PARA DIALOGAR
El Test de la amistad:
Cmo eres con tus amigos Tienes cualidades para la amistad
CON ESTE TEST LO DESCUBRIRS! CONTESTA CON CUIDADO A CADA PREGUNTA Y LEE EN EL RESULTADO SI DE VERDAD SABES
CULTIVAR LA AMISTAD HASTA HACER DE ELLA UN TESORO
1. La verdadera amistad es:
a. Tener a alguien para salir todos los fines de semana. b. Contar con el tiempo y el dinero de los dems (pero no los dems con mi tiempo y mi dinero, claro). c. Contar y escuchar los chismes ms recientes y poner verdes a los otros. a. Aplazar citas, desenchufar el telfono, descorchar un buen vino (o el que tengamos a mano) y llorar hasta la saciedad o hasta la embriaguez. b. Buscar una buena amistad y tratar de aclararme las ideas y quitarle hierro al asunto. c. Llamar a toda mi lista de amistades para darles la chapa y que me saquen del hoyo. a. Porque en vez de una Visa, tenemos dos. b. Porque un amigo siempre debe darnos la razn y esto es muy gratificante. c. Porque qu mejor psiclogo que uno gratis.
2. Cuando me siento solo/sola, lo mejor es:
3. Se dice que quien encuentra un amigo, encuentra un tesoro, por qu? 4. En la amistad es fundamental:
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a. La lealtad: que me cuenten los chismes ms sabrosos a m antes que a otros (pero que no cuenten chismes sobre m, claro). b. Las ganas de estar juntos. Una amistad quiere siempre estar conmigo, siempre, siempre...(qu rollo, no!) c. Que no nos roben el novio/la novia.
Resultados
Puede que en tus respuestas tengas una mayora de a, de b o de c, o quiz no, de todas formas no importa. Ningn test te va a decir qu es la amistad. No hay una sola forma de entenderla, ni tampoco un solo momento para vivirla. La amistad duplica nuestra alegra y reduce a la mitad nuestros pesares. Nada proporciona satisfaccin ms profunda ni recompensa ms duradera que el esfuerzo por ser un verdadero amigo para otra persona. La amistad en pocas favorables nos regala momentos muy diferentes a los vividos con la misma amistad en pocas de dificultades. Un verdadero amigo buscar las palabras que nos hagan entender dnde nos estamos equivocando y, aunque a veces pueda ser duro aceptarlas, sentiremos gratitud por el coraje que ha tenido. Por ello, la amistad multiplica la cantidad de valor que somos capaces de crear y experimentar en la vida. Si somos verdaderos amigos siempre alentaremos al otro a que saque lo mejor de s mismo convirtiendo una debilidad en fortaleza, transformando cualquier circunstancia adversa.
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Los buenos amigos
as relaciones de amistad sincera muchas veces nos alientan a no dejarnos vencer y a expresar nuevamente nuestra fuerza interior que creamos perdida. En el budismo de Nichiren Daishonin se llama zenchishiki (buenos amigos) a aquellas personas que en nuestra vida cumplen la funcin de alentarnos pero sobre todo de hacernos ver aquellos aspectos que tenemos que afrontar si queremos progresar. No siempre es fcil cumplir esta funcin como buen amigo y decir lo que al otro le duele escuchar, as como no siempre nos gusta que nos muestren la actitud que en el fondo ya sabemos que no es buena para nuestra vida. Al otro lado estn los akuchishiki, (malos amigos), aquellas personas que alientan nuestras debilidades. Nichiren adems afirma que en la malvada poca del ltimo Da, los malos amigos son ms numerosos que las partculas de polvo de la que est hecha la tierra, mientras que los buenos amigos son menos que las motas de suciedad que uno puede tener en una ua.1 Aquellos que alimentan nuestra cobarda cuando estamos a punto de abandonar, o aquellos que meten ms cizaa en situaciones de conflicto, son los malos amigos. Sin embargo, ms all de los conceptos, que una persona ejerza la funcin de buen o mal amigo depende fundamentalmente del poder que le entreguemos. Por ejemplo: ante alguien que obstaculice un proyecto que queremos llevar a cabo, tendremos que sacar lo mejor de nosotros para solventar la situacin, y transformar aquellos aspectos que nos hace dbiles, aquello que
la funcin negativa externa est usando para derrumbarnos. Aquel que nos est obstaculizando, indirectamente nos est permitiendo ver un lado dbil que debemos transformar si queremos progresar como seres humanos, lo que no quita que esta persona tenga una funcin negativa. De nosotros depender la victoria o la derrota, pero sobre todo que gracias a nuestra victoria podamos cambiar esta negatividad. Porque nuestra transformacin es un valor en la medida en que sirve para impedir que la funcin negativa siga manifestndose. Si una persona posee una verdadera amistad y un maestro, entonces puede superarlo todo en la vida; as claramente describe Daisaku Ikeda la importancia de las buenas influencias en la vida; algo que Nichiren describi de la siguiente forma: Incluso una persona dbil no tropezar si quienes la apoyan son fuertes, pero una persona de considerable poder, estando sola, puede perder el equilibrio en un camino desigual.... (Tres maestros del Tripitaka rezan para la lluvia, WND 68)
Frase de Gosho
Cuando un pjaro enjaulado canta, los pjaros que vuelan por el cielo son as llamados y se congregan alrededor y, cuando los pjaros en el cielo se congregan a su alrededor, el pjaro en la jaula lucha por salir. Cuando con nuestras bocas invocamos a la Ley Mstica, nuestra naturaleza de Buda, al ser llamada, nos proteger, y la naturaleza de Buda de los Budas y Bodhisattvas, al ser convocada, se regocijar
