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özgür türesay

Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des sciences historiques et philologiques (IVème Section), Faculty Member

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Özgür Türesay is an associate professor at Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) in Paris. He received his PhD in Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO, Paris) in 2008 with a thesis on Ebüzziya Tevfik (1849-1913), a renowned Ottoman intellectual of the second half of the nineteenth century. He has published several articles on late Ottoman intellectual and political history in scholarly journals such as Turcica, Studia Islamica, European Journal of Turkish Studies, Etudes Balkaniques, Cahiers Pierre Belon, Anthropology of the Middle East, Revue d'histoire moderne et contemporaine, Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, Müteferrika, Kebikeç, and Toplumsal Tarih. He is currently working on the Ottoman political language and the official gazette in the 1830s.

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Papers by özgür türesay

« Siyaset, Kitap Ve Çeviri: 1885-1887 Arasında Yayımlanan Edebi Kitap Çevirileri Üzerine », Toplumsal Tarih Akademi, 4, Haziran 2024, s. 108-25.

II. Abdülhamid döneminin dikkat çeken kültürel gelişmelerinden biri edebiyat çevirilerinin hızlı ... more II. Abdülhamid döneminin dikkat çeken kültürel gelişmelerinden biri edebiyat çevirilerinin hızlı bir şekilde artmasıdır. Bu makalede 1885, 1886 ve 1887'de Arap, Yunan ve Ermeni harfleriyle Türkçeye çevrilip kitap olarak yayımlanan edebi çeviriler incelenerek o dönemde kitap yayıncılığı, çeviri faaliyetleri ve siyasi rejim arasında ne tür bir ilişki olduğu ve bu durumun arkasında yatan toplumsal dönüşüm süreci üzerine birtakım saptamalarda bulunulmaktadır.

« Les Lumières à travers la biographie ? Notes sur les biographies de Rousseau, de Buffon et de Franklin en ottoman », dans C. Avlami, F. Salaün, J.-P. Schandeler (éd.) De l’Europe ottomane aux nations balkaniques : les Lumières en question, Brepols, Turnhout-Belgique, 2023, p. 227-236.

Image de couverture : « Θεόφιλος Καΐρης ὁ πολὺς ὀρφανῶν χάριν κήπον τόνδ´ἐποιήσατο (…) » : stèle ... more Image de couverture : « Θεόφιλος Καΐρης ὁ πολὺς ὀρφανῶν χάριν κήπον τόνδ´ἐποιήσατο (…) » : stèle érigée en 1875 à la mémoire de Théophilos Kaïris (1784-1853) qui, malgré l'hostilité et les persécutions de l'Église orthodoxe, n'a pas cessé de diffuser par son enseignement et ses écrits les idées des Lumières. En 1835, Kaïris fonda un établissement scolaire sur son île natale, Andros, destiné à accueillir les orphelins de la Guerre d'indépendance grecque. Il assura la direction et l'enseignement de la physique, des mathématiques, de l'astronomie et de la philosophie jusqu'à son excommunication, en 1839, par le Saint Synode Grec. La stèle se trouve dans le verger qui, à l'époque, était cultivé pour nourrir les élèves de l'école, mais qui a très probablement servi aussi à l'enseignement de l'agriculture. Nous remercions Mme Mari Goulandri pour nous avoir permis d'utiliser l'image pour la couverture du livre.

« Nizâmdan tanzîmâta, reâyâdan tebaaya gidilirken: 1830’ların başında Takvîm-i Vekayi’nin siyasi dili ve söylemi », Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, n° 20, 2022, p. 98-142.

« Osmanlı Devleti’nin Fransızca Resmî Gazetesi Le Moniteur Ottoman (1831-1836) », Kebikeç, 53, 2022, p. 157-214.

Le Moniteur Ottoman, the French edition of the official gazette of the Ottoman Empire was launche... more Le Moniteur Ottoman, the French edition of the official gazette of the Ottoman Empire was launched at the end of 1831, under the direction of a French lawyer who had converted to journalism in Smyrna in the early 1820s. Although its director and editor-inchief, Alexandre Blacque had been the subject of some studies, the content of the Le Moniteur Ottoman was never studied because the unique collection was almost inaccessible. This article therefore focuses on the content of the first five years of the gazette by inserting it into the political, intellectual and diplomatic context of the time. The analysis of the political and economic ideas expressed in this gazette as well as of the political discourse constructed there suggests that Le Moniteur Ottoman is a very rich primary source for the political and intellectual history of the Ottoman Empire of the 1830s.

