DON JUAN TAMA, EL HIJO DEL TRUENO Y DE LA ESTRELLA.
En medio de la noche, oscura y fra, de la niebla y del pramo, en medio de la pavorosa tempestad, en su cenit, una estrella dio a luz un nio. El trueno llenaba de voces la negra noche, rayos destellantes llenaban de luces multiformes la eternidad de la noche. La estrella se miraba en el espejo del agua, de la laguna del pramo de Moras; all, en donde nace, las aguas puras del ri Lucero, All mismo donde se engendra y nace el hijo del trueno y la estrella. Sobre las fras aguas, flotando sobre la corriente, se mece hasta el remanso donde los The Wala lo encuentran, Las doncellas lo alimentan, lo miman, lo cuidan, Las madres lo amamantan, las abuelas le dan amor; Su temperamento indomable, encabrita los cerros, su valenta lo libera en su juventud a otros espacios, Sabio y capaz, Con la fuerza del oso, y la velocidad del puma, se hizo grande, de la dimensin de su pueblo, al que gui entonces, y al que ilumina ahora. Hijo del trueno y de la estrella, fund un imperio, ms grande que el Cauca, fund Vitonc,
fund Pitay, fund, fund... El fin de sus da, en medio de su hidalgua confi a los Calambs de Pitay, el gobierno de su pueblo, se uni a su gente, regres a la laguna, a los inicios del ri Lucero, se sumergi en sus aguas diciendo: ahora vivir en la laguna, y no morir nunca As se volvi de nuevo Estrella y trueno. Por eso JUAN TAMA es parte de mis pasos, y yo, soy parte de su sangre, de la vida que an existe, y de la raza que nos une.
CALIPSO DELIRANTE Enigmtico smbolo de la noche de fuego, Cuyos brazos me cien fros como llamas, Cuyos besos me incendian a la par que me queman, Labios voraces repletos de aromas. Donde ests, la que en la noche cantas sin velo, el calipso delirante? Sortilegio simblico de la noche encendida, cuyos ojos tremulantes suean, cuyos labios vidamente besan, cuyos brazos me cien glaciales y quemantes, cuyos labios me besan asesinos y amantes, cuyos plidos ojos vierten luces azulosas, Estrella filante,
eternidad de mis instantes. Mariposa huidiza, nubecilla errante, acrcate a mi hora, consmeme al instante.
PENSAMIENTO Ser indio es un reto que implica estar a la altura del conocimiento universal, del desarrollo, en contacto con la ciencia y inmerso en la sociedad mayoritaria; todo esto con identidad; pues la identidad solo tiene sentido cuando se relaciona con los dems. Esto implica que es necesario conocerse muy bien para poder comprender a los dems; este es parte del problema actual en las comunidades, no haber entendido que es necesario una formacin en la integralidad, con una visin ms all de lo tnico y mucho ms cerca de la multiculturalidad. Una educacin con calidad implicara un saber universal y un valor agregado de educacin propia, entendida como los saberes de la cultura, la tradicin hecha conocimiento y formalizada en la escuela, y esta, no como el espacio fsico donde se va por las maanas sino el espacio vital de la existencia en donde todos ensean y todos aprenden, usando la pedagoga ancestral de aprender andando; el camino, el paisaje, la lluvia o el silencio como los escenario pedaggicos en donde los mayores esparcen su saber.
Te envi una foto de una de las muchas esculturas en arcilla que he elaborado; como otra de las fuentes de alegra que satisfacen mi existencia; igual que la msica que hace parte de la tradicin de los pitagueos y de la familia Calambs
