En el invierno de 1990, Luis Alberto Spinetta aprovech un ciclo de clnicas

musicales dictados por msicos de la cultura rock argentina, no para hablar de su

traectoria o contar detalles de sus grabaciones !ue pudieran servirle a un auditorio en su
maora msicos, sino para e"poner una tem#tica poco habitual en estos encuentros$ partir
del instante donde el hombre ancestral tuvo su primer contacto con la materia sonora,
donde la sorpresa %rente a la magia de la naturale&a %ue el primer paso para la creacin
musical' (asada %undamentalmente en los conceptos !ue el msico norteamericano )ohn
*age, gran e"plorador sonoro, escribi en Para los pjaros, la presentacin de Spinetta +
!ue titul a su ltimo disco Para los rboles+ supo estimular una escucha renovada
atenta de toda la msica, !ue nunca de,e de lado esa sorpresa primigenia %rente al poder de
los sonidos'


Luis Alberto Spinetta
El sonido primordial

-tulo original$ El sonido primordial
Luis Alberto Spinetta, 1990

El principio
.amos a empe&ar por situarnos en un punto anterior a la msica organi&ada tal cual
la conocemos' -odos los das escuchamos el sonido de la naturale&a, !ue nos habla en un
idioma !ue no podemos organi&ar' Esa materia !ue estuvo en el universo antes de la
aparicin del hombre /el ruido de los vientos al desli&arse por una hondonada, al pasar por
una caverna, el bramido de las ho,as en los bos!ues, el arrullo del agua en una vertiente0
provoc en el hombre las sensaciones sonoras obviamente el sentido de misterio tuvo
importancia por!ue el misterio %ue haber sido provocado por algo !ue alteraba el silencio'
Si nos situamos en una habitacin silenciosa empe&amos a escuchar el silencio vamos a
observar !ue nuestro propio cuerpo emite sonidos, el cora&n emite pulsos, esta nocin de
los propios sonidos del propio impulso de estos pulsos luego se %ue trans%ormando en
msica, este mundo consta de muchsimos sonidos, el sonido del sistema circulatorio, del
sistema nervioso, !ue emiten &umbidos desde adentro del cuerpo !ue nosotros percibimos,
nuestros huesos emiten sonidos, los hacemos hasta casta1eteando los dientes'
2*mo lleg el hombre a considerar la materia sonora como un elemento
organi&able3 Escuchando la naturale&a' La naturale&a le prove de sonoridades !ue %ueron
descubiertas a trav4s de un misterio, el hecho de !ue ese silencio en !ue habitaba el hombre
%uera interrumpido por el gemido de algn animal o una %uerte tormenta !ue impulso a las
ramas de los #rboles al tocarse entre s' 5esde el momento en !ue el hombre descubri la
materia sonora como algo propio de s, de la naturale&a, hasta !ue organi& los sonidos
cre los instrumentos pasaron miles miles de a1os' Este sentido es %undamental para
entender hacia donde !uiero llegas con esta clnica, a evaluar el componente ntimo de la
materia sonora, m#s all# de cmo lo haamos organi&ado en esta cultura occidental !ue
teclas o cuerdas pulsemos' 6os va a dar una visin altamente espiritual de algo !ue est#
permanentemente en ,uego, el sonido por!ue s, no organi&ado, algo a lo !ue no le
prestamos una atencin musical'
7uchos de nosotros en verano seguro escuchamos a las chicharras !ue se ponen en
sincronismo todas se ponen a tirar su nota todas %orman un acorde bastante caco%nico,
a esa maravilla perceptiva no la tenemos en cuenta con la importancia !ue debera tener,
por!ue nos hemos acostumbrado a los sonidos musicales organi&ados por los msicos la
historia de la msica' Esto no tiene !ue ver con la msica !ue hago pero si tiene !ue ver
con la predisposicin espiritual a la msica, sin tener en cuenta esa nocin en la !ue
participamos de la naturale&a descubriendo misteriosamente el sonido !ue irrumpe desde
algn lado sin tener en cuenta esa sensibilidad !ue se produce en nosotros sera mu
di%cil !ue luego pudi4ramos dis%rutar de una msica organi&ada' 8or eso el primer punto es
lo anterior a todo, lo anterior a la propia designacin humana de los sonidos a la e,ecucin
de esos sonidos por parte del hombre'