« Variations sur le thème pastoral. Usages d’une métaphore dans la culture politique ottomane (1832-1918) », dans Elisabetta Borromeo, Frédéric Hitzel, Benjamin Lellouch (éds.), Déchiffrer le passé d'un Empire. Hommage à Nicolas Vatin et aux humanités ottomanes, Louvain, Peeters, 2022, p. 337-360.

Un janissaire à Paris ou un Français au Caire ? Le Risâlatu fawâ'idi l-mulûk, BnF Suppl .

« Un nouveau type de sujets ottomans : l’apparition des tebaa au début du XIXe siècle », dans Yann Lignereux, Annick Peters-Custot, Jérôme Wilgaux, Alain Messaoudi (éds.), Ethno-géopolitique des empires. De l’Antiquité au monde contemporain, PUR, Rennes, 2021, p. 181-202.

Yann Lignereux, Annick Peters-Custot, Jérôme Wilgaux, Alain Messaoudi (éds.), Ethno-géopolitique des empires. De l’Antiquité au monde contemporain, n° 70 de la Collection Enquêtes et documents, Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2021, p. 181-202

« The Political Language of Takvîm-i vekayi': the Discourse and Temporality of Ottoman ‘Reform’ (1831-1834) », European Journal of Turkish Studies, 31, 2020 https://journals.openedition.org/ejts/6874

Based on the first years of Takvîm-i vekayi' and Le Moniteur Ottoman, this study aims to shed lig... more Based on the first years of Takvîm-i vekayi' and Le Moniteur Ottoman, this study aims to shed light on the Ottoman political language and the rhetoric of the political authority in the early 1830s, focusing on one of the semantic fields that shapes it: the vocabulary of the reform. The official gazette is a corpus containing a large number of texts that express a collective political thought in the making that, beginning in 1826 when the Janissary Corps was abolished, gradually bore a new configuration of power and, inevitably, a new discourse that framed it. This discourse on reform is characterized by a future-oriented temporality in which the present is increasingly detached from the past. It is also deeply innovative by the fact that it is a discourse intended to be publicized as widely as possible and is therefore intended to be pedagogical.

« Les multiples sentiments d’appartenance d’un intellectuel ottoman à l’époque jeune-turque : polémique entre les « ottomanistes » et les « turquistes ». Extrait de la Mecmua-i Ebüzziya (4 mai 1911) »

Elisabetta Borromeo § Nicolas Vatin (dir.), Les Ottomans par eux-mêmes, Les Belles Lettres, Paris, 2020, p. 125-133.

« Être ottoman, c’est obéir au sultan. Un manifeste de pédagogie politique extrait du Takvim-i vekayi (20 novembre 1831) »

Elisabetta Borromeo § Nicolas Vatin (dir.), Les Ottomans par eux-mêmes, Les Belles Lettres, Paris, 2020, p. 267-274.

“An Adventure in Ottoman Printing: Ebüzziya Tevfik’s Matbaa-i Ebüzziya”, Lingua Franca. The History of the Book in Translation, n° 5, 2019, https://www.sharpweb.org/linguafranca/wp-content/uploads/2019/07/Ozgur-Turesay_Ebuzziya_FINAL.pdf

« L’influence de l’antisémitisme européen sur le monde intellectuel ottoman dans les années 1880s et 1890 : le cas de La Nation israélite d’Ebüzziya Tevfik »

Mareike König, Oliver Schulz (ed.), Antisemitismus im 19. Jahrhundert aus internationaler Perspektive, Göttingen, Vandenhoeck § Ruprecht Verlage, 2019, p. 103-116., 2019

Between Science and Religion: Spiritism in the Ottoman Empire (1850s-1910s), Studia Islamica 113 (2018), p. 166-200.

