OVEJA CHUYAY TINKAYKUY
UBICACIN GEOGRAFICA: DEPARTAMENTO : Cuzco PROVINCIA : Urubamba DISTRITO : Ollantaytambo COMUNIDADES : Willoq y Patakancha, ORIGEN DE LA DANZA: Pre-hispnico. AREAS DE DIFUSIN: Es una ceremonia ritual comn a todas las zonas de crianza de animales, sobre todo de las comunidades altas del Valle Sagrado de los Incas (Quellkanka, Yanamayo, Kastayo, Qunkani y Chaullaukocha, etc.) Y otras colindantes a ellas. FECHAS DE CELEBRACIN DEL CHUYAY TINKAYKUY: Esta ceremonia ocurre en Willoq, Patacancha, ente otras comunidades: y se inicia durante la segundo semana antes del carnaval (Compadres P'unchay) hasta lunes de carnaval y ello se realiza para las ovejas, cabras, llama, y alpaca, es decir se celebra en temporadas de Carnaval y es en el mes de Julio en honor al patrn Santiago. Los dueos de los rebaos de vacas y caballos realizan el Chuyay en agosto ETIMOLOGA: Chullay, chuyai = "limpieza; aseo" ch'uyayachiy, chuyayachiy chuyayachina Chullayay = Aseo Chuyana = Asear Chuyay = "limpieza; aseo" Chuyay en la regin surea y significa "purificacin" Tinkaykuy = Accin o efecto de Tinkar o esparcir mediante la Tinka, alguna bebida a un ser superior APU SIGNIFICADO ETIMOLOGICO: OVEJA CHULLAY TINKAYKUY: Tinkar (pagar) y Limpieza o purificacin de la oveja pidiendo la proteccin de las deidades.
GNERO: Ganadero GLOSA DE LA DANZA OVEJA CHULLAY TINKAYKUY El Chuyay es una ceremonia que se realiza durante las temporadas de carnaval, en las localidades altas del Valle Sagrado, la versin a presentar pertenece a las comunidades de Willoq y Patakancha del distrito de Ollantaytambo. El Chuyay Tinkaykuy la realiza en el lugar denominado PUKARA, donde se juntan a los animales. Seguidamente le dan sal y arrojan harina de maz o llampu sobre el lomo de los animales y chuyan con flores, las cuales son llevadas en atadores o una manta especial en parejas. Los comuneros jvenes bailan e imitan los movimientos de los ovinos realizando juegos de enamoramiento dentro de la actividad, toda esta alegora dan fin con la tradicional qhashwa celebrando con la chicha, el aguardientes y la merienda. El Chuyay consiste en asperjar o esparcir chicha de jora y llampu (harina de maz) y tambin flores nativas (Flores de Nucchu, Waka Waka y Qera) sobre el lomo de los animales, en este caso a las ovejas adems es la limpieza, conteo, clasificacin y sealizacin de sus animales donde se seleccionan a los animales mas fuertes como el macho dominante realizando lueo el Tikachasqa y trensillasqa. Y en esta oportunidad, dentro de la danza se observa ovejas como representacin a esta actividad. Esta ceremonia se realiza en el da de compadres (dos jueves antes de carnavales) y es encabezado por el alcalde comunal o Varayoq, quin es el encargado de propiciarla y desarrollarla. Luego de concluida la ceremonia, los jvenes solteros se renen en Chawpi Plaza o centro de la plaza de la comunidad para continuar las celebraciones del Suay Chuyay con melodas carnavalescas, los maqtas se adornan con pieles de ovejas sujetados a sus cuerpo y bailan con gran algaraba haciendo sonar sus huaracas. Luego de concluida las celebraciones se suscitan encuentros y juegos amorosos entre parejas que concluirn en futuras compromisos de Servinakuy. El vestuario es tpico de los pobladores de las comunidades altas del Valle Sagrado de los Incas, denominados los wayruros, donde priman los colores rojo y negro en la confeccin de la misma. La Danza se inicia con la secuencia del Suwa Atoq o atrapar al zorro por parte del varayoq y su regidor, que en este caso es el Atoq, o zorro, animal que hace mucho dao al ganado, quienes provistos de Huaracas atrapan al animal, para luego continuar con la ceremonia del Tinkaykuy o petitorio a los Apus. Asperjando chicha de Jora en direccin a los Apus en mencin. Y as ellos brinden proteccin y aumente el ganado. Continua con el ingreso de los Ukia Michiquna u Ovejeros ante el llamado del Varayoq, quienes cargando sus ovejas ingresan cantando temas alusivos al ganado, para luego continuar con el Chuyay Llampu o asperjado de Harina de maz blanco.
