Cheng Haoとは 意味・読み方・使い方

Ri (basic principle of the universe) of Tei I (Cheng Yi) and Tenri (natural laws) of Tei Ko (Cheng Hao) later influenced Chu His.発音を聞く 例文帳に追加

程頤の理・程顥の天理は後の朱熹に影響を与えた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Those objecting to the New learning included Luo learning (Do school) of Tei Ko (Cheng Hao) and Tei I (Cheng Yi), Shu learning of Su Shi and So Tetsu (Su Zhe), and Guan learning of Cho Sai (Zhang Zai).発音を聞く 例文帳に追加

新学に異議を唱えたものに程顥・程頤らの洛学（道学）、蘇軾・蘇轍らの蜀学、張載らの関学があった。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Zhu Xi took over the critique of the text from his teachers Cheng Hao and Cheng Yi, and completed it by adding the words and phrases he thought had been dropped.発音を聞く 例文帳に追加

これは師である程頤・程顥のテキスト・クリティークを継承して朱子が完成させたもので、脱落したと思われる箇所は朱子がわざわざ書き足している。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Hsi CHU organized various and contradictory theories in Northern Sung Dynasty into a great learning system which replaced these previous theories, and was based on a theory unique to Confucianism, by being based on the Seisokuri setsu (Chinese philosophy, a theory that 'sei' [human inborn nature] is 'Li' [the law of moral act]) advanced by Yi CHENG, and the Tenri (a theory that 'ten' [providence] is 'Li' [the law of moral act]) advanced by Hao CHENG, while adapting the logical system of Buddhistic thought, the generative theory of Taoism, and gyoho (method of ascetic practices) of sitting calmly and quietly.発音を聞く 例文帳に追加

朱熹は、それまでばらばらで矛盾を含んでいた北宋の学説を、程頤による性即理説（性(人間の持って生まれた本性)がすなわち理であるとする）や程顥の天理（天が理である）をもとに、仏教思想の論理体系性、道教の生成論および静坐という行法を取り込みつつも、それを代替する儒教独自の理論にもとづく壮大な学問体系に仕立て上げた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス