LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
SESIN 5
Prof.: Jos Luis Espinoza Rivera
1
MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD
EL ACTO JURDICO ES UNA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD DE ACUERDO CON LO ESTABLECIDO POR EL ART. 140 DEL CC, ESTO ES UNA MANIFESTACIN POSITVISTA , NO EXPRESA QUE EL ACTO ES DECLARACION DE VOLUNTAD. LA VOLUNTAD DE LAS PARTES SE EXTERIORIZA NO SOLAMENTE CON LA DECLARACION SI NO CON LA MANIFESTACIN. ESTO NOS DEMUESTRA Y OTRAS DISPOSICIONES QUE EL CODIGO CIVIL EN LO QUE RESPECTA AL TRATAMIENTO DE LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD, NO HA OPTADO POR UNA TEORIA PURA O DE LAS OTRAS TEORIAS, POR LO CONTRARIO SE MANTIENE EN UNA POSESIN EQUIDISTANTE , INTERMEDIA .
MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD
EN TODO CASO, EN LA LABOR INTERPRETATIVA NO HAY QUE PERDER DE VISTA LAS TEORIAS INTERMEDIAS ENTRE LA VOLUNTAD Y LA DECLARACION COMO SON : LA TEORIA DE LA RESPONSABILIDAD Y LA TEORIA DE LA CONFIANZA , A LAS CUALES EL CODIGO NO ES AJENO.
EL CODIGO CIVIL ADOPTA LA TEORIA DE LA DECLARACION, COMO PRINCIPIO RECTOR, PERO NO CON CARACTER ABSOLUTO POR QUE NO EN POCOS CASOS, ESTABLECE EL PREDOMINIO DE LA VOLUNTAD SOBRE LA DECLARACION Y EN OTROS ACOJE LOS PRINCIPIO INTERMEDIOS DE LA RESPONSABILIDAD Y DE LA CONFIANZA .
LA DISCUCIN SOBRE LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
EL TEMA DE LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD HA DADO LUGAR A CIERTAS DISCUSIONES EN LA DOCTRINA CIVIL.
HAY TRATADISTAS QUE SOSTIENEN QUE DEBE DE TENERSE EN CUENTA LA PREPONDERANCIA DE LA VOLUNTAD INTERNA PSICOLGICA Y SU MANIFESTACIN O SU DECLARACIN. HA ESTA SE LE DENOMINA TEORA DE LA VOLUNTAD.
POR OTRA PARTE LA OTRA TENDENCIA QUE DESECHA LA VOLUNTAD INTERIOR DEL SUJETO, PARA TOMAR EN CUENTA SOLO LA MANIFESTACIN OBJETIVADA DE DICHA VOLUNTAD. DENOMINADA TEORA DE LA DECLARACIN O DE LA MANIFESTACIN.
DENTRO DE LA TEORA DE LA VOLUNTAD SE ENCUENTRAN AUTORES COMO: SAVIGNY, WINDSCHEID, LOS HERMANOS MAZEAUT
4
LA DISCUCIN SOBRE LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
SAVIGNY SEALA: LA VOLUNTAD INTERNA ES FUNDAMENTAL, PERO SU MANIFESTACIN ES LA PARTE SENSIBLE QUE SIRVE PARA EXTERIORIZAR LA MISMA
SI BIEN ESTA CORRIENTE SE DENOMINA TEORA DE LA VOLUNTAD, NO PUEDE PENSARSE QUE SOLO TIENE EN CUENTA LA VOLUNTAD INTERNA, SI NO QUE RECONOCE SU EXTERIORIZACIN, PERO CON LA TENDENCIA A DAR UNA MAYOR IMPORTANCIA AL ASPECTO INTERNO Y UN ROL MENOR A LA EXTERIORIZACIN.
POR SU LADO LA TEORA DE LA DECLARACIN PRIORIZA LA MANIFESTACIN Y DEJA DE LADO LO QUE EL SUJETO QUIERA INTERNAMENTE.
LA REALIZACIN EXTERIOR ES LA NICA QUE SURTE EFECTO DEBIDO AL ROL QUE JUEGA EN EL PLANO SOCIAL EN EL MUNDO DE LOS ACTOS JURDICOS
5
LA DISCUCIN SOBRE LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
ES POR ESO QUE LA DECLARACIN EMITIDA POR EL CELEBRANTE, PRODUCE EFECTOS JURDICOS SIN TENER EN CUENTA DE SI LO DECLARADO SE HA QUERIDO O NO REALMENTE. LAS INTENCIONES NO TIENE EXISTENCIA SOCIAL, LA DECLARACIN COMO HECHO SENSIBLE, TIENE EXISTENCIA SOCIAL Y POR TANTO JURDICA. ESTAS TEORAS EN LA ACTUALIDAD, HAN SIDO SUPERADAS EN AQUELLOS ASPECTOS QUE BUSCAN POLARIZAR SUS PUNTOS DE VISTA.
