Eutanasia
INTRODUCCION:
El concepto de eutanasia etimolgicamente es de origen griego y significa buena
muerte es tan antiguo como las mismas sociedades lo son. Es todo acto u omisin
cuya responsabilidad recae en personal mdico o en individuos cercanos al enfermo, y
que ocasiona la muerte inmediata de ste con el fin de evitarle sufrimientos insoportables
o la prolongacin artificial de su vida.
En la Grecia antigua, se consideraba que una mala vida no era digna de ser
vivida, por lo que se aceptaba sin mayor problema la eutanasia; sin
embargo Hipcrates y su juramento marcan una concepcin de la vida diferente,
en la que se prohbe a todos los mdicos practicar la eutanasia activa y/o
proporcionar ayuda para el suicidio a cualquier persona. Actualmente hace
referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma a peticin suya o
de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento.
Durante la Edad Media se produjeron cambios frente a la muerte y al acto de
morir. La eutanasia, el suicidio y el aborto bajo la perspectiva de creencias
religiosas cristianas son considerados como pecado, puesto que la persona no
puede disponer libremente sobre la vida, que le fue dada por Dios. El arte de la
muerte, es parte del arte de la vida; el que entiende la vida, tambin debe conocer
la muerte. La muerte repentina, se consideraba como una muerte mala esto
implica que al no poder despedirse de una forma consiente de nuestros seres
queridos no era una manera digna de morir.
La llegada de la modernidad rompe la perspectiva cristiana que deja de ser la
nica y se empiezan a cuestionar las ideas de la Antigedad clsica.
DESARROLLO:
La eutanasia es un tema muy polmico ya que se puede analizar de distintos puntos de
vista como filosfico, poltico, tico, moral, religioso, etc.
Sin embargo an existen muchos aspectos indeterminados en torno a la Eutanasia,
cabe mencionar algunos como la dignidad humana y la autonoma, el no tomar al
ser humano desde un punto de vista eminentemente biolgico, la calidad de la vida
y la libertad de eleccin .
Para analizar de una mejor manera nuestro punto de vista filosfico empezaremos a
desarrollar los puntos a favor y en contra dela eutanasia:
PUNTOS A FAVOR:
Podemos ver que ya existe una cierta conciencia en estos tiempos para que la
eutanasia sea aceptada de alguna manera, los valores se han ido transformando
poco a poco y ya se est llegando, a que algn da, no muy lejano, se apruebe el
derecho a una muerte justa:
- Toda persona es autnoma y tiene derecho a decidir sobre su vida. Toda persona tiene derecho a
decidir sobre todo cuanto se refiera a su cuerpo; por consecuente, decidir si quiere o no seguir
viviendo.
- La persona, como paciente, tiene el mximo derecho en la toma de decisiones mdicas que a ella
se refieran.
- La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condicin que quebrantara el
derecho de la dignidad humana.
- Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo. Que hace del ser humano tan
slo un caso clnico de inters.
- No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando se tiene el poder de evitarlo.
As como se tiene un derecho a vivir con dignidad, por qu no tener un derecho
a morir dignamente.
Es justo morir de un modo tan doloroso ?
Por ejemplo, un mdico que est relacionado con los diferentes tipos de enfermedades,
principalmente terminales, sabe el curso que llevar equis padecimiento, y el grado de
sufrimiento o dolor que le espera al paciente antes de llegar al desenlace final. Esto es
difcil de percibir por el resto de la gente, y slo el mdico tiene esta visin y puede
orientarse por optar por ayudar al bien morir, en lugar de un sufrimiento largo y
prolongado.
PUNTOS DE VISTA EN CONTRA:
se pueden mencionar entre los puntos en contra de la eutanasia los siguientes :
1. La Vida no es un derecho, sino la base de los derechos: tenemos derechos
porque estamos vivos! La Vida, como la Libertad, son bienes de la
humanidad, por eso no pueden eliminarse ni siquiera a peticin del
individuo: nadie puede pedir la muerte, como nadie puede entregarse como
esclavo voluntariamente. Son derechos irrenunciables.
2. La eutanasia activa -suicidio asistido- no es un respeto de la libertad de la
persona, sino la decisin de un tercero -legislador o juez- sobre qu vida
merece la pena ser vivida. Es la peor de las discriminaciones: clasificar las
vidas segn su utilidad o calidad. Quin decidir qu sufrimiento puede
acceder a la eutanasia?: el cncer de prstata, la tetraplejia, la depresin o
incluso la quiebra financiera.
3. La eutanasia acaba extendindose. Siempre que se abre una fisura en el
edificio jurdico de la defensa de la vida, ste acaba derrumbndose. Tenemos
el antecedente del aborto: de los tres supuestos restrictivos, se ha pasado al
aborto libre a la carta. Y, por supuesto, acaba apareciendo el
negocio respectivo.