El tiempo
El segundo ob,eto %undamental de este encuentro del hombre con la materia sonora
est# dado por el tiempo' Si nosotros tuvi4ramos una e"istencia in%inita o bien si nuestra vida
durara un segundo no escucharamos m#s !ue los ruidos de nuestra vida o bien
escucharamos la eternidad del sonido' 8or ser discontinuos estamos constantemente
provocando sonidos escuch#ndolos, combinamos como si %u4ramos un propio ,uego de la
naturale&a' Si la vida durara un instante el sonido durara un instante' El tiempo !ue es
a!uello en lo !ue la vida transcurre permiti4ndonos la audicin' El tiempo es un
componente b#sico para la materia sonora, desde el momento en !ue esas mol4culas son
despla&adas en nuestros tmpanos signi%ica !ue est# transcurriendo el tiempo'

El odo
La otra cosa %undamental es el odo, la e"istencia de los sonidos no garanti&a !ue los
escuchemos' Solamente lo garanti&a nuestro sistema auditivo' 6o podemos decir !ue
cuando ha un rel#mpago ha un tipo con un enorme tambor en el cielo' Lo escuchamos
como sonido por!ue es impulso molecular del ba,n o la subida de presin provoca el
estampido de un trueno, esa combinacin de aire despla&ado en %uncionalidad ntima
estrecha relacin con nuestro sistema auditivo hace !ue oigamos el trueno' Sin el tiempo no
podramos desci%rar el sonido !ue transcurre, sin el odo ese trueno tampoco nos sera
posible, los truenos seguiran sonando para todos los odos menos para los !ue no
escucharan, es como si pudi4ramos ver a trav4s de los odos el sistema sonoro' Sin un
sistema auditivo mnimo sera imposible, m#s all# de !ue las vibraciones puedan ser
transmitidas a trav4s de nuestro cuerpo'

El silencio
El otro punto %undamental es el silencio' Si tomamos en cuenta la nocin de !ue el
silencio interrumpe el sonido vamos mal, lo mismo !ue si pensamos !ue el sonido
interrumpe el silencio' Ambas coordenadas universales, silencio sonido, se dan en un %luir
en el !ue %ilos%icamente no podemos hablar de principio o de %in, no podemos saber si el
sonido no ocupo el lugar del silencio, pero sabemos !ue en primer lugar el silencio no es
tan carente de sonoridad como la msica lo escribe o transcribe' En la est4tica sobre la !ue
hemos evolucionado la !ue est# en nuestros cora&ones no podemos decir !ue el sonido
sea la interrupcin del silencio, por!ue las notas durara eternamente no habra el misterio
de lo !ue va a aparecer' Ese misterio de algo !ue irrumpe es de una importancia tremenda'
Sin esa actividad dira !ue de cuna !ue tiene el sonido sobre el !ue vamos a hacer las notas
no e"istira la posibilidad de tener un e,e para poderlas escuchar, sonido silencio se
entrela&an en un %uncionar per%ecto'