LA DISCUCIN SOBRE LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
HAY QUE BUSCAR UN CRITERIO INTEGRADOR ENTRE LA VOLUNTAD INTERNA Y LA RESPECTIVA MANIFESTACIN, QUE ES LA PARTE ESENCIAL EN LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD. ENTRAR HA INDAGAR CUAL DE LOS DOS TIENE PRIORIDAD SIGNIFICA ADULTERAR LO QUE EL DERECHO QUIERE PARA OBTENER UNA CORRECTA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD.
AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD
CONSISTE
PRINCIPIO DEL DERECHO PRIVADO EN DARSE SUS PROPIAS NORMAS
PARA CREAR, MODIFICAR O EXTINGUIR RELACIONES JURDICAS EN LA MEDIDA QUE LA LEY LO PERMITA O LAS NORMAS DE DERECHO
LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD II
LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD Y EL ORDEN PBLICO
LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD ES UN PRINCIPIO LLEVADO AL DERECHO PRIVADO, SE CONSTITUYE EN SU CARACTERSTICA FUNDAMENTAL. ESTE PRINCIPIO FUE RECEPTADO POR EL CDIGO CIVIL FRANCS DE 1804
EL CONCEPTO DE LA AUTONOMA DE VOLUNTAD
EL CONCEPTO DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD DEBE ENFATIZARSE CON UNA NOTA QUE TIENE UNA ESPECIAL RELEVANCIA, COMO ES LA LIBERTAD, POR QUE LA VIGENCIA DEL PRINCIPIO IMPLICA UN RECONOCIMIENTO DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL Y A SU TUTELA JURDICA.
10
ESTA LIBERTAD, QUE ES ESENCIAL EN EL SER HUMANO, DERIVA DEL DERECHO OBJETIVO Y ES UNA AUTO LIMITACIN QUE SE IMPONE PARA DELEGAR EN LOS PARTICULARES EL PODER DE NORMAR SUS RELACIONES JURDICAS. EL EJERCICIO DE ESTA LIBERTAD VIENE A SER, ENTONCES, LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD O AUTONOMA PRIVADA. PERO LA MISMA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD SIGNIFICA, ADEMS, LA FUERZA VINCULANTE DE LA VOLUNTAD DEL SUJETO EN SU VIDA DE RELACIN.
11
LA FUERZA VINCULANTE DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD ES UN PODER JURDICO QUE EL DERECHO OBJETIVO RECONOCE A TODO SUJETO PARA LA REGULACIN DE SU INTERESES, SEAN O NO PATRIMONIALES, CON LAS QUE EL SUJETO QUEDAN VINCULADOS.
EN CONCLUSIN, LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD QUE IMPLICA QUE LA VOLUNTAD MANIFESTADA ADQUIERA SU PROPIA VALIDEZ ENTITATIVA, AL EXTREMO QUE LA VOLUNTAD TESTAMENTARIA, LUEGO DE LA MUERTE DEL TESTADOR LO SOBREVIVE Y DEBE DE SER ACATADA Y CUMPLIDA PUES, DE NO SER AS, PUEDE PONERSE EN MOVIMIENTO, EL APARATO JURISDICCIONAL DEL ESTADO.
12
EL ORDEN PBLICO
EL ORDEN PBLICO SE ORIGINA EN LA ORGANIZACIN SOCIAL Y SE EXPRESA EN EL ORDENAMIENTO LEGAL. POR ESO MARCHA PARALELO A LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD Y, POR ESO TAMBIN ESTN EN UNA PERMANENTE CONFRONTACIN.
MIENTRAS LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD EN INHERENTE A LA LIBERTAD HUMANA, EL ORDEN PBLICO ES MUTABLE EN CUANTO ES DETERMINADO POR LOS FENMENOS SOCIALES, POLTICOS Y ECONMICOS QUE PRODUCEN CAMBIOS EN EL ORDENAMIENTO LEGAL DEL QUE DERIVA EL PODER JURDICO PARA LA AUTORREGULACIN DE SUS INTERESES POR LOS PROPIOS INTERESADOS. DE AH QUE LA DOCTRINA LE ATRIBUYA UN CONTENIDO VARIABLE AL 13 CONCEPTO DE ORDEN PBLICO.
LA MAS GENERALIZADA NOCIN DE ORDEN PBLICO LO HACE ENTENDER CONSTITUIDO POR EL CONGLOMERADO DE NORMAS DESTINADAS A REGULAR LAS RELACIONES INDIVIDUALES Y LAS DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO, A SI COMO LA SUMA DE PRINCIPIOS RELIGIOSOS, MORALES, POLTICOS Y ECONMICOS PREDOMINANTE EN UNA SOCIEDAD DETERMINADA Y QUE SON INDISPENSABLES PARA LA COEXISTENCIA SOCIAL. CON EL INICIO DEL DERECHO MODERNO, A PARTIR DEL CDIGO NAPOLENICO, LOS ORDENAMIENTOS LEGALES HA OSCILADO ENTRE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD Y EL ORDEN PUBLICO, ES DECIR A ESTABLECER LA HEGEMONA DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD FRENTE AL ORDEN PBLICO, O VICEVERSA, O SU EQUILIBRIO.