Spiritism reached the Ottoman Empire very quickly via the European and Levantine communities in I... more Spiritism reached the Ottoman Empire very quickly via the European and Levantine communities in Istanbul in the 1850s. At the outset of 1910, spiritism had become a very popular topic in the press. Spiritist publishing burst in Ottoman Turkish is connected to the environment of a more or less liberal press in the aftermath of the Young Turk revolution of 1908. As was the case in the history of spiritism elsewhere, in the Ottoman Empire reactions against spiritism came mainly from two intellectual circles: the positivistic (or scientific and materialist) ones and the non-positivistic (or religious-spiritual and anti-materialist) ones. Besides, all this spiritist, para-spiritist and anti-spiritist publishing activity involved a respective translation activity into Ottoman Turkish, which enhanced cultural transfer processes.

« Political Victims of the Old Regime under the Young Turk Regime (1908-1911) », dans Noémi Lévy-Aksu, François Georgeon (éd.), The Young Turks and the Ottoman Empire: The Aftermath of 1908 Revolution, I. B. Tauris, 2017, p. 67-95.

entrées dans Le Moyen Orient

« L’Affaire Dreyfus vue par les intellectuels ottomans », Turcica. Revue d’études turques, vol. 47, 2016, p. 235-256.

« Un récit de voyage ottoman sur la Russie », European Journal of Turkish Studies [Online], 22 | 2016, URL : http://ejts.revues.org/5305

« Sport », dans François Georgeon, Nicolas Vatin & Gilles Veinstein (dir.), Dictionnaire de l’Empire ottoman, Paris, Fayard, 2015, p. 1102-1103.

"Islahat Fermanı", # Tarih, 21, Şubat 2016, s. 74-75.

The Ottoman Empire Seen through the Lens of Postcolonial Studies: A Recent Historiographical Turn

« L’Imprimerie Ebüzziya et l’art d’imprimer dans l’Empire ottoman à la fin du XIXe siècle », dans Geoffrey Roper (éd.), Historical Aspects of Printing and Publishing in the Languages of the Middle East, Leyde, E. J. Brill, 2014 , p. 193-229.

« Siyaset, Kitap Ve Çeviri: 1885-1887 Arasında Yayımlanan Edebi Kitap Çevirileri Üzerine », Toplumsal Tarih Akademi, 4, Haziran 2024, s. 108-25.

II. Abdülhamid döneminin dikkat çeken kültürel gelişmelerinden biri edebiyat çevirilerinin hızlı ... more II. Abdülhamid döneminin dikkat çeken kültürel gelişmelerinden biri edebiyat çevirilerinin hızlı bir şekilde artmasıdır. Bu makalede 1885, 1886 ve 1887'de Arap, Yunan ve Ermeni harfleriyle Türkçeye çevrilip kitap olarak yayımlanan edebi çeviriler incelenerek o dönemde kitap yayıncılığı, çeviri faaliyetleri ve siyasi rejim arasında ne tür bir ilişki olduğu ve bu durumun arkasında yatan toplumsal dönüşüm süreci üzerine birtakım saptamalarda bulunulmaktadır.

« Les Lumières à travers la biographie ? Notes sur les biographies de Rousseau, de Buffon et de Franklin en ottoman », dans C. Avlami, F. Salaün, J.-P. Schandeler (éd.) De l’Europe ottomane aux nations balkaniques : les Lumières en question, Brepols, Turnhout-Belgique, 2023, p. 227-236.

Image de couverture : « Θεόφιλος Καΐρης ὁ πολὺς ὀρφανῶν χάριν κήπον τόνδ´ἐποιήσατο (…) » : stèle ... more Image de couverture : « Θεόφιλος Καΐρης ὁ πολὺς ὀρφανῶν χάριν κήπον τόνδ´ἐποιήσατο (…) » : stèle érigée en 1875 à la mémoire de Théophilos Kaïris (1784-1853) qui, malgré l'hostilité et les persécutions de l'Église orthodoxe, n'a pas cessé de diffuser par son enseignement et ses écrits les idées des Lumières. En 1835, Kaïris fonda un établissement scolaire sur son île natale, Andros, destiné à accueillir les orphelins de la Guerre d'indépendance grecque. Il assura la direction et l'enseignement de la physique, des mathématiques, de l'astronomie et de la philosophie jusqu'à son excommunication, en 1839, par le Saint Synode Grec. La stèle se trouve dans le verger qui, à l'époque, était cultivé pour nourrir les élèves de l'école, mais qui a très probablement servi aussi à l'enseignement de l'agriculture. Nous remercions Mme Mari Goulandri pour nous avoir permis d'utiliser l'image pour la couverture du livre.