El instante
)ohn *age, este msico americano !ue an vive, es bastante particular, es un gran
msico !ue estudia con un gran maestro Arnold Schoenberg, un inventor de nuevas teoras'
5e alguna manera termina componiendo msica concreta, es uno de los primeros en usar
grabadores de %ondo mientras e,ecuta partituras, a 4l se le ocurre la idea de preparar pianos,
algunos con arena otros con nieve !ue se va derritiendo mientras cambia su sonoridad,
pobre piano9 *age habla de la utilidad del sonido, casi a la manera de un economista, es el
producto lo !ue !ueda, cuando nosotros descubrimos una conchilla de mar al borde de una
orilla luego encontramos otra m#s las golpeamos estamos obteniendo el 100 por ciento
de la utilidad musical, por!ue no %ueron previstos como instrumentos, por!ue suenan
aleatoriamente sin !ue haamos preparado una t4cnica para desarrollar su e,ecucin, es el
momento virgen donde la materia sonora se desprende de instrumentos no pensados como
instrumentos'
*age le da mucha importancia a nuestra vida en relacin al sonido, lo nico m#s
imprescindible para 4l para m mismo, es cuando nosotros nos predisponemos al misterio
del sonido' *uando alcan&amos a percibir la pro%undidad de un mnimo sonido, de
cual!uier elemento !ue hagamos sonar, est# siendo incorporado como instrumento sin !ue
haamos desarrollado ninguna t4cnica para tocarlo' 6o signi%ica !ue vamos a reempla&ar
las guitarras con l#pices o canillas !ue goteen, signi%ica !ue la importancia m#s grande est#
dada por la vida !ue est# presente en el misterio de la e,ecucin del sonido' Si nos privamos
de ese momento, !ue se puede trasladar a la guitarra o al instrumento !ue uno eli,a, estamos
perdiendo la nocin %undamental de la msica, esa trasgresin del sonido sin !ue lo
haamos evaluado por anticipado, es una provocacin decidida a crear la materia sonora' El
rasgo principal de este en%o!ue es advertir !ue a cada paso la vida est# plagada de sonido,
nuestro propio cuerpo est# plagado de sonido' El respeto casi religioso !ue ha para con el
sonido nos predispone espiritualmente para la creacin de msica' Si no tuvi4ramos en
cuenta esto no tendramos inspiracin o seramos tipos !ue podemos aprender la partitura
m#s complicada pero no sentir una sola de las notas !ue tocamos en ella'
Le preguntan /a *age0 si tiene !ue llegar un momento en !ue nadie pueda ense1arle
nada a nadie, una ve& agotadas las bibliotecas, se terminan los sonidos' :*reo !ue de,a de
producirse in%ormacin, si me encuentro en un bos!ue donde no ha ningn abeto mi
in%ormacin di%iere de la !ue tendra en un bos!ue de abetos' -odo depende de las
circunstancias las intenciones' La atencin debe actuar sin ataduras, en todas partes
pueden encontrarse in%ormaciones uno puede estar en presencia de in%ormaciones sin
recibirlas;' < el periodista le pregunta$ :25ebemos entonces abrirnos a todas las
in%ormaciones !ue no recibimos3 Sucede un poco lo mismo !ue con el ruido los sonidos
musicales, cuando m#s se descubre !ue los ruidos del mundo e"terior son musicales m#s
msica es;'

El movimiento
Le hacen crticas constantemente contesta as$
+Su critica se basa en !ue a su ,uicio mi traba,o carece de necesidad'
8or!ue aparentemente los traba,os de *age no responden a una necesidad est4tica
sobre todo para !uienes no est#n acostumbrados a este tipo de msica'
+La primer parte de mi obra segn 4l era interesante, pero desde !ue mi msica no
intenta ir a ningn sitio a no presenta inter4s se pregunta por !u4 sigo escribiendo'
+Acepta usted esa ob,ecin, le preguntan'
+7i intencin %ue precisamente !ue mi msica de,ara de ir a alguna parte, he
procurado de,ar !ue los sonidos vaan a donde van de,arlos ser lo !ue son, eso me
condu,o a una continuidad pero de tal car#cter !ue no procura alcan&ar un clma", una
continuidad de inmovilidad aparente, como la del mar cuando de,a de crecer an no
empe& a ba,ar'
+=sted parti de estructuras rtmicas !ue tenan por condicin organi&ar
temporalmente su msica, pero para !ue esa dimensin temporal pueda sentirse o incluso
para !ue haa tiempo en general 2no es preciso dirigirse hacia algn sitio3
+*laro
+Si usted reestructur el tiempo en su msica es por!ue de alguna manera usted no
tiene una %inalidad con esta estructuracin'
+5e ningn modo, uno puede llegar hasta donde est#, contesta'
+28ermanecer inmvil3
+S, mu %#cilmente'
+28odra usted e"plicar esta tesis sobre el tiempo, cmo puede concordar en lo !ue
usted hace con la idea del devenir'
< el contesta$
+=n mon,e &en sala de su casa con uno de sus discpulos vio volar una bandada
de gansos salva,es' >u4 es eso, pregunt el mon,e' El discpulo contest$ eran gansos
salva,es' El maestro torci salva,emente la nari& del discpulo le di,o$ te imagin#s !ue han
pasado pero siempre estuvieron a!u' Entonces el discpulo tuvo la iluminacin'
Es decir, no comprendemos la importancia la vivide& !ue han tenido todas
a!uellas partculas sonoras !ue sin importancia hemos de,ado desli&ar por nuestros odos
solamente le damos importancia al principio al %in de nuestras canciones, como si eso
%uese verdaderamente el elemento musical, cuando en realidad empe& mucho antes de !ue
pudi4semos tocar un do en una guitarra'

