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Maurice Kriegel

EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales, History, Faculty Member

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Maurice Kriegel has taught in the University of Haifa (Israel), UCLA (USA), and Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris, France). His research deals with medieval and modern Jewish history. Among his fields of interest: the different intellectual trends in medieval Jewry; the history of Spanish Jews and conversos in and outside of Spain; anti-Judaism/antisemitism; and Jewish historiography.

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Articles & Reviews by Maurice Kriegel

Maurice Kriegel, “Medieval Jewish History: Trends in Research in the Last Decade,” Zion, vol. 83, no. 2 (2018): 191-199 (Hebrew)

Maurice Kriegel, “Préface,” in Danny Trom, Persévérance du fait juif: Une théorie politique de la survie (Paris: EHESS-Gallimard-Le Seuil, 2018), 7-15

Sur le livre biblique d'Esther continuent à se brocher des discours contemporains, au contenu san... more Sur le livre biblique d'Esther continuent à se brocher des discours contemporains, au contenu sans surprise. Ici, on célèbre une oeuvre littéraire qui donne à voir, à travers une intrigue où la dissimulation et l'acceptation apparente de règles imposées servent d'armes aux dominés, un art ancien de la résistance. Là, on magnifie au contraire, dans l'esprit d'une politique qui met en concurrence États et nations dans un jeu à somme nulle, et en se démarquant des maîtres talmudiques que le récit du sanglant règlement de comptes final mettait mal à l'aise, la capacité à exploiter sans hésitation un rapport de forces favorable.

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” in Lukas Clemens and Chirstoph Cluse, eds., The Jews of Europe around 1400: Disruption, Crisis, and Resilience (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2018), 235-257

Maurice Kriegel, “Review of ‘The Secret Faith of Maestre Honoratus: Profayt Duran and Jewish Identity in Late Medieval Iberia’, by Maud Kozodoy,” Speculum, vol. 92, no. 4 (October 2017): 1211-1213

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” in Danièle Iancu-Agou, ed., Pratique médicale, rationalisme et relâchement religieux: Les élites lettrées juives de l’Europe méditerranéenne (XIVe-XVIe s.) (Paris: Editions du Cerf, 2016), 153-173

Maurice Kriegel, “Review of ‘L'histoire des Juifs. Trouver les mots. De 1000 avant notre ère à 1492’, by Simon Schama,” Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 71, no. 4 (December 2016): 985-987

Maurice Kriegel, “Le procès et le brûlement du Talmud, 1239-1248,” in Paul Salmona and Juliette Sibon, eds., Saint Louis et les juifs: Politique et idéologie sous le règne de Louis IX (Paris, Editions du Patrimoine-MAHJ, 2015), 105-112

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” Atalaya: Revue d’études médiévales romanes, no. 14 (2014): 1-19

Se fondant sur des textes écrits au moment des pogroms et conversions forcées de 1391, l'auteur s... more Se fondant sur des textes écrits au moment des pogroms et conversions forcées de 1391, l'auteur se propose de mettre en lumière le sens qu'ont donné à ces événements aussi bien ceux qui se sont convertis, comme Paul de burgos, que ceux qui ont choisi de rester Juifs, comme Profiat Duran. Cette étude permet également une relecture des persécutions subies par les Juifs à travers l'Europe tout au long du Moyen Âge. En effet, Paul de burgos comme Profiat Duran cherchent à replacer les événements espagnols de 1391 dans un mouvement historique de longue durée, auquel ils cherchent à donner sens.

Maurice Kriegel, “L’esprit tue aussi. Juifs ‘textuels’ et Juifs ‘réels’ dans l’histoire,” Annales, vol. 69, no. 4 (October-December 2014): 875-899

Maurice Kriegel, “Devant le marranisme: malaise dans l’opinion juive,” in Jacques Ehrenfreund and Jean-Philippe Schreiber, eds., Les Marranismes: De la religiosité cachée à la société ouverte (Paris: éditions Demopolis, 2014), 315-333

François Azouvi and Maurice Kriegel, “La mémoire française du genocide: Un grand silence?” Le Débat, vol. 177, no. 5 (November-December 2013): 186-192

Maurice Kriegel, “Theologian of Revolution or Adventurer? A Reassessment of Jacob Frank,” Sefarad, vol. 72, no. 2 (July-December 2012): 491-498

Maurice Kriegel, “Review of ‘La loi du lucre: L’usure en procès dans la couronne d’Aragon à la fin du Moyen Âge’, by Claude Denjean,” Annales, vol. 67, no. 3 (July-September 2012): 843-844

Maurice Kriegel, “Review of ‘La beauté du diable: Portrait de Sabbataï Zevi by Leyb ben Oyzer and N. Weinstock,” Annales, vol. 67, no. 3 (July-September 2012): 853-855