Los Escritos de Nichiren Daishonin, p. 887
1. Tres maestros del Tripitaka rezan para la lluvia. Traduccin tentativa.
El Test de la amistad
Involucrndonos con las personas
lo largo de la vida establecemos relaciones muy diversas con personas de todo tipo. Desde los primeros amigos de la escuela hasta las amistades que vamos eligiendo a lo largo de las distintas etapas de la vida, estamos inmersos en una red que nos une con personas muy diferentes. con expectativas. Sin embargo, cuando lo que deseamos es una relacin de iguales, compartimos y aceptamos lo que el otro nos pueda dar, sin juicios sin demandas. En este caso es otro el inters que nos anima, por ejemplo, el de alentar a otro, aprender de los dems, compartir puntos de vista, lograr un objetivo comn. Alguno puede pensar que con los amigos y conocidos que tiene es suficiente y que el tiempo no le da para ms. Sin embargo, qu breve sera nuestra vida si no estuviramos rodeados de personas que la engrandecen, si contnuamente no entablramos sinceros dilogos desarrollando lo que somos en el contacto con los dems... Cada da surgen numerosas ocasiones en las que podramos entablar dilogos que no llevamos a cabo por pura pereza o inercia, as perdiendo la ocasin de enriquecernos. Porque acercarse al otro y dialogar potencia nuestra sabidura y coraje, nos entrena a sacar la compasin, pone en
Las razones que nos llevan a acercarnos a esas personas pueden ser tambin variadas y movidas por algn tipo de inters y sentimentalismo. Cuando la satisfaccin de nuestro yo prevalece a la hora de entablar amistades, nos acercaremos a los dems
LAZOS DE AMISTAD POR TODO EL MUNDO
magina una sociedad donde la gente puede dialogar y entenderse sin necesidad de convencerse de nada, sin importar la edad, la cultura, el estatus social; una sociedad donde las personas se relacionan desde el respeto y sin prejuicios. Dicho as parece una utopa, pero es exactamente lo que el movimiento de Soka Gakkai est proponiendo como forma concreta de contribuir a la paz y el avance de la sociedad. La reunin de dilogo es la actividad ms importante que realiza la Soka Gakkai, la columna vertebral de este movimiento global por la paz. Se trata de crear espacios donde personas diferentes pueden intercambiar ideas y experiencias en libertad con la voluntad de crecer y aprender el uno del otro. En estas reuniones no slo participan budistas sino que estn abiertas a personas con otras filosofas y en ellas se establece una relacin de corazn a corazn.
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juego la paciencia y nos permite desarrollar un yo libre de prejuicios que ve al otro como un buda. Daisaku Ikeda afirma, si ms gente se dedicara al dilogo de una manera definitivamente abierta, estoy seguro de que los inevitables conflictos de la vida humana conseguiran una solucin ms fcilmente. Somos capaces de entablar un dilogo con otra persona cuando hemos asumido el compromiso con nuestra felicidad y nuestro cambio interior. Entonces naturalmente surge ese deseo de compartir puntos de vista con gente distinta e involucrarnos con la felicidad de los dems. Si la postura desde la que dialogamos es de sinceridad y, como el bodhisattva, abrimos nuestro corazn y compartimos el sufrimiento de los dems, contribuiremos a que todos podamos levantarnos solos alentndonos mutuamente en busca de nuestra felicidad.
Como partes de un todo, cualquier accin que tomemos repercutir en el entorno, y en las personas que habitan ese entorno, para bien o para mal. De esta forma, es necesario estar alerta ante las numerosas posibilidades que nos brinda cada da nuestra vida para contribuir a la felicidad del otro, tendindole una mano desde el respeto y desde la empata. Dice un Gosho que cuando alumbramos el camino de otra persona se alumbra nuestro propio camino. El dilogo puede ser esa luz que posibilite el entendimiento y la paz. Cuando los lazos que establecemos se rompen la brecha que nos separa del otro nos deja en la oscuridad.
Estos encuentros, elogiados por filsofos y pensadores de todo el mundo, son el pilar del movimiento para conseguir la paz de la humanidad y reflejan uno de los conceptos ms importantes de esta prctica: la importancia de que las personas se unan para avanzar juntas hacia el logro de un objetivo comn, que es que todos podamos vivir en armona. Daisaku Ikeda, presidente de Soka Gakkai, ha llevado a cabo casi dos mil dilogos con representantes de muy diversas religiones, filosofas y culturas. A travs de esta incesante actividad de mancomunidad, est logrando unir las voces de personas de todo el mundo que comparten el deseo de hacer de este planeta un lugar mejor, y crear de esta manera una fuerza que pueda influir en las decisiones que afectan a la humanidad. Mi propia vida se ha visto beneficiada con muchos amigos maravillosos. Entre ellos Linus Pauling, ya fallecido, que fue el padre de la qumica moderna y la nica persona que ha recibido dos premios Nobel. Nos reunimos por primera vez en 1989, cuando l ya tena 88 aos. Su apasionada oposicin a la guerra era bien conocida, y este compromiso
compartido desempe un importante papel en nuestra amistad. Desde Soka Gakkai se fomenta este tipo de dilogos en la sociedad como la va para generar un movimiento humanstico que a travs de la transformacin de las personas produzca cambios sociales encaminados a la armona general.
Una conversacin cara a cara puede parecer muy sencilla, pero en realidad es la ms poderosa herramienta que tenemos para generar cambios positivos. Podemos intercambiar ideas en un nivel muy humano y personal con una base de respeto y fe en la bondad esencial del otro. Daisaku Ikeda
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