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Coyolxauhqui Diosa Lunar Mexica PDF

La escultura de Coyolxauhqui, diosa lunar mexica, fue esculpida entre 1469 y 1481 y descubierta en 1978 en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Representa la lucha entre Huitzilopochtli, dios solar, y Coyolxauhqui, simbolizando el sacrificio y la derrota de los poderes nocturnos. Actualmente, se exhibe en el Museo del Templo Mayor, donde ilustra el mito del nacimiento de Huitzilopochtli y su victoria sobre su hermana.
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La escultura de Coyolxauhqui, diosa lunar mexica, fue esculpida entre 1469 y 1481 y descubierta en 1978 en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Representa la lucha entre Huitzilopochtli, dios solar, y Coyolxauhqui, simbolizando el sacrificio y la derrota de los poderes nocturnos. Actualmente, se exhibe en el Museo del Templo Mayor, donde ilustra el mito del nacimiento de Huitzilopochtli y su victoria sobre su hermana.
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COYOLXAUHQUI, DIOSA LUNAR MEXICA

TEMPLO MAYOR CIUDAD DE MXICO

Escultura esculpida entre los aos 1469 y 1481 de nuestra era, durante el reinado de Axaycatl.

La escultura, descubierta el 21 de febrero de 1978 en las inmediaciones de las calles de Guatemala y Argentina, en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, nos habla sobre la mtica lucha de los poderes divinos representados por Hutizilopochtli, dios solar, contra los poderes nocturnos personificados por Coyolxauhqui, como deidad lunar. Su colocacin estratgica, al pie de la escalinata que conduca a la parte superior del Templo Mayor, permita recrear la escena en la que el Sol vence a la Luna, y simbolizaba el recipiente sagrado en el que se depositaban los restos de los hombres sacrificados en honor al Sol.

Su cabeza porta un gran penacho de plumas y su cabello est adornado con plumones de guila; tiene orejeras compuestas por tres figuras geomtricas y cascabeles en la mejilla.

Entre 3.04 y 3.25 metros de dimetro 30 centmetros de espesor 8 toneladas de peso


Bloque circular de roca volcnica clasificada como andesita de lamprobolita, de color rosado claro, probablemente procedente de la zona norte de la Cuenca de Mxico.

Coyolxauhqui cuyo nombre significa La que se ornamenta las mejillas con cascabeles, aparece desnuda porque una de las ltimas etapas de la derrota de los enemigos era la humillacin, misma que consista en despojarlos de sus ropas.

DE HUITZILOPOCHTLI

MITO DEL NACIMIENTO

Adornada con un cinturn de serpiente bicfala rematado con un crneo en su espalda. La serpiente de dos cabezas se repite en los muslos y brazos.

Su hallazgo dio origen al proyecto Templo Mayor, a travs del cual se descubri el principal templo de los mexicas.

Su tronco, con los pechos flcidos, est de frente, mientras que sus caderas dan un giro mostrndose de perfil y obliga a las extremidades a colocarse de igual forma.

Fuente: Cdula de la Zona Arqueolgica del Templo Mayor.

Articulaciones y talones de sus pies, adornados con mascarones compuestos por un rostro de perfil provisto de colmillos.

Huitzchilopochtli combatiendo a los centzonhuitznhuah. Cdice Florentino. Lib. III, f. 3v Huitzilopochtli armado y con disfraz de colibr en el templo de Coatpec. Cdice Azacatitlan. Lam. VI

Obreros de la Compaa de Luz y Fuerza localizan la monumental escultura al efectuar trabajos en la esquina de Guatemala y Argentina, en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico. La pieza fue excavada por el equipo de Salvamento Arqueolgico del INAH.

EL HALLAZGO

Sangre que emana de las extremidades con las coyunturas seas expuestas.

www.i

nah.g

[Link]

Primer contacto con la escultura mexica.

La antigua Librera Robredo, en el Centro Histrico.

Rescate de la Coyolxauhqui, en 1978.

Encuentro con la diosa lunar.

Primeras investigaciones arqueolgicas.

Equipo de salvamento arqueolgico.

Detonante del Proyecto Templo Mayor.

Investigacin y consolidacin del monolito.

Colocada al pie del Templo Mayor.

Implic un trabajo interdisciplinario.

Primeras investigaciones del Arquelogo Ral Arana.

Emergi tras 500 aos.

Diseo: Dulce Ma. Flores Rangel Informacin y fotos: Museo del Templo Mayor/Arquelogo Ral Arana/Direccin de Medios de Comunicacin

El mito narra que la diosa Coatlicue se encontraba barriendo en la cima del cerro Coatepec; levant una bola de pluma, la guard junto a su vientre y cuando trat de buscarla se dio cuenta de que estaba embarazada. Al saberlo su hija, la diosa Coyolxauhqui, decidi junto con sus hermanas las estrellas terminar con la vida de su madre. Al enterarse Huitzilopochtli, el hijo que an se encontraba en el vientre de Coatlicue, le dijo a su madre que no se preocupara, que l la defendera. Huitzilopochtli, naci siendo adulto y armado con una serpiente de fuego, decapit a Coyolxauhqui, cuyo cuerpo cay a las faldas del cerro. En el Templo Mayor al igual que en el mito, un victorioso Huitzilopochtli se encontraba en la cima del edificio, mientras que Coyolxauhqui que es representada por un monolito de piedra, yaca desmembrada al pie del mismo templo.

Se exhibe actualmente en la Sala 2 Ritual y Sacrificio del Museo del Templo Mayor del INAH.

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