« Nizâmdan tanzîmâta, reâyâdan tebaaya gidilirken: 1830’ların başında Takvîm-i Vekayi’nin siyasi dili ve söylemi », Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, n° 20, 2022, p. 98-142.

« Osmanlı Devleti’nin Fransızca Resmî Gazetesi Le Moniteur Ottoman (1831-1836) », Kebikeç, 53, 2022, p. 157-214.

Le Moniteur Ottoman, the French edition of the official gazette of the Ottoman Empire was launche... more Le Moniteur Ottoman, the French edition of the official gazette of the Ottoman Empire was launched at the end of 1831, under the direction of a French lawyer who had converted to journalism in Smyrna in the early 1820s. Although its director and editor-inchief, Alexandre Blacque had been the subject of some studies, the content of the Le Moniteur Ottoman was never studied because the unique collection was almost inaccessible. This article therefore focuses on the content of the first five years of the gazette by inserting it into the political, intellectual and diplomatic context of the time. The analysis of the political and economic ideas expressed in this gazette as well as of the political discourse constructed there suggests that Le Moniteur Ottoman is a very rich primary source for the political and intellectual history of the Ottoman Empire of the 1830s.

« Variations sur le thème pastoral. Usages d’une métaphore dans la culture politique ottomane (1832-1918) », dans Elisabetta Borromeo, Frédéric Hitzel, Benjamin Lellouch (éds.), Déchiffrer le passé d'un Empire. Hommage à Nicolas Vatin et aux humanités ottomanes, Louvain, Peeters, 2022, p. 337-360.

Un janissaire à Paris ou un Français au Caire ? Le Risâlatu fawâ'idi l-mulûk, BnF Suppl .

« Un nouveau type de sujets ottomans : l’apparition des tebaa au début du XIXe siècle », dans Yann Lignereux, Annick Peters-Custot, Jérôme Wilgaux, Alain Messaoudi (éds.), Ethno-géopolitique des empires. De l’Antiquité au monde contemporain, PUR, Rennes, 2021, p. 181-202.

Yann Lignereux, Annick Peters-Custot, Jérôme Wilgaux, Alain Messaoudi (éds.), Ethno-géopolitique des empires. De l’Antiquité au monde contemporain, n° 70 de la Collection Enquêtes et documents, Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2021, p. 181-202

« The Political Language of Takvîm-i vekayi': the Discourse and Temporality of Ottoman ‘Reform’ (1831-1834) », European Journal of Turkish Studies, 31, 2020 https://journals.openedition.org/ejts/6874

Based on the first years of Takvîm-i vekayi' and Le Moniteur Ottoman, this study aims to shed lig... more Based on the first years of Takvîm-i vekayi' and Le Moniteur Ottoman, this study aims to shed light on the Ottoman political language and the rhetoric of the political authority in the early 1830s, focusing on one of the semantic fields that shapes it: the vocabulary of the reform. The official gazette is a corpus containing a large number of texts that express a collective political thought in the making that, beginning in 1826 when the Janissary Corps was abolished, gradually bore a new configuration of power and, inevitably, a new discourse that framed it. This discourse on reform is characterized by a future-oriented temporality in which the present is increasingly detached from the past. It is also deeply innovative by the fact that it is a discourse intended to be publicized as widely as possible and is therefore intended to be pedagogical.

« Les multiples sentiments d’appartenance d’un intellectuel ottoman à l’époque jeune-turque : polémique entre les « ottomanistes » et les « turquistes ». Extrait de la Mecmua-i Ebüzziya (4 mai 1911) »

Elisabetta Borromeo § Nicolas Vatin (dir.), Les Ottomans par eux-mêmes, Les Belles Lettres, Paris, 2020, p. 125-133.

