ZENTRALE UNIVERSITÄT ECUADOR

Fakultät für Philosophie, Literatur und Erziehungswissenschaften

CARRERA EN PEDAGOGÍA DE LA HISTORIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES

AKADEMISCHES JAHRESZEITRAUM 2018 – 2019

PROJEKT DER INTEGRATION VON WISSEN 3

Diagnostische Annäherung an die Anwendung der curricularen Projektion im Abitur

Allgemeinbildung und Allgemeinbildende Grundschule am Colegio Fiscal José de la Cuadra

DRITTES SEMESTER „B“

INTEGRANTES:

1. Bastidas Frank
2. Castillo Jordi
3. Erazo Jefferson
4. Flores Kevin
5. Gavilanes Kevin
6. Granda Andrea
7. Guallichico Diana
8. Hidalgo Víctor
9. Live Víctor
10. Sanango Samantha
11. Tonato Jerson
12. Vélez Jean
13. Villacís Kevin

Quito, Februar, 2019

 INDEX
EINFÜHRUNG___________________________________________________________1

ZIELE________________________________________________________________2

ALLGEMEINES ZIEL_______________________________________________________2

SPEZIFISCHE ZIELE__________________________________________________2

MUSEO RUMIPAMBA_______________________________________________________2

ECUADOR PRIVILEGIERTER ORT________________________________________3

Vorbereitung______________________________________________________________3

Quito zum Weltkulturerbe erklärt__________________________3

Standort des Rumipamba-Museums__________________________________________4

Beschreibung_______________________________________________________________5

Geschichte__________________________________________________________________6

Wirtschaft_________________________________________________________________8

Relief und Orografie (Fuentes Roldán, 2007)____________________________________9

Gefundene Überreste_______________________________________________________9

Flora und Fauna____________________________________________________________10

Kuriositäten_____________________________________________________________11
 EINFÜHRUNG

Das Rumipamba-Museum ist von großer Bedeutung für Ecuador, da hier ...
Es wurden mehrere Überreste gefunden, die von den Archäologen, die gründlich erforscht haben, entdeckt wurden.

undetermined as an ancestral space that dates from 1500 BC to 1500 AD. Der Park
Arqueologische und ökologische Rumipamba ist eine nicht formale Bildungseinrichtung, die ihren
Besucher der Durchführung von Rundgängen unter kommunikativen Vermittlungsstrategien, basierend auf
die darauf abzielt, Wissen zu generieren. Während der Besichtigung der Einrichtungen des Parks,
Die Institution schlägt die kontinuierliche Teilnahme des Besuchers, die Generierung des Dialogs und
Wahrnehmung von Erfahrungen, die es ihm ermöglichen, sich zu einem späteren Zeitpunkt an einige Daten zu erinnern.

de su Leben.

La visita a este museo ayuda en el ámbito educativo y para tener conocimiento de nuestra
Kultur, da ein Mangel an Informationen darüber festzustellen ist, weshalb dies von großer Bedeutung ist.
Hilfe für uns, die wir Studierende der Geschichte und der
Sozialwissenschaften, unsere Kenntnisse über Ecuador bereichernd und unsere Identität nicht verlierend
mit der wir uns identifizieren müssen.
 ZIELE

ALLGEMEINES ZIEL

- Das Kennenlernen und Analysieren des Rundgangs durch das Museo de Rumipamba, um die
conocimiento sobre nuestra cultura e identidad.

SPEZIFISCHE ZIELE

- Die entsprechende Lage des Rumipamba-Museums angeben.

- Die Geschichte des Rumipamba-Museums kennenlernen.

- Die Flora und Fauna, die im Museo de Rumipamba zu finden ist, beschreiben.
- Die sozialen Implikationen kennen und wertschätzen.
 MUSEO RUMIPAMBA

ECUADOR PRIVILEGIERTER ORT

Vorbedingungen

Quito, offiziell San Francisco de Quito, ist die Hauptstadt der Republik Ecuador, ist die
bevölkerungsreichste Stadt des Landes, Hauptstadt der Provinz Pichincha und die älteste von
Südamerika. Es ist die erste Stadt, die zusammen mit Krakau in Polen zum Weltkulturerbe erklärt wurde.

Kulturerbe der Menschheit der Unesco, am 8. September 1978. (Entnommen vom Institut
National Cultural Heritage Ecuador, INPC (14. Dezember 2015). «Zustand von
Erhaltung der Stadt Quito». Zusammenfassung: 9,12. Abgerufen am 1. Februar von
2016.)

Nach dem derzeitigen Koordinatensystem liegt Quito bei: (In Quito,

2014)

ESTREMO NORTE:

- 78º 28` 21” Längengrad westlich

- 00º 3` 49” nördliche Breite

SÜDLICHES ENDE:

- 78º 32' 47" Längengrad West

- 00º 21` 15” südliche Breite

Quito als Weltkulturerbe erklärt

Ecuador ist ein privilegierter Ort, da es auf einem relativ kleinen Gebiet verfügt über
eine Vielzahl von Mikroklimaten, die eine große Vielfalt an Tierarten ermöglichen und
Gemüse; ebenso ist es Besitzer einer reichen architektonischen Tradition, die sich in seinen Städten widerspiegelt,

insbesondere in der Stadt Quito, die zum Weltkulturerbe erklärt wurde (8 von
September 1978), und kürzlich mit dem World Travel Award ausgezeichnet in der
2013, was es zu einem touristischen Referenzpunkt auf lateinamerikanischer Ebene macht.

