.T.C.)
$e pone a ochosi y se cubre bien con ' bebidas fuertes, despus se limpia y se
cubre con rositas de maz y despus se coge esas rositas y se riegan donde
vive la persona hasta llegar a la casa, despus se da baos con ori y efun
2#1- Para pri$ero de a6o para
prosperar. (0.1.)
<talos de rosas blancas se ponen en una palangana blanca en el centro del
patio con bastante agua, albahaca, azogue, clara de huevo, oi, esencia, agua
de florida, agua de verbena, ori y ache de orula .-TA/ con la mano derecha
se bate y se invoca a todos los santos y al gran poder de dios luego se hace lo
mismo con la izquierda, se deja toda la noche al sereno y al otro da primero de
36
ao se coge la mitad para baarse y la otra mitad para baldear la casa, tambin
saumerio y se santigua la casa
2#2- Para buena entrada de 5aba 3+io'be. (0.1.)
Eierra de la cueva del cangrejo, se coge un cangrejo de ah mismo, y con
almagre de los / colores de los santos se pinta ochetura con polvo de
amansaguapo, cambia voz, para mi, se cogen / cinticas y se le amarran al
cangrejo, sin que se le rompan las patas, que tiene los colores de los santos y
se ponen en la misma cueva y se dice% !conforme el cangrejo entra y sale de la
cueva, as tiene que entrar gente aqu
2#3- Para en2iaciones. -'befunfunlo. (A.T.C.)
/ hojas de peregun del cohollo, e0e ina, e0e se0erepepe, tela azul por una
cara que sea cortada en forma circular y por la otra cara tela roja y se cuelga
detr(s de la puerta de la calle
2#- Para en2iaciones. (A.T.C.)
1 pedazos de telas, roja y azul, e0e ina, peregun en forma de cruz, con las
p)as para afuera, aberi3ulo, e0e orille, yaya, cheguereche, va detr(s de la
puerta
2#"- Para en2iaciones. (A.T.C.)
?marati, leri de egun, ' otaces, un anzuelo, ' clavos de / caras, espuela de
caballero, gu(sima, varia en garabato, ' races de tost-n, una raz de ceiba,
garabatos de guira y yefa
2##- Para en2iaciones. (A.T.C.)
?marati - jcara, ' garabatos de gu(sima, varia, clavos de / caras, ile a3an
2#%- Para a$arrar. -zain. (A.T.C.)
$e coge un pauelo Guevo de mujer y se lo pasa por la frente a la persona
para cogerle el sudor, despus se le pone con efun los odun al pauelo en las /
puntas y se va amarrando cada punta individualmente, antes se le echa polvo
para el amor y se va envocando a ozain, despus en un papel de china el
nombre de el y encima el de ella, se le agrega polvo para el amor, yaya,
guaniquiqui, chacha - vencedor y yefa, despus se pone en el papel baba
eyiogbe, ogundabede, irete melli y ogunda masa, se dobla el papel de china y
se mete en el medio del pauelo y se vuelve amarrar en forma de cruz KKKKKK
y se entiza con hilo blanco para usar encima
<apel de china con el nombre de ambos
2#(- -zain. Tiene 2arios usos* con nsoro de <han'o. (A.T.C.).
$e prepara un gallo grifo que cante, una ayapa y un gallo blanco y se tiene
preparado a shango y se vela al gallo cuando cante y en ese instante que
empieza a cantar se coge por el cuello para evitar que cante diciendo el
nombre de la persona que no se quiere que hable y se le saca la lengua con el
cuchillo, se le corta la cabeza y se echa sangre alrededor de la batea de
shango, no adentro, y se le saca la cabeza a la ayapa que se le tiene amarrada
con un cordel, se le abre la boca y se le mete la lengua del gallo grifo diciendo%
37
!que fulano de tal o los que sean no hablen nunca# luego se le da la ayapa a
shango y el gallo blanco la leri se mete en oti y se tiene ' - 7 das para cuando
se coga no apeste, luego se rellena por la boca con lo que coga y se forra
2#)- -zain. <ir2e para todo* se $onta en tarro despuEs. (0.1.) + (A.T.C.)
<alos% tengue, ram-n, morulo, ceiba, espuela de caballero, piel de tigre, surr-n,
1 atare y si quiere que suba se le echa carpintero, arriero para que le
contesten, zun zun para encantar
2%,- -zain para ne'ocios. (A.T.C.)
.-TA/ baos con aguinaldo de pascua blanca y chivata
2a cabeza de un arriero, una cabeza de rat-n, calcoma, casa de avispa vaca,
ecu, ella, y todo se mete en un guirito cimarr-n y se le echa vino seco diciendo%
!arriero todos los p(jaros te responden, as me respondan todo en mi negocio#
!rat-n tu nunca abandonas la casa asi que nunca abandones la ma# .-TA/
se alimenta los viernes y se le pide el mismo da que se alimenta, se alimenta
con polvo de arriero y otras veces con vino seco, se le echa yefa de los 17
mellis y se pone detr(s de la puerta
2%1- -zain. 3ste ozain es el diablo* nada $As sir2e para ho$bre. (0.1.)
(0.@.) (C.<.) + (A.T.C.).
?ri3i ariyo ori omo tocun tocun
5n una badana se monta y se coge la punta con pelo y un poquito de carne, se
coge el animal vivo y se le deja vivo, 7 quimbombo, ecu, ella, ' atare, 1
colmillos de perro, que no se salgan, y por ah es por donde se alimenta y
come, se le echa yefa de ochetura y los mellis
2%2- -zain. <ir2e para todo el que sea te$erario. (0.1.) + (A.T.C.)
$e coge un algod-n y se le pone un i3in, una lengua de carpintero, un pico de
zun zun y la lengua tambin, arriero, carpintero, leri de canasu, leri de adie de
orula, leri de egun, un grillo prieto, hueso de manat, 1 piedra im(n, tarro de
carnero de la parte de atr(s, oro, plata, cobre, eru, 3ola, olvi, lo de adentro de
un i3in, orille, carb-n, efun de adie y efun de adie sacado, raz de valeriana,
raz de jaguey, rosura de elegua, adi, pez pega, ori, yamao macho, tengue,
abre camino, ' atare, polvo para el miembro, leri de murcilago, yefa rezado se
envoruja y se lleva para el patio y se coge p-lvora y se riega en el suelo un
poco, despus se pone el ozain en el medio y se le hace un crculo con p-lvora
y se enciende la p-lvora, cuando se termine la enfula se restriega el ozain en el
suelo, esto es jurarlo, se lleva para la mesa donde se mira y se pone en el
medio y se le pregunta a orula si se le da eye antes de cerrarlo, si dice que si,
que animal, si dice que no, se pregunta que le falta otan, despus se pregunta
en los lugares que hay que juramentarlo, se empieza por el cementerio, la
iglesia, la ceiba, la palma y asi se va buscando, casi siempre son ' lugares, si
por casualidad orula dice que no otan, se preguntan si es que come en uno de
los ' lugares - en los lugares y que animal .-TA/ despus que se pregunta
que no quiere comer eye antes de cerrarlo, se cierra y se entiza con hilo blanco
y despus se forra con piel de tigre la mitad y un caracol del dilogun y la otra
mitad de cuentas, se lava en omiero y se pregunta con que santo se jura y
come, preguntar primero por elegua, despus shango
38
2%3- -zain. Para 8u'ador* para que no le ha'an tra$pa + 'ane. (A.T.C.)
$e le da un pollo grifo a shango despus se cogen los ojos del pollo y se le
agrega pata de judio, la punta del rabo de una ayapa, yaya, gavil(n, eru, osun,
las puntas de dos anzuelos, los garfios, partir en 17 pedazos un real de plata,
ojos de canasu, alaballalda .-TA/ este ozain se lava con 17 hierbas, es igual
que el de ifa pero aparte
2%- Para que se ale8en los ene$i'os. (0.1.)
&nos gajitos de dormidera, leri de ayapa en polvo, ' atare, todo en una badana,
despus se pone en oti una noche, despus se le da a la persona para que lo
lleve encima
2%"- -zain. 3ste es de -shun. (0.1.)
@ejorana, romero, 4 palanquetas, 4 adanes, ache de orula, canela en rama, 1
eyele, las leri de las eyele dentro de ozain, cuando ochun coma come la
prenda
2%#- -zain. Para salir bien de 8uicio. -'behunle. (0.1.) + (A.T.C.)
2a rozura por donde pica el alacr(n hecha polvo con tela de araa y abere en
la ingle (creo que es moruro tambin)
2%%- -zain. Para que no se arruine. -tura Aira. (0.1.)
.-TA/ <ara no caer tanto econ-micamente como materialmente
,oraz-n, leri y lengua del carpintero, la raz de 1 palmas jimaguas, curujey fino,
una mandibula de ayapa y las pezuas de las / patas, despus ochetura, los
mellis, come gallo, pollo, ayapa y chivo
2%(- Car'a para $onter un buen ozain. (0.1.)
5ru, 3ola, palo ram-n, espuela de caballero, arriero, orille, raz de palma, pluma
de loro, leri de egun, tierra de bibijaguas, ile a3an, ou de los sanyos, olios,
carpintero, canasu, comejen, don chayo, ichu volador, leri de ayapa
2%)- Para los ene$i'os. (0.1.) + (A.T.C.)
1 pauelos uno negro y otro blanco, a las 11 del da con el pauelo negro se
recoge un poquito de tierra de la esquina y se dice% !conforme las 11 del da no
se puede juntar con las 11 de la noche, asi mis enemigos no se puedan juntar
conmigo# con el blanco se hace lo mismo pero a las 11 de la noche y se dice a
la inversa, lleva . capullos de algod-n, . capullos de maravilla, sangre de auco,
pedazo del craneo, los ojos y la lengua, sacu sacu, moruro, se agarra un
chipojo vivo y cuando este bien guapo se pone arriba de todo esto y se
envuelve a guindar con los pauelos, se hace una bolsita negra y blanca con
los pauelos, esto va en una badana, se le hace un hueco con un palito de
rascabarriga, el lo lleva un huequito en el centro, despus se hace una pasta
de aji guaguao, man, atare, esto se le introduce por el huequito del palo a
rascabarriga al resguardo, esto se lavaKKKKKKKKK que fuerte cuando vaya
afuera se le da un gallo blanco por la orilla y arriba del resguardo se le echan +
gotas de eye, para levantarlo se dan ' golpes en el suelo, despus se puede
rociar con oti
39
2(,- -zain para que o!uni no oto!u a obini por osa $elli. (A.T.C.)
$e machacan + capullos de algod-n, se echan en un pedacito de pecho de
ayapa en igual forma un poquito de tierra de la puerta de la casa, se le echa ori,
todo se hace una masa y con un poquito de esto se hace un inche ozain para
que la obini lo lleve en el seno y el otro lo lleva a enterrar en una maceta o
mata que este en la casa
2(1- -zain para lo $is$o para usar enci$a por osa $elli. (A.T.C.)
1 capullo de algod-n, 1 agujas ensartadas con hilo blanco nuevo, se le
introduce en la forma sabida y se pone en un pedazo de algod-n y se le echa
e3u, eya, ori, efun y ashe del odun y se entiza con los mismos hilos y se dice
con ' gazas% !manbori mamboreta tariri ozain#
2(2- -zain para lo que uno quiera. (A.T.C.)
>e la mata de zarza se cogen los tarritos o las espinas para el iche ozain,
carapacho de ayapa, vino seco, cambia voz y se dice !acongo migue# plumas
de tiosa quemada, atare se hace polvo y se unta en la frente para huir de la
achelu y se llevara encima otra pluma de tiosa
2(3- Tapa$onte. (A.T.C.)
;az de palma, raz de ollouro, raz de tost-n, raz de maravilla, hormiguero,
bibijaguero, calcoma y casa de calcoma, casa de avispa, ecu,ella, abuado,
curujey, leri de ayapa todo se reduce a polvo
2(- -zain de iroso u$bo. (A.T.C.)
&n arriero vivo se deja que cague y se le recoge la porquera y se liga con
cucaracha, palo yaya, jiqu y llamao, come gallo
2("- -zain de osa $elli. (3n el dilo'un es unle un pelu osa).
,uando una ahijada (iyabo) le trae agujas ensartadas con hilos porque se la dio
el ori6ate para que se la lleve al oluo, se cogen esas agujas y se ponen en un
algod-n y se le agrega canela, la arenita de otra areca grande, amansaguapo,
cambia voz, una pluma de loro o de canasu, yefa del odun, se entiza con los
mismos hilos y se le entrega a la persona
2(#- 5uru para sacar de o8uani $e+i. (A.T.C.)
<olvo de la calle y carbon y nombre y apellido de la persona
2(%- -zain para espantar aron. (0.1.) + (A.T.C.)
' cruces de salvias, 1 colmillo de perro y el signo zodiacal de la persona, los
mellis y despus se entiza con hilo blanco, se pasa por el ate para que lo use y
los viernes se le echara agua de rosas sino perfume que sean suaves, si pide
eyele se le da eyele y etu
2((- -zain para espantar aron. (A.T.C.)
2a oraci-n de $an @iguel ?rcangel, cascara de ajo y un poquito de alcanfor se
rezan los mellis y se le echa, se entiza con hilo blanco se pasa por el ate y se le
echa agua bendita o perfume no fuerte, se alimenta los viernes, come eyele o
etu
40
2()- -zain de 'uiro para cuando tiene proble$as con las personas de la
casa. .o lle2a +efa.
,arga% <alo bronco en polvo, 11 atare en polvo, leri de egun, una leri de e3ute,
efun de adie sacado, pellejo de maja caido, rasca barriga, tate quieto, pierde
rumbo, sal molida, semilla de maravilla en polvo, un poco de peona en polvo,
se sella y se cuelga
2),- -zain 3 'uiros de ofunfunda. (A.T.C.)
5ru, 3ola, ecu, ella, abuado, peluza de in3in, vencedor, llamao, comejen,
quitamaldici-n, leri de en polvo para los ' guiros, leri de canasu, coraz-n
de canasu, cuaba blanca, palo ram-n, moruro, arriero, sarnicaro, gavilan,
murcilago, orille, 1 pelotas de ile a3an para cada uno (guiro) leri de egun
(secreto), tapamonte, llefa, se le da un osadie en el aire en la puerta de la calle,
a cada lado se le tiene en la puerta una botella de miel y la otra de vino seco, el
de la sala se le da un gallo y se le echa vino seco en vez de miel y se le
arranca la lengua y se le echa dentro del guiro de la sala, al de la cocina una
eyele
2)1- -zain de 'uiro para la casa* bueno. (0.1.)
Para a$arrar a los ahi8ados o los ale+os.
$e coge basura de las / entradas y del medio de la plaza y deja caer en cada
puerta un centavo, raz de palma del poniente, raz de ceiba del naciente, se da
una eyele y despues que todo este preparado entierra en la puerta de la calle y
cada vez que tiene una ahijada se le coge el rastro y se le echa al guiro, todos
los viernes se alimenta con vino seco
2)2- 1unda$ento de ozain. (Alfredo ;i2ero)
.-TA/ el funda$ento de 'urunfinda o andudu +a$baca butanse!e* que
es por el ca$ino de con'o o palo $onte.
$u guiro consta de la cabeza, las / patas y el corazon de una ayapa, loro,
cotorra y tojosa, se ponen a secar el cuerpo de estos pajaros y despues se
tuestan y se reduce a polvo y se le echa al guirito con el bejuco de
amansaguapo (no palo sino bejuco) y tambien el bejuco muy m(gico llamado
a3ibanga y el bejuco sapo, la lengua y los ojos siempre vigilante de un gallo, +
o 9 dientes y colmillos de egun para que hable, un cuatro viento, una quijada de
egun con un puado de tierra y un mech-n de ichin de egun, el nombre y
apellido de este egun escrito en un papel se pone dentro del guiro con + reales
que es el derecho o pago que reciben las almas que se someten al brujo, +
bibijaguas vivas que se seleccionan antes que se pongan rojizas y + semillas
de mates envueltas entre las plumas de los p(jaros, antes de taparse el
gurunfinda u ozain se le vierte dentro una botella de oti, luego se entierra y
permanece debajo de una ceiba 11 das para que se le incorporen los poderes
y la fortaleza del arbol sagrado o bien se sepulta en un hormiguero para que
aprenda alli a ser perseverante y trabajador, pero gurunfinda de congo no
siempre lleva egun, se fabrica de pajaros que hablen como los hombres, loro,
cao, cotorra,etc 5l fundamento sera siempre una ayapa (lo principal), si un
ozain va a destinarse al bien (si es cristiano), para el bien humano se entierra
41
un jueves, viernes o sabado, si ha de ser judio, para hacer dao solamente se
entierran los lunes, martes o mircoles pues estos das seg)n los mayomberos
es regido por 3adiampenbe (el diablo) y los peores hechiceros los escongen
para ejercitar durante sus dias sus peores malas artes, estos guiros como los
marcados con una cruz dibujada con yeso blanco se les alimentan con eye de
gallo negro (teniendo cuidado de mostrarle las plumas) y es muy necesario el
ofrecerle o0o por que sino se va y deja el guiro vaco
"zain cuando trabaja en el suelo lo hace dentro de un carapacho de jicotea
(obatala castigo a la ayapa por conversadora) despues que ozain se saca de la
ceiba se entierra + dias al pie de una palma para que shango le de fuerza, +
dias en un bibijaguero para que aprenda a ser constante y trabajador y por
ultimo + dias en / caminos para coger alli el espiritu de elegua, las salvias de la
tierra, la bendici-n de orisao33 y los / vientos
.-TA/ en / caminos cuando se entierra al termino de los + dias, como nunca
se deja un hoyo vacio, se le paga tributos a la tierra dejando dentro un gallo,
una jicotea, maiz, vino seco, oti y de este enterramiento de los vientos ozain
sale vivito y cristiano completo y al llegar a la casa se alimenta de sangre
caliente, oti, y humo de tabaco (cada vez que se saca a ozain de los lugares
que se ha enterrado, ceiba, palma, bibijaguero y / caminos se le rezara un
credo y un padre nuestro) 5sta es la firma que se le hace al guiro para montar
a ozain, la cruz son los / vientos y lo redondo es la tierra
2)3- -zain para ale8ar cosas $alas de la casa. 4rosotolda. (A.T.C.)
' raices de toston, ' semillas de maravilla, 1 atare
2)- -zain para el a$or de irosotolda. (A.T.C.)
' raices de toston, pegojo, vencedor, piedra iman, 1 atare
2)"- -zain para resol2er de irosotolda. (A.T.C.)
' raices de toston, 3ola, eru, vencedor, 1 atare
2)#- -zain doble para ho$bres (estos son dos ozain). (A.T.C.)
Run zun, vencedor, arriero, yaya, adi, cunucu, 1 colmillos de perro, carpintero,
atare, lechuza, ichi, 3ola, malva blanca, olvifin, para mi, eru, 1 ota, mate,
chacha,KKKKKKKKK
.-TA/ ariqui arillo come con elegua, este va colgado al cuello y se monta en
una badana ,uando va vestido y no lleva colmillo de perro lleva todo los
demas ingredientes y ademas espuela de caballero y leri de egun Huiere decir
que es otro tipo de ozain
2)%- -zain de iretecutan* cutan e$be* le$becutan. (0.1.) + (A.T.C.)
+ cochinillas, + corales, + granos de maiz, + pedacitos de coco en un pao
blanco se limpia con una eyele y se le da la sangre a esto .-TA/ este
resguardo va colgado y come pichon de paloma todas las semanas
2)(- -zain de oberoso. (A.T.C.) + (0.1.)
2eri de ella que coja bicho, antes se le sacan los ojos y se meten en oti,
despues se macha la cabeza cuando este llena de bichos y con los ojos se
ponen en un algod-n y se le agrega palo de mangle rojo, palo dagame, un eru,
42
+ clases de agua, se pone ochetura y todos los omoluos y despues los mellis,
puede comer con elegua
2))- -zain de o'undafun. (A.T.C.) + (0.1.)
1 ojos de pargo, 1 ojos de cherna, e0e dundun, albahaca morada, pluma de la
punta del ala del pavo real, huesito de perro, se tefan ogundafun y ofunfunda y
los mellis y se le pregunta a orula con quien come

3,,- 4che de o'undafun para los ene$i'os. (A.T.C.)
<ierde rumbo, tapa camino, vencedor, estos palos hecho polvo y se queman
los nombres y apellidos de los enemigos se lo sopla donde estan ellos y
despues la persona se da ' baos de flores azules
3,1- -zain de i7oricana. (A.T.C.)
$e coge una cabeza de aya seca y se pone encima de orgun y se le da una
adie grifa alrededor de la cazuela de orgun, despues se le da un pato a la
cabeza del aya y a orgun, despues se coge el pico del pato y se le pone el pico
de la nariz boca arriba y se echa piedra iman, un colmillo de aya, cuaba blanca,
abre camino, vencedor, valeriana, la barrena de un carpintero, pluma de zun
zun, gavilan, leri de cunucu, algod-n de los santos, olios, liquido del pomo (que
esperfume), despues todo se envuelve y se entiza con hilos de / colores,
blanco, rojo, amarillo y azul, se hace un omiero y se tefan en el ate i0ori cana y
los odun que le salieron y despues de entizado se empabona con ache y se
mete en una bolsita blanca que quede justa
3,2- -zain i7oritura. (0andarica) para la casa + que reco'a todo lo $alo
que 2iene. (?E,)
.-TA/ come con todos los santos
&n mueco de palo de guira o de guayaba, se carga con bibijagua cargando,
leri de egun, zurr-n, mate, eru, 3ola, obifin, se le echa este yefa y se pasa por
el ate
3,3- 0azan'o de i7oritura. (A.T.C.)
Gombre y apellido en cruz y se pone en el medio de la cruz una babosa sin
caracol (el nombre y apellido se escribe en pared de la casa y se pone a la
babosa) al poco rato se recoge la babosa y se raspa la pared y se le agrega /
cochinilla, pelo de la cabeza y si es de los / vientos major, ' raices de atiponla
raspada para arriba, todo se tuesta y se hace polvo, se tefan irete melli, i0ori
otura, ogunda bede, este iche se hace en luna nueva o cuarto creciente, va en
polvo o en perfume o en ambas cosas
3,- -zain de -turasa. (A.T.C.)
.-TA/ se baa con hojas de ?lamo y mango $uyere% !bami acan corollo
corollo abo mollere#
2eri de cunucu, una ota blanca, ' raices de atiponla enteras, un eru, pico de
carpintero, leri de arriero, puntas de las alas de un murcilago, una guia de
pitahalla (de abajo hacia arriba, sin partirla), obi, 3ola, un aji, oro, plata, cobre,
leri de egun, 1 moscas pisando, una lombriz de la tierra, un colmillo de perro,
despues se jura en 4 lugares, primero en una ceiba, segundo en una palma,
tercero en el cementerio, cuarto en un hormiguero y quinto en un bibijaguero
43
3,"- -zain de iretetua. Para la defensa. (A.T.C.)
@ama tete, oromi, las puntas del dedo de atras y del centro de un gallo, leri de
un zun zun, leri de ayapa, leri de lechuza, bibijagua, raiz de coco de palma, raiz
de para mi, leri de olluoro, e0e olli, colmillo de perro, sangre de carpintero
.-TA/ el porron de este ozain es de la mata de coco
3,#- -zain de irete untelu. (A.T.C.)
Da montado en algodon, . semillas de algodon, ' caracoles de babosas,
carapacho de jicotea de la parte de arriba, ' puntas de clavo o alfileres, piedra
iman con limaya, e0e orille, ' atare, leri de egun, hormigas, bibijaguas, arriero,
carpintero, cunucu, zun zun, una abeja, efun de adie sacado despues se tefan
los mellis en el ate, come con elegua chivo y gallo
3,%- -zain. (A.T.C.)
2eri de adie, un mate rojo y se le echa la parte blanca del mate, ecu, ella, 1
atare, algodon de los santos, olios, arriero con pollo, gavilan, orille, yefa, se
forra con cintas de ' colores, blanco, en el medio, amarilla y morado obispo y
un crucifijo
3,(- -zain de otura 7ori-otura po$pe+e para suerte de casa. (A.T.C.)
' anzuelos, amansaguapo, ecu, eya, se raspa a elegua, ori, ou y con currican
fino se entiza que los garfios queden en triangulos y por la maana tirarlo en la
puerta para hallarlo para si y despues se pone encima de elegua
3,)- -zain* se hace en una tina8a. (0.1.) + (A.T.C.)
1 2eri de ayapa, 1 piedra iman, 1 leri de codornices, ' clavos de herradura de
caballo, 1 palomas,1 hojas y raiz de caimito y verdolaga, un poquito de vino
tinto, + atare, granos de maiz tostados, oi, oti, un poquito de agua de ochun y
de yemaya, ecu, ella, oi, un poquito de omiero, echa un poquito en las
esquinas y en la puerta
31,- -zain para buena entrada 2a detrAs de la puerta de la calle. (0.1.)
&na tinaja con su tapa, ' lenguas de acuco y una de auco, (la de auco se
rellena con obi, 3ola) ' anzuelos grandes, e3u, eya, ' atare, todo se ruega bien
con los 17 mellis y va dentro de la tinaja, epo .-TA/ los anzuelos se ponen
con los garfios hacia fuera entizado con hilo blanco
311- 0azan'o de oturache. (0.1.)
=acer omiero de canutillo blanco, siempre viva, jobo, orosun, bleo blanco, himo
del rio, umo americano, tete, hojas de algod-n, despues que este hecho se
cogen / eyele fun fun y se le ruega la leri a la obini y despues se le ruega a uno
mismo y esa noche con la obori puesta oficanle con la obini y al otro dia se van
para el bao y con un estropajo de mata y jabon de castilla la baas y despues
se baa uno mismo .-TA/ las rogaciones junto con el bao, el estropajo y el
jabon se lleva al rio d(ndole cuenta a ochun, este dia la obini no puede hacer
nada en la casa, todo lo tiene que hacer el ocuni
312- Para a'uantar el a!an. (0.1.)* (A.T.C)* (A. ;i2ero)* (Cundo)* (3l .e'ro)*
(P.1eble)* (0.@zna'a)* (:uaquinito) + (5abel)
44
5sto es para que no le camine m(s por el cuerpo y le alargue la vida, se toma
agua comun de hierba hedionda, cohollitos de quimbombo y hojas de guasima
313- Pata!i de o+e!unilobe. (A.T.C.)* (0.1.)* (A.;.)* (0.1.)* (Cundo) + (1.
?uesada).
1 leri de a3u3o en polvo, una leri de eyele en polvo, una leri de etu en polvo,
raiz de ceiba, raiz de palma, peluzas de i3in, peluza de coco seco, una ota, 17
icode, 11 caracoles de ocha, cuentas de obatala y de orichanla para vestirlo por
fuera, se lava con agua del rio a favor de la corriente, albahaca morada, hojas
de cucaracha morada, despues del lavatorio se le da un a3u3o, 1 eyele fun fun,
1 etu, todos los animales se botan en la manigua, menos el etu que es para
que el padrino y el ahijado se lo coman junto, despues se pone en una fuente
se limpia con + pescaditos frescos y se va limpiando uno a uno y se va
poniendo sobre del KKKKKKKKKKKKK despues se limpia con una eyele fun fun y
se le da eyebale a todo eso, abre la eyele por el medio y se pone arriba de
todo, despues se le da coco y a los ' dias se bota todo menos la fuente y el
KKKKKKKKKKK en la manigua .-TA/ despues de recibirlo se refresca primero
por ser muy caliente con saraeco con oti, la fuente y sobre la fuente el
KKKKKKKKKKK y se refresca .-TA/ antes de refrescarlo hay que empabonarlo
bien con ori, despues se le echa el sara eco y oti y se tapa con una hoja de
malanga a cubrirlo bien y se pone delante de orula y se le ruega a orula con 1
velas, al otro dia se limpia el KKKKKKKKKK se vuelve a empabonar y se guarda
detras de obatala .-TA/ las costillas pasadas por la candela que queden bien
tostadas se hace polvo con albahaca morada, mejorana y 3ola despues todo va
al ate y se tefan el del padrino, oyubon, el de uno y el del KKKKKKKKKKK y por
ultimo los mellis y esto sirve para resolver problemas -T;-/ despues de
recibirlo a los + o 1/ dias se empabona con epo y se introduce en un pedazo
de carne y se pone en la fuente para ponerlo delante de ogun d(ndole cuenta,
al otro dia se bota la carne para la manigua, se limpia el KKKKKKKKKKK y se
empabona de ori y se guarda detr(s de obatala -T;-/ se coge solomo de res
o bistec filete y se sazona de almendra y se pone en la fuente para ponerlo
arriba de orula, al otro dia se lleva para la linea entreg(ndoselo a ogun y se le
pide .-TA/ tiene que ser + bistec despues se le pasa las manos a orula
-T;-/ + pescaditos frescos, + pedacitos de carne, se pone elKKKKKKKKK
arriba de ogun y despues se va limpiando con un pescadito y con un pedacito
de carne y se va poniendo arriba del KKKKKKKKKKK y arriba de ogun, se le
agrega ecu, ella, abuado, epo, despues se le pregunta a ogun con olvi si hay
que tenerlo 1 dia o ' dias, despues se pone sobre el rail de linea

31- -sain de $ala!idi para obini. (A.T.C.)
1 @ueco, + hierbas de ozain, osadie fun fun, una ayapa, un pito y un saquito
se entiza con el palo y las hojas de las hierbas, tela roja e hilo rojo y blanco, se
pone a secar el esqueleto del osadie y la masa se reparte en la manigua o
manzana de la casa se le pone pluma de la cola del osadie al malanquidi
31"- 4nche para bueno. (A.T.C.)
@anati, eru, 3ola, tierra de bibijaguas para soplar en la puerta y ponerse en el
centro de la cabeza
45
31#- 3l abanico de.........../ (A.T.C.)
. plumas de pavo real, . plumas de loro, la punta de un tarro de venado que va
cargado con espejito, hacerse cosas en la cabeza, ese abanico se pone arriba
de

31%- Pataqui de ele'ba + nana bu!u. (A.T.C.) + (0.1.)
? estos dos santos se le cocina en cazuela de barro porque estos tuvieron
problemas con ogun y el cuchillo que se usa para ellas es de caa brava
31(- Co$o se hacen las a!ara. (A.T.C.) + (0.1.)
5cru% se prepara con epo o bija
"lele% se prepara con sal y lo blanco del grano
5cru aro% se prepara con la cascara
?cara% se prepara con huevo y levadura
.-TA/ se hacen . de cada una y 1 hoja de malanga grande
31)- Para ashelu. (0.1.)
5l guaguero del cuecuelle se pone a secar para hacer ille
32,- Para ashelu unlo de ireteuntelu. (0.1.)
<alos de tate quieto, pierde rumbo, amansaguapo, vencedor, espuela de
caballero, 17 dias de maceraci-n y despues se raya y se pone el odun de
ireteuntelu en el ate y se coge un poquito de estos palos rayados y se le echa
yefa para soplar
321- Ashelu. (0.1.) + (A.T.C.)
,urujey finito machacado, e0e de chango, capullo de algodon machacado, adi,
ecu, eya, 3ola, eye de eyele o a3u3o
322- -zain de ashelu unlo de ireteuntelu. (0.1.) + (A.T.C.)
1 caracol sin babosa y se le amarran ' hilos de ' colores, se carga con e0e
dun dun, peregun, bleo espinoso, ori y yefa, se cuelga detr(s de la puerta con
una paloma por la pata para espantarla
323- -zain de ashelu de ele'ba. (A.;.)
&n pedazo de caa brava, el nombre de la persona y palo vencedor y
amansaguapo, epo y cera se alimenta con oti y come con elegua
32- -zain de ashelu nlo de 'uiro. (A.;.)
1 guirito de / vientos, murcilago, que va debajo del guirito abierto, cunducu,
un pedazo de caa brava, palo vencedor, se sella la caa brava con epo y cera,
se le sopla chamba
32"- -zain de ashelu unlo. (A.T.C.) + (0.1.)
1 @urcielagos vivos, 1 bolsitas una blanca y otra negra, 1 hojas de caimito, 1
hojas de salvia, 3ola, obipin, ecu, ella, eru, 1 capullos de algod-n, de estos
capullos se cogen las punticas nada mas, si desea ensartar un collar de oshosi
y se le pone una bolsita en cada e*tremo o si quiere un collar de pita, despues
46
se tefan ochetura y los mellis .-TA/ la bolsita negra se usa para adelante
durante el dia y por la noche al reves, los murcilagos tienen que estar vivos
para meterlos en las bolsitas para usarlo encima hasta que se mueran y
despues de esto se monta el ozain Caos 1 veces a la semana con hojas de
salvia
32#- Para la ashelu. (0.1.)
&n calderito lleno hasta arriba de oti, ponerle nombre y apellido de la persona y
el de ogun, prendindolo ' dias pidindole a orgun que lo salve de la achelu
32%- Para la ashelu. 3sto se hace con los 'uerreros. (0.1.)
Cajar los guerreros, tener un pollo prieto, 1 palomas de color, ecu, ella, abuado,
epo, se limpia a la persona con el pollo y se le da a elegua, se le saca la lengua
al pollo antes de matarlo, se pone la lengua en algod-n, con las palomas se
hace lo mismo, pero estas se le dan a ochosi, se ponen a secar las lenguas a
la orilla de la candela, en un papel se pone el nombre y apellido del acusado y
quien acusa, ecu, ella, b(lsamo tranquilo y con hilo blanco y algod-n se entiza
para si, esto es para la boca a la hora del juicio, el pollo y las palomas se
despachan para la manigua ech(ndole oti
32(- Para espantar la ashelu. (0.1.)
?lmagre, ceniza, ecu, ella, + frijoles negros en la esquina y en la puerta
32)- Para espantar la ashelu. (0.1.)
11 quimbombo se le ponen dentro a shango y luego se hace un collar y se
pone detr(s de la puerta de la calle
33,- Para cuando se esta hu+endo de la ashelu. (0.1.)
$e ruega la cabeza con 1 codornices, se le da la sangre a la cabeza y lo demas
se manda a que se riegue en la calle
331- Para cuando ha+ una persona que acusa. (A.T.C.)
1 lenguas una de res y la otra de puerco, la de res cruda te limpias con ella y
despues se asa en la candela y frente a elegua te vuelves a limpiar con la
lengua despues le unta epo y le raspa la punta, le entierra + alfileres en cruz a
manera de semejanza, te vuelve a limpiar, coges un cordel y le abres un hueco
a la lengua y la amarras y arrastra la lengua por toda la casa, despues pones
esa lengua sobre elegua un rato y despues la lleva para la manigua y en una
mata la amarras con la punta para abajo y la lengua de puerco cruda te limpia
con ella despues el asa en la candela y coge un papel amarillo y escribe tu
nombre y apellido y el nombre de la persona que te acusa despues le atraviesa
+ alfileres a la lengua y le unta epo y despues envuelve la lengua en el papel
amarillo que estan los nombres y haces un paquete encasquill(ndolo para
dentro con hilo blanco y lo pone sobre elegua dicindole !que la lengua de
puerco es igual que la del cristiano# y la deja ah, te das baos de salvia y te
pone dos hojas de caimito en cada pies
47
332- Para que no lo prendan. (A.T.C.)
@ierda de vaca que no haya caido en el suelo cuando esta ensuciando la vaca
y se ruega con llefa $i esto resulta lo sueltan a los + das
333- Para la ashelu. (0.1.) + (A.T.C.)
>arse baos de bejuco angarilla (chachamora) y salvadera
33- Para la ashelu. (A.T.C.) + (0.1.)
1 "jos de buey de mata, 1 mates, la persona interesada le corta la cabeza con
un machete viejo a un camale-n diciendo !seg)n yo le separo la cabeza del
cuerpo a este camale-n, asi separo la justicia de fulano de tal#, raspar el
machete, /' atare, un macao, todo se hace polvo y se jura con ozain y se riega
en el lugar donde esta la persona presa diciendo !todo el que estorbe que se
vaya#
33"- Para la ashelu. 4+e de otura $e+i. (A.T.C.)
&n anon que se coge en la mata seco y que este picado por los pajaros que
despues de hecho polvo se le echa efun y se pone otura melli y se ruega para
echar o soplar
33#- Para la ashelu de ireteuntelu. (A.T.C.)
&n huevo y se le escribe el nombre y apellido y se le pone ireteuntelu y se pone
en una jicara y se le echa agua y sal, se saca a ochosi y se pone en un plato y
se le da una eyele a ochosi y al huevo, despues durante + dias se va pidiendo y
revolviendo, se le da orille a la persona para que lo riegue o lo sople a los +
dias se coge el huevo y lo rompe en la esquina de la casa o en la esquina de la
carcel
33%- Para sacar de la carcel. (0.1.) + (A.T.C.)
$e coge tierra de las / esquinas de la carcel y de la puerta, todas estas tierras
en un calderito y todas estas tierras se hacen polvo con la cabeza de un clavo
dulce nuevo diciendo !la candela todo lo destruye# despues se le da a la
persona para que todos los dias sople en direcci-n a la carcel
33(- Para cuando se esta ba8o fianza. (0.1.)
,orazon de tiosa se le echa yefa de orgunda melli y otros, + atare, tierra de ile
ochosi, atitan de ile loya, nombre y demas se entiza ori, ou dun dun y fun fun
33)- 4che ozain para sacar de ile oshosi. (C.<e2illa)
?ya de ogungun y odun de ifa y osi fun fun y osi dun dun
3,- Para sacar de ile oshosi. (0.1.) + (A.T.C.)
$e coge una cadena con + eslabones y un candado con sus llaves y rog(ndolo
al pie de los guerreros se le da una paloma a ochosi y un gallo a elegua y a
ogun, luego se baa con / hierbas de obatala, el gallo se rellena y se bota para
la manigua, luego se esposa a la persona con la cadena que se le pone el
48
candado y se le dice a ochosi !antes que la justicia lo prenda que lo prenda
usted#
Fa tiene que tener un pajarito vivo y sin estropearlo se limpia a la persona y
despues en una pata se le amarra un pedacito de papel con el nombre del juez
y fiscal y el numero de la causa y se suelta en el juzgado o audiencia y si es
que esta esperando indulto se suelta en la secretaria de justicia, cuando lo
indulten o lo suelten o lo absuelvan entonces se le da un chivo a ochosi
31- Para sacar de ile oshosi. (0.1.) + (C.<e2illa)
$e coge un carretel de hilo pero bien grande y se ruega al pie de los guerreros,
despues se va a la jefatura o carcel donde esta el preso y desde ah se
empieza a desenredar hasta la casa de la persona, si esta no se puede limpiar
se ripia delante de ochosi y de elegua una ropa sudada y se pasa por el tablero
y se le enciende una vela y se pregunta cual de los santos se responsabiliza
del iche y lo que quiere comer, con el carretel de hilo se hace un ozain
32- Para sacar de ile oshosi. (A.T.C.)
$e va a la manigua y se arranca + raices de cualquier mata distintas y
conjuntamente con un huevo se le pasa a la persona y reza la oraci-n del justo
juez, si es hombre y la de la mujer si es mujer, despues que se haga, la oraci-n
junto con las raices y el huevo se entierra en la puerta del juzgado o de la
carcel y la persona a los . das a las 11 del dia la oraci-n de santa mata 14
minutos todos los dias luego con un poco de agua de coco al medio una rosa,
aceite de almendra, se enciende una mechita de algod-n
33- Para sacar ile oshosi. (0.1.)
$e coge un ratoncito vivo y se mete en una jabita, esta se pone al lado de
elegua ' dias a los ' dias se machacan ' atare y se pone odun de elegua y se
le echa en la comida al ratoncito y a los ' dias se lleva y se tuesta en el ile de
ochosi el raton y si se ha comido la tira con el nombre mucho mejor
3- 4ntori ashelu nlo. (A.T.C.) + (0.1.)
50e lechera, espiga de maiz, allo macho, 11 atare, reza ojuani melli, ocana
melli, ojuani chobe y ojuani 3ana y los odun apropiados para esto, se unta y se
sopla
3"- Cualquiera que este ba8o fianza. (0.1.)
' dias antes de celebrarse el juicio orubo con una camiseta roja que se pondra
arriba de alifin y cuando va al juicio se la pone, pero antes se tiene que baar
con hojas de pomarrosa, albahaca, prodigiosa y ache
3#- Para la ashelu. (A.T.C.)
<asarse un huevo ' veces, sancocharlo y se le quita la cascara, se desbarata y
se hacen / bolas de los / colores del santo con pintura y se pone arriba de
ochosi y se ruega bien, a los ' dias se coge otro huevo y se le saca la clara y
se rellena con esas / bolas y se le vuelve a pasar a la persona ' veces y se
bota para la manigua Eodo esto se hace d(ndole cuenta a ochosi
49
3%- Para la ashelu. 4retelazo. (A.T.C.)
$e pone un pollito nacido (jio jio) con la cabeza de un arriero o un sinsonte en
un calderito de hierro en la candela hasta que se haga polvo, esto es para
ponrselo en la leri, antes de darle eyebale se dice !cuando el arriero canta otro
pajaro le contesta o responde#
3(- Para 8uicios. (A.T.C.)
&n tomate picado por la mitad y se ponen los nombres de todos los que
acusan, sal y despues se le echa tinta, despues se unen y se le pone palillo en
forma de sanquese y se mete debajo del fog-n
3)- Para sacar de ile de -shosi. (A.T.C.) + (0.1.)
$e le ruega a obatala con ' huevos de codornices o de guineos, despues de
rogarle a obatala se le ruega a ochosi y despues a elegua, a elegua se le pone
uno, otro a obatala y el otro a ochosi, el de elegua se rompe en la puerta de la
audiencia y los otros a cada esquina del mismo lugar, luego se le ruega a
ochosi con rosita de maiz y lo polvorea con azucar blanca y se le rocea
caramanchel, puesto esto en un plato blanco se pone arriba de ochosi, le
enciende 1 o / velas y a su tiempo se coge el abuado y se riega alrededor de la
audiencia, cuando llegue a la puerta de la misma se le echa un poquito
diciendo% !fulano de tal tiene que salir de aqu y absuelto# y se aleja de alli
siempre rogando
3",- Para 8uicios por baba e8io'be. (A.T.C.) + (0.1.)
<olvo de vencedor, 3ola, carpintero, orille y se tefa baba ejiogbe, el de uno, el
del padrino y si hay a0oses presentes tambien, despues se le agrega un atare
en polvo para soplar en la puerta de la calle, en la puerta del juzgado y regarlo
en el juicio
3"1- Para 'anar un 8uicio o un preso. -!ana i7ori. (A.T.C.)
5n un pomo de boca ancha echarle coac, oti, anisado y se le echa al pomo +
dias en maceraci-n palos de vencedor, amansaguapo, para mi, tate quieto,
espuela de caballero, despues se saca y se hace polvo y se le echa yefa ya
rezado para soplar en el lugar del juicio, se pone en las manos, se tefa irete
untelu
3"2- Para sacar de ile oshosi. (A.T.C.)
' huevos frescos, ' velas, 1 botella de oti, ' tabacos, un carretel de hilo blanco,
un tarro de venado, un plato blanco y pasando los huevos por las velas para
ahumarlos y se van poniendo en el plato blanco y con una tiza se va llamando
a la persona y se le va haciendo cruces al huevo por los lados que se paso las
velas encendidas, siempre llamando a la persona, despus se pone arriba de
ogun, acto seguido se coge el carretel de hilo y se le da a sujetar a los que
estn presentes para que vayan saf(ndolo 5l santero se sienta delante de
ogun y coge el tarro y se le hace la operaci-n del huevo, despus se va
entizando para afuera el huevo llamando a ogun y a ochosi y cuando termine
de entizarlo lo pega y el que sujeta el hilo lo revienta y al reventarlo el santero
tiene que preguntar si ya lo rompieron el hilo para decir% !as he roto todos los
50
malos ojos que est(n encima de fulano de tal#, despus se cogen esos huevos
y se rompen uno en la reja, otro en la puerta de la prisi-n con un clavo o palo
de cambia voz, vencedor, sacu sacu y yaya, cuando se ponen los huevos sobre
ogun se roca con oti y humo de tabaco
3"3- Para 8uicio de -di!a. (0.1.)