Los pjaros
Les recomiendo !ue lean este libro de *age /Para los pjaros0' Antes de haberlo
ledo no me hubiera imaginado cosas de una importancia terrible, por!ue muchos de
nosotros somos msicos !ue no sabemos !u4 tocar'
8areciera !ue ha una crisis espiritual, no sabemos en dnde va a estar el misterio de
lo !ue vamos a tocar ese misterio est# todo el tiempo a nuestro alcance, aun no tocando,
sino percibiendo la materia sonora, a!uello !ue deduce una presencia misteriosa en
cual!uiera de las cosas !ue contactamos en la vida, los cuerpos ,unt#ndose a hacen ruido'
Es una posibilidad in%inita de recreacin de la inspiracin' *age !uera tener un sampler,
pero la t4cnica an no estaba, usaba grabadores, grababa una chapa !ue caa, usaba
partituras transparentes para !ue vos supieras !u4 es lo !ue estaba aba,o' El tipo se rompi
para lograr entreabrir esa puerta para !ue veamos por ah, no para copiar la msica !ue 4l
haca, !ue o no la soporto ?risas@' Entend#monos, o a di,e !ue esto es terico, !ue no
tiene nada !ue ver con la msica !ue o toco !ue me gusta escuchar, pero s tiene !ue ver
con el en%o!ue espiritual, es importante predisponerse a escuchar la naturale&a, despu4s si a
alguno se le ocurre decir algo con notas lo dir#'

La ley
El desarrollo histrico' Sabemos !ue de la percusin de los huesos se habr# pasado a
crear algn utensilio !ue signi%icara un instrumento musical'
El hombre se organi&a en torno a esos utensilios para e,ecutarlos de alguna manera
como para obtener el mismo misterio de descubrir las sonoridades' As de a poco se llega a
la escritura musical, a responder a toda una organi&acin !ue en Accidente su est4tica nos
compele a ce1irnos a una serie de lees de armona, de ritmo, de tiempo, de pulsacin' Esas
lees !ue ho imperan en toda la msica no se inventaron aer, hubo momentos en donde
se contaba solamente con una serie de sonoridades de las !ue no se poda pasar, ac# es
donde tienen importancia la cultura, la le, la sociedad, la religin' (asado en ideas
religiosas a!uel !ue no tocara un sonido !ue no estuviera dentro del pa!uete de sonoridades
consabidas poda ser acusado de here,e o ganarse el apodo de ser una especie de pactador
con el diablo' En el desarrollo histrico no haba todas las notas !ue usamos ahora, aun!ue
an estamos constipados con estas lees !ue no nos permiten todos los sonidos !ue ha
sino solamente a!uellos !ue combinan bien' 8ero la organi&acin occidental del sonido es
una arbitrariedad %enomenal, lo !ue m#s nos gusta, basada en a1os de hinchar para !ue
nadie to!ue m#s !ue lo !ue corresponda'
.o a pasar un %ragmento de msica del siglo B, casi llegando, a1o 900, es una
msica %rancesa, Secuestro para navidad cuando lo escuchemos veremos !ue mucha msica
