Introduccin al Siglo de Oro Siglos XVI (Renacimiento) y XVII (Barroco)
Siglo XVI Renacimiento
culto al genio Primer Renacimiento Segundo Renacimiento
Siglo XVII Barroco
culto al ingenio Espaa se encierra en s misma Perodo nacional
Reyes Catlicos Carlos V, Emperador
Felipe II, hijo de Carlos V (1556-1598)
Reyes dbiles: Felipe III, Felipe IV y Carlos II (ltimo Austria) Desengao tras el optimismo imperial. Reaccin contra el sentimiento de desengao: a) Versin profana del desprecio asctico del mundo (La vida es sueo y el mundo es apariencia). b) Actitud defensiva contra el desengao: Ideologa del disimulo (ser = parecer). Lope de Vega Caldern de la Barca Francisco de Quevedo (Conceptismo) Luis de Gngora (Culteranismo) Baltasar Gracin (Orculo manual)
Idealismo-Optimismo Sofocamiento del reformismo humanista. Humanismo erasmista Trento (1545-1563) Valoracin de todo lo Contrarreforma natural Severidad Ascetismo Mstica Desprecio del mundo Religiosidad Poesa: Juan Boscn Garcilaso de la Vega Mstica: Fray Luis de Len Teresa de vila San Juan de la Cruz
Lazarillo de Tormes
No hay picaresca. Los autores de este perodo son en su mayora clrigos.
La gran picaresca: Mateo Alemn (Guzmn de Alfarache) Francisco de Quevedo (El Buscn)
Miguel de Cervantes (1547-1616) Sntesis de los dos siglos Optimismo imperial Idealismo del Reconquistador Caballero feudal Caballero andante Experiencia de los lmites del Imperio. Tras la Reconquista y la Conquista, el cristiano viejo se encuentra vaco. Cervantes fue el nico que tom en serio el paso del idealismo feudal a la edad moderna. Dialctica del engao <> desengao. Aceptacin del desengao y sentimiento humano hacia el idealismo perdido.
Desprecio de lo terreno: La vida no es sueo, sino bsqueda del Idealismo. ideal. Mstica y aventura como Ser no es parecer, sino tomar en serio el nico refugio ideal. equivalente. El verdadero humanismo no es el del Caballero a lo divino. disimulo, sino el del loco, que no disimula, ese es el verdadero ser humano.
Literatura espaola
[Link] Justo FERNNDEZ LPEZ