Danzas Del Per

Nombres: Luca Teresa.

Apellidos: Aguirre Estela.
Ao: 4.
Seccin: D.
Profesora: Rosalinda De La Cruz.
Curso: Arte Danza.
Colegio: Manuel Pardo.


2014



Danzas De La Sierra
Ayarachi:







Ubicacin: El ayarachi es una danza indgena que se ejecuta en la zona quechua
de la provincia de Lampa en Puno (Per).
Mensaje: Es un rito ancestral en honor a los muertos. De ah viene el trmino
que en aimara es Acompaar a los muertos.
Estructura Coreogrfica: Las tropas de Ayarachi constan de un nmero de 12
msicos y un mximo de 16; la danza es un mero complemento de la msica, los
mismos msicos quienes realizan algunos movimientos muy simples de avance y
desplazamientos estos sirven para complementar la meloda y conseguir
algunas variantes en la ejecucin musical.
Personajes: Varn y talla o doncella.
Instrumentos: Esta danza se instrumenta nicamente con sikus y wankaras.
Vestuario: Los varones generalmente lucen trajes oscuros, sombreros enormes
con plumas de avestruces. Las t'allas llevan una montera con flores bordadas,
pollera negra y casaca adornada con bordados naturalistas.
Kajelo:












Ubicacin: Danza del departamento de Puno que se ejecuta en los distritos de
Pichacani y Acora.
Mensaje: Danza que muestra y expresa la conquista y los amoros de un kajelo
(puneo) y las actividades que para enamorar y roba el corazn de su doncella
hasta lograr llevrsela.
Estructura Coreogrfica: El baile, en sus comienzos, es de movimientos
enrgicos y rudos en el hombre, esta danza es ejecutada en parejas.
Personajes: Los jvenes varones son denominados hualaychu, y las mujeres
linlicha, los cuales ya han despertado y se encuentran en plena edad del
amor.
El hualaychu es el joven apuesto y enamoradizo, andariego y diestro montado
en su caballo, cabalga das y noches, es fuerte y audaz, un diestro en el manejo
del lazo, es admirado y es por quien suspiran las jvenes; la linlicha es la
muchacha bonita y graciosa, coqueta, por quien pierden la cabeza muchos
jvenes, es quien inspira en el hualaychu muchos actos de destreza y fortaleza.
Instrumentos: instrumentos de cuerda, donde sobre sale el charango que
traduce sentimientos de amor, dulzura y afecto.
Vestuario: El hualaycho maduro ya es el Qarabotas, el lleva saco y pantaln de
grueso cordellate negro, con polainas en ambas piernas hasta los muslos,
calzados de suela gruesa como suecos, pero en forma puntiaguda, chullo de
color entero, rojo o verde y sombrero de lana de oveja a la pedrada, es decir,
con la falda levantada adelante, cubren su cuerpo fornido y musculoso,
completan su atuendo un poncho amplio de alpaca. gris, negro o blanco, a veces
color vicua, chal grueso y largo que hace juego con el poncho y un zurriago
terciado sobre el hombro y la cadera.
La linlicha lleva sombrero de copa redonda y falda volteada, rebozo que hace
juego con la pollera y que cubre la espalda hasta la cintura y un atado de lujosa
lliclla de colores, generalmente tejida en Juli, antes ellas no llevaban ojotas, hoy
si, el msico es el mismo qarabotas; slo en ciertas ocasiones es otra persona.
Sara Hallmay:








Ubicacin: Es una danza que se realiza en el distrito de Tinta, provincia de
Canchis, Regin del Cusco.
Mensaje: Sara Hallmay significa aporcar el maz y esto es lo que se describe en
la ejecucin de esta hermosa Danza.
Estructura Coreogrfica: Esta danza en general comprende tres fases:
Qoray: es el primer trabajo que se realiza en donde consiste en deshierbar las
plantas, eliminando las malezas.
Kutipay o Haray: segunda pasada o repasar aporcando con la lampa (kuti) en
algunos sembros.
Qhalqey: es el tercer trabajo o escarbe de tierra liviano, para dar mayor
volumen de tierra a la planta.
Personajes: Es ejecutado en su mayora por varones (Agricultores), participando
solamente dos mujeres que representan a las propietarias del terreno y se
encargan de la bebida y la comida de los agricultores.
Instrumentos: Los Instrumentos utilizados para esta escenificacin son la
Bandurria Andina, que en algunos casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la
Quena que complementa al primero.
Vestuario: Su vestimenta o traje de esta danza, es tpica del Distrito de Tinta;
est basada con bordados hechos con hilos de diversos colores y utilizando
diversas iconografas, estos son confeccionados por los "maquinascas", que son
los maestros en la preparacin de estos trajes.
Waca Waca:







Ubicacin: Danza originaria del Altiplano (Per - Bolivia), En el Per se presenta
en el distrito de Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno.
Mensaje: Danza satrica que se inspira en la poca de la colonia y es una parodia
de las corridas de toros.
Estructura Coreogrfica: Al toque de la trompeta ingresa el torero garboso y
ufano. Entra raudo el toro y se inicia un esplndido capoteo; pero el torero, ms
cuidadoso en ufanarse que en torear, es cogido por el trasero. Los ukukos sacan
al herido del escenario. Hermosa y cadenciosa en su baile ingresa la "lecherita",
domina con su belleza al toro y lo hace retroceder empujndolo suavemente
por la frente, ingresan las otras damas, esposas de los jilacatas, con su vistoso
vestuario de toritos prendidos a la cintura; todos ellos cumplen una coreografa
y pasos vistosos. Se suspende la msica para escucharse solo la trompeta que
marca el reingreso del torero. Forman figuras con la msica rpida del SICURI;
bailan todos los personajes, Despus de todos, sale la "lecherita" haciendo
retroceder al toro.
Personajes: El Torero es el protagonista y la Lechera quien, a rtmicos golpes de
cadera derrota al toro.
Instrumentos: Es interpretada con Banda de msicos. Tiene tres partes. La
meloda de la trompeta anunciando el inicio de la corrida, la meloda de la waca
waca en s y finalmente el ritmo rpido del sicuri.
Vestuario: Las mujeres bailan con numerosas polleras, blusas coloridas y
atuendos bordados con hilos de color oro y plata. Los varones llevan unos
ponchos bordados en hilos multicolores, y un caparazn de cuero en forma de
un toro.
Huaylas:








Ubicacin: Originaria de la zona sur del Valle del Mantaro - Huancayo en el Per
y difundida a los pueblos y la capital del Per.
Mensaje: El Waylarsh es una danza agrcola ya sea antes, durante o despus de
la faena chacarera.
Estructura Coreogrfica: La coreografa comprende 7 figuras.
1. El escobillado o pasa calle.
2. Jala Pampay o tapar la semilla del maz con los pies.
3. Istaka Takay o plantar estaca para amarrar a los animales.
4. Alwish Huypay o golpear alverjas con palo de su mata seca.
5. Jala Achtrme o cultivar el maz levantando la tierra.
6. Colpa Huiyay o terronear la tierra.
7. Acshru Tatay o recultivo de la papa - ltimo trabajo.
Personajes: El varn representa a un chihuaco o zorzal macho y la mujer a una
hembra.
Instrumentos: Suele ejecutarse con arpa, violn y sonajas.
Vestuario: La vestimenta del Waylarsh Wanka, originalmente eran
completamente nuevos, tanto de hombres y mujeres que utilizaban
exclusivamente para bailar su Way Walars o llora joven. Agregaban dos rebosos
de dos colores, uno se mantaba y en la otra llevaban maz molido para pintarse
porque no haba talco y ortiga para ortigarse, as es como gozaba la juventud de
entonces. Usaban sombrero blanco, doble cotn, anaco, faja ancha, dos
maquitos y bailaban descalzos.
Pacasito:








Ubicacin: Danza perteneciente a la provincia de Ayabaca del departamento de
Piura.
Mensaje: En la danza se representa la poca de los montoneros, cuando las
mujeres escondan a sus hombres debajo de sus polleras debido a las
persecuciones que sufran.
Estructura Coreogrfica: Es un baile solo para solteros en las noches de fiesta,
que se lo hace en solidaridad, alegra y homenaje al SEOR CAUTIVO, imagen
milagrosa muy venerada por los pueblos de la regin; en la cual los solteros se
esconden bajo las faldas de las mujeres para no ser sujetados por los capataces,
llamados zapateadores que los obligan a retornar a los lugares de trabajo, sin
permitirles pasar la fiesta luego de la procesin del Seor Cautivo.
Personajes: Capataz, trabajador y mujer.
Instrumentos: La msica es interpretada con quenas y rondadores. Tambin
intervienen la guitarra y el violn. ltimamente se han incorporado el charango,
la mandolina y el bedn.
Vestuario: las mujeres llevan sombreros de paja, llicllas y pecheras con cintas
multicolores, blusas de seda coloridas, falda negra amplia con ribetes rojos,
fustanes amplios de lino blanco, toca de pedreras, pauelo a la cabeza, pechera
de adornos verticales y multicolores con abundantes cintas de cada.
Los varones llevan toca blanca con espejos y fantasa de adorno, pauelo de
cabeza amplio de color rojo, ponchitos bicolores de color azul y rojo con sus
detentes del Sr. Cautivo. Las camisas son blancas. Tienen chalinas de la que
penden paales con monedas. El pantaln es blanco. Las botas son bordadas de
color rojo y adornado de fantasa y los zapatos son negros.
Valicha:








Ubicacin: Pueblo de Acopia (Provincia de Acomayo, Cuzco).
Mensaje: La inspiracin para la composicin de Tusuy surge de la experiencia
amorosa de Miguel ngel Hurtado con Valeriana Huillca Condori (cuyo
diminutivo era Valicha).
Estructura Coreogrfica: NO ES UNA DANZA con coreografa especfica, pero
como baile en grupo con participacin de hombres y mujeres suele mostrar una
de las formas de bailar, sentir y difundir nuestra msica serrana mediante un
juego coreogrfico de participacin comunitaria.
Personajes: Miguel ngel Hurtado (Profesor) y Valeriana Huillca Condori
(Valicha, alumna).
Instrumentos: Violn, mandolina, guitarra, charango y arpa.
Vestuario: Los bailarines con atuendos tpicos de Cusco lucen vestuario de
campesinos con faldas de bayeta color negro adornado finamente con cintas
incaicas tejidas a telar en vistosos colores y con motivos de la zona, sacos de
bayeta en variados colores con cintas incaicas, grecas y botones que completan
con montera y hondas de piel en diferentes colores. Los varones con pantalones
de bayeta negros, con chumpi o faja a la cintura, chalecos bordados, chullo y
hondas o huaracas de lana trenzada.
Diablada Punea:






Ubicacin: Departamento de Puno, en el Per.
Mensaje: Representa la lucha entre el bien y el mal.
Estructura Coreogrfica: La danza mantiene en pocos lugares, la secuencia de la
representacin de los siete pecados capitales. En Puno, la Diablada del barrio
Porteo y la Diablada del barrio Bellavista, ostentan los galardones de ser los
iniciadores de la nueva etapa de difusin de la Diablada por los aos 60.
En su coreografa, distingue en la parte inicia la lucha entre el bien y sometiendo
a los diablos, quienes bajo el mando del Arcngel, desarrollan una vistosa y
alegre coreografa, con pasos espectaculares en el caso de los diablos,
cimbreantes en el caso de las chinas y diablesas y marciales por parte de los
caporales.
La danza se desarrolla con una riqueza en sus movimientos y desplazamientos
plsticos, los danzantes realizan mudanzas independientes, que al ensamblarse
expresan toda su majestuosidad, resaltando las aspas y cruces, figuras del sol,
cruces de diablos y chinas, crculos y figuras como dragones y mscaras.
Al final y quitndose la mscara, se realiza el cacharpari o fin de fiesta, con
pasos corridos y trotes que se bailan al comps de un huayno, culminando de
esa forma la danza.
Personajes: Al inicio de la comparsa estn Lucifer y Satans con varias China
Supay o diablescas. Le siguen los pecados La Soberbia, La Avaricia, La Lujuria, La
Ira, La Gula, La Envidia, y La Pereza y despus una tropa de diablos. Todos ellos
estn dirigidos por Arcngel San Miguel, con blusa de seda blanca, falda corta,
espada y escudo.
Instrumentos: Sicus, bombo, tambor redoblante, platillos y tringulo
Vestuario: El arcngel San Miguel utiliza un casco metlico, escudo y espada,
coraza de metal, alas bordadas con los hilos de plata y oro, chaqueta de piel de
ngel, faldelln blanco y botas blancas y pantaln blanco.
Los caporales utilizan careta de metal o yeso, donde sobresalen los dragones y
la corona que la distingue de los dems diablos, peluca adicionada a una
mscara de tela colocada bajo la mscara de metal. Capa bordada sobre la base
de cartn con pedrera e hilos de oro y plata, capelln bordado, pechera
bordada con hilos de oro y plata, palcas bordadas y sujetas a un cinturn de
monedas, pantaln ancho bordado, camisa blanca, corbata, botas de color rojo
y blanco, se adornan con paolones y guantes.
Los diablos utilizan capa de tela bordada, careta y peluca, pechera, palcas,
pantaln ajustado y botas. Se adornan con paoletas que usan en la mano.
Las chinas diablas o supay, utilizan coronitas de pelas, capitas, blusas de encaje,
faltas cortas y fustantes, botines y se adornan con paoletas que usan en la
mano.
Las diablesas utilizan capas, pecheras, mscaras con peluca, palcas, blusas de
colores y faltas cortas fustantes y botines.
Los osos utilizan mscaras de metal combinadas con pellejo de oveja y pantaln
de piel de oveja.
Danza De Las Tijeras:







Ubicacin: Originaria de la regin de Ayacucho en el Per.
Mensaje: Los campesinos la llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en
la casa del diablo. Se atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del
trmino danzante de tijeras por las tijeras que los danzantes llevan en la
mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. Segn los sacerdotes de la
colonia, su lado mgico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las
sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se
denominan Atipanacuy.
Estructura Coreogrfica: La danza de las tijeras sigue una secuencia segn la
cual vara la msica y se incrementa progresivamente el riesgo de los pasos de
baile.1
Ensayo: el saludo.
Tonada: un comienzo con algunos pasos.
Huamanguino: la sonada de las tijeras.
Patara o pasta: En esta etapa se ejecutan pasos de baile sobre la
punta de los pies pero no es de forma secuencial.
Cascabel: suena las tijeras.
Caramuza:se quitan el sombrero.
Agona: La despedida.
Personajes: El danzaq es el danzante de tijeras, en las tradiciones orales de la
zona chanca se considera al danzaq como un ser mtico diablico por recitar
"taytachay juanikillo" que significa diablo, padre mo.
Instrumentos: El marco musical es provisto por violn y arpa.
Vestuario: El danzante no usa exactamente tijeras, sino dos lminas de acero.
Estas lminas son independientes y no las sujeta ningn remache ni eje. Este
instrumento se sostiene en la mano derecha, con la palma dirigida hacia arriba,
y su sonido es logrado por la agitacin de las lminas. Se usa un guante porque
da ms resonancia al sonido de las "tijeras" que se deslizan y entrechocan con
ms ligereza sobre la lana que sobre la piel.
El sonido metlico de las "tijeras" sigue exactamente el ritmo de la meloda
ejecutada por los instrumentos de cuerda. Estas lminas tienen un peso de 700
gramos.
La vestimenta de los danzantes es impresionante por sus colores, bordados y
ornamentos. El sombrero pesa entre 5 y 6 kilos y est profusamente adornado;
lleva bordado el nombre del artista. El danzante usa una camisa, un chaleco y un
pantaln que termina en blondas.
La vestimenta total puede pesar unos 15 kilos, por lo que el intrprete tiene que
ser una persona fsicamente muy ejercitada.
Caporales:







Ubicacin: Danza folklrica de Bolivia
Mensaje: Cuando se cre la danza de los Caporales era una glorificacin del
capataz o caporal negro de Yungas, ideada y personificada por jvenes del
sector popular de Chijini (La Paz).
Estructura Coreogrfica: Hoy en da la saya propiamente dicha, es una danza de
mayor agilidad, representada y bailada por las personas negras, cambiando el
estilo de msica y obviamente la vestimenta del caporal, de ah que el caporal y
la saya son danzas relacionadas pero no iguales.
La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos
giles y atlticos en la que los varones especialmente hacen gala de giros,
contorsiones, patadas al aire, saltos acrobticos y acompaamiento de gritos de
coraje y euforia, pues su estilo musical tiene cierto aire y ritmo marcial.
Mientras las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la sensualidad y
femineidad a travs del vestuario y de los movimientos grciles.
Personajes: El "Caporal", que en muchos casos era mestizo o mulato, era el
capataz de los esclavos negros trados a la zona altiplnica durante la poca de
la Colonia.
Instrumentos: Sikus, pinquillos y quenas.
Vestuario: La vestimenta original de los varones consista en: sombrero de ala
ancha, camisa holgada, faja o cinturn, pantaln de corte militar, botas y ltigo,
mientras que la mujer usaba una blusa de mangas anchas, pollera, que en la
actualidad se ha ido acortando hasta ser una minipollera, calzados y el
caracterstico sombrero tipo Borsalino o tambin conocido en Bolivia como
sombrero de cholita.