Articles in peer-reviewed journals by François Romijn
La responsabilité sociologique selon Jean-Louis Genard : éthique, politique, esthétique, 2023
S’appuyant sur des travaux menés ces dernières années, ce texte prolonge des réflexions présentes... more S’appuyant sur des travaux menés ces dernières années, ce texte prolonge des réflexions présentes dans l’œuvre de Jean-Louis Genard – sur les redéfinitions du rapport à la responsabilité – dans des domaines de pratiques où le biologique véhicule des interprétants qui résistent à celui de la responsabilité moderne. À l’appui de trois types de savoirs spécialisés, distincts, mais tous trois de plus en plus accessibles au grand public – la génomique de l’ancestralité, l’épigénomique environnementale et la paléogénomique humaine – des acteurs sociaux formulent des récits qui articulent sur le plan discursif des résultats d’analyses génomiques et des récits identitaires, des temporalités singulières qui connectent passé et présent, et établissent des connexions entre soi et autrui. Au travers de ces récits, de nouvelles formes de rapport à la responsabilité et à la construction des identités semblent émerger. Celles-ci sont particulièrement bien mises en lumière par les outils et réflexions menées par Jean-Louis Genard.
Science as Culture, 2023
How do Wisconsin-based descendants of Belgian immigrants – living in a mid-western, largely white... more How do Wisconsin-based descendants of Belgian immigrants – living in a mid-western, largely white, and mostly rural community – connect a perceived common Belgian ancestry to a contemporary sense of belonging through genomic ancestry testing (GAT)? Members of this community negotiate GAT’s results in relation to their prior self-identification with Belgian ancestry and present- identity claims, highlighting two important findings. First, in this community, prior self-identification with both Belgian ancestry and present-day identity are important for understanding how group members negotiate GAT’s results. GAT results have meaning for group members as long as they can be interpreted in a way that re-establishes the histories of connectedness and social life experiences that underpin a specifically ‘Belgian’ identity. Second, another feature of more interest for STS researchers is that there are no specific genomic markers clearly linking individuals to a ‘Belgian’ ancestry. The lack of genomic markers for Belgian ancestry ends up enabling a socially flexible interpretation of results. Indirectly and with inventiveness, community members establish their Belgian ancestry through the genomic results, despite the absence of a ‘Belgian’ category derivable from the tests. As such, there is significant flexibility in the way that genomic ancestry testing ends up filtering into everyday practices.
New Genetics and Society, 2022
Drawing on an ethnography of Wisconsin-based descendants of Belgian immigrants, this article expl... more Drawing on an ethnography of Wisconsin-based descendants of Belgian immigrants, this article explores social dynamics relating to ways lay users of genomic ancestry testing (GAT) understand genomic ancestry and how their understanding raises questions concerning the construction of their identities. The study focuses on a group that presents interesting features for which the existing literature is sparse (i.e. a rather secure Belgian ancestry/ present identity, the absence of a clear ascription to the category “Belgium/ Belgian” from the tests, and a biological connectedness in the Belgian community). GAT is approached as a socio-cultural object contextualized at a local level. The analysis involves specifying the discursive practices by which individuals entangle with this knowledge, following a two-pronged perspective derived from the nature of the information received by users, which is both individuating/deindividuating and deterministic/probabilistic. The paper, therefore, provides new insights into the manners in which social actors trigger their responsibility in response to genomic ancestry, and this questions the users’ sense of identity.
Biosocieties, 2021
This article studies how social epidemiologists get involved in research carried out on rodent mo... more This article studies how social epidemiologists get involved in research carried out on rodent models to explore the biological pathways underpinning exposure to social adversity in early life. We analyze their interdisciplinary exchanges with biologists in a social epigenetics project-i.e., in the experimental study of molecular alterations following social exposures. We argue that social epidemiologists are ambivalent regarding the use of non-human animal models on two levels: first, in terms of whether such models provide scientific evidence useful to social epidemiology, and second, regarding whether such models help promote their conception of public health. While they maintain expectations towards rodent experiments by elevating their functional value over their representational potential, they fear that their research will contribute to a public health approach that focuses on individual responsibility rather than the social causes of health inequalities. This interdisciplinary project demonstrates the difficulties encountered when research in social epigenetics engages with the complexities of laboratory experiments and social environments, as well as the conflicting sociopolitical projects stemming from such research.