techno se parece a esto, por lo aburrido' A mitad de camino de lo !ue es ho la msica
encontramos una msica organi&ada, con otra notacin, la misma necesidad de
enmisteriarse misteriar con ese es!uema de sonidos, pero limitada a una cantidad de notas
donde ni por casualidad de,aban entrever los semitonos' ?Se escucha un fragmento de un
coro gregoriano@ (ueno, es msica gregoriana, vieron !ue ha saltos pro%undos, no ha
semitonos, no ha armona, es una lnea meldica, no se puede decir !ue no sea musical
por!ue no nos daramos cuenta todo lo !ue transcurri hasta llegar a esto'
A mi no me gusta musicalmente, no le recomendara a nadie !ue se compre el disco,
pero es una prueba de la evolucin musical' 5el hombre !ue golpeaba huesos a estos
hombres !ue cantaban una letra a%inaban notas consecuentemente probablemente
tuvieran una partitura vemos como se va gestando ese lengua,e inmenso !ue ho es la
msica !ue conocemos cmo de alguna manera a trav4s de los poderes religiosos, de la
le, se limitaba en su momento para !ue o%recieran solamente las caractersticas impuestas
por una sociedad, por un modelo de vida, por una especie de rigor religioso !ue no permita
usar otras notas'
En este desarrollo histrico, con el advenimiento de los aparatos de la le !ue
redistribuen la energa de los hombres para ponerla a disposicin de un comportamiento,
tambi4n la in%luencia de esta le es e,ercida a trav4s de todos los medios para la cultura
musical, prohibiendo algunos a por anticipado establecidos no permitiendo surgir otros
acontecimientos de tipo musical' Cmagnense las ideas de *age en este punto, en el mundo
del siglo B' -enemos !ue admitir !ue como occidentales hemos hecho un cerco invisible en
torno a la msica, constituido por la msica !ue suena bien la !ue sabemos !ue va a sonar
bien' <o creo en eso !ue di,o Deorge Earrison$ lo importante es !ue es una cancin del
norte, no importa si suena desa%inada' 8ero s importa por!ue para mi msica para la !ue
escucho vo a !uerer !ue suene bien para eso vo a recurrir a todas las lees, sin de,ar de
lado casi ninguna, pero es evidente !ue Accidente %ue creando para los msicos un sistema
carcelario de la materia sonora, los sonidos est#n encarcelados en ese pentagrama pueden
obedecer solamente a ciertas determinadas lees, !ue si se rompen la msica suena
desagradable todo el mundo dice %uera de a!u' Estamos todos pendientes de esas lees
musicales, son las !ue nos proveen del gusto musical, pero en su seno no sean m#s !ue
lees !ue constipan a la materia sonora' Si no toc#s como corresponde no puede ser, si
metes una alteracin !ue esta %uera de la clave suena mal, pero eso un producto de la
cultura' >uiero !ue tengamos la nocin pro%unda de !ue la organi&acin de la msica de
Accidente tiene la imagen de un presidio'