&na ota blanca y debajo de la ota una hoja de malanga y se le quitan las
puntas, (once) muequitos, el fondo de una canasta, leri de juta (ahumada),
ori, efun, epo, ecu, ella, en la piedra se pone odica, despus se coge tela
blanca y se amarra en cruz, esto lo lleva el individuo para el mar, despus se
limpia a la persona con un gallo y se le arranca la lengua, hiedra, ecu, ella,
abuado, todo se hace polvo y despus se une con epo y se hace una pasta y
se coge un pedacito y se le mete al individuo en la boca y cuando vaya al juicio
se escupe en la puerta del juzgado, la otra parte la guarda% cabeza de canasu y
el coraz-n de canasu, la cua raspar esto para que se lo unte en las manos
cuando va para el juzgado y se sopla un poquito en la puerta del juzgado
3"- Para 8uicios. (<i esta en la calle $e8or). (A.T.C.)
$e cogen dos hojas de caimito y escribe en un papel el nombre completo del
juez, el fiscal y el acusador y se le agregan ' atare, ' gotas de oti y se pone
dentro de las dos hojas de caimito, quedando las dos hojas con el verde hacia
dentro, se empieza a cocer con una aguja nueva con hilo negro, siempre
d(ndole cuenta a ozain del trabajo, despus se pone arriba de elegua y se
dice% !e0e poida ud tiene una sola cara y no dos como dice y cree la gente#
cuando se secan se hacen polvo y se sopla en el juzgado el dia del juicio en la
entrada, despus se limpia / - + das antes del juicio y se le pone ochetura,
ocanasa, ireteyero, ireteuntelu, ocanayecu, ojuanishobe, i3amelli y se pone
arriba de elegua y a los das marcados se revienta en la puerta del juzgado el
da del juicio
3""- Para 8uicios. (A.T.C.) + (0.1.)
>el gallo que se le da a ozain se coge el dedo del medio y el dedo de atr(s, la
lengua y se tuesta todo y se hace polvo y se le agrega + atare, eru, 3ola, la
persona se lo echa en la punta de la lengua y en la frente hacia atr(s hasta el
cerebro y dice !no hay gallo que cante m(s que yo#
3"#- Para salir bien de un 8uicio o aprieto. (C. <e2illa)
<olvo de rasca barriga y pluma de tiosa y efun, se echa donde se celebra el
juicio - arresto
3"%- Para antes del 8uicio. (0.1.) (A.T.C.) + (0. 4zna'a)
$e coge un pollito jabado y se limpia bien a la persona desnuda, se coge una
sabana blanca y se tiende en el suelo delante de elegua ir arrancando las
plumas al pollo e ir ponindosela a la persona en el cuerpo, las cuales tendr(
que quit(rsela la misma persona r(pidamente del cuerpo cant(ndole el canto
de las plumas diciendo% !que como se quita eso de arriba se esta quitando las
malas vistas y los malos pensamientos de sus enemigos#, despus se echa
para arriba del individuo agua, canela, vino seco, despus con arroz y coco
seco, despus se limpia a la persona con el pollo y se le arranca la lengua con
la boca diciendo !asi le arranco la lengua a mis enemigos para que no tengan
51
que hablar en el acto del juicio#, asi mismo se hace con el coraz-n, despus de
haber dado el pollo a elegua se pone a tostar con pluma y todo y con '
centavos se bota para la sabana, utilizando la cabeza del pollo, esto se ruega
delante de elegua para echar en la puerta o en la esquina de los enemigos, se
utilizan las alas y las patas con ecu, ella, para hacerlo polvo y se ruega delante
de elegua para echarlo en un
3"(- Para la 8usticia. (0. @zna'a)
$e hace un ochosi sembrado en una cazuela de barro, despus se le da un
gallo blanco y se deja arriba del techo hasta que coja mal olor y se desintegre
el gallo, cuando la persona salga se le entrega este ochosi
3")- -zain para que no lle'ue la ashelu. (A.T.C.) + (0.1.)
2eri de ayapa, para mi, amansaguapo, vencedor, cambia voz, tate quieto, atare,
h >e adie, flor de aroma, almagre, semilla de maravilla, espuela de caballero,
hojas de hortiguilla, + semillas de algod-n, + agujas sin ojos, ori, ecu, ella, los
omoluos y los mellis y va detr(s de la puerta
3#,- Para que no lle'ue la ashelu de o'unda bede. (A.T.C.)
' quimbombo, uno se pica para regarlo en la cuadra, el otro para colgarlo
detr(s de la puerta y el otro para ponrselo a elegua y se le pide
3#1- Para que no lle'ue ashelu de irete ntelu. (0.1.)
&n caracol de babosa seco y se carga con e0e tete, orille, aceite de oricha,
efun, yefa, se sella con ori, se cuelga detr(s de la puerta y de vez en cuando se
le sopla oti antes de salir para la calle, no se debe tomar m(s oti
3#2- Para que no acusen. (A.T.C.) + (0.1.)
' gajos de zarza se ponen en un papel de traza el nombre de cada persona, si
son mas de tres se ponen en otros papeles, se cogen los ' primeros y se
envuelven en cada gajo de zarza y se pone a cada gajo con cada nombre, y
con un cuchillo amellado (sin filo), se va raspando gajo a gajo para abajo, todo
esto que caiga en un papel grande, todo esto se hace para que es (dicindolo),
se coge una tijera y se va picando los gajos uno a uno y todos los nombres,
hacerlo bien picadito, se le agrega un poco de semilla de maravilla machacada
y sobre todo esto se pone el cuchillo sin filo y se envuelve para afuera y
despus que este envuelto se amarra con un pao negro y se entierra cerca de
donde vive las gentes que acusan y cuando este en el hueco se le echa sangre
de carne o de hgado >espus se coge un estropajo de mata y se carga con
todos los nombres y se le echa sal y vinagre y se sella y se pasa por cualquiera
de las casas de los que acusan y se entierran en un fanguero .-TA/ $i "chun
lo defiende se cogen 4 cocos verdes o secos y a todos se le echan los nombres
quemados y al primero 4 yemas de huevos, al segundo abuado y al tercero
ella, al cuarto ecu, y al quinto oi, a este se pone en la parte de afuera de la
puerta de la casa de la persona que esta haciendo el inche y los / primeros se
reparten donde viven los enemigos
3#3- Para e2adirse de la ashelu. (A.;i2ero)
' =erraduras nuevas se hace un cuadro en el frente as y en ' esquinas se
clavan las herraduras y se hace un hueco donde quepa un pollo bien pinto, se
52
habla con el pollo, despus se limpia a la persona con el pollo y se entierra en
el hueco con la cabeza fuera a los ' das se le da un a3u3o con todo a nombre
de ogun y ochosi al pollo y a las herraduras, se pregunta con que camina el
individuo si con la leri del pollo o cual cabeza
3#- Para la ashelu. (A.T.C.)
$e coge un caracol grande y se pone en un plato blanco y se pone dentro del
caracol a ode y se le echa polvo, despus se coge un palo y se le sacan dos
estillas y se pone una sobre ode y la otra en la boca y se dice !si salgo bien
vengo a unir este palo que tengo en la boca con el que tiene usted arriba# $i el
inche no cierra se hace otro, se coge a shango y a ode despus se le pide a
shango y se le toca el ashere, despus se saca a oduara que esta dentro de
shango y se le pasa la mano y se lleva arriba con un pedazo de agengibre y se
le encienden dos velas, se le echa arriero a la persona y se dice !los del arriero
y se le pone en los ojos ,uando se sale del problema se pone a oduara en su
lugar y a ode en su lugar y los dos palitos se ponen junto a ode
3#"- Para la ashelu de <han'o. (A.T.C.)
$e machaca la verdolaga de espaa, hierba Cuena, una leri de ayapa y 17
quimbombo y se pone en un pomo y cuando se lo vaya a echar en el medio de
la cabeza se hace con el dedo del medio en forma de circulo
3##- Para la ashelu. (0.1.)
,urujey tierno machacado y se pone a secar y despus que el sol lo seque se
le echan + atare y se hace polvo, despus se sopla en la puerta diciendo !que
la justicia y todo lo malo que hay en contra de fulano de tal se desbarate#
3#%- Para ahu+entar la ashelu. (0.1.)
,hivata, colonia, hojas de pl(tano indio, se hace polvo y se sopla por todos los
lugares que se trafique
3#(- Para lo $is$o* para que no lo prendan. (0.1.)
$e coge una tiosa y se quema y se le aade 181 atare o una pluma de tiosa
y + atare, maravilla blanca, polvo de carpintero y de gavil(n
3#)- Para la ashelu. (A.T.C.)
' =uevos de adie, una vela, 1 carretel de hilo blanco nuevo, 1 tiza, se cogen los
' huevos y se ahuman bien pidiendo as !seg)n yo ahumo este huevo as
ahumo y tapo todos los cargos que estn en contra de fulano de tal# y as
sucesivamente y se coge la tiza y se le hacen ' cruces por cada cara de los
huevos o sea por las / caras de arriba hacia abajo mentando el nombre de la
persona que esta presa .-TA/ cada cara lleva ' cruces '*/S11 por huevos
>espus se coge el carretel de hilo y se entiza para afuera pidiendo as !seg)n
yo entizo y tapo este huevo as tapo todos los cargos que estn en contra de
fulano de tal y al momento de partir el hilo se dice !seg)n parto este hilo as
parto todos los cargos contra fulano de tal# despus se ponen los huevos arriba
de ogun y ochosi, la persona interesada se arrodilla delante de ogun y ochosi
con el pollo en la mano sobre ogun y ochosi pidindole por la libertad del preso,
se levanta la persona y se le da el pollo a los dos santos y se le echan gotas de
sangre a los huevos que est(n arriba de los santos, cuando se le arranca la
53
cabeza al pollo acto seguido se le arranca la lengua al pollo y se pone arriba de
ochosi se le echa oi y plumas a los huevos y se le dan a la persona para que
los rompa alrededor del lugar donde se encuentra la persona presa, siempre
que se rompa uno en la entrada principal pidiendo la libertad, el carretel de hilo
se le entrega a la persona para que vaya desenred(ndolo desde el lugar donde
esta presa la persona hasta su casa, la lengua del pollo, la cabeza de la ayapa
y la leri del aura se hace polvo y se le agrega polvos de palo llamao, vencedor
y abrecamino para hacer otro inche
3%,- Para 8uicios. (A.T.C.)
$e le da un pato a ogun y despus se asa y se pone en la mesa y se dice% !la
cabeza del pato nunca se come y no se pone en la mesa as que yo no voy
para la c(rcel y si voy al juicio# y despus se pone al pie de ogun (claro esta
cocinado) esto se lleva para la manigua o se pregunta para donde va, se coge
la cabeza del pato y se le saca la lengua y se le pone un palito de vencedor,
llamagua y raspa lengua y se entiza con los / colores y se lleva al juicio en el
bolsillo y la leri se hace polvo y se liga con orille para soplar en el juzgado,
darse ' baos de las / e0e ;;;; hasta el da del juicio
3%1- Para que ashelu no lle'ue nunca. (A.T.C.)
2avarse la cara y los brazos con lo rojo del mel-n de agua
3%2- Para que ashelu no lle'ue nunca. (0.1.)
$e hace oche con la parte verde, blanca y roja del mel-n de agua, tambin se
coge el mel-n para darse baos de vez en cuando con el oche
3%3- Para la ashelu* para que aparezca la persona que esta presa + no se
sabe de ella por obatala. (A.T.C.)
&n vaso de leche cruda con sal y epo puesto al lado de obatala y se ruega,
despus se riega en el lugar que esta preso o en la esquina de la casa o se
deja hasta que regrese y despus que regrese se mira a la persona .-TA/
hay otro que al igual se hace todo pero en vez de leche, es agua con az)car
prieta y se desbarata un pedazo de cascarilla pidiendo
3%- Para que el preso la use arriba. (A.T.C.)
&na cruz de chacha y moruro y se entiza con hilos blanco, azul, amarillo y rojo
as%
3%"- Para ale8ar la achelu. (A.T.C.)
@ierda seca de adie, almagre, efun, ceniza, eya, ecu, abuado, todo hecho
polvo para soplar para afuera
3%#- Para no de8ar rastro. (0.@zna'a)
+ cucharadas de sal se le echa a un pomo acto seguido en el ate se tefa
oshetura, ocanasa, ojuani shobe, irete yero, ocana ye3u, i3a melli y todo este
yefa se le echa al pomo se bate y se le echa mas agua y se vuelve a batir,
despus se tira en la puerta de la calle a lo largo y acto seguido se estralla el
pomo y se dice !as como la sal no deja rastro yo no dejare rastro alguno y
fulano de tal no dar( conmigo
54
3%%- Para tapar + no caer preso. (0. @zna'a).
$e dar( varios baos de olluoro, curujey tierno, espartillo, el espartillo tiene que
ser seco y si viene en una saca de carb-n mejor, se coge un poco de espartillo
y se pica bien finito y se le agrega alpiste, maz crudo seco, arroz seco tostado,
con todo esto ligado se limpia y despus se le pone arriba de elegua, al otro da
se coge todo y se machaca para hacerlo polvo para despus soplarlo por los
lugares sabidos
3%(- Para la ashelu. (0.1.)
<alo de salvadera junto con el de cambia voz, se mete en miel y se deja que
viva ah y cuando haga falta se le da a la persona
3%)- Para la ashelu. (A.T.C.) + (0.1.)
$e cogen / estacas de palo chayo y cuaba negra o amarilla y se entierran y se
le amarra en cada punta, la punta de un pao negro y sobre de este uno blanco
que quede en forma de sabana colgada, despus se coge un camale-n y se
amarra por la cabeza y se cuelga y se pone encima del pao blanco que es el
que predomina sobre el negro y se coge una tiosa y se mata sobre todo eso
d(ndole la eye, a la tiosa se le quita la leri y se le saca el coraz-n y se pone
sobre eso, despus se coge todo y se pone a tostar para hacer ille
3(,- Para espantar la ashelu. (0.1.) + (A.T.C.)
1 cabeza de ayapa, 11 quimbombo, orosun, todo esto bien tostado despus de
hacerlo polvo se pone en un pomo y se mete dentro de shango, cuando se usa
es para ponrselo en la cabeza
3(1- Para la achelu. 4rete Cntelu. (0.1.) + (A.T.C.)
$e limpia a la persona con un etu delante de ogun y ochosi, se saca a ochosi y
se pone en el suelo y de espalda la persona se da un golpe con el etu a ochosi,
a forma de curaldo, acto seguido se levanta a ochosi y se pone en su lugar y se
le arranca la leri al etu cant(ndole, no lleva oi, despus la persona se arrodilla
delante del santo y va ripiando el etu y pidindole a ochosi y se lo va poniendo
en pedazos sobre ochosi, despus se coge la cabeza del etu y se le pasa a la
persona de la frente hacia atr(s, se coge un papel y se escribe el nombre y
apellido de la persona que se le esta haciendo este inche y se pone esta firma
as%
.-TA/ la persona habla con la leri del etu y el a0o le abre el pico al etu y le
echa yefa de irete untelu solo y despus la persona echa la cabeza del etu en
la firma que esta escrita en el papel que tiene el crculo y alrededor los oddun
>espus se emburuja este papel y se entierra al lado de ogun, o al pie de
ogun, el a0o le sopla oti a ogun y la persona con el pie izquierdo sin zapato y
sin media lo pisa con el inche que esta enterrado al pie de ogun y pide y
despus se le da el yefa de irete untelu para que lo riegue por todos los
lugares, baos con hojas de salvia alternos y la persona se pone hojas de
anamu en cruz en los pies y sopla un polvo ligado con tate quieto y con yefa de
irete untelu en la puerta de la casa, se le pone un pescado fresco a ogun y se
limpia con una adie negra y se le da a olla, se le enciende una vela a ochosi y
otra a olla
55
3(2- Para que la ashelu no lle'ue. (A. ;i2ero)
Para aplastar a o'un.
0alafio de o'un.
Dino tinto, ajengibre, aj picante se liga y despus se coge una caa de az)car
y se coge un trozo y se le amarra + cintas de + colores y la blanca que sea la
m(s larga de todas y que sobresalga de la cazuela de ogun y se mete esta
caa dentro de ogun y se le echa por arriba de la caa el malafio para que
corra hasta ogun
3(3- Para cuando la persona esta asocada por la achelu. -di$oni. (A.T.C.)
5n este signo es donde se le da pato a ogun nada m(s cuando hay este tipo de
problemas 5n este signo es donde se le tapa la cara al pato para que no vea
su muerte .-TA/ pero al cuecuelle no se le tapa la cara cuando se va a
trabajar con ogun para problemas con la achelu y con la punta de la lengua se
hace un inche ozain con amansaguapo, vencedor, cambiavoz y con la parte de
atr(s de la lengua se entiza y en el juicio con la mano en el bolsillo lo va
desenredando y pidiendo con el inche ozain en la boca

5n ' papelitos, uno blanco, uno azul y el otro de traza se escribe el nombre y
apellido de la persona que habl-, se coge un huevo y se le saca la clara y se
mete los nombres de todas esas gente, tierra de bibijagua y tierra de calcoma y
se le pone a ?ggallu, dejarlo ' das y a los ' das coger ese huevo y en una
esquina pas(rselo hacia atr(s y tirarlo bien lejos en la otra esquina de su casa,
baarse con hojas de salvia y caisim-n de anis
3(- Abere-o$o !e!ere. (A.T.C.) + (0.1.)
$e muelen ' espigas de la hierba antegueguere chaurecuecue, e0e rellelle, '
atare, ' echiche (mosca) que estn volando, se le hacen ' rayas con un vidrio
en la ingle y empeine .-TA/ esto es para cuando sea grande y tenga contacto
con las obinises no lo enfermen
3(#- Para ale2olar su cuerpo + las cosas de -be+ono. (0.1.) + (A.T.C.)
$e ruega el dedo gordo del pie izquierdo en las / esquinas con un fun fun y se
le da, despus se le da el ichu con olvi, ori, efun y ou y despus se le amarra
un pao blanco
3(%- -zain ariqui arillo. (0.1.) (Cuidado).
?riqui arillo, se buscan + colmillos de perro, + ila ila, ' puntas de rabo de tres
perros, todo se pone en una freidera y se quema para despus hacerlo polvo,
se emplea un capullo de ou puesto en el centro de la arrelique y un colmillo de
perro a la derecha, otro a la izquierda y el resto del polvo se guarda para hacer
otros resguardos
3((- -tro ariqui arillo.
2leva todo lo del ariqui arillo y se cogen 1 capullos de ou en vez de uno
3()- -zain de -sa 0elli. (0.1.)
56
,auela de 1 pulgada, + agujas atravesadas por el centro de la cauela a la
vez ensartadas con hilo blanco y negro, al lado zurr-n, una raz de espuela de
caballero y otra de tost-n, olvi, 3ola con un pedazo de ou se encasquilla
3),- -zain de odi!a. (A.T.C.) + (0.1.)
5s para que no se vuelva a caer porque si se vuelve a caer se pierde
&n collar de shango, se hace un macuto con una balana y se hace yefa con lo
de adentro de un ojo de buey de mata y este yefa se pone en el ate y se tefa
"di3a y despus de rezado se llena el ozain y se le ponen ' colmillos de perro
y una icode y come con alafia
3)1- -zain de oshun !ole de obeshe. (0.1.)
&n guirito con / vientos y / plumas de gunugu y se carga con una babosa viva,
un eru, ecu, ella y yefa de obeche
3)2- -zain. 3ste es para bueno + 2arias cosas $As. (0.1.)
<alo ;amon, un pedazo de espuela de caballero, del tamao de una aguja, +
agujas, se alimenta con el roco de la malanga cada 17 das y se mastican '
atare y se le mete en la boca y despus se guarda
3)3- -zain de oshe$elli. (A.T.C.)
4 lenguas de eyele, 4 agujas y cada lengua se le atraviesa una aguja con hilo
blanco, eru, 3ola, zurr-n, ori, efun, i0in y se consagra arriba de obatala y solo
come paloma
3)- -zain de oshenilobe para el azahar. (A.T.C.)
11 Cibijaguas cargando para la casa, tierra de la cueva de la bibijagua, + atare,
+ clases de tierras del pie de + matas o + puaditos de tierra de + sepulturas
distintas, ' grillos de insectos, la leri de ecute, + moscas cantarida, espiga de
mazorcas de maz tierno, agengibre, ' granos de maz, olvi, 3ola,
amansaguapo, llamao y espuela de caballero
3)"- nshe ozain de baba e+io'be para tener casa. (A.T.C.)
&na casita con todas las miniestras y zasones dentro de la casa (todo lo que se
come) ' pollos (de ' colores distintos) blanco, negro y colorado y se hace ebo y
despus se hace el inche, d(ndole ' pollos a elegua en los tres cambios del da
maana, tarde y noche
3)#- Pata!i o'unda bede. nshe ozain. (0.1.)
17 granos de maz con ogunda bede, se le dan 9 a cada adie, que despus se
le dan a orula, tambin puede poner granos por mano y cada adie coma de su
mano respectiva
3)%- -'unda bede (lo que se dice en el ebo) (0.1.)
' acara con un atare cada una y cuando se mete un acara en la boca se dice
igara y se echa en el ebo, igate y se echa la otra, y la otra igae
3)(- -'unda bede. <u+ere de ozain. (0.1.)
Earacuta, baba rucuta oyo nireo orunmbila baba rucuta
57
?da ache, ada ma ache aye guese maloguo Ci ada ache aye guese maloguo
(el que se me ponga delante le corto la cabeza)
3))- Para do$inar de o'undabede. (0.1.)
$e coge un ila ila grande y se tefa ogundabede en el ate y se desbarata con
este ila ila el signo y se pone en la mayor, se coge otro ila ila chico y se pone el
signo del cofa y se desbarata con el ila ila chico y se pone en la menor
,,- -zain de irete lazo. (A.T.C.) + (0.1.)