4. La eutanasia es el fracaso de la sociedad: cuando un enfermo pide la muerte,
lo que est pidiendo es ayuda y ms cario. Si se le da la razn y se le
concede la muerte, se le est diciendo: es verdad, tu vida ya no merece la
pena, nos estorbas, nada ms podemos hacer por ti.
5. Nunca puede ser digna una muerte provocada -ni puede ser digno
provocarla-: la muerte digna es aquella en la que se trata al paciente como
persona, al margen de sus condiciones vitales, rodeado del cario de los
dems y poniendo a su disposicin los cuidados pertinentes. La eutanasia
nunca puede ser considerado un acto mdico, porque no persigue ni la
curacin ni la reduccin del dolor; es un acto anti-mdico: persigue la
muerte.
6. La eutanasia de los nios se presenta como una prolongacin del aborto: si el
nio escap al diagnstico de su enfermedad durante el embarazo, existe otra
oportunidad para quitarle la vida.
En cambio, el religioso, por ejemplo un catlico, se opondr rotundamente debido a sus
principios, que fueron recalcados por Santo Toms de Aquino (Dios da la vida y es el
nico que puede quitarla, el dolor humano es una oportunidad divina para aprender a
purificarse), lo que elimina cualquier posibilidad de eutanasia dentro de esta ideologa.
Existen casos individuales, como el del ingls Bob Dent, de 66 aos, que, despus de
haberle sido diagnosticado cncer terminal, escribi una carta a la iglesia Episcopal
Anglicana, donde manifest su desilusin sobre la poltica dentro de la iglesia, diciendo:
Si usted difiere con la eutanasia voluntaria, entonces no la use, pero por favor no me
niegue el derecho.
Desde el punto de vista poltico, la situacin es todava ms difcil y contradictoria, puesto
que ah intervienen varios factores en la toma de decisiones, entre los cuales estn las leyes
vigentes en tal o cual lugar (ciudad, pas, etctera), y se tiene que ajustar a stas, debido a
que las penalizaciones estn muy claras y definidas.
Por ejemplo, en pases como Canad, algunos estados de los Estados Unidos (como
Oregon), algunas reas de Australia, Holanda y Japn, la eutanasia est aprobada
legalmente.
Otros, como Mxico, Camboya, Colombia, Nicaragua, algunos estados de los Estados
Unidos y la mayora de los pases latinoamericanos, penalizan esta prctica.
Al respecto se han realizado muchas encuestas, siendo en forma general los resultados a
favor de la eutanasia de la siguiente manera: 60% en Estados Unidos, 74% en Canad, 80%
en Gran Bretaa y 81% en Australia.
Ahora, si nos enfocamos desde el punto de vista tico y moral, nos encontramos que las
sociedades tienen costumbres, creencias y principios muy variados, que dependen de su
historia, nivel cultural, etctera.
Para algunas personas, estos principios son muy arraigados y se oponen ante cualquier
situacin que atente contra la vida humana. Existen grupos, como Pro Vida, que apoyan
todo lo que se relacione con la vida, independientemente de su calidad. Ellos estn en
contra del aborto, los anticonceptivos, la eutanasia, etctera.
En cambio, existen otras sociedades ms relajadas, en donde inclusive se favorece la
cultura de la muerte, y sus jvenes la ven como algo muy natural y ligada a la vida
misma, sin que les escandalicen estos temas.
En algunas sociedades el suicidio es un acto legal, y ha sido as por mucho tiempo, y ellos
argumentan que se les debe dar esta capacidad de eleccin a las personas, para decidir
cundo terminar su propia vida. Adems, existen algunos grupos de personas
discapacitadas que tienen miedo de que la eutanasia sea el primer paso hacia la inclinacin
de terminar, sin su voluntad, con sus vidas.
Otro factor que tiene peso en la decisin de la eutanasia, es el aspecto econmico. En una
situacin en la que la posibilidad de curacin de un paciente es nula, y el esfuerzo econmico
puede resultar muy grande para poderle prolongar la vida, la balanza se inclina hacia la eutanasia,
ya que ese dinero se puede invertir en otras situaciones donde las posibilidades de vida existen.
Por ejemplo, utilizarlo en programas de cuidado prenatal y postnatal de infantes en situaciones de
riesgo, o bien, apoyos nutricionales a poblaciones de bajos recursos.
Mucha gente argumenta que el dolor experimentado por los enfermos terminales puede
controlarse a niveles tolerables, mediante el tratamiento adecuado. Sin embargo, diez
millones de individuos en Amrica del Norte no tienen acceso a la salud pblica adecuada,
y tal control del dolor no est disponible para todos los enfermos. Las reducciones previstas
al financiamiento de salud aumentan la posibilidad de sufrimiento de enfermos terminales,
y har la asistencia ms importante.
Situacin le legal de la eutanasia en el Per
Nuestro Cdigo Penal, en el ttulo referido a los Delitos contra la vida, el cuerpo y la salud, tipifica
el delito de "Homicidio por piedad", en el artculo 112 del citado cuerpo normativo; no se utiliza
pues el trmino eutanasia.