Maurice Kriegel, “L’arrivée des juifs d’Espagne, 1391-1509,” in Juifs d’Algérie (Paris: Skira- Flammarion-Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme, 2012), 54-67

Maurice Kriegel, “De l’Alliance royale à la religion de l’État. Yerushalmi entre Baron, Baer et Arendt,” in Sylvie Anne Goldberg ed., L’Histoire et la mémoire de l’histoire: Hommage à Yosef Hayim Yerushalmi (Paris: Albin Michel, 2012), 29-43

Maurice Kriegel, “The Reckonings of Nahmanides and Arnold of Villanova: On the Early Contacts Between Christian Millenarianism and Jewish Messianism,” Jewish History, vol. 26, no. 1-2 (May 2012): 17-40

Historians of the last generation have shown that millenarian circles played a cal role in transf... more Historians of the last generation have shown that millenarian circles played a cal role in transforming attitudes towards Jews and Judaism in early modern Europe. F more, the Joachimist leanings that opened the way in early modern times for a rapprochem between Christians and Jews, they found, were already there in the Middle Ages. M here is to consider the case of Arnold of Villanova, a lay supporter of the radical Franci A major stimulus for Arnold's eschatological ideas was his wrestling with messianic no widespread among Jews, especially kabbalists. However, at this early stage, messianic o lenarian expectations were associated, among both Jews and Christians, with a confronta stance.

Maurice Kriegel, “En défense de l’abbé Grégoire,” par Ben-Zion Dinur, texte traduit et présenté par Maurice Kriegel,” Les Cahiers du judaïsme, no. 31 (Summer 2011): 97-105

Maurice Kriegel, “Heureux comme un juif andalou? Entretien,” L’Histoire, no. 364 (May 2011): 56-59

Maurice Kriegel, “Préface,” in Hmida Toukabri, Satisfaire le ciel et la terre. Les fondations pieuses dans le judaïsme et dans l’islam au Moyen Âge (Paris: éditions Honoré Champion, 2011), 17-18

Maurice Kriegel, “Medieval Jewish History: Trends in Research in the Last Decade,” Zion, vol. 83, no. 2 (2018): 191-199 (Hebrew)

Maurice Kriegel, “Préface,” in Danny Trom, Persévérance du fait juif: Une théorie politique de la survie (Paris: EHESS-Gallimard-Le Seuil, 2018), 7-15

Sur le livre biblique d'Esther continuent à se brocher des discours contemporains, au contenu san... more Sur le livre biblique d'Esther continuent à se brocher des discours contemporains, au contenu sans surprise. Ici, on célèbre une oeuvre littéraire qui donne à voir, à travers une intrigue où la dissimulation et l'acceptation apparente de règles imposées servent d'armes aux dominés, un art ancien de la résistance. Là, on magnifie au contraire, dans l'esprit d'une politique qui met en concurrence États et nations dans un jeu à somme nulle, et en se démarquant des maîtres talmudiques que le récit du sanglant règlement de comptes final mettait mal à l'aise, la capacité à exploiter sans hésitation un rapport de forces favorable.

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” in Lukas Clemens and Chirstoph Cluse, eds., The Jews of Europe around 1400: Disruption, Crisis, and Resilience (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2018), 235-257

Maurice Kriegel, “Review of ‘The Secret Faith of Maestre Honoratus: Profayt Duran and Jewish Identity in Late Medieval Iberia’, by Maud Kozodoy,” Speculum, vol. 92, no. 4 (October 2017): 1211-1213

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” in Danièle Iancu-Agou, ed., Pratique médicale, rationalisme et relâchement religieux: Les élites lettrées juives de l’Europe méditerranéenne (XIVe-XVIe s.) (Paris: Editions du Cerf, 2016), 153-173

Maurice Kriegel, “Review of ‘L'histoire des Juifs. Trouver les mots. De 1000 avant notre ère à 1492’, by Simon Schama,” Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 71, no. 4 (December 2016): 985-987

Maurice Kriegel, “Le procès et le brûlement du Talmud, 1239-1248,” in Paul Salmona and Juliette Sibon, eds., Saint Louis et les juifs: Politique et idéologie sous le règne de Louis IX (Paris, Editions du Patrimoine-MAHJ, 2015), 105-112

Maurice Kriegel, “Paul de Burgos et Profiat Duran déchiffrent 1391,” Atalaya: Revue d’études médiévales romanes, no. 14 (2014): 1-19

Se fondant sur des textes écrits au moment des pogroms et conversions forcées de 1391, l'auteur s... more Se fondant sur des textes écrits au moment des pogroms et conversions forcées de 1391, l'auteur se propose de mettre en lumière le sens qu'ont donné à ces événements aussi bien ceux qui se sont convertis, comme Paul de burgos, que ceux qui ont choisi de rester Juifs, comme Profiat Duran. Cette étude permet également une relecture des persécutions subies par les Juifs à travers l'Europe tout au long du Moyen Âge. En effet, Paul de burgos comme Profiat Duran cherchent à replacer les événements espagnols de 1391 dans un mouvement historique de longue durée, auquel ils cherchent à donner sens.