El misterio
Lo %undamental en ese acontecimiento primigenio, en lo !ue !uiere provocar *age o
en el canto Dregoriano, es esa sensacin de misterio !ue rodea a las notas, a la materia
sonora !ue circula por nosotros' La historia no puede cambiar el hecho de !ue el hombre se
en%renta al sonido en una relacin misteriosa, eso es lo !ue es importante en todas las
4pocas' 8or eso el e,emplo del canto gregoriano, nadie puede decirles !ue estaban
e!uivocados por!ue no ha una moral de la msica, o !uiero !ue tengamos la re%erencia
de algunas cosas !ue nos van a servir para crear msica' En esta evolucin todo lo !ue se
ha enri!uecido tambi4n se ha perimido a trav4s de esa evolucin, todos los sonidos !ue no
entran en esa escala musical no los consideramos si algn instrumento los e,ecuta
pensamos !ue est# %allado !ue tenemos !ue arreglarlo' 8ero eso no !uiere decir !ue esos
sonidos no %ormen parte de la msica'

La exactitud
.amos a pasar a otro plano$ la est4tica occidental' 6os hemos constituido en
ma!uinas e"actas para la msica, no slo por las lees de armona sino por!ue hemos
privilegiado a la dominante a la tnica, hemos privilegiado las notas pedales, es una
mec#nica' En el occidente la esta relacin de privilegio se ha autocompensado a s misma
provocando tanto la msica de *age, !ue !ui&#s es discordante con todo esto, como las
partituras m#s emocionantes !ue nos hacen llorar de %elicidad !ue o siento
personalmente m#s cerca de dis%rutar la msica por ese lado !ue por el hacer ruido, sin
de,ar de tener en cuenta estos %actores, saber !ue e"isten son parte de la msica' En
Accidente los cuartos de tono no entran, los glisandos son todos medidos provocados, al
cora&n !ue marca los pulsos, !ue es rengo por!ue no tiene la duracin toda igual los
pulsos igual'
El hombre invento el metrnomo en el bas toda su conciencia m4trica del tiempo,
lo cual nos hace ser protagonistas del tiempo de cuar&o, somos los protagonistas de una
4poca donde el tempo impenetrable es total' Se supone !ue esas lees nos constiparon a
hacer metrnomos per%ectos !ue persiga el tempo de una manera monstruosa, incluso ha
tecnologa de cristal de cuar&o !ue nos permite tener un metrnomo en una ca,a de ritmos
!ue obliga a los msicos a tocar en un tiempo !ue pasa solamente ah, estamos en un
periodo de oro del tiempo, todos estamos a%ectados por lo mismo, la distancia entre un
pulso el otro tiene !ue ser e"acta' 7e aventuro a decir !ue no va a pasar demasiado
tiempo para !ue empecemos a usar todo lo contrario' *on el advenimiento de la primera
tecnologa, siglo B.CCC BCB, as como evoluciona la c#rcel para !ue un solo hombre vea
a todos los presos inventan un aparato !ue es una pir#mide con un p4ndulo en las
partituras a ten4s anotada la velocidad en !ue debe ser e,ecutada la partitura' *on la era
tecni%icada si compr#s un se!uencer atrasa lo devolv4s inmediatamente' Estamos
pendientes de un tiempo no humano, !ue el hombre ha creado para satis%acer una necesidad
rigurosa, !ue el tiempo dure igual en cada momento, pero cuando el #rbol sonaba no haba
nadie !ue le di,era !ue atrasaba o adelantaba' Eemos creado artilugios para e"presar algo,
nos ha condicionado al uso irrestricto del metrnomo, es una de las cosas llamativas de
occidente como perseguimos el tempo musical'
7e da la sensacin de !ue en Ariente no es lo mismo, por ah cuentan por compases
de una manera irregular, los compases son %ragmentos di%erentes !ue se componen por
lneas meldicas, mientras nosotros tenemos un cabe&n !ue nos marca desde el inicio'
*reo !ue debe haber cosas estrictas en la msica oriental !ue no cono&co, pero si
tuvi4ramos !ue categori&arlas por rasgos %undamentales en nosotros sera la a%inacin
temperada el pulso estricto' En la msica hind est# el glisando, la nota arrastrada, el
cuarto de tono una rtmica mu irregular, como contrapartida a lo nuestro'
.o a poner un e,emplo de msica sin tiempo, de una obra de Stockhausen,
contempor#neo de *age' ?Pone un fragmento de una obra hecha de yuxtaposicin
aleatoria de sonidos electrnicos y voces lricas@ >uise poner un e,emplo de una obra
parecida a la de *age, a m no me gusta, pero %ue una msica hecha %undamentalmente para
!uebrar una norma, ha !ue reconocer !ue el movimiento aleatorio !ue provoca se parece