EL ARTCULO 112 DEL CODIGO PENAL DEL PERU DE 1991 PRESCRIBE: EL QUE POR PIEDAD, MATA
A UN ENFERMO INCURABLE QUE LE SOLICITA DE MANERA EXPRESA Y CONSCIENTE PARA PONER
FIN A SUS INTOLERABLES DOLORES, SERA REPRIMIDO CON PENA PRIVATIVA DE LIBERTAD NO
MAYOR DE TRES AOS
Tal como seala el Dr. Luis Alberto Bramont-Arias Torres , especialista en Derecho Penal, nuestra
legislacin ha tipificado en el homicidio por piedad a la eutanasia activa, mas no a la pasiva (no
prolongar artificialmente la vida de quienes indefectiblemente estn destinados a la muerte, en la
medida en que tal alargamiento slo traiga efectos de sufrimientos), ni la indirecta (que supone el
adelantamiento de la muerte, que se conoce como cierta, mediante el suministro de
medicamentos que sirven para mitigar el dolor fsico del enfermo).
La eutanasia, es la accin u omisin realizada por el profesional de la salud, a solicitud del paciente
o de terceros, a fin de dar la muerte a un enfermo incurable poniendo fin a su sufrimiento.
De otro lado, EL HOMICIDIO PIADOSO U HOMICIDIO POR PIEDAD, se presenta cuando falta alguno
de los requisitos de la eutanasia (por ejemplo, ausencia de peticin del paciente).
Pero, no obstante tipificar el homicidio por piedad, el legislador lo ha atenuado disponiendo una
pena mxima de 3 aos pues brinda vital importancia al consentimiento expreso y voluntario del
enfermo, colocando al que realiza la eutanasia como un mero colaborador, por lo que es este acto
de colaboracin lo que se castiga.
As, existen tres aspectos fundamentales para concluir que estamos, legalmente, frente a la figura
de la eutanasia activa u homicidio por piedad: el mvil de piedad que es el que impulsa al autor
del hecho, la peticin expresa y consciente de la vctima y la existencia de dolores intolerables que
hacen difcil la vida del paciente.
Hay que dejar bien sentado que UNA COSA ES EUTANASIA Y LA OTRA: EL HOMICIDIO PIADOSO U
HOMICIDIO POR PIEDAD, muy a parte de saber si es necesario mantener en vida, cueste lo que
cueste, a las personas enfermas o lesionadas gravemente y a las que el mdico, a partir de
determinado cuadro clnico, considera condenadas de modo irreversible a nuestra muerte
prxima.
HOLANDA
Fue el primer pas del mundo que legaliz la eutanasia. El Parlamento holands aprob
la eutanasia y el suicidio asistido en 2001. Los mdicos pueden asistir el suicidio en el
caso de que los pacientes lo deseen y padezcan dolores insoportables y no haya ninguna
esperanza de curacin. Los mdicos deben consultar antes a algn colega e informar de
cada caso a una comisin. Slo si esta comisin -un mdico, un abogado y un experto en
asuntos ticos- tiene dudas respecto del proceder correcto del mdico, se recurre a la
Justicia.
BLGICA
Aprob su ley de eutanasia en 2002, permitiendo que los adultos en situacin incurable
eligieran poner fin a su vida, siempre que los mdicos certificasen que estaban
experimentando un sufrimiento insoportable. El Parlamento vot hoy a favor de aplicar
esta ley a menores de edad en estado terminal, con el consentimiento de los padres.
LUXEMBURGO
Su ley de eutanasia de 2009 sigue el ejemplo belga. Respeta la "libertad de conciencia del
mdico" pero afirma que sta no puede "justificar el forzar a un paciente en una situacin
terminal a continuar viviendo con angustia y sufrimiento".
SUIZA
El derecho a decidir morir est ampliamente aceptado pero la eutanasia est prohibida. La
ley permite el suicidio asistido, en el que se facilita a los enfermos terminales consejo y
las sustancias letales para morir, que ingieren por su cuenta. La organizacin Exit slo
acepta peticiones de suizos o residentes en Suiza mientras que Dignitas acepta peticiones de
suicidio asistido de personas de todo el mundo.
ESTADOS UNIDOS
La eutanasia est prohibida pero algunos estados permiten que los mdicos ayuden en el
suicidio asistido, bajo estrictas condiciones. En 1994 y tras un referndum, Oregn fue el
primer estado norteamericano en permitir el suicidio asistido para enfermos incurables. En
1997 la ley fue ratificada por una segunda votacin. Dos mdicos deben acreditar que al
enfermo le quedan probablemente menos de seis meses de vida. Los afectados deben
ser mayores de edad y haber dejado constancia de su deseo de morir varias veces de
forma oral y escrita. En 2006 el Tribunal Supremo rechaz un intento del gobierno federal
para revocar el Acta de Muerte Digna de Oregn.
CONCLUSION:
BIBLIOGRAFIA:
