![\"\"](\"https:\/\/diwan.hypotheses.org\/files\/2026\/04\/Capture-de\u0301cran-2026-04-23-a\u0300-17.48.59.png\")
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Houari TOUATI<\/strong>,\u00a0Jean-L\u00e9on l’Africain. Un humaniste arabe dans la Renaissance europ\u00e9enne<\/em>, Paris, Vrin – De P\u00e9trarque \u00e0 Descartes, 2026.<\/p>\n Pr\u00e9sentation<\/strong>\u00a0<\/p>\n Qu\u2019est-ce qui peut bien r\u00e9unir un recueil biographique, une cosmographie, un lexique et un trait\u00e9 de m\u00e9trique\u00a0: quatre genres dans lesquels Jean-L\u00e9on l\u2019Africain s\u2019est illustr\u00e9 au d\u00e9but du XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et qui ont fourni au pr\u00e9sent ouvrage sa mati\u00e8re? Ils ont tous \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9s par les humanistes italiens, dont le c\u00e9l\u00e8bre Maghr\u00e9bin a fr\u00e9quent\u00e9 les milieux, en les inscrivant au programme de ce qu\u2019ils ont appel\u00e9 les \u00ab\u00a0\u00e9tudes humaines\u00a0\u00bb ou encore les \u00ab\u00a0humanit\u00e9s\u00a0\u00bb, territoire d\u2019\u00e9tudes et de pratiques qu\u2019ils ont circonscrit. Pourtant, ceux que l\u2019on a coutume d\u2019appeler les humanistes ne se sont jamais d\u00e9sign\u00e9s comme tels, du moins les plus grands d\u2019entre eux. De m\u00eame que le vocable humaniste n\u2019est associ\u00e9 \u00e0 aucun de leurs noms, de m\u00eame il n\u2019a figur\u00e9 dans aucune de leurs \u0153uvres. Et s\u2019il a exist\u00e9, c\u2019est seulement dans la correspondance d\u2019un recteur d\u2019universit\u00e9 qu\u2019il appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois en 1490, et qu\u2019il a figur\u00e9 quelques ann\u00e9es plus tard dans d\u2019autres documents des universit\u00e9s de Bologne et de Ferrare, avant d\u2019entamer un processus d\u2019europ\u00e9anisation qui a commenc\u00e9 avec sa francisation en 1552. Encore qu\u2019en italien le vocable n\u2019ait fait son apparition qu\u2019en 1523. Quatre ans plus tard, c\u2019est le vocable latin qu\u2019on rencontre sous la plume de Jean-L\u00e9on l\u2019Africain pour \u2013 contre toute attente \u2013 d\u00e9signer moins les humanistes italiens ou europ\u00e9ens que des humanistes arabes. Un intellectuel extra-europ\u00e9en a pour la premi\u00e8re fois t\u00e9moign\u00e9 de l\u2019universalit\u00e9 de la culture europ\u00e9enne telle que l\u2019humanisme en avait assum\u00e9 la r\u00e9novation.<\/p>\n L’Auteur<\/strong><\/p>\n Houari Touati est directeur d’\u00e9tudes \u00e9m\u00e9rite de l’EHESS (Paris) et membre de l’Academia Europaea<\/em>. Il est notamment l’auteur aux \u00e9ditions Vrin de L’Arriv\u00e9e de l’homme en Islam et sa disparition – d’Ath\u00e8nes \u00e0 Bagdad<\/em>, 2024 (trad. angl. Gwendolin Goldbloom, E. J. Brill, Leiden, 2026).<\/p>\n
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