' ;aices de palos duros como roble, jiqui, acana, la parte blanca de un mate
rojo, lino del ro, lengua de carpintero, pitirri, las puntas de atr(s y del medio de
un gallo (dedos), oromi, limaya, un cohollito de curujey se monta en un tarro de
chivo o de otrete o un colmillo de caiman, se jura en el ro, cementerio,
KKKKKKKKKKKK y en un bibijaguero come con cualquier santo
,1- -zain para prosperar de oshetura. (A.T.C)
5bo% 1 a3u3o, coral, agujas despus de hecho el ebo en la cabecera de la
cama se pasa la aguja y en el medio del coral se trazan los oddun y alli se le da
gallo a ogun y se baja la aguja que esta ensartada con hilo negro y blanco
entizada del coral para hacer un ozain y tenerlo encima .-TA/ ochetura, los
mellis y ocanasa, el coral y aguja es lo principal despus lo que lleva ozain
,2- -zain de o+e!un!ana. (0.1.) + (A.T.C.)
:fa dice que una nia seorita hay que hacerle un ozain que va ensartado en un
guirito forrado de cuentas para evitar ser matada cuando sea grande, 9 agujas
ensartadas, una raz de algod-n se pone en un algod-n / agujas para adentro
y / agujas para afuera, ecu, ella, ori, efun y se le echa ashe de ollecuncana y
osa melli y se entiza para adentro y se pone dentro del guirito se sella con cera
y va detr(s de la puerta y come eyele
,3- -zain para los ene$i'os. Para las $alas 2istas + para los $alos
pensa$ientos por 4roso $e+i + 5aba e8io'be. (A.T.C.)
$e coge un ojo que puede ser de pargo, de res o de caballo, este )ltimo es el
mejor, se le mete un algod-n y se pone a secar y despus de seco se carga
con olvi, 3ola, eru, zun zun (colibr) y ache de iroso melli y baba ejiogbe melli
.-TA/ hay que dejar que el ojo se vea el frente
,- -zain de ireteuntendi. (A.T.C.) + (0.1.)
.-TA/ :nche de ozain para dominar a todos los que esten en contra de uno y
el secreto de c-mo se sacrifica el ganzo
T porron de agua vaco, un tocororo, 1 ganzos y + lombrices de la tierra y por el
hueco del porr-n m(s grande se le mete todos los nombres y apellidos de
todas las gentes que est(n en contra de uno y por el hueco chico las +
lombrices (todo se hace pidiendo para que es), se coge un ganzo y se le da al
porr-n por donde se le echaron los nombres, cuidando que la sangre caiga
dentro del hueco del porr-n, despus se le da el segundo ganzo a todo el
derredor del porr-n (embarr(ndolo bien por fuera), despus se le da tocororo
por fuera a todo el derredor del porr-n .-TA/ teniendo cuidado que la sangre
del tocororo toque el porr-n >espus se le echa la miel, se coge la cabeza del
tocororo y por donde se le echaron las + lombrices se le mete el pico quedando
58
sellado el hueco de este porr-n, despus se coge la leri del primer ganzo que
se le dio al hueco y metendole el pico tambin queda sellado, se coge el
cuerpo del primer ganzo y se limpia y se cocina y se lleva a la ria y despus se
coge el porr-n y se lleva a ' cementerios distintos y cuando se est( paseando
el porr-n por el cementerio se dice% !elemento cielo, elemento agua, elemento
tierra, elemento sol, elemento fuego, elemento ajere pido con benevolencia y
con toda bondad que fulano de tal, fulano de tal y fulano de tal y as se van
mencionando a todos los que est(n dentro del porr-n que los pueda dominar y
me acepten# despus se lleva el porr-n y se entierra con la leri del segundo
ganzo y cuando se entierra el porr-n se deja un poco afuera para que de vez
en cuando se alimenta con perfume y agua bendita, el cuerpo del tocororo se
hace polvo para regarlo en todos los lugares para dominar la situaci-n .-TA/
$i no aparece el tocororo vivo se coge la cabeza de un arriero y se tapa el
huequito del porr-n y cuando aparece el tocororo se le hace la ceremonia y se
quita la cabeza del arriero PATAF4/ $e hace obori el a0o con eru, 3ola, olbifin,
osun y la parte blanca del coco y se pone / cosas mas, y nunca que se
sacrifique pato o ganzo se le arranca las plumas, estas dos aves son rey y es
muy peligroso, hay que saber
,"- -zain. (0. @zna'a* el ti're).
.-TA/ antes de cerrarlo come ayapa
$e hace un omiero hervido con cohollo de maribo y rompesaraguey y con este
omiero se baa a la persona ' das seguidos a las / de la maana, tiene que
dormir en estera ' das seguidos al pie de los santos, este ozain se lava con el
mismo omiero del bao lo que se le echo los mismos ingredientes para el
lavatorio, se monta en un tarro de chiva que se haya dado a baba, por primera
vez come ayapa y gallo y con el santo que come es con shango CA;GA/ raz
de jaguey, raz de ciruela, raz de mango macho, raz de ceiba, raz de
gara-n, palos de algarrobo, raz de mamoncillo, palo de peona, raz de
atiponla, palo yaya, palo ram-n, palo vencedor, palo guayac(n, palo
amansaguapo, palo para mi, palo de guira, palo tengue, palo de cuaba amarilla,
palo laurel, palo cambia voz, palo de guayaba, palo abre camino, e0e
chaurecuecue, un i3in, una ota, ' atare, ecu, ella, abuado, epo, eru, 3ola,
olbifin, ire, leri de egun, ile a3an, algod-n de los santos, olios, 1 aj, un colmillo
de perro, 1 mate rojo (lo blanco), leri de gunugu, pezuas de lechuza, zun zun,
leri ecute, ota iman, arriero, siju, carpintero, hierro, rozura de la punta del tarro
de venado, 1 grillo (chicharra) y ache
,#- -zain de obeshe. (A.T.C.)
$e coge un pargo fresco y se le echan en la boca + granos de maz crudo, eru,
3ola, olvi, osun y aira y se le da a la leri, despus de hecha la obori se coge
todo eso en conjunto con los 1 ojos del pargo (estos ojos se pondr(n a secar),
la espina de la aleta derecha y la espina de la aleta izquierda, la primera, las
dos espinas de la cola, el punto y el tintero, arena del mar, arena del ro, tierras
de / pueblos distintos, tierra del naciente y del poniente de una mata de ceiba,
pedazos de tripa del pargo, palo ram-n, palo jaguey, espuela de caballero, piel
de tigre, leri de egun, efun de adie criolla del jueves y el signo obalubeche
59
,%- -zain para espantar los $uertos. (0.1.) + (A.T.C.)
=uevo del p(jaro frailecillo (aira), raz de maz morado, jaguey y la mandbula
de ayapa
,(- Pata!i. (A.T.C.) (0.1.) + (1.?.)
.-TA/ las patas del p(jaro judo trabaja junto con el palo de espuela caballero
y para hacer inche ozain lo que se coge son las patas
,)- -zain para tener o7o. (0.1.)
,uando el a0o esta oyullo
$e coge un real de plata y se lava en omiero y despus si quiere se echa yefa
de los mellis, la persona se pone el real detr(s de la cabeza y lo va rodando
hacia delante y lo tira y donde cay- se para y da un salto de juntadilla y se vira
de frente (de la forma que lo tiro) y lo recoge, se machaca un rabo de ayapa y
se une a las 9 bolitas de aballarda, si quiere se puede hacer una sola bola con
la aballarda y se le mete el real de plata que quede cubierto, despus se pone
dentro de obatala / das y despus se le hace un forro y lo usa encima
1,- -zain de odio'unda. (0.1.)
<alos de amansaguapo, cambia voz, ile a3an, ' races de atiponla (tost-n),
llamao, tengue, palo ram-n, cuaba, gavil(n, carpintero, ecu, ella, vencedor,
pluma de aura (a3arasu), aj, una leri de ayapa, / anzuelos, leri a3u3o en polvo,
piel de tigre, leri de egun, hortiguilla, tierra de bibijaguero y ache del signo
11- -zain de o'undadio. (0.1.)
2leva tomeguin, la punta de la lengua de un a3u3o y una icode y todos los
ingredientes de ozain y por )ltimo ache del signo
12- -zain de o'undadio para 8u'ador. (0.1.)
2leva tomeguin, la punta de la lengua de un a3u3o, una icode, todos los
ingredientes de ozain, adem(s sangre de gavil(n y tela de araa y por )ltimo
ashe del signo
13- -zain para la casa de irete trupon. (0.1.) + (A.T.C.)
&n guirito con su tapa y / vientos, leri de arriero, calcoma, ecu, ella, yefa del
signo y se cuelga en la casa y da baos con quita maldici-n hervido con canela
- aguinaldo de pascua o chivata
1- -zain de o'unda $e+i para ole. (0.1.) + (A.T.C.)
<ez volador, 1 ojos de canarios, 3ola, olvi, eru
1"- -zain + eshuni de o8uani sho'be eshu bara. 2 ozain + 3 ele'bases.
(A.T.C.)
$e hacen ' eleguaces que van montado sobre la parte de abajo de un
carapacho de ayapa que se cargaran iguales, se cogen / jio jio que estn
detr(s de la gallina y se le da uno a cada elegua sin cerrarlo o sea a la carga
que tiene cada elegua que son las mismas que tiene el ozain y de los ' jio jio
se le da elle al ozain, las ' leris de los ' jio jio se queman y se le echan a la
carga de ozain y el )ltimo jio jio se le da directo a ozain y esta leri se quema y
tambin se le pone a ozain, despus se sellan los ' eleguaces y se termina el
60
ozain, estos echuni se pone uno detr(s de la puerta, uno en un rinc-n y el otro
en el otro rinc-n, si la persona tuviera un elegua antes de estos ' eleguaces se
deja el que recibi- primero detr(s de la puerta y los ' despus se ponen en los
rincones de la casa (como es natural si fuera elegua de a0o) .-TA/ por
ninguna raz-n o motivo se le sopla oti a estos ' echuni, en su lugar se le sopla
vino seco sin sal ? los ' meses la persona de haber recibidos estos ' echuni
se le da una ayapa y un poll-n (hay que saber hacer esta ceremonia) y con la
leri de la ayapa se pone a secar y despus de seca se carga por la boca con
una raz de muerete putica, una raz de ceiba, ori, efun y ache del ebbo o del
signo .-TA/ si la persona tuviera casa este )ltimo ozain se coge y se hace un
hueco en la tierra y se entierra la leri de la ayapa con todos los ingredientes y
se le echa oi y se tapa 5stos ' eleguaces es para quitarle el aralle que es el
echu bara a la persona, el primer ozain es para que la persona se desenvuelva
bien y el segundo ozain de la cabeza de ayapa es para mantenerse bien
parado
1#- -zain para que re'rese a la fa$ilia o 2uel2a. -chetura. (0.1.)
;aspar la corteza del palo morulo y polvo de caldo santo y se echa en la puerta
donde esta viviendo la persona 18 minutos, despus se recoge con un algod-n
y se hace un nicho ozain con olvi, 3ola y el polvo que se recogi- en la puerta
con el algod-n y ochetura
1%- -zain de irosun Toda. (A.T.C.)
$e monta en un colmillo que puede ser de jabal - cuero de tigre - de le-n, /
races de (lamo de los / puntos, / races de abre camino de los cuatro puntos,
' lombrices de la tierra, pitirri, pezua de gavil(n - de (guila - de lechuza - de
cualquier ave que tenga garras, 1 colmillo de perro, limaya de hierro, piedra
im(n, oromi, 1 atare (estos son los b(sicos) adem(s se le echan los dem(s
ingredientes que se saben m(s el signo
1(- 9e irosun Toda. 3sto es para todo. (A.T.C.)
' baos de ?lamo% el primero con 17 hojas cadas, el segundo con 9 hojas del
naciente con la derecha y 9 hojas del poniente con la izquierda, el tercero con
17 hojas cogidas de la mata, despus se hace iye de verdolaga para soplar
1)- -zain para suerte de o!uni. (A.T.C.) + (0.1.)
5sto se forra en cuentas 5n un pedazo de algod-n se le echa cambia voz -
vencedor, piedra im(n, stos olios, filaotrupo, polvo para el amor, mosca - araa
con su tela, morulo, raz de atiponla, yefa y come con elegua chivo y gallo
2,- -zain de i+e. (A.T.C.) + (0.1.)
6 50e oriye coto riye6gogo o3u aralle
,arnera parida, chiva parida se pone a secar por separado y se hace polvo
aparte de oriye y coto riye, hierba buena cimarrona (amargosa) verdolaga de
espaa y otro, despus de seca se hace bien fina y se le agrega 1 cucharadas
de carnera, de chiva y de gato y despus de ligado se pone en el ate ochetura
y los mellis .-TA/ si es para bueno un atare y si es para malo ' atare, sopla
61
en la puerta 1 veces por semana y se dice% !sobre mi nada#, si es santero -
a0o !la chiva caga y se perdona#
21- -zain para todo de obara7ori. (A.T.C.)
$e monta en forro de chivo de elegua, come a3u3o, ayapa, (etu no), por la
maana el roco de las hierbas y los viernes se alimenta con yema de huevo,
vino seco y canela 2eri de murcilago, carb-n, vencedor - cambia voz, una
raz de atiponla, de los santos olios, morulo, abre camino, polvo para el amor,
orille, e0e orille, filaotrupo, ecu, ella, abuado, mosca - araa con su tela, piedra
iman, olvi, 3ola, eru, yefa
22- -zain de irosodi. (A.T.C.)
$e monta en colmillo de cocodrilo - en un tarrito de chivo que se haya dado a
elegua (despus de hecho se embarra en oi y se lleva a un bibijaguero y se
jura ah, que tenga bibijaguas, tambin se jura en el cementerio, se deja un rato
sobre una tumba, ojos de lechuza, leri de lechuza, 1 races de tost-n, narig-n
de buey prieto quemado, lo blanco de un mate rojo, un grillo prieto, zun zun,
tierra de bibijagua, rosura de elegua, 3ola, olbifin, come etu, aparo, ayapa, se
hace en luna nueva
23- -zain de ofunsa. (A.T.C.)
2eri de egun, leri de murcielago, arriero - plumas, tierra de 1 pueblos distintos,
tierra de / caminos, corteza de mango macho del naciente y del poniente, eru,
un diente de rat-n, palo ram-n, se tefan ofunsa y osafun despus los mellis,
come rat-n - juta en el aire se monta en un guirito
2- -zain de oshe$i7o. (A.T.C.)
<uede ser doble en un coco y otro para llevar arriba, lleva buye
50e afoma (curujey), la punta de una palma del naciente, cuentas de todas
clases - los dos colores adentro sin que le falte uno (es decir las cuentas de
elegua) - semillas de maravilla, hierbas de lavatorio de i3ofa y a0ofaca (que se
pone adentro antes de cerrarla) peluza de in3in, tierra de la orilla del ro, coco,
olvi, 3ola, eru, aira, un mate rojo (' que se machacan) y por )ltimo yefa del
signo .-TA/ el ozain que va en la cazuelita se carga y se cierra la cazuelita y
se le pone ' - + caracoles y ' cuchillas de elegua, separadas y se le hacen '
agujeros profundos se le pregunta que come y a que tiempo 5l ozain que se
lleva encima va forrado con forro de testculos del chivo que se le da a elegua,
este ozain puede comer lo mismo que come el de la cazuelita, otra cosa se
pregunta en donde se pone (si la persona tiene santo hecho la cazuelita se le
pone los / colores de ocha, los / puntos cardinales
2"- -zain para 8u'ador. (A.T.C.)
$e monta en un tarrito de chivo de elegua, yaya, cambia voz, abre camino,
morulo, polvo para el amor, filaotrupo, arriero, gavil(n, eru, 3ola, olvi, ecu, ella,
abuado, una raz de tost-n, algod-n de los santos, olios, mosca, araa con su
tela, orille, e0e orille, piedra iman, i3in, yefa y en la punta donde va el i3in,
despus de entizado, un 3ilo prieto con / huecos, come chivo, gallo, jicotea, etu
y en las lunas nuevas se le sopla oti y humo de acha, baos de orosun
62
2#- nshe de obesa. (A.T.C.) + (0.1.)
,uando el a0o esta cado, se tumba a osun y se tapa a orula con hojas de
pl(tano indio y a shango con hojas de iro3o y se ruega la leri el a0o y se para a
osun y se refresca y se le da un pollo
2%- nshe de a7o. (0.1.)
,uando el a0o tiene abandonado a orula y se va poniendo flaco y decado
generalmente se le dan 1 gallos a los guerreros y una juta a orula, se tapa con
e0e de iro3o y sus dos adie, se le ruega o se ruega la cabeza y se le hace ita
despus y por )ltimo el ebo, la juta se le da en el suelo
2(- -zain de 'uiro de plu$a de oshun cole de obeshe. (A.T.C.) + (0.1.)
Para estabilidad.
?rena de 4 playas distintas, arena de 4 ros distintos, tierra de 4 pueblos
distintos, piedra iman, ecu, ella, abuado, arriero, chivata, eru, 3ola, olvi, 1 - 4
olluoro, 1 minerales, metal amarillo y oro, una ota del cobre, una leri de aparo y
carpintero, i3ode, oi y despus que est sellado se le da una aparo y cuando
se cuelga se le pregunta que come
2)- -zain de buru!ubete. (0.1.)
5sto se hace ' viernes - sea 11 das hasta el tercer viernes, se coge una
cazuela de barro y se hace omiero de ifa y despus de hecho se mete todos los
resguardos que quiera, adem(s lo que desee como otaces, espuelas de a3u3o,
etc .-TA/ el a3u3o tiene que ser de color canela y despus que se le da se
deja ah 11 das y despus del tiempo marcado se le pregunta con obi para
donde va, puede ser para el monte - para el pie de una ceiba, esto es
complemento y sirve para todo
3,- Para todo sir2e de <han'o. (.ano).
2a hierba de la cazuela de ozain se pone encima de shango y cuando este
seca sirve para mazango obini, perfume,KKKKKKKKKKK amarilla, adi, omi de
ochun, olvi, 3ola, el nombre y apellido de ella quemado y opolopo oi .-TA/
se ocge la ota de ochun y se duerme ' das con ella puesta en el cerebro
pensando en la obini y se le echa el e0e de shango y a los ' das se vuelve a
poner el ota en la sopera de ochun, o0o 1+8+
31- -zain nshe/ Para puesto de cate'orDa. (0.1.)
<ez volador, 3ola, olvi, palo ramon, peluza de i3in y omiero

32- -zain 2olador. (0.1.)
17 ojos, 17 mates, 17 3ola, ' pargos, ' jicoteas, ' gallos, azogue
33- Para $azan'o. (0.1.)
?di con el nombre y apellido quemado, aceite de almendra, ' gotas de miel y
se toca todos los puntos sabidos y en el caballo, efun
63
3- A$paca. (0.1.)
Eiembla tierra come chivo, gallo, jicotea, oti, humo de tabaco, al ma3ute se le
pone el nombre de la persona que uno crea o quiera que se vaya, se pone
cerca de la casa, se le echa vinagre aunque se enterrado
3"- Ali$ento de sente+a. (0.1.)
@ani, sacu sacu, pimienta, agenjibre, canela, quimbanza, clavo de comer
3#- 1ir$a de sente+a. (0.1.)
. telas de . colores, dar una gallina negra o guenba
3%- Para do$inar la situaci&n + para que ha+a ca$bio en el lu'ar que se
encuentre. -'be7e6e.
$e pasa un ou por la puerta mentando los nombres y apellidos y captando las
im(genes de la gentes, despus se pone en una jcara y se pone arriba de
ogun y se le da un a3u3o a ogun y a la iba que tiene el ou, despus se pone a
secar un poco, se quema y se hace iye para regar - soplar en el lugar .-TA/
despus que se pasa el ou por la puerta se queman los nombres y apellidos y
se liga con el ou y despus se le da eye y despus que este hecho polvo se le
pone el odun
3(- A'radeci$iento a e'un. -+e!un !ana. (A.T.C.) + (0.1.).
$e hace una atena en una tabla, 1 adie% una jabada y la otra negra, se hace un
hoyo y se le da la jabada y despus la negra al egun .-TA/ se le da obi
normal, si la madre KKKKKKKKKKKKKKKKKKK santo hecho se le pone el odun
encima de un caracol en un pao negro y se le olvi, KKKKKKKKKKKKa la persona
con las adies KKKKKKKKKKKKKKKKse le hace orun al egun 5sto se hace en
agradecimiento al egun
3)- Para los ene$i'os. 4!a 0e+i. (A.;.)* (0.1.) + (A.T.C.)
$e hace un crculo en el suelo con ichu y se le pone una tablilla en el medio y
se pone a ifa a cada lado y se le echa bastante ichu tap(ndolo, despus se le
da eye de eyatuto (igual que si fuera a la leri), despus se abre por el lugar y se
le pone encima el eyatuto acto seguido se le da un a3u3o, se deja reposar,
despus se coge el eyatuto y se le introduce los nombres y apellidos de los
enemigos, despus se recoge todo y va para el ro
,- Pata!i de o+a + orula para hacer eshu ni de este odun (irosotura).
(A.T.C.) + (0.1.)
$e le dan dos adie jabadas a olla y a una moneda de plata, despus la moneda
se pone a elegua, aqu se le da una adie a orula y despus se le saca las
entraas y junto con las tripas y la cabeza se pone a quemar para hacer el
elegua (echu ni) que es de este odun
1- Todo esto es de A.T.C. + 0.1.
-ra'un/ ,ord-n de $an Irancisco - pereg)n
-8uani 0e+i/ quitate t) para ponerme yo
-8uani <hobe/ te vas t) - me voy yo
64
-behunle/ yo me voy pero no solo
-saroso/ osa (lamo
-trupon -'be/ elegba come conejo para salvar a la persona
Catalla hembra es el palo ramon
2a hiedra se toma para el hgado
2a anguila (eyaoro) es directa de "shun y obatala
$hango come gallo fino para ashelu
.-TA/ cuando se va al monte a recoger hierbas - por cualquier cosa que esta
siendo consagrado se lava los pies con hojas de maz morado y lleve muchos
centavos y agbado para arrancar hiervas y as no pierde el rumbo
-bara bo'be/ lleva ' eboses
4rete untelu/ lleva ' eboses
-fun nalbe/ lleva ' eboses
-'unda quete/ el e0e es la hierba mora
-canallecu/ el e0e es el caimito
-'undabara/ rey de todas las posiciones altas
.-TA/ cuando se ruega con ishu se machaca y despus de sancochado se
liga con ori y efun
A!ara bibo bibo* a!ara +i+a +i+a/ oi, efun, 4 yemas de huevos, 1 velas y al
ro
2- nshe odara. (A.T.C.)