En el momento central de la danza, las mujeres realizan el Tika Chuyay o rociado con las flores nativas. Para posteriormente adornar el cuello de las ovejas con Serpentinas multicolores y luego contina con los bailes y juegos y as celebrar ao tras ao esta antiqusima costumbre de origen Pre.-hispnico. ACOMPAAMIENTO [Link] instrumentos musicales son: 1.- LAWATA o lawita de cuatro huecos (instrumento de viento parecido y un poco ms grande que la quena. 2.- TINYA o llamado redoblante. 3.- WANKAR o Hatun Tinya, confeccionado de cuero de chivo macho. 4.- PUTUTO o Wayllakepa o trompeta de caracola, instrumento de viento empleado para convocar a las reuniones comunales. VESTIMENTA: LOS WAYRUROS Se denominan as a los pobladores de las comunidades de Willoq y Patakancha quienes se dicen que son el corazn del mundo de los "quechua. Los huayruros son semillas de la selva peruana con dos colores rojo y negro. Y son precisamente estos los colores distintivos de la vestimenta "quechua" de estos pobladores. Las vestimentas de las comunidades del Valle Sagrado se caracterizan por el empleo del color rojo fuerte y las aplicaciones en algunas prendas (Wato de chullos y montera de mujer), con mostacillas blancas denominadas Piis. MUJER 1.- MONTERA con su watana, bordado con piis (mostacillas balcas) colocando imperdibles au alrededor. Adems son adornados con flores amarrillas del Tankar y paja brava que es extrado de las alturas (nihua) 2.- LLIQLLA o manta, especie de manta tejida de lana multicolor, sirve para cubrirse la espalda, los pallays van matizados con colores intensos, llamativos y la trama con hermosas figuras. 3.- JUBONA o chaquetilla de bayeta roja, adornado con grecas y botones de colores. 4.- CHUMPI o FAJA, tejido en Callhua de una anchura no superior a los 10 CMS. 5.- ALMILLA o camisa de tocuyo blanco sin cuello. 6.- PHALLICA o interior de bayeta, adornado con cintas en el borde inferior.
7.- TIPANA o prendedor (Tupu). 8.- PUKAWARACA o borla de color rojo. Se fabrica de lana de alpaca, oveja o conejo. 9.- WALI O POLLERA adornado con Goln rojo (cinta ancha con figuras de diseos geomtricos) 9.- USHUTA u hojotas de neumtico (anteriormente de cuero de camlido). VARN: [Link] de lana de oveja crema, adornado con trencillas (cintas de tonos rojizos). [Link] o Chullo.- Prenda que le cubre la cabeza, est tejido de lana generalmente de color rojo adornado de pies en la Watana que cuelga casi hasta la cintura en la parte delantera, terminando con extensiones de lana y borla roja en la parte posterior. [Link] mediano que evoluciono del UNCO y el PONTHO araucano PRE colombino. [Link] o bufanda de lana de vicua o alpaca, con flecos rojos. [Link] CAFARENA, chompa de color rojo con cuello abrigador. [Link] O CHILICO o chaleco de bayeta, rojo con aplicaciones de feca y botones en la parte delantera y blanco en el espaldar. [Link] o faja denominada Watana. [Link] WARA o pantaln largo de bayeta crema. [Link], especie de bolsas con tirantes y entrecruzadas entre pecho y espalda tejidas de lana de diversos colores y matices, llevan en ellas generalmente la coca. 10. USHUTA u calzado de neumtico (anteriormente de cuero de llama sin curtir). ACCESORIOS: Pututo o trompeta de caracola (Strombus galeatus). Porongo para fermentar y depositar la chicha. Pellejos de oveja. Warakas u hondas lisas trenzada con qayto o hilos gruesos de lana; es de uso mltiple caza, arreo y para espantar pjaros que pican los frutos. Ovejas vivas. Corrales