BioSocieties
In the original publication of the article, the first author's last name was published incorrectl... more In the original publication of the article, the first author's last name was published incorrectly. The correct name is given in this correction. The original article has been corrected.
Berger, M., Romijn, F., 2016, "Participer ou presque. Préciser les ambiguïtés de la participation dans le domaine médical", Questions de Communication, N°30 (dossier thématique dirigé par R. Badouard, C. Mabi, L. Monnoyer-Smith), p. 91-118.
Nous partons d'une double hypothèse. Premièrement, nous proposons de considérer l'ambiguïté comme... more Nous partons d'une double hypothèse. Premièrement, nous proposons de considérer l'ambiguïté comme une dimension structurelle des relations institutionnelles où se joue la participation du « tout-venant » à l'exploration des problèmes et des décisions complexes qui le concernent. Nous avançons ensuite l'idée que, dans ces mêmes situations, la « montée en ambiguïté » dans ses différentes formes observables constitue une réponse adaptative face au caractère improbable de ces communications. En vue d'esquisser quelques-unes des figures, fonctions et opérations de l'ambiguïté dans la participation, nous nous appuyons sur des terrains ethnographiques à première vue fort éloignés. D'un côté, les échanges dyadiques menés dans le cadre privé et clos du cabinet entre un médecin et ses patients autour de leurs cas personnels. De l'autre, l'ethnographie d'une expérience de consultation citoyenne sur la question du remboursement public des frais de santé en Belgique ; un dispositif associant professionnels de la santé et « citoyens ordinaires » dans des discussions collectives en assemblée et des délibérations en sous-groupes. En articulant ces cas qui tous deux concernent une « consultation » relative à des questions de santé et engagent la figure de l' individu « ordinaire » comme interlocuteur « profane », nous dégageons six difficultés majeures structurant la communication. Nous précisons ensuite les ajustements trouvés par les interlocuteurs en situation pour contourner, suspendre, neutraliser ou mettre entre parenthèses ces difficultés.
SociologieS, 2020
The slippery patient’s position into the physician’s office. Groundwork for a pragmatic approach ... more The slippery patient’s position into the physician’s office. Groundwork for a pragmatic approach of health inquietude exposition
In this article, I offer to shed some new light on the sociological analysis of the patient-doctor encounter. To that end, I orient my approach on the examination of health-related inquietude exposition. I draw on ethnographic data, observations of patient-doctor encounters and interviews with patients. From the office threshold through the exit, the patient seems weaving. Even though, patient’s conditions are little problematic from the diagnostic point of view, the person, and her/his subject position, seem constantly tangent, tacking between different states. The scale of the patient’s difficulty is somehow surprising. S/he has to navigate both for communicating the medical trouble which simultaneously exposes him/her to several risks (e.g. not being taken seriously, not being examined with attention, suffering might not be alleviated, solicitude request might not be met) and for elucidating what is going on with this troubling biological body. I show how an analysis can be carried out on the subject’s arrangements with one’s inquietude and its exposition to the doctor. While focusing on the patient dynamics of exposition/being exposed, I provide insight for a little discussed space of reflection and inquiry.
Sur la base de l’observation d’échanges entre médecins (généralistes et spécialistes) et patient.e.s et du retour rétrospectif (lors d’entretiens) de ces dernier.e.s sur leur conduite, nous examinons des consultations médicales à partir d’une lecture pragmatique de l’exposition de l’inquiétude. Du seuil à la sortie du cabinet, les patient.e.s semblent louvoyer. Alors même que les situations rencontrées sont relativement peu problématiques du point de vue du diagnostic, la personne – et sa position de sujet – semblent constamment glisser entre différents états. L’ampleur de la difficulté du patient a quelque chose de surprenant. Il doit louvoyer tant pour communiquer un trouble qui l’expose simultanément à différents risques – ne pas être pris au sérieux, ne pas être examiné avec attention, sa souffrance ne soit pas soulagée, sa demande de sollicitude ne soit pas entendue – que pour élucider ce qu’il se passe avec ce corps biologique. En examinant les dynamiques par lesquelles il s’expose en inquiétude et s’en trouve exposé, nous ouvrons un espace de questionnements. Ce site d’enquête classique qu’est la rencontre médecin-patient permet de poser quelques jalons d’une réflexion socio-anthropologique plus large qui interroge les reconfigurations des conditions d'exposition et de traitement de l’inquiétude qui accompagnent l’essor de nouvelles médiations donnant accès à des informations relatives au corps en général (extensions d'Internet, cartes génomiques individuelles, applications de self-tracking).
Anthropologie et santé, 2016
With an ethnographic approach and interviews, I studied how patients mention or evoke information... more With an ethnographic approach and interviews, I studied how patients mention or evoke information collected online in the doctor’s office. I show how patient-users achieve that through - dynamics of under- or over- communication of their health condition; - discursive registers repleted with irony or humor, - processes of “circumventions”. While individuals are increasingly requested to be autonomous and to take care of their health, the dynamics described in this article raise questions. Patient-users are forced to behave paradoxically in the physician’s office. This article also addresses the consequences of Internet use on the potential transformations of the patient-physician relationship.
Lineas. Revue interdisciplinaire d'études hispaniques, 2017
This article discusses how the users of ancestry-related direct-to-consumer genomic tests integra... more This article discusses how the users of ancestry-related direct-to-consumer genomic tests integrate the information discovered through this mediation. This article is focused on Puerto Rican users of these tests. The loaded history of the Caribbean island (colonization, slavery hub) and the cultural intermingling that emerges from the former, cause many Puerto Ricans, from all ages, to specify their origins (African, European and Taínos, the native indigenous people of PR). My analysis and data are focused on videos published online, through which the users expose themselves at the very moment they discover the estimated percentages associated to their origins. I examine how users make sense of the percentage discovered and the lay theories they provide. Capacitating effects come out from an intriguing diachronic basis. Having ancestors from a specific region of the planet builds up users’ self-confidence. Conversely, when an expected origin does not show up – or appears in a too little proportion – in the so-called biogeographical data received, the user either questions - the validity of the test, - familial narratives, - and elaborates on the reasons for her/his disappointment.
Cet article contribue à la compréhension des transformations contemporaines du lien social posées par les nouvelles possibilités d'enquêter sur son « ancestralité » au travers de tests génomiques commercialisés via Internet. Nous nous appuyons sur une pragmatique de l'exposition, centrée sur des vidéos publiées en ligne où des usagers de ces tests découvrent les proportions dans lesquelles leurs origines peuvent être estimées. Notre réflexion porte sur l'espace de discussion privilégié qu'offre le cas d'usagers issus de Porto Rico. L'histoire mouvementée de l'île de la Caraïbe et le brassage culturel qui en a résulté, expliquent notamment que de nombreux Portoricains souhaitent préciser leurs origines (africaines, européennes, amérindiennes, etc.). Nous thématisons les logiques sociales et esthétiques sous-jacentes à l'exposition de ces découvertes, entre excitation, drame, dramatisation et insignifiance, la fonction du public en tant que témoin et soutien moral. Nous esquissons également quelques-unes des dynamiques d'intégration de ce nouveau savoir : les théorisations empiriques élaborées à partir des pourcentages reçus, les effets en termes de capacités qui se manifestent sur une base diachronique singulière.