Maurice Kriegel, “L’esprit tue aussi. Juifs ‘textuels’ et Juifs ‘réels’ dans l’histoire,” Annales, vol. 69, no. 4 (October-December 2014): 875-899

Maurice Kriegel, “Devant le marranisme: malaise dans l’opinion juive,” in Jacques Ehrenfreund and Jean-Philippe Schreiber, eds., Les Marranismes: De la religiosité cachée à la société ouverte (Paris: éditions Demopolis, 2014), 315-333

François Azouvi and Maurice Kriegel, “La mémoire française du genocide: Un grand silence?” Le Débat, vol. 177, no. 5 (November-December 2013): 186-192

Maurice Kriegel, “Theologian of Revolution or Adventurer? A Reassessment of Jacob Frank,” Sefarad, vol. 72, no. 2 (July-December 2012): 491-498

Maurice Kriegel, “Review of ‘La loi du lucre: L’usure en procès dans la couronne d’Aragon à la fin du Moyen Âge’, by Claude Denjean,” Annales, vol. 67, no. 3 (July-September 2012): 843-844

Maurice Kriegel, “Review of ‘La beauté du diable: Portrait de Sabbataï Zevi by Leyb ben Oyzer and N. Weinstock,” Annales, vol. 67, no. 3 (July-September 2012): 853-855

Maurice Kriegel, “L’arrivée des juifs d’Espagne, 1391-1509,” in Juifs d’Algérie (Paris: Skira- Flammarion-Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme, 2012), 54-67

Maurice Kriegel, “De l’Alliance royale à la religion de l’État. Yerushalmi entre Baron, Baer et Arendt,” in Sylvie Anne Goldberg ed., L’Histoire et la mémoire de l’histoire: Hommage à Yosef Hayim Yerushalmi (Paris: Albin Michel, 2012), 29-43

Maurice Kriegel, “The Reckonings of Nahmanides and Arnold of Villanova: On the Early Contacts Between Christian Millenarianism and Jewish Messianism,” Jewish History, vol. 26, no. 1-2 (May 2012): 17-40

Historians of the last generation have shown that millenarian circles played a cal role in transf... more Historians of the last generation have shown that millenarian circles played a cal role in transforming attitudes towards Jews and Judaism in early modern Europe. F more, the Joachimist leanings that opened the way in early modern times for a rapprochem between Christians and Jews, they found, were already there in the Middle Ages. M here is to consider the case of Arnold of Villanova, a lay supporter of the radical Franci A major stimulus for Arnold's eschatological ideas was his wrestling with messianic no widespread among Jews, especially kabbalists. However, at this early stage, messianic o lenarian expectations were associated, among both Jews and Christians, with a confronta stance.

Maurice Kriegel, “En défense de l’abbé Grégoire,” par Ben-Zion Dinur, texte traduit et présenté par Maurice Kriegel,” Les Cahiers du judaïsme, no. 31 (Summer 2011): 97-105

Maurice Kriegel, “Heureux comme un juif andalou? Entretien,” L’Histoire, no. 364 (May 2011): 56-59

Maurice Kriegel, “Préface,” in Hmida Toukabri, Satisfaire le ciel et la terre. Les fondations pieuses dans le judaïsme et dans l’islam au Moyen Âge (Paris: éditions Honoré Champion, 2011), 17-18

*Cahier de l’Herne Scholem*, ed. Maurice Kriegel (Paris: Éditions de l’Herne, 2009)

Maurice Kriegel, *Les Juifs dans l’Europe méditerranéenne à la fin du Moyen Âge (Paris: Pluriel, 2006)

Gershom Scholem, *Aux origines religieuses du judaïsme laïque: De la Mystique aux Lumières*, ed. Maurice Kriegel (Paris: Calmann-Lévy, 2000)

Maurice Kriegel, *Les Juifs à la fin du Moyen Âge dans l’Europe méditerranéenne* (Paris: Pluriel, 1994)

Maurice Kriegel, *Les Juifs à la fin du Moyen Âge dans l’Europe méditerranéenne* (Paris: Hachette, 1979)

DocNmtnt de co1mrtJv:1 : • Celebration de la paque juive t, ms. hebraique, Esp., xrve s., (Bri\h ... more