@anat, eru, 3ola, tierra de bibijaguas para soplar en la puerta y ponerse en el
centro de la cabeza
3- Para $antener el ile + que no se desbarate de o'beshe. (A.T.C.)
&na casita con las mismas posiciones, con sus muebles, 17 icode, una ota de
una casa que este en ruinas, una raz de una mata vieja que este cada y una
ota que este en una cerca, todo esto se pone dentro de la casita y yefa del
odun
- Pata!i de i7ori!oso. (A.T.C.)
$e le da una eyele a la tierra mentando 1 a0oses muertos y el de uno que es el
que est( vivo son los ' a0oses, porque este oddun pide gente
"- Pata!i de i!aroso. (A.T.C.) + (0.1.)
$e echa yefa en la tierra y se tefa el odun y se pone a osun en el medio y se le
da un a3u3o y una eyele, despus se levanta a osun y con una cuchara de
plata se le echa una cucharada de epo caliente y con otra cuchara que no sea
la misma una cucharada de ori caliente, despus se coge un bast-n del palo
morulo y se perfora y se carga con eru, 3ola y olvi, se cogen 9 caracoles vacios
y se cargan igual y donde est( el mango del bast-n se cuelgan y despus se
lava y se le da un gallo blanco
#- nshe odara. <e hace cuando se $uda para una casa. (A.T.C.) + (0.1.)
5l nombre del dueo - encargado y el da en que se mud-, se coge tierra de la
puerta de la calle y de la puerta del dueo - encargado, maravilla, eru, ella, y
tapa camino, se amarra todo y se pone en una iba
65
%- Bos 3 eboses de ofun na'be. (A.T.C.)
' 5boses iguales y al mismo tiempo, se hacen ' jcaras con sara eco, '
caracoles de babosas sin babosas lavados antes con jab-n prieto y despus se
echa uno en cada jcara de sara eco, se saca un caracol de una jcara y se
hace uno una cruz en el ombligo de abajo hacia arriba y en el ebo y as se hace
a los otros 1 caracoles, despus se toma un poquito de sara eco de cada jcara
respectiva a cada ebo >espus del ebo las ' jcaras van para donde est(
obatala y los ' eboses se botan en ' matas de menor a mayor 5ste odun tiene
que tener un pil-n para hacer su secreto y una cuchara vieja para raspar el
fondo
(- Pata!i de o!ana+e!u. (A.T.C.)
>ice este ifa que por ah pas- la muerte que se quera llevar a uno, hay que
preguntarle al muerto que cosa quiere
)- Para resol2er & le pa'uen. (0.1.)
$e cogen ' - + hojas de batalla (cambia voz) y + atare se mastican y con oti se
le sopla a la persona por detr(s de la cabeza para que resuelva o le paguen
",- -@3/ es un santo que vive en las montaas y es el eco (@I)
"1- 9esen2ol2i$ientos. (0.1.)
- Ilor de maravilla, abre camino, ecu, ella, raspar un centavo, omi de
ochun, miel de ochun, tierra de un banco, adi
- "ri, jugo de la corona de la calabaza, ache de orula, despus que se
deslie se revuelve para mi
"2- Para refrescar cuando el a7o oto!u. (0.1.) (1.?.) (A.T.C.) + (A.;.).
?lgod-n, canutillo blanco, prodigiosa, tost-n, hierba fina y alacrancillo $e
refrescan los guerreros y se le da un a3u3o, se refresca a orula y se le da 1
adie y despus de esto se ruega la cabeza el a0o
"3- 3l abanico de oturaroso. (A.T.C.) + (0.1.)
?qu es donde se le hace un abanico de las puntas de las alas del a0e (pavo
real) para echarle fresco a orula y se le deja encima
"- -shun ololodi. -sa!ule+a. (A.T.C.) + (0.1.)
?qu es donde el collar de ochun lleva varias clases de cuentas de orula
?dem(s hay un camino donde oya tiene dificultades en el paritorio
""- Pata!i de otrupon $e+i. (0.1.)
,uando sale este odun se toca el suelo con los dos dedos indices y se seala
para el cielo y despus se toca los pechos% esto quiere decir que este signo no
me lleve a mi y que olofin me ampare, tambin se dice% !tasa de 3ue ano 3uda#
este sabio que se cay- no me lleve a mi a no ser yo el que de la cada
"#- Pata!i de obeshe. (0.1.)
?0o chumbu, a0o dide (sacerdote cado, sacerdote que lo levanta)
66
"%- Pata!i de o'un. (0.1.) + (A.T.C.)
$anto que se le pide cuando uno le tiene confianza y para hacer esto se le
pone una espiga de itamo real dentro de la cazuela de el y se le sopla ' buches
de oti ?dem(s este fue el )nico inmortal que le dijo a orula que cogiera ifa, por
esto es el motivo que es uno de los santos predilectos para ifa, al igual que
otros cuatros santos m(s
"(- Para que la persona no re'le $al. (A.T.C.)
$e limpia a la persona con una eyele en cuarto menguante y se tiene un hueco
en la tierra y se le da y se deja ah y se entierra
")- -zain para que 2en'an pretendientes. (A.T.C.)
$i es obini es un mueco y si es ocuni es una mueca 5n la cabeza se le pone
una raz de atiponla, una raz de salvia y otra de muerete putica y un pedacito
de coco, arena de la playa y arena del ro, tierra de una loma y tierra de un
bibijaguero y cuando venga el pretendiente pelo de la leri
#,- Para le2antar al a7o que esta caDdo. (A.T.C.) (C.<.) + (A.;.)
$e pone ichu salcochado en forma de un crculo y a forma de ate y se divide en
el centro con el mismo ichu y se pone una a la derecha y la otra a la izquierda y
se echa ichu desbaratado encima de las KKKKKKKK y se le da un eyanla tuto (el
eye) y al otro da se le pasa la mano y se le da 1 adie y seguro dide
#1- Pata!i de otruponbeton'ua. (0.1.)
$e le dice que tiene que darle 1 adie a orula y el a0o cuando las vaya a dar se
la presenta el y no el aleyo (el a0o le habla a orula6ifa) porque si no lo hace as
el a0o, la persona - elegua le da un cierre barbaro (lo esclaviza)
#2- Pata!i de oshun. Para espantar + quitar la osha. (A.T.C.) + (0.1.)
<olvo de hojas de yagruma se le echa dentro de la sopera y se le unta a la
persona ? "ya lo mismo pero con hojas de chivata .-TA/ el antdoto, llantn
y salvia, baba ejiogbe, ochetura y ochebile
#3- Pata!i de 5aba 38io'be. (0.1.)
5l verdadero nombre de "lo3un es !Femidere0a# que es el collar de bandera y
nace en este signo y come en si gallo, tambin come etu, aparo y de vez en
cuando el roco de la malanga, cualquiera de las dos, es por esta raz-n que los
santeros y nadie que no sea babala0o tiene derecho a darlo porque el secreto
de este santo nada m(s lo tiene orula
#- Pa i!u para a7o. 5aba 38io'be. (A.T.C.) + (0.1.).
.-TA/ al santero cuando se le va a tocar se le da uno vaco y el del a0o se
carga &n palo de mangle rojo y se le hace un hueco en la punta lo que hace la
cabeza y se le echa leri de egun (el nombre y apellido del egun) y por un lado
del palo se le grava oturanico y por el otro lado iretelleru y se le pone una cinta
roja en forma de < con efun se marca en todo el palo para llamar a egun y con
egun
67
#"- 3l collar de 'uerra es de -difu$bo. (0.1.)
5ste collar se monta con todas las cuentas ligadas y come jicotea, guineo,
come con ogun junto - separado, este collar es el )nico que si los santeros
pueden dar, pero es de ifa tambin
##- 3l pA8aro frailecillo se lla$a aira. (0.1.)

#%- Pata!i. (0.1.)
!"ri ala gongo, agongo ni0e#, este es el nombre de un ozain y es como una
cosa que se mueve y toca
#(- Para resol2er proble$as de ireteuntelu. (A.T.C.)
$e va a la orilla del ro con oi, / pedazos de cocos, una mazorca de maz seco
y una adie, se coge una ota que est( a la orilla del ro y se le da obi,
pregunt(ndole a ochun y si dice que s se mete dentro del ro y uno le pone el
pie encima (la persona interesada con el pie izquierdo - derecho), y la persona
interesada la recoge trat(ndose de zambullir (que el agua del ro la bae) y se
limpia con la adie y se le da a la ota y al ro y se le echa oi, la recoge y la trae
para la casa y se la pone dentro de la sopera a ochun y se le da un pollo a
elegua y dos adie a ochun y cuando pase 4 das la persona la coge y la usa
encima, adem(s la persona se amarra el pao de ochun que tiene encima en la
cintura, que le quede el amarre del nudo en la parte izquierda de la cintura
#)- Pata!i. (0.1)
&na leri de cuecuelle hecha polvo y va dentro de la carga que lleva egungun y
cabeza de eyo6ejou6atufan - agutan, a3u3o, adie, abo, a3uuro6a3paro, etun y
eyele, eyatuto, anguila (eyaoro), tierra de sepultura, arena del mar, arena del
ro, de pozo, de una laguna, tierra de la ciudad, de la loma, limaya de todas
clases, obi, 3ola, eru, aira y orobo, 11 palo rayado, 1 espuelas de gallo (manti)
esto es lo imprescindible, un cangrejo, un caballito de mar, hueso y cuero de
tigre y de le-n, un hueso de ganzo y otro de pato y el otro de guinea, estos tres
huesos se ponen a secar y se hace yefa y se rezan los mellis, 1 ojos de cerdos,
1 ojos de abo, un collar chico de bandera, 11 atare, 17 culos de dilogun
dej(ndose afuera en forma de cruz, yefa, despus de cargado se deposita en
un cubo y se lleva KKKKKKKK, todo este secreto va sellado debajo de la boya de
olo3un y bien cerrado con cemento .-TA/ hay que llevar varias botellas
vacas, una vela y / pedazos de obi, para tirar obi en todos los lugares 2a
primera ceremonia dentro de un saco y se lleva al cementerio se saca, se lleva
al mar el que lo va a recibir zambuye con la vela encendida el santo queda
fuera para darle coco y hay que coger una ota, continua va al ile de llegua se
saca al santo y se tira obi y se continua despus en el ro se hace lo mismo
despus se mete a olo3un en un cubo y se introduce en un pozo y se le da
coco en la sabana se hace lo mismo que es el ultimo >espus se procede al
lavatorio y despus poner las sabanas de 1 colores, blanca y azul, (pero
debajo de la sabana se pone hojas de salvia o llantn, aari y encima va la
sabana, despus se le da obi a los guerreros y despus a olo3un, olo3un abo,
ganzo - pato - las dos cosas primero el ganzo y despus a3u3o, un etu, eyele
>espus que olo3un est cargado una noche duerme en un pozo adentro y se
busca una batea con + clases de agua y ail, se mete un rato en esa agua
.-TA/ todo esto antes que la ceremonia del mar y las demas cosas y despus
68
entonces el lavatorio y darle obi y darle de comer Go se come ningunas de
estas comidas se empaqueta bien y se echa al mar con sabana y todo (mar
afuera) si se quiere a este santo se le da entrada despus, cuando sale la luna
se le da un aparo y cuando sale el sol un a3u3o blanco, en la esquina de la
plaza un pollo grifo :ta de orula hay que hacerle ebo y rogarle la cabeza al que
lo va recibir y al que lo va a dar .-TA/ cuando se le da el pollo grifo en la
esquina de la plaza se compra una canastica con + - 1/ y se lleva al santo
dentro con los cocos para hacerle la operaci-n del pozo que es el lugar de
descanso
%,- Atena de ocdua + orula. (0.1.) + (A.T.C.)
%1- <u+ere de la co$ida en pilita que se pone en el suelo. 4rosoate. (0.1.)
!@ori obo a3acha mori obo#
?dem(s el conteo, la respuesta es%
!omita olonu# Bgua6
!tata 3arun, tata 3arun# Bcoro6
%2- <u+ere de ocdua. -+e!un 0e+i. (A.T.C.)
!ede 3ulala, lala ecun# Bgua6
!ede 3ulala, lala ecun
i3u lle0amio omo lle0ao#
!ede 3ulala, lala ecun# Bcoro lo repite6
5sto se hace delante de ocdua y la fuente caliente
%3- Pata!i de @e$a+a. (0.1.)
Femaya come gallinuela y se le da cuando se asora para salvar a la persona
%- Pata!i de olo!un. (0.1.)
"lo3un come ganzo y cuando se le da hay que dejarlo una noche en el
escuzado y al otro da con ' a0oses se le dan chuchazos de rasca barriga y
despus de estos golpes se le da al santo y el a0o que va a matarlo tiene que
prepararse, esta ave es directa de olo3un y se le da cuando esta brava -
disgustada, tambin se le da a Femaya pero hay que preguntarle a orula
%"- 1ir$a para lo que desee. (A.T.C.) + (A.;.)
%#- nshe odara. (A.T.C.)
<iedra iman, la cabeza del pollo que se le da a ochosi, nombre y apellido y
pegojo y se entiza
%%- Pata!i de o'unda!ete. (0.1.) + (A.T.C.)
=ay un camino que hay que darle adie melli blanca a orula y todos los a0oses
se tienen que poner una pluma de la adie en el gorro de la cabeza ?qu fue
donde ogun fue a la guerra y le pregunt- a orula que como iba a conocer a los
buenos y orula le dijo que los que tengan plumas blancas en la leri
69
%(- Pata!i de o!anasode. (0.1.) + (A.T.C.)
?qu es donde una seorita tiene que arrastrar el opele hasta donde est( el
a0o pero cuando el a0o lo tira en el suelo tiene que echarle omi tuto
%)- Pata!i de ireteanza ta$biEn se lla$a irete loza tete tete. (0.1.)
5s la historia de ogun en su palacio y de shango en su palacio y elegua fue y
se lo dijo a shango y ogun cuando shango fue de visita al palacio de ogun del
viejo harapiento 94C3 41A/ que usted se va encontrar una cosa de ifa y por lo
menos un ide - un collar de orula
(,- Pata!i de HHHHHHHHHH. (0.1.)
?0o no vive por este odun con hijas de yemaya ?qu yemaya cocinaba amala
ila ila y ebani
(1- <u+ere de ozain. Pu+a. (0.1.)
!ozain bombo, ozain bombo
"zain bombo elenu se3uta#
2o que usted sabe no se lo diga a nadie
,udese la lengua no sea hablador
;espuesta del canto de arriba
!sotuto tara0e yeye, sotuto tara0e yeye
Coba dogun boba oma sotuto tara0e yeye#
$oy un rey que lleg- donde hay guerra
F cuando llego a la guerra se rinde porque
5l m(s guapo se rinde ante mi
(2- <u+ere de ozain. (0.1.)
!tani a0a dibaro, (/ veces)
?bagdo popo i0aro eya popolo eshi
Uidi baro odi baro tani a0a dibaro#
<erro no come perro, maz no come maz,
,aballo no come caballo
(3- <u+ere de obeche. (1.?.)
!:ba dede0a fonde, iba dede0a fonde
"ma e0e oma a0o iba dede0a fonde#
5l p(jaro de mal agVero y cuando todos
2os p(jaros y animales abusaron de el
"lofin se dio cuenta lo llam- y le dijo
!desde hoy tendr(s de todos estos colores#
(- Para sellar cualquier nshe ozain. (0.1.)
$e dice% !ozain un0ade olorun
?0anile a0osana#
70
5l pez cuando quiere salvarse salta fuera del agua y se dice%
!mandari3a eya 3infari3a 3ere ola#
("- <u+ere de ozain de o'betu$a!o. (0.1.)
!ari3i maye3u 3ua3a3u,
@aye3u 3uelegga#
3ste su+ere quiere decir/
"rula bailando delante de egun y elegba aplaudindolo
<u+ere de ebo de obetu$a!o.
!obini i3u yeyenisho
"bini aron yeyenisho
"bini ofo yeyenisho
"bini orula yeyenisho
5ran malu, eran van, eran elede#
(#- <u+eres. (0.1.)
!e0e to nireo, ori ago 0e
e0e to nireo, ori ago 0e#
!efun maero, ori ago 0e
efun maero, ori ago 0e#
(%- nshe adura. (0.1.)
!mo dide fun o0uro ni3an gba lilani
"lorun igbala ni tilanchan nigbabi
Fo3o KKKKKKKKKK gba na alaya orunmila
Gitori ni i3a0o fun lo0o olofin
@oduppe#
Iacer ro'aci&n.
!yo me levanto solamente por la maana
? recibir la aparici-n del sol y mi
$alvaci-n radiante cuando me siento a
,onsultar recibir la penetraci-n de
"runmila para tener la dominaci-n
<or las manos de olofin, gracias
((- 4nche adura de ocdua + orun$ila. (0.1.)
!orumbila ala apa losi ona 0i odudua apa
Giebora ellelemere fobati foba alle
eleripin allenyo amamo3e aron ma gem
ire 3i ofo mache micote e0e o0a adie
ache baba undae atebay secote tiofin ache beralle#
!ya que yo me voy para el otro mundo
Fo quera conocerte porque oi hablar
71
>e tus grandezas y hoy que yo me despido
>ejo los poderes del mundo a tus manos#
()- <u+ere de o'bebara. (0.1.)
2e3e le3e o, le3e le3e o 6gua6 le3e% garza
:ye3an berolo yi3i e0e bara yi3i% poderoso
Ceuo 6gua6
50e bara 6coro6
?la i3i 6gua6
50e bara 6coro6
2a garza le dijo al otro p(jaro
? tu te has vestido igual que yo
E) me tienes envidia a mi, pero eso no importa
<orque yo soy mas poderoso que tu
E) me quieres imitar el canto pero eso no puede ser
),- <u+ere. (0.1.)
!osu duro mani mini ocuo o0o llaunsoro
"su duro mani mini ocuo o0o llaunsoro
?0o ochemeneee#
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
!ifa ti0amo mani mini ocuo o0o llaunsoro
ifa ti0amo mani mini ocuo a0o llaunsoro
a0o ochemeneee#
)1- <u+ere de ocanaturale. (0.1.) + (A.T.C.)
!afonfo unlo, nene unlo echu
@idara unlo, bain bain a3e3e
Eefa mula#
!de usted siempre hay quien hable y eso
le hace bien porque lo limpia#
)2- <u+ere. (0.1.)
!lebio lebio oba omo, lebio lebio omo oluo
2ebio, lebio omo lese 3eru#
Ba respuesta
!0ara 0araye 0ara 0ara omo ochun
Ueru marare tonti orunmila#
Traducci&n !eru/ esclavo
!si yo soy hijo de rey
$i yo soy hijo de babala0o
,omo voy hacer hijo de esclavo#
72
)3- 3+ila chebora es el 12 en ocha. (0.1.)
Gace el canto cuando se esta pintando la leri del iyabo en ocha
)- Tito'li. (0.1.)
<(jaro de europa y tiene un sarc-fago en la cabeza y defeca por la cabeza
)"- Para curtir la piel. (0.1.) + (A.;.)
Fagruma, hierba hedionda, e0e orille y corteza de mango, todo se hace
omiero
)#- Pata!i de o'undacoloso lenu. (A.T.C.)
5l e0e de este odun se debajo de las piedras y se llama e0e sudun
)%- <ara+e+e de ochun. (0.1.)
2as semillas de calabaza y las tripas se machacan y se le echa un huevo y se
KKKKKKKKK con 4 clases de mantecas, se pasa por el cuerpo 4 das seguidos,
tambin se le hace l(mpara a ochun
)(- <ara+e+e. (0.1.)
=ierba de la <lata, culle culle, sabe lecci-n, se machacan y se amaza con miel
y az)car candy
))- Para tener clientes. (0.1.)
4 flores amarillas, perejil, para mi, albahaca, 4 clases de esencias, oi y juegue
el n)mero de ochun
",,- Para que le au$enten el sueldo. (0.1.)
$e tuesta anis de 4 estrella y anis de alambre, se hace todo polvo y se hecha
todo los das donde trabaja
",1- Para e2itar que le quiten la esposa. -trupon 0elli. (A.1.)
$e hace ebo y despus de hacer el ebo se hace un hoyo en la tierra y se
entierra y se le ponen ' asias que se ponen en varillas de penca de guano y en
ese hoyo se colocan las tres asias bien firme
",2- Adi. (0.1.)
2a cabeza del etu del fifeto, + mates de los que tienen rayas alrededor en la
orilla lo mismo rojo que amarillo, de los chiquitos, piel de tigre, un zun zun, un
murcilago, todo eso se quema y se machaca bien y despus se liga con aceite
de palmolive
",3- Adi. -turatillu.
<eluza de i3in, 9 i0in tostadas, flores amarillas, punzo - blancas y 17 hojas de
las de punzo, palo en polvo de para mi rayado para arriba, / hojas de bien
vestida, polvo de amansaguapo, cambia voz .-TA/ menos las peluzas, el 3ola
y los 17 mellis, se hierbe con aceite de palmolive, carb-n de ozain y buye
",- Adi de oturatillu. (0.1.)
<iel de tigre quemada, hongo de palo podrido (orej-n de mata) caracol de i0in
en polvo, orosun (sotito), todo se frie en aceite, despus se le agrega peluza de
73
i3in, e0e orille, flores azules de maravilla todo machacado y se pone oturatillu y
los mellis
","- Para e2itar des'racias + res'uardar la casa de iroso'uori. (A.T.C.)
>os pl(tanos verdes y ichu, se hace fufu y despus de ligado se hace un
crculo con esto en el suelo y se pone a Caba en cada divisi-n que se le hizo
en el crculo y ech(ndole el fufu ligado a forma de taparlo y despus se le da
eyatuto a Caba, terminada esta parte al eyatuto se le saca el tintero y la pluma
y con esto se le monta un ozain con un guirito para colgarlo en la casa
",#- 3bo de o'undabara. (A.T.C.) + (0.1.)
Eiras de + colores, 18 otaces, basura de la casa, 1 caracol de babosa, bogbo
juju, pedacitos del calzoncillo, 1 ame aunque sea bolado picado a la larga,
mitad y mitad, con el crudo se limpia y se le unta ori y va al pie de araba a un
naciente y la otra mitad se sancocha y despus que se limpie con el se le unta
epo y se pone en el poniente de araba y despus se da baos de hojas de
ciruela
",%- Para espantar la enfer$edad de baba e+io'be. (0.1.)
$e pone a obatala en una palangana y se le echa leche cruda sin sal, ori, efun,
9 babosas de caracol y una anguila que este viva y se le da 1 eyele fun fun y
despus que se haya muerto la anguila se coge todo el lquido y se baa a la
persona con jab-n de castilla y se seca con una toalla nueva blanca - limpia,
despus del bao se le dan un par de pichones de palomas blancas a la
cabeza de la persona
",(- Para darle de co$er a 4nle (la tierra). -turani!o. (0.1.) (A.T.C.) (A.1.) +
(1.?.)
<u+ere% !egun elese inle iba lorun leri o#
.-TA/ afuera una jcara con oturanico
",)- Para espantar $uertos. -!anasa. (0.1.)
.-TA/ aqu habla el sepulcro, lo espanta
5sto se carga en guiros de / vientos y lo que se usa es la raz
?il de mata, mangle rojo, varia, hierba hedionda, quimbombo, caimito,
guenguere y yefa de ocanasa

"1,- <u+ere de e'un de -+e!un $e+i. (0.1.) + (A.;.)
,uando se le da animal de / patas%
!oseisei se0omo, aseisei se0omo#
la0ao 6gua6
?la0ala0a 6coro6
2a0ao 6gua6 y as sucesivamente
.-TA/ cuando es carnero o carnera el (lamo se le pone en forma de
gallardete, amarrado en la cabeza al lado, no en la boca
<u+ere cuando se le esta echando los in'redientes/
?ninan 6guia6
?di0eleo 6coro6
?ninan 6guia6
74
?di0eleo 6coro6
53o adi0eleo 6guia6
53o adi0eleo 6coro6
?3ara adi0eleo 6guia6
?3ara adi0eleo 6coro6
F asi sucesivamente se va cantando y se van limpiando con los ingredientes y
ech(ndolos
<u+ere de e'un de la etu/
Euni etu 6guia6
?biti ole3i 6coro6
F se va repitiendo igual
5sto para todos los egun y esto se canta casi a lo )ltimo
Cobo ni3ushe, bobo ni3ushe, bobo ni3ushe
Ci oshe ayereo bobo ni3ushe Bguia6
Ci oshe ayereo Bcoro6
Cobo ni3ushe Bguia6
Ci oshe ayereo Bcoro6
"11- Para no tener a!oba. (0.1.)
4 caracoles de babosa seco o con bicho se machaca con ecu, ella, abuado, se
le echa azucar prieta y epo se toca la leri y lo lleva encima
"13- Pata!i para $alo + para bueno. (0.1.)
@alo inche% "ragun y Caba 5yiogbe @elli
Cueno inche% Caba 5yiogbe @elli
"1- Pata!i de orishao!o. (0.1.)
/ otaces, ' in3ines de o, una cabeza de carpintero, / estaquitas de morulo,
tierra de las / esquinas de la casa, tierra del cementerio, tierra de una iglesia,
tierra arada, tierra de un bibijaguero, agua del ro, agua del mar, agua del pozo,
un tridente, un azad-n, una guataca, 1 narigones chicos y un pedacito de soga,
un bast-n de palo vencedor adornado con mari0o, + granos de maz, +
medios, todos los acheses, lavar todas las piezas con omiero de orula, polvo de
palo para mi, vencedor, amansaguapo, ecu, ella, abuado, ache de orula, todas
las piezas van dentro de una tinaja chica, sellada, las tierras se preparan en el
suelo o en tierra viva, el bast-n va recostado a la tinajita .-TA/ la tapa de esta
tinajita va sellada y lleva un huequito para que por ah le entre la comida, come
etu, poll-n, paloma, se le pone viandas de todas clases y se le encienden 1
velas, lleva una teja y sus dos bueyes y la sombrillita, este ante se pone a la
interperie
"1"- Para ashelu. (0.1.)
. quimbombo ponerlo dentro de la sopera de orula y cuando estn secos se le
ponen a elegua 1 das y despus de hacerlo polvo la persona lo usa encima 1 -
' das, despus lo guarda para de vez en cuando lo riegue por la calle - los
distintos lugares
75
"1#- Para ashelu. (0.1.)
1 quimbombo picados en ' cada uno, se le echa almagre rojo y se le pone 1
atare y se ruega bien con elegua, despus se pone en cada esquina de la
casa
"1%- Para ashelu. nshe de a7o. -'undabede. (0.1.)
1 ?dies negras y se dejan un da sin comer, despus se le dan 9 granos de
maz a cada una, al rato se le dan a orula y se cogen los 17 granos de maz y
se ponen a secar y se hace polvo y se le agrega e0e orille y la parte de atr(s
del tarro de carnero y junto todo se reduce a polvo con las dos cabezas de las
adie .-TA/ para ponrselo en la cabeza y soplarlo
"1(- Para apaci'uar por osheo$olu. (A.T.C.)
$e limpia con un perro de juguete, se lava y se le pone a ogun, se cije orosun y
bot-n de oro y se le saca el sumo y se baan los dos juntos, uno baa al otro y
viceversa .-TA/ despus de sacarle el sumo a la hierba se coge el KKKKKKKK
y se pata a ochun
"1)- Para que no le falte o7o. -zain. (0.1.)
$e coge una moneda y se introduce en una mata de pl(tano y se le ruega,
despus se pone en un plato que tenga una yema de huevo y se desbarata la
yema del huevo con la moneda, se coge una leri de ayapa seca y se hace
polvo y se le agrega al plato que tiene la yema y la moneda, despus se mete
un pedazo de tela roja y se le echa todo lo que orula marque y lo ultimo el yefa,
se hace una badana de piel de chivo para ponerla y se le da a la persona para
que la use encima, se alimenta con vino seco, humo de tabaco y lo mejor es el
roco de la hierba fina
"2,- Para quitar de la cabeza de -batala. (A.T.C.)
' <apelitos y a cada uno se le escribe el nombre y apellido, ' races de tost-n,
ori, efun y b(lsamo tranquilo, se entiza con hilo blanco y se empadona con cera
y se manda a la persona interesada que lo pise con el pie izquierdo, uno a uno,
despus se mete los ' en ichu y se le echa ori, efun y b(lsamo tranquilo, se
sella y se pone en un plato blanco delante de obatala a que pudra
"21- -$iero de ifa odara de -turaira. (0.1.) + (A.T.C.)
=ojas de caimito, hojas de verdolaga, ecu, ella, oi, vino tinto, agua de ochun,
agua de yemaya, ache de oturaira, por la tarde se echa un poquito en la
esquina llamando a elegua, por la maana dentro de la puerta llamando a
elegua y shango, esto se hace ' das seguidos, a los ' das se cogen tres
pescaditos y se rellenan con ecu, ella, antes de hablar con los pescaditos se le
ponen en la boca una palanqueta con un atare, esto se pone detr(s de la
puerta de la calle y se le enciende una vela por la noche se pone uno en cada
esquina y el otro en la puerta de la calle
"22- Para a$arre. -shetura. (A.T.C.)
5bo% una adie en el ate con yefa, ' races de atiponla y un clavo de comer
machacado y un palo rayado de KKKKKKKKKK todo se liga y se ponen los odun
asi como e*presa el dibujo m(s abajo $e le da un cordelito a la persona, sin
76
empatarlo, que se lo introduzca por la cabeza y se lo saque por los pies, se lo
da al a0o y el a0o lo empata y se lo pone en la cabeza y reza ochetura y la
persona deja que el a0o se lo introduzca por la cabeza hasta las caderas y la
persona con una tijera lo pica pidiendo siempre, despus la persona lo pica en
/ pedazos iguales y encima del ebo lo va picando en pedacitos pidiendo en el
ebo y cuando se termina se pregunta que santo coge la adie y se pregunta si la
cabeza va en el ebo, despus que se termina el ebo se le da agua de la sopera
de ochun si cogi- la adie para que se bae y el yefa es para que se lo unte y lo
utilice en todo para atraer y amarrar a la persona deseada
"23- -bori e+atuto. (0.1.) (A.T.C.) (A.;.) (C.<.) (P.1.) + (1.?.)
.-TA/ si la persona se da un eyatuto - eyaoro porque quiere d(rselo hay que
darle obi adelante y atr(s antes de empezar la ceremonia y si orula lo manda
se le da obi despus que se haga toda la ceremonia $i se le dan dos eyatuto
se le da obi con las dos manos al igual que orula, o con otro a0o, todo esto se
aplica tambin cuando se da guabina
$iempre que se le vaya a dar cualquiera de estas dos especies a un a0o -
santero hay que hacerle un crculo de efun antes con una silla en el medio y se
manda a que de un salto con los pies juntos hacia dentro del crculo y se le
manda que se arrodille dentro del crculo de frente al a0o, lo arrodillado es para
cualquier persona al igual que lo que sigue, se pone el eyatuto en la cabeza del
a0o, que la leri del eyatuto quede para atr(s de la cabeza al que se le esta
dando el eyatuto, despus el a0o que est( sentado coge con la mano derecha
la leri del eyatuto y con la mano izquierda la cola, se piensa esto, no se dice,
!berule berule male# (cambio de vida) y se empieza a darle vuelta al eyatuto a
la derecha y se moyugba a los egun y despus se llama a Caba 5yiogbe @elli
hasta Caba "ragun @elli, despus KKKKKKKKKKK, terminada esta fase se le
quita el eyatuto de la cabeza y la persona se sienta, despus se pone el
eyatuto sobre una tabla de cedro que tenga '1 pulgadas de largo por 17 de
ancho y 1 pulgada - 1 de espesor, y se empieza a separar las piezas y se van
poniendo en un plato - fuente, terminado de hacer esta obra se pica la leri y se
le echa eye en la cabeza de la persona, despus se le van poniendo las piezas
en la persona as%
16 2a corona 16 2a hoyita '6 5l opaco /6 2as aletas 46 2a cola (en 1)
76 2a que est( pegada a la cola
(5sta )ltima es para presentarsela en cruz en el ipin jeun y en la clavcula
izquierda, no se sit)a, se presenta)
>espus se pone en el plato - fuente y picando la leri como se dijo pero sin
separarla del cuerpo del eyatuto se le saca toda la eye que le queda y se pone
en la cabeza y se va repartiendo la eye en todas las posiciones, terminado esto
se pone obi en la leri y despus se le saca la manra al eyatuto y se le pone
abierta en la leri, despus se cogen pedacitos de algodones y se le va
poniendo con obi y las piezas en las posiciones sabidas .-TA/ despus de la
eye en las posiciones lo primero es la corona, despus las piezas con obi y el
ou, despus de terminada, se le encienden 1 itanas en las manos y la persona
se para y abre los brazos en forma de cruz y se canta% !omori abile, omori abile
angarara omori abile# (lo bueno del cielo venga hacia mi) >espus salta hacia
fuera en la misma forma que entr- en el crculo pero de frente al a0o que le
rog- la leri .-TA/ esta ceremonia se hace para desatar, dejar todo lo malo
77
dentro del crculo, se recoge todo dentro del crculo hacia dentro, no se pisa y
se lleva a su destino PATAF4/ lo que mantiene el equilibrio de la persona para
caminar son los dedos de los pies y la pieza que se pone en cruz y se toca el
ombligo y el hombro izquierdo es igual que los barcos y los peces, la llevan
debajo para anivelar la marcha y no inclinarse ni undirse, es por esto que
cuando se afecta el estomago - el simp(tico nos desnivelamos y por ende nos
caemos, al igual que los peces y los barcos, esto se hace para anivelar y
prosperar todas las cosas en este angulo de la ceremonia
16 olori va abierta en forma de crculo

16 (abajo) en la hoyita y en el opaco, una a cada lado
'6 una aleta en cada mano
/6 la cola se pica en dos y se pone en cada dedo gordo del pie
46 esta se pica en 1 y se pone en cruz para tocar el ombligo y la
clavcula izquierda, no se sit)a se pone en el plato (14.).
"2- Pata!i.
$e sancocha ichu y se hace la obra para quitarle la maldici-n y se hacen
bolitas y se pone en la pieza que tiene el secreto y se le agrega ecu, ella, olvi,
olvifin, eru, 3ola, atare y juju de la adie en el agua que se sancocho el ichu, se
cocina y uno mismo es el )nico que se la come, nadie puede comer
"2"- nshe de ele'ba para resol2er proble$as. (0.1.)
$e escribe en un papel los nombres de las personas y se le pone debajo de
elegua, se pregunta si esta bien sino se le agrega ecu, ella, despus de haber
hecho esto se limpia a la persona con un pollito y se le da a elegua, despus se
coge el guaguero y el coraz-n del pollito y se pone a secar, despus a los '
das de hacer esta obra se coge un canuto de caa brava pero sin nudo y se
carga con los nombres que tiene elegua debajo y se le agrega, eru, olvi, 3ola,
basura del lugar, azogue de un espejo y despus de cargado se sella con cera
las dos cabezas del canuto y despus se viste con telas de / colores% negro,
rojo, azul y blanco, despus se lava con la clara y yema de un huevo y miel,
despus se pone dentro de la cazuela de elegua >espus se coge el cascar-n
del huevo y se machaca con el gauaguero y el coraz-n del pollito, ' atare y
pedacitos de coco para darselo a la persona interesada para que lo sople en el
lugar sabido, despus se da ' baos de pi-n de botija, yanten y se le puede
aplicar ochaguegue
"2#- .o$bres de ifa.
a6 :fa donu0o% !ifa ha dicho verdad al anunciar este nacimiento#
b6 :fa Wami% !ifa me ha salvado, gracias sean dadas a ifa#
c6 :fa 0ea% !la palabra de ifa es buena#
d6 :fa Wo% !ifa ha aceptado#
e6 :fa $he% !ifa es poderoso#
f6 :fa >ayi% !ifa est( sobre la tierra#
g6 :fa 2aye% !(ifaniaye) ifa es el dueo del mundo#
78
h6 :fa Eubi% !ifa ha dado otro hijo#
i6 :fa Kade% !ifa es nuestro rey y ha entrado en el mundo#
j6 :fa @oyi% !sobre el camino de ifa#
36 :fa ?lo0a% !:fa no aceptar( ninguna desgracia#
l6 :fa Ku% !ifa es telepata
m6 :fa K&she% !ifa ha dado la fuerza del ashe#
n6 :fa 2ori% !:fa es cabeza#
o6 :fa 3ute% !ifa es r(pido# (fuerte, duro)
"2%- Para 'uerrear de o'un. (A.;.)
$e pone a ogun un pedazo de agengibre, epo, oti, oi y acha + das se ruega y
a los + das se lleva a la linea
"2(- Para resol2er proble$as. (0.1.)
=ojas de parra, hojas de higo y huesos de las adies que se le dan a orula por
a0oses, todo se hace polvo y se sopla en la puerta de la calle
"2)- Para bueno. (0.1.)
$e deja que se seque el agengibre para usarlo en los bolsillos
"3,- Para bueno. (0.1.)
2a lasca - el palo de mamey y agengibre en cruz
"31- Para 2italidad. (A.;.)
$e hace un omiero con los e0eses de ogun y durante + das se le da a tomar
del omiero y a los + das se limpia con un gallo y se le da a ogun y al clavo que
est( delante de ogun y de vez en cuando se unta epo, otras veces oi y otras
veces oti y humo de tabaco, esto se hace pas(ndole la mano al clavo
"32- 3l collar de bandera. 5aba 3+io'be. (0.1.)
16 5legba% rojo, negro, blanco y los colmillos de un perro
16 "gun% cadena con + piezas
'6 "shosi% + azules, 4 rojas y una flecha
/6 "sun% marfil
46 "batala% blanca y / rojas
76 "ya% matipo con rayas
+6 "shun% 14 ambar y 4 rojas
96 ?gayu% roja y verde (una y una)
.6 :beyi% 1 blancas y 1 rojas
186 Femaya% + azules y + de cristal
116 $hango% 1 roja y una blanca
116 Cabaoluaye% blanca con rayas - matipo y azabache
1'6:nle% 1 pescadito de metal
1/6"rishao3o% 4 negras, 1 roja, 1 negra, 1 roja
146 Fe0a% rosadas
176 "ddua% blancas, blancas de espumas, blanca de agua, azabache, coral,
verde, amarilla y ambar, nacar
1+6 Gana Cu3u% blanca y negra (una a una) (esta va antes de oddua)
196 "lo3un% blanca de espuma, azul, marfil, coral, verde, naranja, azabache
1.6 "runla% verde y amarilla - de naranja
79
.-TA/ tambin se le puede poner un ozain que se monta en un colmillo de
caiman - de tigre (cierra el angel de la guarda)
"33- <al$o del colibrD. (Jun* zun). 5aba -+e!un 0elli. (0.1.) + (0.@.)
=ermosos colores tienes en las plumas y cola, las mieles de las fragantes
flores livas, tu predilecta es la rosa posee gran atracci-n sobre los humanos
corazones y contigo se realizan sueos dorados, conservando tu pequeo
cuerpo con la mayor delicadeza
Go te negaras a ser mi protector cubrindome de felicidad y bienes, te lo pido a
la hora que livastes la miel de los rosales donde oraba cristo y por los suspiros
que llegaron a ti en el huerto de los olivos, as como pasaste tanto tiempo en el
coraz-n de santa maria magdalena concedeme tu cuerpo al lado de coraz-n y
tu no negaras ser mi protector y yo tu protegido predilecto, colm(ndome de
felicidad y bienes
5l verde de tu cuerpo es mi esperanza, tu azul mi gusto y tu corazon mi fortuna
.-TA/ se rezan 4 veces el padre nuestro y se pone el piquito en un pomo de
agua de colonia florida
"3- -bra con la piedra i$an.
5mpiece el viernes%
"h Tbendita piedra iman, quiero, venero y adoro, en esta hora tu eres mi
felicidad, mi suerte y dinero, tu eres mi veladora de los hombres, encantadora
lo que con la KKKKKKKKKKKK anduviste bien y honras le diste
Fo te doy de comer y beber, suertes y honras me vas a dar, oro para mi, plata
para mi tesoro y cobres para los pobres y bien de salud para yo disfrutar
' padre nuestro y ave maria a la pasi-n y muerte de nuestro seor Jesucristo
<iedra veo al uno y me acuerdo de un solo dios verdadero, veo al dos y me
acuerdo del santo madero, de la cruz ver al tres y se me presentan los / santos
evangelicos, el cinco me viene a la memoria las cinco vrgenes que han
alumbrado delante de dios todopoderoso, veo al seis arboles y plantas y flores,
veo al siete y recuerdo el domingo que es el sptimo da de la semana el cual
dios prohibio el trabajo y el pecado, veo al ocho y me viene a la memoria los
ochos personajes que en el arca de noe se libraron del diluvio universal, el
nueve y me acuerdo de los nueves peligrosos, del diez y recuerdo los diez
mandamientos, veo al once y me acuerdo de las once mil vrgenes de que
habla la historia santa, por )ltimo veo al doce y se me presentan los doce
ap-stoles de Jes)s
;ecordando estoy tambien estas santas cosas y demas que todas ellas fueron
cumplidas y ciertamente debo pensar y pienso en estos momentos que esta
maravillosa piedra iman KKKKKKKKK concedida todas las virtudes y prodigios
con esta piedra iman puedo hacer cuanto yo quiera
@e sera facil salir de la carcel, conseguir dinero y honores y lograre que me
ame la persona que yo quiera
2ibrarme de la justicia del mundo, ponerme a salvo de los enemigos sin que lo
noten siquiera, librarme de los rayos de la enfermedad y de todo mal
acontecimiento fatal de la vida
Eodo lo creo como si lo estuviera mirando y se que ser( cumplido por sus
incomparables virtudes amen
80
"h T piedra iman idolatrada por fin debo acordarme en esta picaz oraci-n dios
nuestro seor bajo a la tierra en el monte de sanay justamente con esta piedra
iman, amen Jes)s, maria y jose
.-TA/ recese 11 padres nuestros y 11 ave maria por 11 das 5l decimotercer
dia se dan limosnas a los pobres $e lava la piedra iman legitima del cobre con
vino tinto, se le pone dentro pedazos de oro, pedazos de plata, pedazos de
metal, coral, limaya, 4 clases de esencias (dos de loci-n que sean de las
mejores clases) se tiene una gallina tovina viva dentro de la casa y los viernes
se le echa arroz crudo y se tiene sembrado dos gajitos de albahaca, cerca uno
del otro (14.).
Comisi pibo6 las manos y la cara
Japre6 oguede y andullo, atare y oi
Royi6padre6matipo y azabache
Ua3e6 hijo mayor6azul y blanco con matipo
?lua6hijo menor6carretonero6azabache
"3"- Para que ele'ba tropieze con los ene$i'os. -!ana!a e i!a!ana. (0.1.)
(A.T.C.) + (A.;.)
.-TA/ esto se hace en estos dos odun, es donde se le da cococay a elegua,
esto no se le hace a elegua al no ser que le salga estos dos odun o uno de los
dos, tiene que haber un motivo
5l a0o mastica meloncillo y se le pone arriba a elegua y despues se mata el
cococay y se le da la eye a todo alrededor de la cazuela, despues cuando
queda poca sangre de vez en cuando se le deja caer unas gotas encima del
meloncillo, despues se le dan ' chuchazos con chuchos de rasca barriga a
elegua
"3#- nshe buru buru. (A.T.C.)
2as patas de la paloma que se le da a elegua y raiz de rompesaraguey
"3%- nshe buru buru. (A.T.C.)
5l cuchillo se abre una raja de rompesaraguey, tela de araa, una cucaracha
muerta, ' hormigas se envuelve en pao negro y se entiza con hilo negro,
despues se entierra en un lugar apartado y se le echa un poco de atare y si es
pica pica mejor
"3(- nshe buru buru de -turanico. (0.1.) + (A.T.C.)
1 pollo macho, ' veces el nombre y apellido de la persona, 1 guineo a su
elegua o un a3u3o, con algo duro se destruye el elegua y la escoria de ese
elegua con el nombre que esta escrito por el culo se le introduce al etu o a3u3o
.-TA/ antes le da eyebale al santo y ponga el odun de oturanico en un papel y
eso va tambien en el culo del ave, esto se entierra al pie de una mata de
platano
"3)- Para que se 2a+a de un lu'ar. (0.1.)
<ez volador, palo bronco, salta perico, . pedazos de plumas de aura
quemadas, 11 piedrecitas que se ponen en el caldero a la candela y despues
se machacan para hacerla polvo y . atare para sopl(rselo a la persona o en su
casa
81
",- Afoshe de 4rosotoda. (A.T.C.)
1 colmillo de perro, chichicate, pellejo caido de maja, una pata de paloma,
cascara de coco y el odun
"1- 5uru buru. Prenda. (0.1.)
&na freidera con tapa que le quede justa, se le pone adentro un pedazo de rail
de linea y ' maticas de espuela de caballero y lo unico que come y se le echa
es epo, se tapa y se pone al sereno y al sol y se deja ah para siempre
.-TA/ cuando se va hacer algun trabajo se pone con tiza los / puntos
cardinales y se pone la cazuela dentro de los cuatro signos y se destapa y se
pone el iche y se tapa para despues sacarlo
"2- Ba$para para buru. (0.@zna'a Kel ti're-)
?raa peluda, viuda negra, avispas, mosquitos, caballito del diablo, pica pica,
comejen, y de todos los insectos que piquen y lo ultimo que se echa es
bastante hormigas bravas, todo esto se frie con aceite de comer, despues se
pone en un pomo y se guarda
Co$o se hace/
$e coge una cazuelita de barro, nombre y apellido y fecha de nacimiento si
puede, la direcci-n de la casa donde vive y se quema, despues se le agrega el
aceite de los inseptos y se hace una lampara que dure 7 o 11 horas y se dice
para que es
"3- Para $alo de 3shu. (0.@.)
,uando una persona esta jodiendo se cogen los ' pelos del diablo y se escribe
en un papel de traza el nombre y apellido de la persona y se pone en un plato
blanco y los ' pelos del diablo y esto estando delante de elegua se le da
candela y despues se hace polvo se le sopla o se le echa a la persona
"- Para $alo. (A.T.C.)
<rimero se pone un ladrillo nuevo delante de ochosi encima del mismo se
escribe el nombre y apellido a quien corresponda el maleficio, se mata el etu y
se le echa sangre al ladrillo y unas cuantas gotas a ochosi, delante del ladrillo
unas cuantas hojas de pierde rumbo, sobre o bajo se pone el signo de
ochetura, ojuani melli, en el centro i3a melli y despues ojuani shobe, despues
oragun y por ultimo ocanasa, encima se pone un lagarto vivo yXo lagartija, se
ripian las masas del etu y se echa mucha atare, semilla de e0erellelle, palo
jiqui, guayac(n, quiebra hacha, acana, se raspa el ladrillo por donde esta la
sangre y se rompe un huevo, todo se echa dentro de un calderito de hierro y
despues se hace polvo, se echa por donde va la persona
""- Bla$ada para hacer al'un traba8o. (A.T.C.)
5lemento cielo, elemento tierra, elemento viento, elemento agua, con el
permiso del angel de mi guarda, con el permiso de mi odun, con el permiso de
mi padrino, con el permiso de mi oyugbon, con el permiso de los muertos y con
el permiso del angel de la guarda del interesado, cielo elemento, tierra
elemento, viento elemento, agua elemento, me concedan con todas sus
bondades, todas sus fuerzas destructoras para que los seores fulanos de tal
82
me concedan esto o aquello, o me dejen tranquilo, o no me molesten, lo que la
tierra produce la tierra se lo coma% cuatro cruces y ireteuntedi e ireteyero
"#- Para $alo. Para pedirle lo que quiera a ele'ba. (A.T.C.)
$e coge el nombre de la persona y se recoge la basura en el basurero y se
hace un redondel y en el medi se pone el papel y luego se pone una vela en el
centro y se le echa aceite de comer, tinta o sal, comino y tapa camino y se le
pide
"%- Para $alo de ele'ba. (A.T.C.)
$e cogen ' huevos que pueden ser de palomas, de quiquiriqui o de pato, se le
saca la clara y se le echan 11 atare, 11 atare filani, 11 peonia, todo esto se
hace polvo y se le echan a los ' huevos sal de ' tiendas distintas, 4c de
comino rustico, se hace polvo, se coge raiz de rompesaraguey (una raiz) y se
raspa para abajo, se coge ceniza caliente se pone en el tablero y se tefan estos
signos% ojuani melli, ogunda melli, otrupon melli, ojuani cana, ojuani shobe,
despues se hace un circulo y se recoge esa ceniza y se le echa adentro a los
huevos, los huevos se tapan con cera y se le dice a elegua% esto es para
hacerle dao a fulano de tal, despues se le pone dentro de la cazuela de
elegua ' dias, esos huevos se tiran en la puerta de la persona
"(- Para sacar* para destruir. (A.T.C.)
,orteza de palo bronco, tierra de / sepulturas, a cada una se le echa . 3ilos,
3illumba, aceite, vinagre, sal, borra de caf y el nombre y apellido y se tira en la
puerta
")- Para $alo. (Bos cla2os). (A.T.C.)
&n pao negro y se escribe con tiza . veces el nombre y apellido de la persona
y se le tefan ahi mismo ochetura, oyecun melli, ojuani pocon, ojuani melli,
oragun .-TA/ esto se va haciendo dicindole a orula !yo tengo razon sino
tuviera razon yo no estuviera haciendo esto# y se le pide que le pase lo que se
desee Eodo esto ya hecho se coge un raton vivo y se mete en un saquito y se
pone en el pao que tiene todo escrito y se envuelve para afuera y se entiza
igual despues se le clavan . clavos de herradura de caballo nuevo se lleva a
una mata de platano y se entierra al pie de la mata de platano y se le echa
aceite amargo o luz brillante
"",- Para $alo de 3shu. (A.T.C.)
,uando una persona esta jodiendo a otra o a uno se coge una jicara y se
escribe ' veces el nombre y apellido con tinta y se le echa ecu, ella en polvo y
epo y se le sopla oti y se ruega y se vira boca abajo .-TA/ cuando se esta
haciendo esto se llama a echu
""1- Para $alo. (0.1.) + (A.T.C.)
!:rete melli lagua lagua# (el huevo del carnero cuelga pero no arrastra) seg)n la
mariposa no tiene tranquilidad asi no tendra tranquilidad fulano de tal, cuando
la babosa sale del caracol no vuelve a entrar, morira sin casa y sin tranquilidad
$e cogen + mariposas, + caracoles sin babosas, el forro de los huevos del
carnero, aji guaguao, hortiguilla, palo bronco, un nido de tomeguin, atare de las
83
' (todo se reduce a polvo) ' juju de gunugu, ' tuzas, una escoba que este
botada en un basurero reducida a polvo
,on + centavos se va al cementerio y se cogen tierras de + sepulturas y en
cada una se le pone un centavo y se coge un poquito de tierra y se dice !
espiritu vengo a buscarte porque te necesito para hacerle mal a fulano de tal, si
eres bueno vulvete malo y si eres malo vulvete mas malo todava#, cuando
se llega a la casa se cogen todas las tierras y se ponen en un plato blanco y se
le encienden + velas a las almas que uno busco para que me concedan esto
que le pido, despues de gastada las velas se recoge la esperma y se echan
dentro se pone ajonjol todo va en un pomo que tenga tapa de corcho y se
entierra 1+ das con una cabeza de ajo y una cabeza de cebolla arriba,
despues de tapado se cogen velas y con una se limpia uno todo el cuerpo y se
llama a san lazaro 1+ veces y se dice !esa vela se la regalo yo para que me
conceda lo que le pido porque tengo mi razon# la otra vela se enciende arriba
para todos los enemigos que esten contra mi
""2- Para que se 2a+a + se destru+a. (0.1.)
$e coge una jicara y se le hace una cruz con epo, se pone el nombre y apellido
de la persona y se le echa ecu, ella y se le echa humo de tabaco y se le sopla
oti y se le manda a echu atr(s de la persona, a los ' das se hace lo mismo, no
se toca mas
""3- Para que no $oleste* para ale8ar* para botar. (A.T.C.)
?ji picante, salfuman, sal, alcohol, atare, los nombres y apellido, a esto se le da
candela hasta que se apague, despues se envuelve en un pao negro, se le
enciende ' cabitos de velas ' das y al cuarto dia se lleva al cementerio y se
entierra en una tumba nueva
""- Para destruir. (0.1.) + (A.T.C.)
$e coge un huevo criollo y se pone en un vaso y se le echa tela de araa,
naranja agria, nombre y apellido de la persona, tela negra y un plato blanco, el
huevo dentro del vaso, la tela de araa, el vinagre y el jugo de naranja agria y
el nombre y apellido y se dice% !conforme se consume el vinagre asi se
consuma fulano de tal y conforme se desintegra la tela de araa asi se
desintegre fulano de tal y conforme se pudre el huevo asi se pudra fulano de tal
despues de hacer la petici-n acto seguido se pone el pao negro sobre el vaso
y se le pone el plato blanco y se vira boca abajo y se pone en un lugar que
nadie lo mueva o lo toque
"""- Para $alo. (0.1.)
,on el permiso del angel de la guardia mia, con el permiso del angel de la
guardia de mi padrino, con el permiso del angel de la guardia de mi oyubon,
con el permiso del angel de la guardia del que se le va hacer el mal, cuando se
mienta el nombre de la persona se pone el nombre
<idiendo con toda bondocidad y toda voluntad a todos estos factores que
fulano de tal sea humillado o alejado, esto es cuando se quiera dar un castigo
destructor o destruir cuando es con animal vivo
5lemento cielo, elemento tierra, elemento viento, elemento agua, lo que la
tierra produce la tierra se lo traga, se pone los siguientes signos% irete unterdi e
irete untelu, esto se pone en un papel de seda, una cabeza de jutia, un puado
84
de atare, dos carreteles de hilo blanco y punzo y se va enrollando para afuera y
despues se envuelve en un pedazo de genero punzo y se enrolla en currican y
los hilos, despues se le clavan + clavos de herradura nuevos 5ste inche se
entierra en un lugar que se le pueda dar de comer azufre o pica pica (antes se
le da sangre, la que pida, come higado) cuando el animal es vivo se pone tela
negra, sirve lo mismo para jutia que raton
""#- Para $alo. <o7ere de -'betua* i!apaure + -behunle. (0.1.)
$e coge la cabeza de un perro y comejen de mata, con el comejen y luz
brillante se hace una masa (pero con la tierra del comejen no con el bicho, este
se separa de la tierra) y con la tierra se hace la masa y en la cabeza del perro
se escribe el nombre y apellidos de la persona que se le va hacer el maleficio y
se le escriben estos signos% obetua, i3apaure y obehunle, y con la pasta de la
luz brillante hecha con la tierra se cubre la cabeza del perro (pregunte si con la
masa que se ha hecho la tierra y la luz brillante van los bichos de comejen),
entonces se envuelve la cabeza con un pao negro, despues se coge un coco
seco grande y se le hacen ' agujeros grandes que esten cerca los ' huecos de
la anchura de una vela y por uno de esos huecos se mete un murcilago vivo (y
mas seguro el inche) echar los bichos de comejen vivos (sin la tierra), por el
segundo hueco y por el tercer hueco va el nombre y apellido y una mosca
cantrida (mosca verde de escusado), se pica una vela en tres pedazos iguales
y se pone en cada hueco un cabo de vela en forma de candelabro y al tan de
las 11 de la noche se encienden los ' cabos de velas pidiendo que esa
persona se vuelva .-TA/ por fuera el coco va pintado primero con
i3a melli, segundo obetua y tercero ojuani melli y si quiere ojuani shobe y
cuando se acaben las velas se envuelve el coco en un pao y se entierra en la
orilla de un pantano
""%- Para desaparecer + perder el ru$bo de ele'ba. (0.1.) + (A.T.C.)
5l palo pierde rumbo con el nombre y apellido de la persona envuelto en un
vaso con oti se pone y se le echa humo de tabaco y se dice !pierde rumbo tu
tienes que hacerle perder el rumbo a fulano de tal y seg)n se disuelve ese
humo que asi se desaparezca y tu pierde rumbo y elegua no le den tranquilidad
para nada hasta que ella no pierda el rumbo# esto va para donde esta elegua o
sea se pone al lado de elegua
""(- Para separar. (A.;.)
3sto es para que se peleen 2arias personas.
$e le saca la letra de un solo tiro, se escribe el nombre y apellido en un papel
de china y la letra que le salio en osobo y a los lados ojuani melli y ojuani shobe
y en una lata con tapa se echa en polvo pierde rumbo, tapa camino, mala cara,
espuela de caballero, chichicate, rosura de la parte de atr(s y de delante de un
tarro de venado, el papel con los nombres y los signos se tapa y se pone en la
lata en la candela y cuando este fresco se le agrega hecho polvo mierda de
mono, macao tostado, atare y atare de la bodega, se liga y se tapa, se amarra
y se lleva al cementerio y se entierra en una tumba para que duerma ah, al
otro dia se saca y se vuelve a moyugbar (se le lleva flores al muerto de la
tumba) se coge un poquito de tierra de la tumba y se liga con caballito del
diablo, alacran, araa peluda y carapacho de jicotea de la parte de abajo
rayado, ' raices de dormidera que se le picaran los pelitos, ' raices de
rompesaraguey que se raspan para abajo y lig(ndolo todo para echarlo varias
85
veces en la casa .-TA/ despues de este inche para que quede completo se
hace este otro% se coge un estropajo de mata, se machaca semillas de peonia,
semilla de maravilla, las semillas del mismo estropajo se le agrega pellejo caido
de maja y todo lo demas y se le echa una cabeza de ratoncito se tapa con cera
y se le da a la persona interesada para que lo ponga en un lugar fijo y durante
. dias seguidos le haga la petici-n deseada, despues se lo trae al a0o y este lo
entierra en un fanguero
"")- Para separar a dos personas. (0.1.)
&na cazuela de barro, ' hojas de hierba mora, pierde rumbo, ' tipos de
precipitados, rosura de venado, aceite de alacran, azogue y se reza ' das la
oraci-n de san alejo, a los tres dias se rompe la cazuela en los / caminos por
donde pasa la persona
"#,- Para separar. (0.@zna'a)
Afoshe para hacer nshe.
<ellejo caido de maja, 11 atare, 11 aji picante, piedra del cementerio, cambia
rumbo, tapa camino, mala cara, chichicate, espuela de caballero, tarro de
venado rayado la parte de atr(s y de la parte de adelante, esto es para echarlo
en la puerta de la persona
"#1- Para separar a dos personas. Ba$para. (0.@zna'a).
?serrn de caa brava, ' granos de sal en grano, amoniaco, precipitado rojo y
amarillo, sumo de ' limones, b(lsamo de guatemale, aceite, algod-n, azufre, el
nombre y apellido de las dos personas que se desea separar y una mechita '
dias, esto es para echarlo en la puerta de la persona que esta con su marido,
en el nombre del anima sola
"#2- Para separar dos personas de ele'ba. (0.@zna'a).
&n huevo se le escribe el nombre de los que se quieren separar en cruz, el
nombre de los dos . veces en un papel y se quema todo, va en pomo se le
echa salfuman se tapara y se pondra al pie de elegua, a los ' dias se enterrara
en una manigua, despues se hara una lampara con precipitado rojo y amarillo,
azufre, azogue, los nombres y apellidos quemados, sal de ' tiendas distintas,
aceite de alacran, atare y se echara en la puerta
"#3- Para separar dos personas. ($a'alli). (A.T.C.)
&na tijera, un cuchillo nuevo, cinta negra y punzo, el nombre de la persona que
se desea separar en el medio el cuchillo y en la tierra el KKKKKKKKKK empatan
las cintas y se entiza para afuera y despues con currican, se le echan ' atare,
se le pone pata de gallina y despus de hecho y de juramentarlo encima de
ogun se le da un a3u3o encima de ogun $i a los 17 das no se ve el inche se le
dara etu
-tra for$a/ los mismos ingredientes, las ' atare, ' pata de gallina, cintas, +
varas de cada una, entonces se le dara un pollo a elegua y la sangre que cae
al piso cuando se le esta dando el pollo a elegua, es la que se recoge y se le
echa al inche o se le puede dar directo el pollo al inche y a elegua y si a los 17
dias no se ve el inche se da una etu al inche solo
86
-tra for$a/ una tijera, un cuchillo, tapa camino, mala cara, chichicate, ' atare,
/ semilla de maravilla, araa peluda, alacran, 1 aji picante o pica pica, (los
atare y las / semillas de maravilla se hacen polvo) en el papel el nombre y
apellido de la persona y al final del nombre en osobo ireteuntelu y al principio
del nombre ojuani melli (y al otro papel que tiene el otro nombre y apellido se le
hace lo mismo), despues se le echa el polvo para convencer y los demas
ingredientes mencionados (a cada papel se le hace lo mismo) despues se
envoruja cada papel y se coge la tijera y se pone en el centro de las hojas y
sobre esto el cuchillo y sobre el cuchillo el otro papel envorujado (o sea en el
canto del cuchillo) se coge la cinta negra y se entiza y despues la roja todo se
hace moyugbando, despues se le da una etu jur(ndolo arriba de ogun, se le
entrega al interesado para que lo ponga en cualquier lugar de la casa si no
tiene ogun (esto se alimenta con aji picante o pica pica de vez en cuando)
cuando se separan las dos personas se bota en el mar
"#- Para ale8ar. (0.1.)
5sto se hace en cuarto menguante ' macao tostados, ' mariposas, '
caracoles de babosas secos, ' plumas de gunugu, raspando el carapacho de
una jicotea viva y se tuesta la viruta y se hace polvo y se sopla detr(s de la
persona 5n el carapacho de la jicotea se le escribe ' veces el nombre y
apellido de la persona (una con carbon, otra con almagre y la otra con efun) si
se da el inche se le pregunta que santo quiere la jicotea para darsela
"#"- Para ale8ar. (0.1.)
&n raton, en un papel de china se escribe + veces lo siguiente% !echo alona
fulano malo untorile de pado de vultano# este papel se le amarra al raton y se
hace ebo con + pollitos recien nacidos, + cujes, en el papel de china se
envuelve al raton y despues en una hoja de caimito
"##- Ba$para para ale8ar. (0.1.)
&na cazuela nueva chica de barro se le pone . plumas o . pedazos de aura
quemadas, el nombre de la persona que se va alejar, se pone en la cazuela del
fondo con tiza ochetura y ojuani shobe, carapacho de jicotea quemado,
b(lsamo tranquilo .-TA/ antes se le da un curiel y simi simi y despues el
b(lsamo tranquilo F se hace una lampara y cuando se gaste y se seque se
hace polvo para sopl(rselo atr(s a la persona
"#%- Para ale8ar. (A.T.C.)
<elo de gato, pelo de perro, una lombriz de la tierra, un alacran, una araa
peluda, sal de ' tiendas distintas, tierra de ' sepulturas, atare de las ' clases o
1 semillas de maravilla, todo hecho polvo, el nombre y apellido quemado se
ruega con el ate boca abajo, ojuani shobe y baba ojuani melli
"#(- Para sacar de un lu'ar. (A.T.C.)
;aiz de rompesaraguey y se raspa para abajo, mierda de cotorra, mierda de
paloma, tierra del cementerio, una pluma de aura quemada, tapa camino, todo
ligado se hace polvo y quemando el nombre de la persona se pone ojuani
shobe, otura melli, ojuani melli y ochetura para soplarlo por detr(s
"#)- Para ale8ar a una persona de otra de <han'o. (-.C.)
87
&n gallo a shango, cuyo gallo se matara por la boca y cogiendo la lengua se le
entizara con el nombre y apellido de la persona que se va alejar con hilo
blanco, negro y rojo con ' palillos de dientes, despues se pone debajo de
elegua y se limpia a shango y se le unta epo y se cogeran 7 algodones y se le
echara epo para prenderlo con 7 velitas (estas velitas se encenderan alrededor
de la batea de shango pidindole) acto seguido se pone a orula en dos jicaras y
se hara un circulo en el suelo de epo y se pone a orula en el circulo y se dan
dos adie negras, despues con las plumas se limpiara el circulo para si y se va
diciendo para que se hace eso, las plumas se regaran donde trabaje o vive la
persona que se va alejar a todo alrededor, las adies se le preparan a orunmila
igual que las demas
"%,- Para sacar de la casa. (0.1.)
&n vaso de agua y una cucharada de amoniaco y se le dice al hermano elias
que conforme el salio de este mundo tranquilo y sin pleito asi me saque a
fulano de tal de aqu
"%1- Para que se 2a+a de al lado de uno. -saroso. (A.T.C.)
1 =uevos se pintan con pintura negro a uno y rojo al otro despues se mastican
11 atare y con oti se le sopla a los huevos encima de ogun despues se dejaran
' dias arriba de ogun y a los ' dias se le entregaran a la persona los dos
huevos para que los rompa en dos cementerios distintos (hay que pintar
osaroso junto con los nombres y despues se pinta diciendo% !ocuni cana bimu
fulano de tal maloni de mi lado
"%2- Para que no 2uel2a $As. -di$oni. (A.T.C.)
2impiarse con un patico y se le dara a ogun, se escribira el nombre en un papel
y se le metera en el pico del patico que se entizara para afuera con hilo morado
haciendo la petici-n mas luego se enterrara a ' esquinas de la casa de la
misma persona que hace el inche, cuando ya viene de hacer el entierro se
limpiara con dos palomas que se le daran a ogun, despues se dara varios
baos de jaboncillo
"%3- Para que se 2a+a. (A.T.C.) + (0.1.)
2as puntas de las alas de una adie que no se haya dado a orula, las plumas se
cogen y las de las palomas y guineas que se tostaran con una leri de ayapa
para reducirlo a polvo y se ligara con ame volador y agengibre seco en polvo y
11 hojas de hortiguilla apiladas y tare filani y atare toda la que quiera se tefara
ojuani shobe y ojuani melli se reza en ososbo
"%- Para que se 2a+a del pie de uno. (A.T.C.)
