Agustn Garca Calvo: "En la lengua no manda nadie"
El fillogo retoma su Escuela de Lingstica, Lgica y Artes del Lenguaje
JAVIER RODRGUEZ MARCOS Madrid 23 FEB 2010 - 13:29 CET Mucho antes de que se pusiera de moda la palabra "multidisciplinar" Agustn Garca Calvo lanz su proyecto de Escuela de Lingstica, Lgica y Artes del Lenguaje. La idea era reconciliar disciplinas a las que la enseanza haba ido alejando hasta confinarlas en los compartimentos estancos de la filologa, las matemticas y el teatro. Por la necesidad de "enriquecerse mutuamente" y para romper las barreras entre las tres disciplinas naci en 1988 esa Escuela -ni escolar ni escolstica-, que dur hasta 1991. Hubo a su amparo tres grandes encuentros de expertos internacionales y la promesa de la Comunidad de Madrid de asegurar su futuro. Promesa rota: "Aquello fracas, como fracasa todo lo que puede herir. El xito slo llega a aquello que no hace dao a nadie, a aquello que sigue la corriente", recuerda Garca Calvo, que esta tarde presentar el "recordatorio" de la Escuela en un acto que se celebrar a las 19,30 en el Crculo de Bellas Artes de Madrid. "Vamos a celebrar el recordatorio de los 20 aos no slo de lo que pudo ser, sino de lo que puede surgir en cualquier momento", dice. En un caf del Paseo de Recoletos, rodeado de periodistas, amigos y discpulos y abrigado con cuatro camisas de cuatro colores distintos, este catedrtico jubilado de Filologa Clsica insiste en las bases de un proyecto "no naci para producir ttulos universitarios, sino conocimiento. Ahora se habla mucho de la enseanza interdisciplinaria: se trata de hacerla realidad. Estoy en contra de la especializacin, concebida como la otra cara de la vulgarizacin". As, la formacin matemtica no se relaciona con el lenguaje y apenas con la msica, "centrada como est en el desarrollo de lenguajes tecnolgicos, adaptados, sobre todo, a la tecnologa de la comunicacin". La "presin econmica" de la informtica y los lenguajes de las mquinas hacen que los esfuerzos de los lgicos se dirijan a ese campo, afirma. Los gramticos, por su parte, se dedican a "probar mtodos" dentro de "algunas de las escuelas de moda (semitica, generativismo...)". Las artes del lenguaje no reciben, en su opinin, mucho mejor trato: "Tengo con la gente del teatro una larga experiencia para saber hasta qu punto las cuestiones de declamacin estn abandonadas". Expulsado en 1965 de la universidad franquista junto a Jos Luis Aranguren y Enrique Tierno Galvn, Agustn Garca Calvo ha ganado tres premios nacionales que resumen bien la amplitud de miras de un hombre difcil de catalogar. As, es Premio Nacional de Traduccin por el conjunto de su obra, de Literatura Dramtica por La Baraja del rey don Pedro y de Ensayo por Hablando de lo que habla, un volumen que resume bien sus investigaciones sobre el lenguaje, una herramienta "que es al mismo tiempo lo ms usual y cotidiano del mundo y la nica cosa que sin ser natural se nos reparte a todos gratuitamente, y que al mismo tiempo es un artilugio extremadamente complejo". Autor tambin de obras como Elementos gramaticales y Tratado de rtmica y prosodia y mtrica y versificacin, Garca Calvo afirma que "la principal confusin es la que identifica la lengua con la escritura". Y la primera en caer en esa confusin, dice, es la
Real Academia Espaola. Por eso no quiere saber nada de la nueva gramtica acadmica, presentada hace unos meses: "En la lengua no manda nadie, es gratis. La cultura s cuesta dinero". Por eso arremete tambin contra los "locutores crdulos" que imitan la escritura al hablar. "Dicen excelencia y obstculo. Cosa que nunca ha dicho nadie", ejemplifica forzando la pronunciaciones de la "x" y de la consonantes "bs". Para el filsofo, la lengua hablada pertenece a "una especie de asamblea subconsciente" comunitaria que "no sabe lo que hace cuando habla, y cuando trata de saberlo no hace ms que entorpecer el curso de la lengua". Segn l, esa asamblea subconsciente, el pueblo, puede llegar a pervertir el significado culto de una palabra "para vengarse". Un ejemplo: "idiota", que originariamente significaba "simple". Poeta y autor de letras para canciones (suya es la del nada patritico himno de la Comunidad de Madrid, hoy fuera de uso), Garca Calvo trata de sacar la poesa de los libros para devolverla a la oralidad (de nuevo, inconsciente y sin forma fija) de la que surgi: "Hay que volver a las fuentes vivas de la lengua". Y sobre la blindada figura del autor, sostiene: "Cuando en poesa surge algo de verdad eso no surge de tu conciencia, no surge de uno, sino a pesar de uno. Lo que de un poema valga algo, eso no lo he hecho yo. La parte mala, la parte obediente, eso s es mo".
El ltimo heterodoxo?
Agustn Garca Calvo, que publica todos sus libros en su propia editorial, Lucina, pero los firma con su nombre entre signos de interrogacin, lleva aos luchando contra el "engao" de un poder empeado segn l en imponer ideas sobre la realidad para matar "lo que hay vivo en la razn y el corazn". Reconoce, eso s, que cada ao recibe "unos euros" por las letras de canciones de algunos de sus amigos, empezando por el celebrrimo Libre te quiero de Amancio Prada. Lcido hasta el fin, afirma que transige "a medias" en la dialctica entre libertad y sumisin: "Tanteo cunto se puede conseguir y cunto se paga por ello". Jubilado de la universidad, cada mircoles llena el Ateneo de Madrid en una tertulia poltica que dura ya 12 aos y a la que asiste ms de un centenar de personas. Cmo haca en sus aos de profesor para escapar de la parte institucional? "Ahora recuerdo aquello con cierto pesar porque en toda enseanza hay una cierta violencia, aunque yo me dedicaba a hacer ejercicios de latn y griego, no daba asignaturas que transmitieran ideas. Us mis fuerzas y cierto prestigio que me rodeaba para no examinar. Pona las notas segn la que cada uno de los alumnos hubiera puesto a la clase. El que mejor se lo haba pasado tena la mejor nota". Su tertulia, en la que "no se da clase ni se predica", est llena de jvenes. Aunque no le gusta la palabra joven: "Es un trmino fascista". "Mientras menos carga se tiene encima ms posibilidades hay de que surja algo que merezca la pena. Claro que la gran carga es el futuro, el porvenir".