« Être ottoman, c’est obéir au sultan. Un manifeste de pédagogie politique extrait du Takvim-i vekayi (20 novembre 1831) »

Elisabetta Borromeo § Nicolas Vatin (dir.), Les Ottomans par eux-mêmes, Les Belles Lettres, Paris, 2020, p. 267-274.

“An Adventure in Ottoman Printing: Ebüzziya Tevfik’s Matbaa-i Ebüzziya”, Lingua Franca. The History of the Book in Translation, n° 5, 2019, https://www.sharpweb.org/linguafranca/wp-content/uploads/2019/07/Ozgur-Turesay_Ebuzziya_FINAL.pdf

« L’influence de l’antisémitisme européen sur le monde intellectuel ottoman dans les années 1880s et 1890 : le cas de La Nation israélite d’Ebüzziya Tevfik »

Mareike König, Oliver Schulz (ed.), Antisemitismus im 19. Jahrhundert aus internationaler Perspektive, Göttingen, Vandenhoeck § Ruprecht Verlage, 2019, p. 103-116., 2019

Between Science and Religion: Spiritism in the Ottoman Empire (1850s-1910s), Studia Islamica 113 (2018), p. 166-200.

Spiritism reached the Ottoman Empire very quickly via the European and Levantine communities in I... more Spiritism reached the Ottoman Empire very quickly via the European and Levantine communities in Istanbul in the 1850s. At the outset of 1910, spiritism had become a very popular topic in the press. Spiritist publishing burst in Ottoman Turkish is connected to the environment of a more or less liberal press in the aftermath of the Young Turk revolution of 1908. As was the case in the history of spiritism elsewhere, in the Ottoman Empire reactions against spiritism came mainly from two intellectual circles: the positivistic (or scientific and materialist) ones and the non-positivistic (or religious-spiritual and anti-materialist) ones. Besides, all this spiritist, para-spiritist and anti-spiritist publishing activity involved a respective translation activity into Ottoman Turkish, which enhanced cultural transfer processes.

« Political Victims of the Old Regime under the Young Turk Regime (1908-1911) », dans Noémi Lévy-Aksu, François Georgeon (éd.), The Young Turks and the Ottoman Empire: The Aftermath of 1908 Revolution, I. B. Tauris, 2017, p. 67-95.

entrées dans Le Moyen Orient

« L’Affaire Dreyfus vue par les intellectuels ottomans », Turcica. Revue d’études turques, vol. 47, 2016, p. 235-256.

« Un récit de voyage ottoman sur la Russie », European Journal of Turkish Studies [Online], 22 | 2016, URL : http://ejts.revues.org/5305

« Sport », dans François Georgeon, Nicolas Vatin & Gilles Veinstein (dir.), Dictionnaire de l’Empire ottoman, Paris, Fayard, 2015, p. 1102-1103.

"Islahat Fermanı", # Tarih, 21, Şubat 2016, s. 74-75.

The Ottoman Empire Seen through the Lens of Postcolonial Studies: A Recent Historiographical Turn

« L’Imprimerie Ebüzziya et l’art d’imprimer dans l’Empire ottoman à la fin du XIXe siècle », dans Geoffrey Roper (éd.), Historical Aspects of Printing and Publishing in the Languages of the Middle East, Leyde, E. J. Brill, 2014 , p. 193-229.

Le spiritisme ottoman (1860-1923) - II https://www.lesclesdumoyenorient.com/Entretien-avec-Ozgur-Turesay-Le-spiritisme-ottoman-1860-1923-et-les-travaux-2579.html

Le spiritisme ottoman (1860-1923) - I https://www.lesclesdumoyenorient.com/Entretien-avec-Ozgur-Turesay-Le-spiritisme-ottoman-1860-1923-et-les-travaux.html

Témoignage d'un universitaire « agitateur d'idées » en France et en Turquie

by ahmet insel, Elise Massicard, and özgür türesay

European Journal of Turkish Studies, 2020

Entretien avec Elise Massicard et Özgür Türesay

Herkül Millas'la söyleşi (Akşam-lık, 15 Kasım 2002)

« Nil Tekgül, Emotions in the Ottoman Empire. Politics, Society, and Family in the Early Modern Era », Bulletin critique des Annales islamologiques [En ligne], vol. 38, 2024, p. 123-124.

