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San Anselmo

San Anselmo de Canterbury fue un teólogo, filósofo y prelado de la Iglesia del siglo XI que propuso la teoría ontológica sobre la existencia de Dios. Nació en Italia y se unió al monasterio benedictino de Bec en Normandía, donde desarrolló su pensamiento filosófico y teológico. Escribió varias obras como el Monologio y el Proslogio, en las que argumentó que Dios debe existir porque es el ser más grande que puede ser concebido.

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San Anselmo

San Anselmo de Canterbury fue un teólogo, filósofo y prelado de la Iglesia del siglo XI que propuso la teoría ontológica sobre la existencia de Dios. Nació en Italia y se unió al monasterio benedictino de Bec en Normandía, donde desarrolló su pensamiento filosófico y teológico. Escribió varias obras como el Monologio y el Proslogio, en las que argumentó que Dios debe existir porque es el ser más grande que puede ser concebido.

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SAN ANSELMO

VIDA
• SAN ANSELMO DE CANTERBURY
Teólogo, filósofo y prelado de la Iglesia, que
propuso una teoría sobre la existencia de Dios
que todavía hoy se sigue debatiendo.
Nació en el seno de una familia acomodada en
Aosta, en el norte de Italia; en 1060 ingresó en
el monasterio benedictino de Bec, en
Normandía, donde era prior el prelado inglés
Lanfranc. Cierto tiempo después, cuando
Lanfranc fue llamado a Inglaterra para
convertirse en arzobispo de Canterbury.
OBRAS
• Monologio.
• Proslogio y la respuesta que el mismo Anselmo hiciera a las
objeciones de Guanilo Lo que a esto responda el autor del mismo
libro.
• De Grammatico.
• De veritate.
• De De libertate arbitrii.
• De casu diaboli.
• Epístola sobre la encarnación del verbo.
• Cur Deus Homo.
• Sobre la concepción virginal y el pecado original.
• De procesione spiritis sancti
• Las epístolas sobre el sacrficio de los ázimos y fermentados.
• Sobre la concordia de la presciencia divina y la predestinación y de
la gracia de Dios con el libre albedrío
PENSAMIENTO
• Anselmo inaugura en filosofía lo que se llamará la escolástica,

• Todo ser humano tiene la idea de un ser superior tal que no existe
ningún otro ser mayor que él que pueda ser pensado (aliquid quo
nihil majus cogitari possit).
• Pero lo que existe en la realidad, es mayor que lo que existe sólo
en el pensamiento, porque la existencia en lo real supone una
perfección más que la mera existencia intra - mental.
• Si ese ser tal que nada mayor que él puede concebirse existiera
sólo en la inteligencia, este mismo ser del que nada mayor puede
ser concebido sería tal que algo mayor que él podría ser concebido,
pero ello es contradictorio.
• Ergo, dicho ser existe
Trabajo de filosofía

por: ISABEL SANTANA


11ª

profesor: Juan diego Uribe

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