14
LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD CEDE ANTE EL ORDEN PBLICO. A SI HA SIDO DESDE EL DERECHO ROMANO EN EL QUE EN LA CONCEPCIN DEL IUS COGENS EL INDIVIDUO DEBERA QUEDARSE SOMETIDO A LA NORMA CONTRA LA CUAL NO PODA PACTAR. EL ORDEN PBLICO SE EXPRESA, EN EL ORDENAMIENTO LEGAL, PERO, PARA SER MS PRECISOS, EN SUS NORMAS IMPERATIVAS.
15
LAS NORMAS IMPERATIVAS DERIVAN DE LAS NORMAS DEL ORDEN PBLICO ESTABLECIDO POR EL ESTADO PARA CAUTELAR EL INTERS PBLICO, EL BIEN COMN Y LA MORAL SOCIAL, TENIENDO EL ANTECEDENTE ROMANISTA DEL IUS COGENS. LAS NORMAS DISPOSITIVAS SON LAS QUE OPERAN EN AUSENCIA DE LA VOLUNTAD DE LAS PARTES, LA SUPLEN CUANDO EXISTEN VACOS EN LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD Y DERIVAN DEL ANTECEDENTE ROMANISTA DEL IUS DISPOSITIVUM.
16
LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD Y EL ORDEN PBLICO EN EL CDIGO CIVIL VIGENTE
ANLISIS DEL ART. V DEL TITULO PRELIMINAR DEL CDIGO CIVIL. ART.219. INC.8 DEL CC LAS NULIDADES VIRTUALES
CONSTITUCIN POLTICA DEL PER ART.2 INC.13, 14, ART.24.A, ART.62 ART.1354, 1356 DEL CC.
17
PROCESO DE LA VOLUNTAD Y SU MANIFESTACIN
La conjuncin de la voluntad y su manifestacin
Resultado de un proceso que se inici en lo subjetivo y va hacia lo objetivo.
De la voluntad interna a la voluntad manifestada exteriorizada
Manifestacin de la Voluntad
18
ETAPAS DE LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD
Facultad para conocer la realidad y poder discernir entre diversas posibilidades requiere determinado desarrollo intelectual capacidad
EL DISCERNIMIENTO
LA
INTENCIN
Es el propsito de hacer realidad lo discernido por eso todo Acto Jurdico es intencional
LA LIBERTAD
Es la facultad que el agente puede elegir entre varias posibilidades.
19
MANIFESTACIN EXPRESA
La manifestacin de la voluntad es expresa Cuando se realiza en forma oral o escrita
A travs de cualquier medio directo, manual, mecnico, electrnico u otro anlogo.
Puede ser hecho por el representante o apoderado quien acta en representacin del titular
Cualquier otro medio. Se refiere a los signos mmicos que pueden ser gestos, seas, movimientos del cuerpo.
Cuando el Cdigo seala otro medio directo. Las ejecuciones de hecho como manifestacin expresa de la voluntad directa.
20
MANIFESTACIN TCITA
LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD ES TCITA
Cuando la voluntad se infiere indubitablemente de una actitud o de una circunstancia.
De comportamiento que revela su existencia
La voluntad no es expresada directamente, sino que la misma se DEDUCE de ciertos comportamientos.
21
EL SILENCIO Y LA MANIFESTACIN DE VOLUNTAD
El silencio es el comportamiento de la persona que se abstiene de expresarse en forma expresa o tacita. El problema est en determinar si la abstencin o silencio en algunos casos constituye una manifestacin de voluntad. Algunos cronistas (Cino, Bartolo, Baldo) afirman que el silencio equivale al consentimiento: QUI TACET CONSENTERI VIDETUR (quien calla otorga).
22
Conforme al Art. 142 del C.C. el silencio tiene significado de manifestacin de voluntad:
a) Cuando la Ley le otorga ese significado El significado del silencio est atribuido a normas supletorias con los cuales se integra los vacos existentes en el acto jurdico. Ejemplo: El deudor de varias obligaciones que hace un pago sin expresar a que deuda debe hacerse la imputacin, el pago se imputar a la deuda menos garantizada (Art. 1259 del C.C.) En un contrato de compromiso de contratar (Contrato de promesa) en el cual no se ha sealado el plazo, se entiende que dicho plazo es de un ao (Art. 1416 del C.C.)
23
Otros (Panormitano, Bolognesi) negaron toda eficacia al silencio. Las corrientes modernas se inclinan por la tesis que no es manifestacin de voluntad. El que calla ni dice que Si pero tampoco dice que No. Quien guarda silencio no expresa voluntad alguna, no acepta ni rechaza. El que se abstiene callado no manifiesta voluntad alguna. Quien guarda silencio significa que no ha tomado una decisin ni afirmativa ni negativa.
24
b) Cuando el convenio le atribuye ese significado
Las consecuencias del silencio son previstas por las partes de una relacin jurdica. Ejemplos: Un proveedor y su cliente, se ponen de acuerdo, para que el primero atienda sus pedidos de segundo, sin responder de antemano que acepta hacerlo. Se remiten peridicos o libros a quien no los ha pedido con la advertencia de que no se devuelven dentro de cierto tiempo, el destinatario se le considera como abonado al peridico o comprador de los libros.
25