en parte a la naturale&a, donde ningn sonido coincide con el otro' Ea mucha msica
hecha en esta tnica' Esto est# hecho con tramos grabados, sin sampler'
La evolucin histrica !ue se da en Accidente con la msica no puede negar !ue lo
%undamental va a estar entre el hombre la msica en un aspecto ntimo, en a!uellos
%actores !ue hacen !ue la msica pueda imprimir en el alma un impulso de encuentro nico,
una sorpresa in%inita'
>uiero !ue escuchen un pasa,e de (eethoven para !ue veamos como uno de los
msicos cumbres se mane,aba con los sentimientos, de alguna manera, el pivote de todas
estas e"periencias' .emos como en un pasa,e triste, adem#s con la auda del metrnomo, se
las ingenia para imprimirnos un sentimiento inconmensurable, un sentido de pro%undidad
de encuentro de halla&go' ?Pone un Fragmento de la Tercera Sinfona !a "eroica#@
-iene una pro%unda triste&a, es una marcha %nebre, heroica por la guerra' Accidente, con
todos sus de%ectos, nos ha dado algo de un vigor una pro%undidad tremenda, !ue
pr#cticamente contradicen nociones de lo primigenio, se instalan como descubrimientos en
el alma, como si por primera ve& e,ecut#ramos un instrumento o lo escuch#ramos' >uiero
!ue lo escuchen sin pensar en !ue es una msica para pompas %nebres sino como el alma
humano encuentra de nuevo la vida, de tonos menores se pasa a una sensacin
indescriptible de armona con la naturale&a hasta de resurreccin' -ra,e este pasa,e por!ue
es un e,emplo de !ue a trav4s de la nocin de lo primitivo !ue podemos apreciar en un
partitura musical con todos sus atributos, como lo !ue conmueve es un pasa,e donde habla
ntimamente con el alma de la msica, nos rene en una %rase musical !ue no dura mas de
cinco compases, pero !ue tiene el m#"imo vigor tiene la poesa de su lado, est# todo ah'
Escribi una cosa !ue pertenece a Accidente !ue libera esa energa para !ue otros copiemos
hagamos de eso otra meloda' Lo %undamental es prestar atencin a la magia de ese
pasa,e, ese espritu de %uer&a incontenible !ue re%le,a el instinto de la naturale&a a trav4s de
la msica'
.o a poner otro e,emplo de Dustav 7ahler, a superada la 4poca de (eethoven,
empie&an a ingresar otros sonidos en la armona, disonancias, la or!uestacin se moderni&a
surgen otros talentos, lo importante es !ue esto est# marcado por el contraste, as como
(eethoven venia de un momento cargado de triste&a de golpe se eleva por sobre la
partitura dice$ :o so %eli&, tengo algo !ue todava me hace vivir %eli&, creo en esta
msica;' < hubo otros !ue creeron tocando con una caracola o una or!uesta sin%nica el
sentido nico es esa vibracin !ue no se puede e"presar en palabras' ?Pone un fragmento
de la Primera Sinfona de $ahler@' Esto !ue para m es conmovedor denota el e"travo !ue
tiene la mente de 7ahler, en toda su obra se nota !ue as como 4l dispone de todas las
herramientas para la gran msica, cuenta con el %actor del e"travo, de esa especie de
ebriedad !ue acude en sus obras a la partitura, los momentos de calma son sobrellevados
por una especie de %alta de conciencia !ue lo lleva a cambiar la clave, a invertir los acordes,
a destro&ar un poco la armona, a alterar los tempos, a e%ectuar altiba,os de sonoridades'
Este %actor de sorpresa, tpico de este siglo, habla nuevamente del origen de la
msica' =no no puede ignorar el sentimiento m#gico !ue se le puede in%undir a la msica'
7ahler es uno de los e,emplos mas claros de un msico !ue contando con todas las
herramientas a su %avor dispona en un momento, como la naturale&a, de algo imprevisible,
algo !ue rompiera su es!uema brindara otra sensacin como de despertar en otro lugar'
Esto lo logra con una maestra impresionante, en todas sus obras se ve como pasa de una
cosa de tipo vien4s, algo tran!uilo basado en la msica de su 4poca su patria de golpe
pareca !ue tena una especie de cortocircuito, rompe con todo aparecen esas armonas
!ue por otro lado le valieron criticas en su 4poca' El h#bito de escuchar con una atencin
superior a la !ue le dedicamos todos los das as ha !ue escuchar todo el tiempo la msica,
tratando de descubrir algo !ue no habamos descubierto hasta !ue nos topamos con ese
misterio la cuestin es !ue sepamos transmitir ese h#lito, sea con una %verheim o una
Fain'

El caos
Atro e,emplo es la construccin apocalptica, tpica de este siglo, los grandes
compositores, mu rom#nticos todos ellos enrai&ados en esas cuestiones de nociones de
aritm4tica musical se lan&an a descubrir nuevos es!uemas' Cgor Stravinski, maestro de
maestros, renovador de la sin%ona, rompe con la estructura de su tiempo es uno de los
m#s renombrados de los m#s lindos de escuchar' En la domesticacin de todos esos
rudimentos para poder escribir para una or!uesta, un tipo como Stravinski se pone a
%abricar la naturale&a con la or!uesta, consigue hacer !ue la or!uesta mediante in%initas
simpli%icaciones de compases tratando de !ue cada cuerpo e,ecute partituras mu
di%erentes entre s todas unidas por un irre%utable tempo consigue desarmar el sentido
or!uestal constituir la pintura de un bos!ue, o de un lugar, con toda la para%ernalia de
conocimientos matem#ticos para la msica la imaginacin se pone a ,ugar con todo eso
para recrearnos la desorgani&acin de un bos!ue lo pinta de una manera tremenda' ?Pone
un fragmento de !a consagracin de la primavera@'

El infinito
Ea una cosa !ue va uniendo todo, la inspiracin la sorpresa' 6o es acaso ese
descubrimiento inicial lo !ue en cada paso de la msica llev al hombre a encontrarse con
las grandes partituras' Ese componente anmico sub,etivo, eso !ue la msica est# tratando
de e"presar, sin !ue sea una %oto de lo !ue se e"presa, por!ue se trata de hombres, de
sentimientos, de naturale&a' 2*mo llegamos a la organi&acin actual de la msica, cmo
llegamos a !ue nos importe a los rockeros el tempo3 Eso es por el traba,o de miles de
msicos !ue han estado antes !ue nosotros'
-anto los (eatles, como Stockhausen, como )ohn *age, como (eethoven, como los
gregorianos, como 7ahler en sus devaneos o como el tipo !ue golpeaba, todos buscaron la
interpenetracin del hombre la naturale&a, constituendo desde ese momento una sola
cosa, !ue no tiene te"to ni ha palabras para e"presarlo, !ue es lo trascendente de la materia
sonora, de los sonidos !ue escuchamos, !ue podemos reconvertir en nosotros mismos
podemos escribir partituras para cientos de instrumentos simult#neamente' 8ero va
prevalecer ese misterio, esa vuelta al ruido in%inito, el poder decir !ue todos estos grandes
autores, dotados de mucha o poca t4cnica herramientas, todos los !ue realmente nos est#n
ense1ando algo, todos han pronunciado el ruido in%inito, a!uello !ue hace !ue el hombre
vibre por encima de la msica, a!uello !ue estaba antes !ue va a estar antes despu4s de
todas las nociones de msica' 6o se olviden del concepto de una naturale&a !ue vive
sonando en la !ue vivimos sonando con ella'


L=CS AL(EF-A S8C6E--A' /(uenos Aires, GH de enero de 19I0 J K de %ebrero de
G01G0, conocido como El Flaco, %ue un cantante, guitarrista, poeta, compositor argentino de
rock, ,a&&Jrock, rock progresivo, considerado uno de los m#s importantes en su pas' La
gran ri!ue&a instrumental, lrica po4tica de sus obras le vali el reconocimiento en
Latinoam4rica el mundo'
Es considerado uno de los padres del rock argentino' Lue lder de los grupos
Almendra, 8escado Fabioso, Cnvisible, Spinetta )ade Spinetta los Socios del 5esierto'
En sus letras ha in%luencia de escritores, %ilso%os, psiclogos artistas pl#sticos como
Fimbaud, .an Dogh, 5al, Escher, LM 5ongbin, )ung, Lreud, 6iet&sche, Loucault, 5eleu&e,
*astaneda Artaud, as como de las culturas de los pueblos originarias americanos de
Ariente'
En G00I obtuvo el 8remio None" de 8latino como el m#s destacado Solista
7asculino de Fock de la d4cada en la Argentina, mismo premio !ue gan en 199I como
*antante 7asculino de Fock 19KI como AutorO*ompositor de Fock' En G009, gan el
Dardel de Aro, el m#s importante del pas en lo musical' Su #lbum &rtaud, %ue considerado
por la revista 'olling Stone como el me,or de la historia del rock argentino' Adem#s, otros
ocho de sus #lbumes %ueron incluidos tambi4n en la lista de los 100 me,ores /&lmendra (,
Pescado ), *ami+a,e, El jardn de los presentes, &lmendra ((, !a la la con 8#e&, (nvisible
-ajo -elgrano0'
Su cancin :7uchacha /o,os de papel0; %ue considerada en G00G por la revista
'olling Stone la cadena 7-. como la segunda me,or cancin de todos los tiempos del
rock argentino la GK'P del rock hispanoamericano, por el sitio Fock en las Am4ricas' Las
siguientes canciones de su autora tambi4n han sido consideradas entre las 100 me,ores del
rock argentino$ :El anillo del *apit#n (eto;, :7aribel se durmi;, :7e gusta ese ta,o;,
:*antata de puentes amarillos;, :Futas argentinas;, :El monstruo de la laguna;, :*ancin
para los das de la vida;, :Fesumen porte1o; :Seguir viviendo sin tu amor; /Folling
StoneJ7-. Fock'com'ar0'
En G009 %este, sus Q0 a1os de traectoria con el mega recital Spinetta las (andas
Eternas, durante cinco horas media ante Q0 mil personas en el estadio de .4le& Sars%ield,
donde reuni a las bandas de su carrera a los principales msicos de rock de la Argentina'
=n a1o m#s tarde, %ue considerado el recital de la d4cada'
Lalleci a los RG a1os' Sus ceni&as %ueron arro,adas al Fo de la 8lata, siguiendo la
ltima voluntad del msico, al lado del 8ar!ue de la 7emoria de (uenos Aires construido
para recordar a los desaparecidos en la ltima dictadura militar'