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fi... more

« Marinos Sariyannis, Perceptions ottomanes du surnaturel. Aspects de l’histoire intellectuelle d’une culture islamique à l’époque moderne, Paris, Les Éditions du Cerf, 2019, 128 p., ISBN 978-2-204-13709-6 », Studia Islamica, vol. 119, 2024, p. 220-222.

« Sariyannis (Marinos) éd., Political Thought and Practice in the Ottoman Empire. Halycon Days in Crete IX. A Symposium Held in Rethymno, 9-11 January 2015, Réthymnon, Crete University Press, 2019, 493 + xxix p. », Turcica, 54, 2023, p. 389-393.

« Olivier Bouquet, Vie et mort d’un grand vizir. Halil Hamid Pacha (1736-1785). Biographie de l’Empire ottoman (Paris: Les Belles Lettres, 2022) pp. 633, ISBN 9782251452432. », Turkish Historical Review, 2023, p. 1-3.

Review of « Hüseyin Yılmaz, Caliphate Redefined. The Mystical Turn in Ottoman Political Thought, Princeton, 2018 », Studia Islamica, vol. 117/2, 2022, p. 363-367.

« Georgeon (François), Au pays du raki. Le vin et l’alcool de l’Empire ottoman à la Turquie d’Erdoğan (XIVe – XXIe siècle), CNRS Éditions, Paris, 2021, 355 p. », Turcica, 53, 2022, p. 413-414.

« Murat R. Şiviloğlu, The Emergence of Public Opinion. State and Society in the Late Ottoman Empire, Cambridge, Cambridge University Press, 2018, 319 p. ISBN 9781107190924 », Studia Islamica, vol. 115 (2-3), 2020, p. 246-248.

« Erol A. F. Baykal, The Ottoman Press (1908-1923), Leyde-Boston, Brill ISBN : 9789004394865, 2019 (The Ottoman Empire and its Heritage, 67), xvi, 387 p. », Bulletin critique des Annales islamologiques, 35, 2021, p. 122-123.

« Ethan L. Menchinger, The First of the Modern Ottomans. The Intellectual History of Ahmed Vasif, Cambridge, 2017, xxxiv+322p. ISBN 9781107197978 », Studia Islamica, vol. 115 (2-3), 2020, p. 207-209.

« (Bouquet) Olivier, Quand les Ottomans firent le point. Histoire graphique, technique et linguistique de la ponctuation turque ottomane, Turnhout, Brepols, 2019, 490 p. », Turcica, 51, 2020, p. 405-406.

« (Koçunyan) Aylin, Negotiating the Ottoman Constitution 1839-1876, Collection Turcica Vol. XXIV, Paris-Louvain-Bristol CT, Peeters, 2018, 491 p. », Turcica, 50, 2019, p. 490-494.

"Hans-Lukas Kieser, Talaat Pasha. Father of Modern Turkey, Architect of Genocide, Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2018, xvi + 532 p. ISBN 9780691157627", Studia Islamica, vol. 114, 2019, p. 83-89.

"Benjamin C. Fortna, The Circassian. A Life of Eşref Bey, Late Ottoman Insurgent and Special Agent, London, Hurst & Company, 2016, 341 p. ISBN 9781849045780", Studia Islamica, vol. 114, 2019, p. 69-74.

Compte rendu Turcica, 49, 2018

Compte rendu : « Georgeon (François), Le mois le plus long. Ramadan à Istanbul de l’Empire ottoma... more Compte rendu : « Georgeon (François), Le mois le plus long. Ramadan à Istanbul de l’Empire ottoman à la Turquie contemporaine, Paris, CNRS Éditions, 2017, 347 p. », Turcica, 49, 2018, p. 415-419 & « Georgeon (François), Abdülhamid II. Le crépuscule de l’Empire ottoman, Paris, CNRS – Biblis, 2017, 696 p. », Turcica, 49, 2018, p. 422-424.

"Osmanlı İmparatorluğu Sözlüğü", K24, 25 Şubat 2016

« ISIKSEL Güneş et SZUREK Emmanuel (dir.), Turcs et Français. Une histoire culturelle, 1860-1960, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014, 387 p. », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne], Lectures inédites, URL : http://remmm.revues.org/8978

Compte rendu de « Olivier Bouquet, Les noblesses du nom. Essai d’anthroponymie ottomane, Turnhout, Brepols, 2013, 399 p. », paru dans la Revue d’histoire moderne et contemporaine, 61-4/4 bis, 2014, p. 173-175.

Compte rendu de Selim Deringil, Conversion and Apostasy in the Late Ottoman Empire, Cambridge, Cambridge University Press, 2012, paru dans Annales. Histoire, Sciences Sociales, 69/4, octobre-décembre 2014, p. 1082-1084.

Compte rendu de François Georgeon (dir.), "L'Ivresse de la liberté": la révolution de 1908 dans l'Empire ottoman, Paris - Louvain - Walpole MA, Peeters (coll. Turcica XVII), 2012, paru dans Turcica, vol. 45, 2014, p. 420-425.

Knüppel (Michael), Alttürkische Handschriften, Teil 17 : Heilkundliche, volksreligiöse und Ritual... more

"Avrupa'yı ve Fransa'daki Türk Sivil Oluşumları Anlamlandırmak İçin Bir Kaynak", Sivil Toplum, 1/2, 2003 (Birol Caymaz, Les mouvements islamiques turcs à Paris, L'Harmattan, 2002)

"Ne azınlıklar sevdim zaten yoktular: Güz Sancısı filmine dair birkaç not" (NTV Tarih'te yayımlanan yazının kesilmemiş hâli)

"Tarihi boyutuyla Güz Sancısı", NTV Tarih, Mart 2009

"Between Science and Religion: Some Reflections on Ottoman Spiritism in the 1910s", Paper presented in the workshop “New Religiosities and Science: On the Creative Appropriation of Scientific Ideas and Discourses” (Orient-Institut, Istanbul, 19-21 June 2014)

“An Ottoman Imperial Nation?”, a review of Une nation impériale. Construire une communauté politique ottomane moderne au lendemain de la révolution de 1908 by Anastasia Ileana Moroni

Özgür Türesay & Nicolas Vatin, « La cour ottomane »,

Victor Battaggion § Thiery Sarmant (dir.), Histoire mondiale des cours de l’Antiquité à nos jours, Paris, Perrin, 2019, p. 157-182.

Özgür Türesay § Anne-Laure Dupont, « L’actualité internationale à l’échelle d’un empire. Nouvelles de l’intérieur et de l’extérieur dans la presse ottomane en arabe et en turc, 1828-1914 », Monde(s). Histoire, espaces, relations, n° 16, novembre 2019, p. 89-108.

Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires de Rennes. © Presses universitai... more

Özgür Türesay § Alexandros Dagkas, “Συνέχειες και τομές στη θεσμική μετάβαση της Θεσσαλονίκης από το οθωμανικό στο ελληνικό καθεστώς: η περίπτωση της επιτήρησης και της πληροφορίας”

Continuity and rupture in the transition of institutions in Thessaloniki from the Ottoman Empire ... more

Pouvoir, culture et intellectuels dans l’Empire ottoman aux XIXe et XXe siècles, Istanbul, İsis Press, 2024, 475 p.

Özgür Türesay,Osmanlı’da Ruh Çağırma. 1850’lerden 1910’lara Osmanlı İmparatorluğu’nda Manyetizmacılık ve İspiritizmacılık, Ankara, FOL, 2024, 232 p.

Özgür Türesay, Être intellectuel à la fin de l’Empire ottoman. Ebüzziya Tevfik (1849-1913) et son temps, Leyde, Peeters, 2023, XII+562 p.

Özgür Türesay, Le Moyen-Orient, 1839-1876, Paris, Atlande (Collection Clefs Concours), 2017, ISBN 978-2350304502

"Etudes ottomanes, fin XVIIIe - début XXe siècle", Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques Résumés des conférences et travaux Études ottomanes, fin XVIII e -début XX e siècle

1. Durant l'année 2016-2017, ont été présents M me Céline Colin, M me Stéphanie Prévost, M. Marc ... more