1 palomas una hembra y otra macho de distintos colores se le hace ebo a la
persona con un gallo, el gallo para ogun sin miel de abeja, las palomas se
mandan a soltar con distintas personas, se cogen dos huevos de adie, a cada
unpo se le pone el nombre de ambas personas
&na cinta roja finita se le amarran ' atare juntas y despues se le cortan las
puntas, que la persona se tome eso como pirdura a la + un purgante de
88
magnesio, que recoga la pirdura y junto con un poquito de porqueria se hace
polvo y se le da a tomar
"%"- Ba$para para que no 2uel2a $as de ele'ba. (A.;i2ero).
+ peonias, + semillas de maravilla, 1 atare, ' caracoles con babosas, '
macaos, ' granos de sal, un pedacito de carbon de piedra, e0e orille, un zun
zun, un huevo de paloma, todo se hace polvo, el nombre de la persona
quemado con los signos% ofun meji, ojuani melli y ogunda melli y despues todo
esto en una lampara al pie de elegua ' dias encendido con aceite de alacran
para botarlo en la esquina de la persona ech(ndole un poquito en la puerta
"%#- Para ale8ar de ele'ba. (0.1.)
$e cogen ' cabezas de ratones, el nombre de la persona y con el papel de
china y todos los ingredientes se hace el mazango y despues se le da un raton
grande a elegua y el mazango se pone junto a elegua y luego se entierra bien
lejos, se echa pelo de cabeza de gato en el lugar donde se quiere que no vaya
mas la persona $e amarra con / hilos nuevos blanco, rojo, negro y amarillo
"%%- Para sacar de la casa. (0.1.)
=ojas de rasca barriga se tostaran al sol, despues se hace polvo, 11 atare
china para soplar
"%(- Para sacar de un lu'ar. (0.1.) + (A.T.C.)
' raices de rompesaraguey que se rasparan para abajo, mierda de cotorra,
mierda de paloma, una pata de paloma, ajonjol o semilla de maravilla se hace
polvo y se tefan ojuani shobe y otura melli
+ lagartijas, las patas de un cangrejo, 11 atare todo hecho bolitas y se tira en el
lugar que desee
"%)- Para despedir de un lu'ar a una persona. -tura bara. (0.1.)
&na piedra, ecu, ella, abuado, epo, leri de icodie, leri de ayapa, leri de pato, 14
atare, 11 hortiguilla, aji, 1 gallos que se fajen y en genero negro se pone el
signo de la persona que se quiere despedir y se le pone otura bara, obara tura
y ojuani melli en el genero, va arriba del blanco se pone todo lo mencionado y
ah adentro las dos cabezas se envuelve todo y se entiza con hilo negro y
blanco para afuera, esto va arriba de la casa
"(,- Para hacer ir a una persona de un lu'ar. (0.1.)
,abeza de codorniz, mariposa, porqueria de raton y rosura de venado
"(1- Para que se 2a+a. (A.T.C.)
$e coge un estropajo seco y se mete el nombre y apellido del que quiere que
se vaya y se mete + atare, abuado, ecu, ella en polvo y un poco de illo, se
89
tuesta el estropajo y se hace afoche se le pone odun del caso y se le sopla
atr(s
"(2- Para sacar. (0.1.)
$e coge un estropajo y se abre por el medio y se le pone la cabeza de un raton
y e0erellelle
"(3- Para que se 2a+a. (A.T.C.)
&n pollo prieto el nombre de la persona en un papel eru, sacu sacu, 11 atare,
un garabato chiquitico y se le introduce por el culo y se dice% !seg)n te
introduzco esto fulano de tal que se vaya# se deja el garabato dentro y se
entierra, se pregunta si quiere jicotea
"(- Para sacar. (0.1.)
<elo de perro callejero, pelo de cochino, mierda seca de todos los animales,
pierde rumbo, polvo de muerto, pellejo de rana, azogue, pica pica, todo esto
tostado y se le tefa ojuani melli
"("- Para sacar de la casa de ele'ba. (0.1.)
$e coge una lata de leche condensada que este limpia, buscar un papel
amarillo y escribir a todo lo largo en el papel el nombre y apellido y una mata de
apasote que tenga el mismo tamao, que todo venga e*acto, picar con una
tijera papel y mata todo que vaya cayendo dentro de la lata (no puede caer
nada afuera) y un poquito de fango, tierra del cementerio y carapacho de
jicotea y se tapa con un pao negro y se pone encima de elegua y se ruega y
se reza los signos sabidos
"(#- Para sacar de la casa de ele'ba. (0.1.)
$e tuestan hojas de maravillas, trebol, rosura de venado, se hace bien fino para
hacer ' papelitos que se pondra de elegua y se le pide lo que uno desee, a los
' dias se le da un pollito negro a elegua ponindose de espalda y pidiendo que
se vaya la persona sin pleito y sin problema
"(%- Para sacar de la casa de ele'ba. (A.T.C.)
<erejil, pluma de canasu, una escoba vieja que se recogera en un basurero
(nunca de la casa) el nombre o los nombres escrito en un papel (se sienta
frente a elegua y se moyugba bien y se ruega bien y se le pide lo que se
desee) despues se pica bien fino con una tijera y se machaca para hacerlo
polvo ' atare, aji picante, se liga todo y se pone en una latica que se pondra a
la orilla de la candela despues hacerlo polvo y se le tefan los signos sabidos
para el caso, para regar y sopl(rselo atr(s
"((- Para sacar. (A.T.C.)
$e coge un limon y se picara al hilo y la mitad de ese limon se pica en dos se
coge un vaso de leche y se echara el nombre y apellido escrito en un papel de
traza quemado al vaso de leche, despues se le esprime una de las dos
tajaditas pidiendo% !fulano de tal que se vaya, que conforme yo agrio y corto
esta leche, asi agrio y corto a fulano de tal# y se vuelve hacer la misma petici-n
90
con la otra tajadita, despues se va con la tajada grande donde esta la persona
y se trata de tocarla con la mano y con la mano que se toca se coge el limon
que fue cortado al hilo y se bota para la calle diciendo% !conforme yo boto este
limon de este lugar asi boto a fulano de tal# y a los ' dias de hecho esto se bota
el contenido del vaso de leche para la esquina
"()- Para sacar de la casa. (A.T.C.)
$e tuesta macao y se hace polvo despues se le echa una 8 + cabezas de
camaleon que se cortara con un machete viejo y ponindolo a secar al sol que
mas luego se hara polvo junto con una pata de carpintero, todo ligado para
soplar atr(s
"),- Para a$arrar o do$inar/ au$enta la pasi&n. (A.T.C.)
$e coge un hueso de la pata izquierda de un buey y se le saca la medula y se
hace una pomada mezclando polvo de chipre y ambar gris para unt(rselo en el
cuerpo o las manos y hara que huela de vez en cuando la persona amada que
aumentara su pasi-n dia a dia
")1- Para a$arre. (A.T.C.)
?mansaguapo, para mi, mierda de leon, mierda de adie, pelos de todas partes
del cuerpo, uas y corazon de paloma seco, pellejo de la molleja de un guineo,
todo hecho polvo para dar a tomar
")2- Para a$arre. (A.T.C.)
<elos de los / puntos y del centro de la leri, de sus partes y el corazon de una
jutia, se lava la boca en ayuna, las plantas de los pies y sus partes con la
misma agua, esta se le da a beber a la persona, los pelos se tuestan aparte,
despues de hecho polvo se liga con el agua, hay que tomarla por cantidad
porque se corta
")3- Pata!i de otruponada!ino. (0.1.) (A.;.) (C.<.) (1.?.) (:.<.) + (A.T.C.)
,on orula en el suelo se pone un i3in en el suelo y el a0o le sopla omi tuto al
que tiene en las manos y se manda a la persona que lo recoja con la boca y lo
eche en los que tiene en las manos el a0o y a los tres meses tiene que coger
3ofa o a0ofa3a
,on ifa en el suelo tambien se pone en el suelo a orula se le echa omi tuto y se
le dan dos adie enseguida, en esta ceremonia es donde no se le da eye a
elegua sino a orula enseguida
Eambien cuando le sale al a0o tiene que limpiarse con 1 adie y darsela a orula
y se le dejan encima a orula, no se cocinan y ese mismo dia se ruega la cabeza
y al otro dia se preguntan para donde van las adie y con la eye que tiene orula
se echa en un cubo que tenga omiero de e0e iro3o y se baa
Eambien si sale con opele se tira el opele en un rinc-n del suelo de la casa y se
le echa omi tuto y si hay una seorita o una nia o cualquier persona que lo
traiga arrastr(ndolo hasta donde esta el a0o, tambien se puede hacer otra
ceremonia
91
")- Pata!i de baba e8io'be para que no ha+a reuniones. (1.?.)
5sto fue lo que hizo elegba en este odun para que no hubiera reuniones ya que
no le daban el derecho que le pertenecia nshe% pica pica, peonia, azogue y
atare, para soplar en el lugar
")"- Pata!i para sal2ar a la persona in2ertida de baba e8io'be. (0.1.) +
(A.;.).
"bori $e le mata en la cabeza un conejo con un cuchillo de cabo blanco que le
corra la sangre por la cabeza y le caiga sobre obatala, despues se le pone en
la cabeza obi, ori, efun y ou, y se le amarra la leri con acho fun fun y que la
persona duerma delante de obtala, el conejo se abre y se le pone encima a
baba, despues al otro dia se bota todo para una mata que este en una loma
")#- Para aplacar la $uerte.
5bomisi o se hace ille de las hierbas de culantrillo, guacalote mas se le
completa con el omiero del santo que sea .-TA/ pero tiene que ser hierbas
de las costas
")%- Para conse'uir la libertad de un preso. (A.T.C.)
Pri$era obra/ $acar a ogun y ponerlo en el suelo frente a ogun un caldero
nuevo de hierro, llenarlo con oti, poner dos papeles sin rayas con el nombre y
apellido del preso, situar un papelito dentro de ogun y el otro dentro del
calderito de hierro, pedirle a ogun por la libertad del preso, al dia siguiente se
prende una vela, al tercer da a continuaci-n se sigue rogando hasta lograr la
libertad
<e'unda obra/ tener un pollo negro y un par de codornices, el pollo negro para
elegua y las codornices para ochosi llamando el nombre y apellido de la
persona enjuiciada, se machaca las dos cabezas de las codornices y las
entraas con olbifin, 3ola, osun, para mi, vencedor, para reducirlo a polvo, se
hace un dedil de tela introduciendo todo esto con el nombre y apellido de la
persona enjuiciada y los que acusan, echarle b(lsamo tranquilo y envolverlo
con hilo blanco y negro, se hace un tubo de caa brava para meter el dedil
dentro del tubo que se pone en el santo que se le han dado las codornices y al
salir para el juicio se entierra la caa brava con el entizado >ebe ir al juicio con
un envuelto de para mi, amansaguapo, vencedor, entizados con los nombres
de sus defensores para ir safandolo con los dedos (:nconcluso)
")(- Para atraer la ar$onia en la casa. 9e 3le'ba* -'un + oshosi. ;ie'o.
(0.1.)
1 claras de huevos, 1 lechugas, romero, hierba buena, mejorana, oi, ori,
azucar candy o blanca, limpiarse con ' eyatuto y sin abrir en una cara se le
pone ori y en la otra cara epo, despues se vuelve a limpiar con los '
pescaditos, a la media hora botarlos en ' lugares distintos elegua, ogun y
ochosi .-TA/ cuando la persona levanta los ' pescaditos se limpia con
abuado y los reparte a los ' santos, limpiarse con una lengua de res y se
machaca un diente de ajo y se le restriega en la punta de la lengua, despues se
pone a asar y despues de asada se vuelve a limpiar con ella y se le hace un
hueco en la parte del guaguero y se le amarra una soga para arrastrarla del
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fondo hacia delante de la casa, despues se lleva a la manigua y se cuelga
debajo de una mata
"))- Para bueno de 3le'ba. (0.1.)
17 garabatos de abrecamino (rascabarriga)
#,,- Para la 8usticia. (A.T.C.)
$e coge a "ya y se pone en el suelo y se coge a ochosi y se pone dentro de
"ya, despues se cogen . huevos y se pintan con . colores menos negro y
cuando esten secos se ponen los . huevos dentro de estos dos santos, se
coge un posuelito y se le echa epo y se pone delante de "ya y se coge una etu
y se le da a los . huevos, a "ya, "chosi y al pozuelito con epo, despues se
enciende una vela y se gotea arriba del posuelito con epo hasta cubrirlo bien y
este se le entrega a la persona interesada para que haga una lampara y
durante . dias rogarle a "ya y a "chosi por la libertad del preso, la vela que
queda el a0o se la enciende a "ya, despues de los nueves dias se botan los .
huevos repartidos donde este la persona presa
#,1- Para la ashelu. (A.T.C.)
&na ota que se pone arriba de ochosi y se le da etu a ochosi y al ota, despues
se pone en la candela el ota y cuando este bien caliente se machaca para
hacerlo polvo y la leri del etu se tuesta en una lata y se hace polvo tambien, se
coge un caracol de babosa seco y se hace polvo se liga todo y se pone en el
ate y se tefan los mellis, esto es para regarlo por todo alrededor y dentro del
lugar que esta presa la persona (si se quiere se puede agregar una leri de
ayapa en polvo)
#,2- Para saber si una persona tiene o'o + curarla radical. (0.1.) + (A.T.C.)
$e cogen hojas de una mata de zarzafra que se dira para que se cogen, las
hojas se arrancan hacia abajo (hacia la tierra) despues se echa en una vasija
con cerveza y se pone a hervir hasta que hierba bien .-TA/ evitando que se
derrame el contenido en la candela, despues se le da a tomar durante ' dias en
ayuna una tacita diaria y hay que observar si suda mucho o si tiene descenso o
se desmaya es que tiene ogo
#,3- Para quitar de la $ente a una persona si la tarrea. (0.1.) + (A.T.C.)
$e lava la cabeza (rog(rsela) tiene que hacerlo el a0o con el e0e ibo (globito)
esto se le hace a la persona que esta pegando los tarros
#,- Para que o!uni le de o7o a la obini. (A.T.C.)
$e necesita una moneda del hombre se entiza con hilos de todos los colores,
despues se echa en un recipiente que contenga la mezcla de almagre y aceite
de comer y se deja adentro durante + dias, luego se le da a la obini para que lo
guarde de reliquia .-TA/ esta prenda se lleva encima o se le pone a los
santos, nunca vayas a gastarla
#,"- Para sacar de la casa. (A.T.C.)
+ ;abos de lagartijas que esten bien tostadas, se hace polvo y machacan .
hojas de caimito bien molida y se raspa la corteza del palo chichicate, se echa
todo en una botella donde hayan tomados los caballos y esa botella ponerla
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arriba de ogun y quemar + veces el nombre y apellidos de la persona y se echa
dentro de la botella
#,#- Para sacar. (0.1.)
5stircol de ganzo, de pato, de perro, 11 atare y 11 atare filani, pluma de
canasu, lascas de cuaba y se riega en la puerta de la persona
#,%- 3le'ba de $o2i$ientos (ne'ocios). (A.T.C.)
<alo ramon, ' mates rojo enteros, un ojo de buey de mata, raiz de valeriana,
leri de egun, arena de todas las playas, tierra o un pedazo de algod-n de
lugares de movimientos y yefa
#,(- 3le'ba buscador. (A.T.C.)
' raices de rompesaraguey, ' raices de toston, ' raices de hiedra, ' caracoles
con babosa adentro, una lengua de a3u3o machacada, un poco de e0e ina, un
poco de hortiguilla, 1 aji guaguao, una vaina de pica pica, piedra iman, palo
ramon, espuela de caballero, raiz de valeriana, raiz de ame volador y la fruta
del ame, se le dan ' jio jio al hoyo, despues se le echa yefa de ochetura y los
mellis, despues se machacan las ' leri de los jio jio y se le echan al hoyo y se
deja a que coja mal olor y despues que coja mal olor se sella y la corona es un
i3ode .-TA/ cada 14 dias se alimenta con sangre de pescado o sangre de
eran malu, come los animales de / patas y sus respectivas aves
#,)- nshe para 'uerra.
&n raton abierto sobre "gun - $hango con el nombre - retrato del enemigo, un
macao con cascara y todo, pimientas de diferentes clases, peonia, mala cara,
las puntas del quimbombo, las semillas de ayua, raiz de jaguey, pierde rumbo,
vence batalla y amansaguapo, cambia voz, sal en grano, tierra de siete
sepulturas, almagre, raiz de aroma, 1 cangrejo 3e3e, se reza "3anasa y todos
los signos malos el ultimo "ragun y se rellena por la barriga y se envuelve en
asho dun dun y pupua, hueso de eyo y dando las 11 de la noche con una itana
encendida se le da ayapa a $hango y se va a una mata de ceiba con aroma y
algarrobo se entierra con la ayapa encima, cuando regresa enciende a $hango
con 11 cabos de vela y le pone un poco de amala caliente y se le da un a3u3o y
se recoge esa harina y con ella se rellena el a3u3o con el nombre, ' vainas de
pica pca, un cangrejito y con una aguja gruesa se cose el a3u3o y se entierra
en una manigua .-TA/ este mismo trabajo se puede hacer con "gun
#1,- -sa!a. Ba $edicina para $antener un secreto & que sus acciones no
lle'uen a ser conocidas por otros.
4n'redientes/ :gbin (caracol de agua fresca), ai3a (un tipo de animal de
arbusto, si usted no puede conseguirlo se le pregunta a ifa si puede usarse una
jutia como suplente), ori, ese ati o3an eyele (cabeza, pies y corazon de una
paloma), epo (aceite de palma), ori (manteca de cacao), oshe dun dun (jab-n
negro), e0e ifa (hierbas secas de una consagraci-n de ifa), asho dun dun (tela
negra) Procedi$iento/ queme la carne del caracol, ai3a y los pies, cabeza y
corazon de la paloma, golpeelos hasta convertirlos en polvo, muela las hierbas
de ifa tambien hasta convertirlas en polvo y lo mezcla con el polvo de los
animales :mprima el odun oshetura y osa3a en iyerosun en el tablero y recite lo
siguiente a!e!e ni baL'i sha* enu a7o* nLiba oun ashe 7a* enu a7o* $o ni
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!i o $a baa she oran iti8u si i!o!o* !i ore $a le tu ashiri reM agregue el
iyerosun a la mezcla de polvo y entonces agregue un poco de aceite de palma
y manteca de cacao, mzclelo todo en una pelota de jabon negro, envuelva la
mezcla de jabon en la tela negra y coserla y zamb)llala en agua y lave la
cabeza de la persona cuando lo necesite
#11- -raci&n del 8usto 8uez para ho$bre.
=ay leones y leonas que vienen contra mi% detnganse en si propio como se
detuvo mi seor Jesucristo con el dominusdeo y le dijo al justo juez, es seor, a
mis enemigos veo venir, pues tres veces repito% ojos tengan, no me vean,
manos tengan, no me toquen, boca tengan, no me hablen, pies tengan, no me
alcancen, con dos los mido, con tres les hablo, la sangre les debo y el corazon
les parto <or aquella santa camisa en que tu santsimo hijo fue envuelto, es la
misma que yo traigo puesta y por ella me he de ver libre de prisiones, de malas
lenguas, de hechicerias y maleficios, y para lo cual me encomiendo a todo lo
angelico y sacrosanto y me han de amparar los santos evangelios, pues
primero nacio el hijo de dios y vosotros llegais derribados a mi, como el seor
derribo el dia de pascua a sus enemigos, de quien se fia es de la virgen maria,
de la hostia consagrada, que se ha de celebrar con la leche de los pechos
virginales de maria santsima por esto me ha de ver libre de prisiones, ni sera
herido, ni atropellado, ni mi sangre derramada ni morire de muerte repentina y
tambien me encomiendo a la santa vera6cruz6dios conmigo, yo con l >ios
delante, yo detr(s de el Jes)s, maria y jose
?men ?men ?men
#12- -raci&n al 8usto 8uez para $u8er.
2a santa compaa de dios, me acompae, y el manto de santa maria, su
madre me cobije y de malos peligros me defienda, ave maria gracia plena
dominus te cumpla, me libre de todos espiritus malignos bautizado y sin
bautizar cristo vence, cristo reina, cristo de malos peligros me defienda, el
seor y justo individual hijo de santa maria virgen, aquel que nacio en aquel
solemne dia, que no puedo yo ser muerto, ni me quieran mal
Eengan ojos no me vean, manos no me toquen, hierro no me hiera, nudos no
me aten
>iso le dijo a 2ibon, que con tres nueces no pudieran hacerme dao, ni a ti ni a
ninguna persona que la trajera consigo y te defendiere aunque no lo digas
?men Jes)s, @aria y Jose, >ominus tecum berrum carrum
$anta @aria piadosa, madre de nuestro seor Jesucristo al @onte Eartario
entraste, la gran serpiente encontraste, sin la singular la ataste, con hisopo de
agua bendita la rociastes, al mundo la sacastes abland(ndole el corazon a mis
enemigos, que ojos tengan y no me vean, pies y no me cojan, manos no me
toquen, hierro no me hieran, nudos no me aten, por las tres espadas de $an
Julian sean vencidas, con laleche de la virgen sean rociados, en el santo
sepulcro sean sepultados, ?men, Jes)s, @aria y Jose, tres padre nuestro a la
muerte y pasi-n de nuestro seor Jesucristo, esta en la oraci-n de la santa
camisa, la del hijo de dios vivo, la que me pongo en contra de mis enemigos,
tengan ojos no me vean, pies y no me alcancen, manos y no me toquen, hierro
y no me hieran, nudos no me aten, por las tres coronas del patriarca $an
?braham aqu ofrezco una oraci-n en union de mi persona, que vengan mis
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enemigos tan mansos a mi, como fue nuestro seor Jesucristo con el madero a
la cruz $an :delfonso bendito confesor de nuestro seor Jesucristo bendeciste
la hostia y el caliz en el altar mayor, bendice mi cama, mi cuerpo y mi casa y
todo a mi alrededor, librame de brujos, hechiceros y personas de malignas
intenciones, con tres te mido, con tres te parto, con la gracia de >ios y el
5spiritu $anto ?men
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