Edited special issues by François Romijn
Ambiguïtés numériques, 2022
Au sein de ce dossier, l’ambiguïté à l’œuvre dans les espaces numériques est au cœur de notre réf... more Au sein de ce dossier, l’ambiguïté à l’œuvre dans les espaces numériques est au cœur de notre réflexion. Les pratiques numériques constituent un terrain privilégié pour observer la place que peut occuper l’ambiguïté dans l’action. Les travaux réalisés sur les modalités de communication et de rapports à soi et aux autres qui s’exercent dans les espaces numériques, font apparaitre des pratiques ambiguës, voire des pratiques où l’ambiguïté est une propriété de l’action, un élément constitutif de ce qu’il se passe et de ce qui vaut aux yeux des acteurs prenant part à l’action. Bien que rarement traités sous cet angle, les espaces numériques semblent offrir une palette sans précédent de possibilités de jongler, suspendre, contourner, ironiser, composer avec la tension inhérente à des propositions contradictoires. Chaque contribution au sein de ce numéro propose d’examiner comment les espaces numériques (pré)disposent à une culture de l’ambiguïté. Dans des domaines variés, allant de pratiques a priori plus légères à d’autres, plus politiques ou militantes, - entre autres, la pratique de mèmes, la création d’interfaces trompeurs en vue de piéger un utilisateur, l’escorting masculin, la représentation du changement climatique, les échanges entre fans et artistes, la quantification de soi, l’usage d’outils numériques dans la gestion quotidienne de pilules contraceptives – les auteur·rices décryptent ce que l’ambiguïté nous dit sur les transformations anthropologiques du rapport à soi et aux autres. Ils ont pour objectif de nous faire gagner en réflexivité, en attention et en vigilance démocratique. Au sens large, les auteur·rices contribuent à la question transversale suivante : quels sont les tenants et les aboutissants du pouvoir d’agir qui accompagne les conduites en ambiguïté dans les espaces numériques ?
Peer-reviewed book chapters by François Romijn
Democracia, promessas, utopias e (des)ilusões: dilemas e disputas nas arenas públicas, 2017
In J. M. Resende & B. Xavier (orgs.) Os dilemas da participação, 2021
Du terrain (près de) chez soi. Epistémologies du proche en anthropologie, 2025
terrain (près de) chez soi. Epistémologies du 'proche' en anthropologie, Academia-L'HarmaIan.
(Ar)riscar em mundos imprevisíveis e incertos: a crise, formas de (des)legitimação e modos de representação e de mobilização, 2020
Articles and reports (non peer-reviewed) by François Romijn
Een discoursanalyse van het Burgerlabo over de terugbetaling van behandelingen in de gezondheidszorg
Call for papers by François Romijn
Appel à contribution pour le n° 46 de Socio-anthropologie. Appel en cours
Dans le cadre de ce nu... more Appel à contribution pour le n° 46 de Socio-anthropologie. Appel en cours
Dans le cadre de ce numéro thématique de la revue Socio-anthropologie, l’ambiguïté et ses déclinaisons seront au cœur d’une réflexion sur les pratiques à l’œuvre dans les espaces numériques. Afin de contribuer à l’examen des façons dont les espaces numériques (pré)disposent à une culture de l’ambiguïté, les réflexions des auteur·es porteront tant sur les acteurs, que sur les pratiques, que sur les discours. Leurs contributions viseront à étudier finement ce qu’il y a d’ambigu dans les pratiques numériques. Il s’agit ainsi de débusquer l’ambiguïté dans les pratiques à l’œuvre, de la prendre au sérieux, de la décrire, de la comprendre et enfin de la critiquer.
Uploads
Articles in peer-reviewed journals by François Romijn
In this article, I offer to shed some new light on the sociological analysis of the patient-doctor encounter. To that end, I orient my approach on the examination of health-related inquietude exposition. I draw on ethnographic data, observations of patient-doctor encounters and interviews with patients. From the office threshold through the exit, the patient seems weaving. Even though, patient’s conditions are little problematic from the diagnostic point of view, the person, and her/his subject position, seem constantly tangent, tacking between different states. The scale of the patient’s difficulty is somehow surprising. S/he has to navigate both for communicating the medical trouble which simultaneously exposes him/her to several risks (e.g. not being taken seriously, not being examined with attention, suffering might not be alleviated, solicitude request might not be met) and for elucidating what is going on with this troubling biological body. I show how an analysis can be carried out on the subject’s arrangements with one’s inquietude and its exposition to the doctor. While focusing on the patient dynamics of exposition/being exposed, I provide insight for a little discussed space of reflection and inquiry.