Flores de pompo amarillo Disfraz de Zorro PERSONAJES: [Link] U OVEJA.- Ingresa en diagonal al escenario en forma pausada. [Link] U ZORRO.- Ingresa tratando de atrapar a la oveja, es huidizo y astuto. [Link] MICHIQKUNA O PASTORES DE OVEJAS.- Ingresan con las ovejas. [Link] O UKIAYOQ.- Dueo de los animales u Ovejas, realiza el tinkaykuy (tinka con la chicha) y el llampu chuyay (asperjar la harina de maz). [Link].- Mujeres jvenes, acompaan y realizan el Chuyay. PROPUESTAS N 01 ARGUMENTO DE ESTAMPA DE INGRESO [Link] de Oveja en diagonal al escenario con ritmo de Suspenso o Apache. [Link] de Zorro con cambio de Ritmo. [Link] alerta por ingreso de Ukiayoq o dueo de ovejas. [Link] de Ukiayoq, con cambio de ritmo. [Link] para hacer huir al zorro. 6. 5 Marcaciones y el Ukiayoq revienta Huaraka y habla: UKIA MICHIQ, CHITA MICHIQ HAMUYCHIQ CANCHAYOQ, HMUY! Los Pastores contestan: Hku! e ingresan con direccin a los corrales cantando 3 frases del siguiente canto (uno para entrar, dos para dejar ovejas y 3 para ubicarse): TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS) ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY CINTACHA UYWA, TINKUY PAGAPU..MEEEEEEEEE Mientras el Ukiayoq, realiza el chuyay a la cancha o corral, tambin hacen ingreso las Wachachas balancendose a los costados y emitiendo grito [Link]
[Link] A LOS PARTICIPANTES AL CHUYAY, por parte del Ukiayoq: WAWQEKUNA, PANAYKUNA, OVEJA CHUYAY TINKAUKUY! CHUYAY.! Contestan todos: CHUYAY.! [Link] PARTE COREOGRAFICA. [Link] (Crculo) Ukiayoq realiza la Tinka a los Apus y hace petitorio: APU AUSANGATE..Contestan todos APU. APU PITUSIRAY..Contestan todos APU. PROTEJAN A MIS ANIMALITOS Y QUE MIS OVEJITAS AUMENTEN. [Link] Ukiayoq pide sigan la celebracin del Chuyay asi: HAKUCHU PANAY, HAKUCHU TURAY UYWAKUSKANCHISPA TAKIARAMUSUNCHIS HAKU! y todos contestan: HAKU..!
CANCION DE DANZA OVEJA CHUYAY TINKAYKUY I (INGRESO) HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY UYWAKUSCANCHISPA TAKIARAMUSUNCHIS II (INGRESO CON OVEJAS) TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS) ALPACA CHUYAY OVEJA CHUYAY CINTACHA UYWA TINKUY PAGAPU
III (EN LA UVE DE LAS MUJERES) KINRA KINRA RIKRAYKUSUN PUQLLA PUQLAY MUYURISUN CHAQUITA TAKAY PUQLLARIKUSUN PROPUESTAS N 02 LIBRETO DE PERSONAJES: -Ingresa oveja en diagonal disfrazada derramando excremento. -Ingreso de zorro haciendo malabares y siguiendo rastro por olor (ritmo de apache) para luego cambiar a otro ritmo. -Entra Varayoq y Pastor del pblico, agazapados con huaraca en mano, al ritmo de percucin. -Revientan huaraca al ritmo de percusin y atrapan zorro, sujeta Pastor sus patas y lo jala a un costado. -Varayoq grita: SUWA TARPAAAAY.! Para detener percusin e inicio de percusin (apache) para canto a los APUS: CANTO A LOS APUS PIDIENDO PROTECCION TAYTALLAY APU PITUSIRAY CHINQANA QHAPAQ AUSANGATE QHAWARIN OQA UYWAKUNA ORQO CALVARIO QHAWARIPUY -Ingreso de los pastores, quienes se dirigen directo al escenario (el pastor con corrales en hombro y las pastoras una con porongo de chicha y Vaso ceremonial (Doris) haca el Varayoq y la otra pastora (Luz) ingresa con una oveja viva, las pastoras se colocan de cuclillas al costado del Varayoq. Doris sirve chicha y entrega a Varayoq quin concluido el canto realiza la ceremonia del TINKA, mientras pastores estn armando los corrales. -Pastoras, realizan el coca quinto y ofrecimiento a los Apus, para dirigirse a los corrales y ayudar a los pastores a concluir a armar los corrales y dejar su quipe al costado de los corrales y dar chicha a los ovejeros. PALABRAS DE VARAYOQ: Asperjando a 3 direcciones lugar de morada de los APUS diciendo:
NOMBRANDO A LOS APUS QHAPAQ APU AUSANGATE, SAPA PITUSIRAY, AMACHAQE CALVARIO A LOS PASTORES ORQOKUNA, WILLOQMANTA LLAQTA HAKU UKIA MICHIQQQQ! INGRESO DE MICHIQ (Pastores) -Ingresan cargando oveja y cantando 2 veces y grito de meeee!. se dirigen al corral: TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS) ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY SALTARIKUSUN TINKAYRIKUSUN PRE-CHUYAY: -El Varayoq mientras ingresan los pastores, realiza el chuyay con el llampu o harina de maz, asperjando en el escenario y sobre la oveja o carnero que lleva Luz en la mano con una soguilla con el siguiente petitorio: Hampuchun, hampuchun kimsa platolla llampullampas, hampuchun, pachamama chunka canchalla hampunqa CUANDO OVEJEROS YA HAN DEJADO OVEJAS Los ovejeros se saludan por el encuentro y pastoras premian a los ovejeros con chicha quienes esperan la orden siguiente para iniciar la coreografa: Michiqkuna, warmikuna. Hakuuuuu! INICIO COREOGRAFICO Tarola: Parada y al grito de Haku...! inicia el desplazamiento para el saludo en Uve (varones) Saludo (Todos) barra y bailarines:
Fa-cul-tad-de-du-ca-cin. Varayoq: HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY UYWAKUSKANCHISPA TAKIARAMUSUNCHIS Contestan Todos: Hku.! y cantan todos a capella la primera frase: CANTO DANZA: HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY UYWA SOLTERA TAKIARAMUSUNCHIS OVEJACHATA, ALPACACHATA TAKIARAMUSUNCHIS PASTORES CON SUS PAREJAS: PASTORAS (cada una en un corral): -Cuando terminan de dar chicha ayudan a los pastores a armar el corral, y a meter los carneros en los corrales, Luz hace ingresar el carnero que lleva en el corral asignado. -Luego de meter animales a corral las pastoras realizan la parada y el saludo correspondiente sin candungas todava, luego con cojeo con mano en cintura se ubican delante del corral pegados a el y sacan su quipe, con movimientos al ritmo de la msica sacando sus candungas, bailan un poco con ellas siempre al costado de sus corrales y: -Ayudan a preparar ovejas con los pastores para que ovejeros lleven al centro para la presentacin y bailan con la msica de ovejas delante de los corrales. -Reciben a las ovejas y dan alimento, (alfalfa) a las ovejas y dan de tomar chicha a los pastores y preparan a los animales para el chuyay, Luz entrega aparte un plato con harina a Ernesto para que realice el Llampu Chuyay a las ovejas ya depositas, al centro del escenario y a los participantes durante los juegos de pareja. -Despus que concluya el serpentinakuy de las mujeres a las ovejas, concluido ello, los pastores se colocan al centro para sacar a las ovejas y llevarlos a los corrales, para que luego Ernesto siga realizando el chuyay con la harina y la chicha de jora sobre los animales.
