Distribuido por Radio Trans Mundial
por el dr. J. Vernon McGee
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EL PENTATEUCO
Los primeros cinco libros de la Biblia son llamados el Pentateuco. Pentateuco significa cinco libros. Estos libros fueron escritos por Moiss, y son identificados en la Escritura como la Ley. Aunque la paternidad literaria Mosaica ha sido cuestionada, es afirmada por eruditos conservadores y confirmada por la arqueologa, los creyentes bblicos unnimemente aceptan la paternidad literaria Mosaica (Dt. 31:9, 24, 26; Hch. 7:37, 38).
dinstica fue el Faran de la opresin que no conoca a Jos. La vida de Moiss est dividida en tres etapas de 40 aos cada una: 1. 40 aos en el palacio del Faran en Egipto. 2. 40 aos en el desierto de Madin. 3. 40 aos en el desierto como lder de Israel. Por lo visto el entrenamiento en Egipto en el Templo del Sol, no prepar a Moiss para seguir a Dios en conducir a Israel fuera de Egipto. Dios lo entren en el desierto por 40 aos para mostrarle que l solo no poda liberar a Israel. Dios le dio a Moiss un D.D. (Doctorado del Desierto). Y fue enseado Moiss en toda la sabidura de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras (Hch. 7:22). La sabidura de Egipto no debe ser tomada en poco aun en este da. La construccin de las pirmides y la retencin de la brillantez en los colores que usaban, revela que ellos conocan la arquitectura y la qumica. Ellos tambin conocan la distancia hacia el sol. La escritura fue una ciencia altamente desarrollada entre ellos. Despus que Dios prepar a Moiss para librar a su pueblo, lo envi de nuevo a Egipto despus de 40 aos. Moiss ha de reunir a los ancianos de Israel y ha de ir a Faran. Faran rehusar dejar salir a los israelitas. Su denegacin principiara la contienda entre Dios y los dioses de Egipto. Egipto fue dominado por la idolatra - muchos dioses y muchos seores. Haba miles de templos y millones de dolos. Detrs de la idolatra estaba Satans. Haba poder en la religin de Egipto - Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, as tambin estos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, rprobos en cuanto a la fe (2 Ti. 3:8). Faran pregunt, Quin es Jehov? El nunca haba odo hablar de Jehov. Y Faran respondi: Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel (Ex. 5:2). Dios se present. Faran conoci a Dios, y lo reconoci como Dios. Entonces Faran envi a llamar a Moiss y a Aarn y les dijo: He pecado esta vez; Jehov es justo, y yo y mi pueblo impos (Ex. 9:27). Entonces Faran se apresur a Moiss y a Aarn, y dijo: He pecado contra Jehov vuestro Dios, y contra vosotros (Ex. 10:16).
XODO
ESCRITOR: Moiss LA CONTINUACION DE UNA HISTORIA: xodo contina el relato que fue iniciado en Gnesis, aunque hubo un lapso de por lo menos tres siglos y medio. Gnesis 15:13 dice que la descendencia de Abraham morara 400 aos en tierra ajena. Es difcil ser dogmtico acerca de la cronologa del periodo patriarcal. En estos bosquejos ha sido intencionalmente omitida. La palabra con que se abre xodo es una conjuncin la cual es mejor traducida y en lugar de ahora. A xodo se le ha llamado la secuela de Gnesis. El Dr. G Campbell Morgan escribi: En el libro de xodo nada se inicia y nada se concluye. MENSAJE: xodo significa la salida. La redencin es por medio de la sangre y del poder. El mensaje est expresado en Hebreos 11:23-29. VERSO CLAVE: Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre (Ex. 20:2). COMENTARIO: Setenta descendientes de Jacob entraron en Egipto (Gn. 46:27). Se estima conservadoramente que 2,100,000 personas salieron de Egipto al tiempo del xodo (vea el comentario sobre Nmeros). Aunque no podemos estar seguros de la fecha en esta etapa, se supone que Jos entr a Egipto bajo los Hicsos o reyes pastores. Esto fue durante las dinastas XVXVII. Ellos eran conquistadores semticos de Mesopotamia, prncipes beduinos del desierto. Ellos eran parientes de Abraham, Isaac y Jacob. En realidad los israelitas eran sus nicos amigos, ya que los egipcios los odiaban. Amasis, lder militar de Egipto, dirigi una rebelin contra los reyes hicsos, los depuso y fue hecho Faran. Ramss II de esta lnea
Dos puntos significantes surgen de este episodio: A. Por qu las plagas? Las plagas fueron la batalla de Dios contra los dioses de Egipto. Cada plaga fue dirigida contra un dios en particular de Egipto. Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as de hombres como de bestias; y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov (Ex 12:12). 1. El Nilo se convirti en sangre - El Nilo era el lquido vital de Egipto y fue tambin consagrado a Osiris. 2. Las ranas - Heka era la diosa con cabeza de rana. Fue una ofensa contra la diosa matar las ranas. 3. Los piojos - Geb era el dios de la tierra. 4. Las moscas - (los escarabajos) eran sagrados a Ra, el dios-sol, a Ra-Amn y a Kepara. Escarabajos de oro han sido hallados en las tumbas. 5. La plaga en el ganado - Egipto era una tierra de zoolatra. Ellos adoraban a los animales. Apis era el buey negro que fue adorado. Bueyes momificados han sido hallados en una pirmide cerca de Menfis. Hay una nota de humor que Dios introduce aqu. Imagnese, los egipcios adorando a un buey enfermo! 6. La lceras - los sacerdotes estaban impuros. No podan servir en sus templos con lceras en sus cuerpos. 7. El granizo - Egipto es una tierra de muy poca lluvia. En El Cairo la precipitacin es menos de una pulgada al ao. Isis era la diosa del aire. 8. Las langostas son un juicio de Dios (comparese las langostas en Joel y Apocalipsis). 9. Las tinieblas - los egipcios adoraban al dios sol, Ra. 10. La muerte de los primognitos - los primognitos en Egipto fueron apartados para el servicio de los dioses. B. Dios quiso revelar a Su propio pueblo que El s tuvo poder para librarlos. Qu significa cuando dice que Dios endureci el corazn de Faran? Vease xodo 4:21; 7:3; 14:4 y Romanos 9:17-24. La palabra endurecer lleva el sentido de torcer con una soga. La sugerencia es que Dios llevo a Faran a corte e hizo revelarle lo
que ya estaba en su corazn. No le fue permitido encubrirlo y tuvo que revelar su verdadera intencin y pensamiento. La Pascua es la fiesta religiosa ms antigua en celebracin continua. Manifiesta la redencin con sangre. Dios libr a su pueblo de Egipto con sangre y con poder. Esta fue la gracia de Dios que les fue descrita de esta manera: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y como os tome sobre alas de guilas, y os he trado a mi. (Ex. 19:4) Dios quera revelarle a su pueblo que El tena el poder para libralos. Luego la ley fue instituida con el permiso de ellos. Los Diez Mandamientos son un segmento de la Ley Mosaica. La legislacin que orden la vida social con relacin a Los Diez Mandamientos fue dada con el resto del Pentateuco. El gran nfasis fue puesto sobre la construccin del tabernculo y a su servicio. El sistema sacrificial era el corazn de la adoracin de Dios. El pecado ha de ser tratado antes que Dios pueda morar con Su pueblo. Y harn santuario para mi, y habitar en medio de ellos (Ex. 25:8). Todo estudiante de las Escrituras debe aprender el plano del tabernculo y su mobiliario.
BOSQUEJO: I. UN LIBERTADOR, Captulos 1 - 1 A. La servidumbre de Israel en Egipto, 1. B. Nacimiento de Moiss - los primeros 40 aos en el palacio de Faran, 2. C. Llamamiento de Moiss - los segundos 40 aos en Madin (incidente de la zarza ardiente), 3. D. Regreso de Moiss a Egipto - anuncio de la liberacin de Israel, 4. E. Contienda con Faran, 5 - 11 (nueve plagas contra la idolatra de Egipto, batalla de los dioses). II. LIBERACION (con poder y con sangre), Captulos 12 - 14 A. Institucin de la Pascua - dcima plaga, muerte de los primognitos (sangre), 12. B. El cruce del Mar Rojo - destruccin del ejrcito de Egipto (poder), 13, 14. III. LA MARCHA al Monte Sina (educacin espiritual), Captulos 15 - 18 (siete experiencias que corresponden a la vida y experiencia cristiana). A. Cntico de los redimidos - Desierto de Shur, 15:1-22 B. Mara, agua amarga endulzada por un rbol, 15:23-26 (La cruz endulza las experiencias amargas de la vida) C. Elim (la fructfera experiencia cristiana), 15:27. D. Desierto de Sin - Man y codornices, 16 (Cristo es el pan de vida). E. La roca golpeada (Aquella Roca fue Cristo), 17:1-7. F. Amalec (la carne), 17:8-16 (victoria en la cumbre del collado, Dt. 25:17, 18). G. Jetro, sacerdote de Madin, 18 (La sabidura del mundo en contraste a la revelacin)
IV. LA LEY (condenacin), Captulos 19-24. A. Llegada al monte Sina - acuerdo de aceptar la ley, 19 B. Los Diez Mandamientos - orden del altar, 20. C. La legislacin social, 21-24. V. EL PLANO y la CONSTRUCCION del Tabernculo. Captulos 25 - 40 (Un modelo y un cuadro de Cristo) A. Plano del tabernculo - modelo de las vestiduras para el sumo sacerdote, 25 - 30. B. Los artfices del tabernculo - el da de reposo es seal a Israel, 31. C. El becerro de oro - la ley violada intercesin de Moiss, segundas tablas de la ley, 32-35. D. Construccin del tabernculo, 36 - 39 E. El tabernculo es erigido - llenado de la gloria del Seor, 40 (xodo principia en tenebrosidad y termina en gloria)
ESCOJA USTED COMO RESUMEN DE CADA CAPITULO 1. El tema del captulo 2. El versculo ms importante 3. La palabra ms prominente 4. La enseanza acerca de Cristo 5. El mandamiento para obedecer 6. La promesa de la cual asirse 7. La nueva verdad para aprender
Estas notas han sido preparadas por el Dr. J. Vernon McGee con el propsito de prestar ayuda a los radioescuchas del programa A TRAVS DE LA BIBLIA. Han de ser usadas con la Biblia, y tendrn ms significado al leerse todas las referencias de la Escritura. Este libro ha sido preparado por A Travs de la Biblia para ayudarle a entender las Sagradas Escrituras. A Travs de la Biblia depende del apoyo del pueblo de Dios en oracin y con sus ofrendas para mantener y extender este ministerio. Por su respaldo estamos profundamente agradecidos. Para ponerse en contacto con A Traves de la Biblia:
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