Sur la base de l’observation d’échanges entre médecins (généralistes et spécialistes) et patient.e.s et du retour rétrospectif (lors d’entretiens) de ces dernier.e.s sur leur conduite, nous examinons des consultations médicales à partir d’une lecture pragmatique de l’exposition de l’inquiétude. Du seuil à la sortie du cabinet, les patient.e.s semblent louvoyer. Alors même que les situations rencontrées sont relativement peu problématiques du point de vue du diagnostic, la personne – et sa position de sujet – semblent constamment glisser entre différents états. L’ampleur de la difficulté du patient a quelque chose de surprenant. Il doit louvoyer tant pour communiquer un trouble qui l’expose simultanément à différents risques – ne pas être pris au sérieux, ne pas être examiné avec attention, sa souffrance ne soit pas soulagée, sa demande de sollicitude ne soit pas entendue – que pour élucider ce qu’il se passe avec ce corps biologique. En examinant les dynamiques par lesquelles il s’expose en inquiétude et s’en trouve exposé, nous ouvrons un espace de questionnements. Ce site d’enquête classique qu’est la rencontre médecin-patient permet de poser quelques jalons d’une réflexion socio-anthropologique plus large qui interroge les reconfigurations des conditions d'exposition et de traitement de l’inquiétude qui accompagnent l’essor de nouvelles médiations donnant accès à des informations relatives au corps en général (extensions d'Internet, cartes génomiques individuelles, applications de self-tracking).
Cet article contribue à la compréhension des transformations contemporaines du lien social posées par les nouvelles possibilités d'enquêter sur son « ancestralité » au travers de tests génomiques commercialisés via Internet. Nous nous appuyons sur une pragmatique de l'exposition, centrée sur des vidéos publiées en ligne où des usagers de ces tests découvrent les proportions dans lesquelles leurs origines peuvent être estimées. Notre réflexion porte sur l'espace de discussion privilégié qu'offre le cas d'usagers issus de Porto Rico. L'histoire mouvementée de l'île de la Caraïbe et le brassage culturel qui en a résulté, expliquent notamment que de nombreux Portoricains souhaitent préciser leurs origines (africaines, européennes, amérindiennes, etc.). Nous thématisons les logiques sociales et esthétiques sous-jacentes à l'exposition de ces découvertes, entre excitation, drame, dramatisation et insignifiance, la fonction du public en tant que témoin et soutien moral. Nous esquissons également quelques-unes des dynamiques d'intégration de ce nouveau savoir : les théorisations empiriques élaborées à partir des pourcentages reçus, les effets en termes de capacités qui se manifestent sur une base diachronique singulière.
Edited special issues by François Romijn
Peer-reviewed book chapters by François Romijn
Articles and reports (non peer-reviewed) by François Romijn
Call for papers by François Romijn
Dans le cadre de ce numéro thématique de la revue Socio-anthropologie, l’ambiguïté et ses déclinaisons seront au cœur d’une réflexion sur les pratiques à l’œuvre dans les espaces numériques. Afin de contribuer à l’examen des façons dont les espaces numériques (pré)disposent à une culture de l’ambiguïté, les réflexions des auteur·es porteront tant sur les acteurs, que sur les pratiques, que sur les discours. Leurs contributions viseront à étudier finement ce qu’il y a d’ambigu dans les pratiques numériques. Il s’agit ainsi de débusquer l’ambiguïté dans les pratiques à l’œuvre, de la prendre au sérieux, de la décrire, de la comprendre et enfin de la critiquer.