-Durante la pelea (hasta que terminen) ellas lloran abajo delante del corral. -Despus de la marcacin despus de la pelea se paran al final y bailan con su pareja hasta el carnaval y juegan tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba abajo. -Luego bajan al pblico y dan de tomar chicha e invitan a los jurados y dan comida en matecitos, una reparte chicha y la otra comida, con bastante sonrisa, tambin tomando chicha ellas y en marcacin final suben al escenario para llevar carneros y la salida. PASTORES (cada una en un corral): -Entra Carlos con dos corrales en los hombros durante la marcacin de 2do. Apache y Rodolfo va a encuentro de Carlos a ayudar luego de haber amarrado a zorro en el lapso solo del canto de los APUS, se ubican los dos detrs de Ernesto durante la Tinka y de cuclillas por respeto a los APUS, luego de concluida la Tinka van a armar el corral con ayuda de las pastoras y esperan los ovejeros para meterlos. -Luego de meter animales a corral realizan la parada y el saludo correspondiente, luego con paso se ubican detrs del corral pegados a el hasta esperar el traslado de las ovejas. -Ayudan a preparar ovejas con los pastores para que ovejeros lleven al centro para la presentacin y bailan con la msica de ovejas detrs de los corrales. -Reciben a las ovejas y dan alimento, a las ovejas y toman chicha los pastores y preparan a los animales para el chuyay. Despus que concluya el serpentinakuy de las mujeres a las ovejas, los pastores se colocan al centro para sacar a las ovejas y llevarlos a los corrales, para que luego Ernesto siga realizando el chuyay con la harina y la chicha de jora sobre los animales. -Durante la pelea los pastores entran a pelear ltimos y Rodolfo ordena para abrazarse en son de paz diciendo Tpay! y luego ordena Hku! para que se vayan a su sitio y marcacin en su sitio, detrs del corral y bailan con su pareja hasta el carnaval y juegan tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba abajo. -Luego se dedican a perseguir a los zorros para llevarlos al centro y los jalan ya medio moribundos hasta prepararse para llevar carneros y luego viene la salida jalando carneros y un poco mareados por la chicha bebida (hay que ver en que momento se les da de tomar chicha) y cantando el canto de las ovejas, mientras alcalde felicita a los participantes en la celebracin del Chuyay y hablando delante de los jurados. VARAYOQ: Pachapaqariy qolla wawa hallallichkaqta huk sipas ima sumaq parinata, ima sumaq qoylluta, ima sumaq qosita, ima sumaq puka zapatuta, ima sumaq antita, ima sumaq posillata, ima sumaq watampi watampi qolla ua aysarisqata waranqampi taytay mamay samamuni. Hasta Watankamaaaaa...!
Al amanecer la tierna cra recin nacida que est temblando. Una hermosa parina, una hermosa qoyllur, una hermosa qosi, una hermosa puka zapato, una hermosa antita, una hermosa posilla, que est jalando a su cra de ao en ao...en waranqa he dado mi samay, padre madre. Hasta el prximo ao
CANCIN DE LA DANZA HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY UYWAKUSKANCHISPA TAKIARAMUSUNCHIS Contestan Todos: Hku! I HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY UYWA SOLTERA TAKIARAMUSUNCHIS ALPACACHATA, OVEJACHATA TAKIARAMUSUNCHIS II HAKUTA USHA UYWA MAQTAKU WARAKAY (BIS) MUYURISUNCHIS TAKIARAMUSUNCHIS (BIS) III KINRA KINRA RIQRAYKUSUN PUQLLAY PUQLLAY MUYURISUN CHAQUITA TAKAY PUQLLARIKUSUN IV TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS)
ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY SALTARIKUSUN TINKAYRIKUSUN
MUYU PUQLLAYSUN, TAKISUN TAKISUN, PUQLLAYSUN
TAKANAKUY TUPARIKUSUN WAQTANAKUSUN KINRA RIQRAYTA TUPARIKUSUN
V QARIKUSNATA, SUMAQ SUMAQTA CHAY PASASKUNATA, SUMAQ SUMAQTA CHAY PUQLLARIKUSUMPY MAQUI MAQUITA CHAY (BIS)