In this article, I offer to shed some new light on the sociological analysis of the patient-doctor encounter. To that end, I orient my approach on the examination of health-related inquietude exposition. I draw on ethnographic data, observations of patient-doctor encounters and interviews with patients. From the office threshold through the exit, the patient seems weaving. Even though, patient’s conditions are little problematic from the diagnostic point of view, the person, and her/his subject position, seem constantly tangent, tacking between different states. The scale of the patient’s difficulty is somehow surprising. S/he has to navigate both for communicating the medical trouble which simultaneously exposes him/her to several risks (e.g. not being taken seriously, not being examined with attention, suffering might not be alleviated, solicitude request might not be met) and for elucidating what is going on with this troubling biological body. I show how an analysis can be carried out on the subject’s arrangements with one’s inquietude and its exposition to the doctor. While focusing on the patient dynamics of exposition/being exposed, I provide insight for a little discussed space of reflection and inquiry.
Sur la base de l’observation d’échanges entre médecins (généralistes et spécialistes) et patient.e.s et du retour rétrospectif (lors d’entretiens) de ces dernier.e.s sur leur conduite, nous examinons des consultations médicales à partir d’une lecture pragmatique de l’exposition de l’inquiétude. Du seuil à la sortie du cabinet, les patient.e.s semblent louvoyer. Alors même que les situations rencontrées sont relativement peu problématiques du point de vue du diagnostic, la personne – et sa position de sujet – semblent constamment glisser entre différents états. L’ampleur de la difficulté du patient a quelque chose de surprenant. Il doit louvoyer tant pour communiquer un trouble qui l’expose simultanément à différents risques – ne pas être pris au sérieux, ne pas être examiné avec attention, sa souffrance ne soit pas soulagée, sa demande de sollicitude ne soit pas entendue – que pour élucider ce qu’il se passe avec ce corps biologique. En examinant les dynamiques par lesquelles il s’expose en inquiétude et s’en trouve exposé, nous ouvrons un espace de questionnements. Ce site d’enquête classique qu’est la rencontre médecin-patient permet de poser quelques jalons d’une réflexion socio-anthropologique plus large qui interroge les reconfigurations des conditions d'exposition et de traitement de l’inquiétude qui accompagnent l’essor de nouvelles médiations donnant accès à des informations relatives au corps en général (extensions d'Internet, cartes génomiques individuelles, applications de self-tracking).
Cet article contribue à la compréhension des transformations contemporaines du lien social posées par les nouvelles possibilités d'enquêter sur son « ancestralité » au travers de tests génomiques commercialisés via Internet. Nous nous appuyons sur une pragmatique de l'exposition, centrée sur des vidéos publiées en ligne où des usagers de ces tests découvrent les proportions dans lesquelles leurs origines peuvent être estimées. Notre réflexion porte sur l'espace de discussion privilégié qu'offre le cas d'usagers issus de Porto Rico. L'histoire mouvementée de l'île de la Caraïbe et le brassage culturel qui en a résulté, expliquent notamment que de nombreux Portoricains souhaitent préciser leurs origines (africaines, européennes, amérindiennes, etc.). Nous thématisons les logiques sociales et esthétiques sous-jacentes à l'exposition de ces découvertes, entre excitation, drame, dramatisation et insignifiance, la fonction du public en tant que témoin et soutien moral. Nous esquissons également quelques-unes des dynamiques d'intégration de ce nouveau savoir : les théorisations empiriques élaborées à partir des pourcentages reçus, les effets en termes de capacités qui se manifestent sur une base diachronique singulière.
Dans le cadre de ce numéro thématique de la revue Socio-anthropologie, l’ambiguïté et ses déclinaisons seront au cœur d’une réflexion sur les pratiques à l’œuvre dans les espaces numériques. Afin de contribuer à l’examen des façons dont les espaces numériques (pré)disposent à une culture de l’ambiguïté, les réflexions des auteur·es porteront tant sur les acteurs, que sur les pratiques, que sur les discours. Leurs contributions viseront à étudier finement ce qu’il y a d’ambigu dans les pratiques numériques. Il s’agit ainsi de débusquer l’ambiguïté dans les pratiques à l’œuvre, de la prendre au sérieux, de la décrire, de la comprendre et enfin de la critiquer.