Quito, neben der Hauptstadt der Republik zu sein, ist eine Stadt von historischer und kultureller Bedeutung.
und daher touristisch, da in alten Zeiten vor der Kolonisierung durch die Spanier,
Bauer der Kirchen und Tempel des historischen Zentrums beherbergte in seinen Gebieten bestimmte
indigene Gruppen, die eine eigene und unverwechselbare Kultur besaßen, die zur Identität beitrug
historisch von Ecuador, und natürlich von Quito. Ein Beweis für diese Behauptung ist der kürzliche Fund
von archäologischen Überresten in der Umgebung der Avenidas Mariana de Jesús und Occidental;
diese archäologischen Überreste zeigen dem heutigen Besucher die Realität jener Zeiten und ihm
erlauben es, sich zu beteiligen und ein greifbareres Verständnis der alten Bewohner zu haben
Stadt. An diesem Ort wurde ein Standorts-Museum namens Archäologisches Museum errichtet
Kulturelles "Rumipamba" organisiert von der Gemeinde des D.M. von Quito, bei dem die Informationen bekannt gegeben werden.

Funde von archäologischen Überresten der Kulturen Quitu und Yumbo, die in der Hochebene lebten
Quito zwischen den Jahren 1500 vor unserer Zeitrechnung und 1500 nach unserer Zeitrechnung auf unregelmäßige Weise.

Dennoch ist das Bewusstsein für die Existenz dieses Museums beträchtlich gering. Das wirft Fragen auf
das Problem, das aus der Unterauslastung eines äußerst wichtigen touristischen Elements entsteht, das ein
außergewöhnliche kulturelle und patrimoniell Relevanz und die sich angemessen befindet in der
Stadtgrenze von Quito; weshalb die Möglichkeiten genutzt zu werden
Angemessen werden sie exponentiell sichtbar.

Ubicación del Museo de Rumipamba

Der archäologische und ökologische Park

Rumipamba -32 Hektar- befindet sich
in der Stadt Quito, unter den aktuellen
Avenidas Occidental und Mariana de Jesús
(PfarrgemeindeAltamira, Röcke löschen
Pichincha). Es wurde entdeckt aufgrund von einer
Prospektion im Jahr 1996, obwohl sie anfing zu
ser detaillierter untersucht werden nach dem Fund von Bestattungskontexten im Jahr 1998,
Moment, in dem der damals genannte

GRÁFICO 1Ilustración 1

FONSAL und die Zentralbank übernahmen das Feld (Ugalde et al., 2009). Seit
Zu jener Zeit wurden die Ermittlungen von Victoria Domínguez und Mónica geleitet.
Bolaños, Manuel Coloma, Rodrigo Erazo, María Fernanda Ugalde, Rosalba Chacón und Ángelo
Konstantin unter anderem. Der Standort befindet sich derzeit unter der Aufsicht der Direktion.
Metropolitaner Kultur.

Dieses Gebiet liegt auf einer Art Terrasse, die die Stadt überragt, in den
in der Umgebung der "Quellschlucht von Rumipamba". Durch Analogie mit dem nahegelegenen Fundort
Florida, anscheinend war diese Art von kleinen, erhöhten Ebenen bevorzugt innerhalb des
Siedlungsstruktur der präkolumbianischen Kulturen, die in der heutigen Stadt Quito lebten,
unter Berücksichtigung der jetzt nicht mehr vorhandenen Lagune von Iñaquito, die sich
erstreckte sich damals zwischen der modernen Avenida Mariana de Jesús und der Zone Cotocollao. Die
Die Grundstücke, auf denen sich Rumipamba befindet, gehörten María Augusta Urrutia. Nur 5% von
Der Ort wurde untersucht, aber die durchgeführten Ausgrabungen haben bereits einige enthüllt.
Informationen über die Bevölkerungen, die es besiedelt haben.
 GRAPHIC 2Illustration 2

Descripción

Das Museum präsentiert fünf verschiedene Einheiten, von denen jede mit Informationsblättern ausgestattet ist.

Fotografie, Karten und Infografiken sowie die Ausstellung der archäologischen Funde nach

Die Ausgrabung. Innerhalb des Parks kann man verschiedene Pfade beobachten, die Labyrinthe bilden, die

führen zu überdachten Ausgrabungen und genießen einen wilden Duft. Es gibt eine große

rechteckige Ausgrabung, die unterschiedliche Tiefen hat, die durch eine Art miteinander verbunden sind

Treppen, die es ermöglichen, zwischen den verschiedenen Ebenen auf- oder abwärts zu gelangen.

GRÁFICO 3 Ilustración 3

Geschichte

Die Beweise für die Quitu-Kultur und andere Kulturen der ecuadorianischen Geschichte finden sich
im Archäologischen und Ökologischen Museum von Rumipamba. Während die Arbeiten stattfanden
Für den Bau einer Wohnanlage im Jahr 1990 entdeckte ein Arbeiter menschliche Überreste in
eine Vase und informierte einen Archäologen. Er benachrichtigte die Gemeinde und die Arbeiten wurden bis zur Unterbrechung eingestellt.

die entsprechenden Studien durchführen. Auf diese Weise fanden sie mehrere Objekte wie: Skelette,
Vasen, große Mauern und sogar die Überreste von Wohnhäusern, weshalb es später erklärt wurde
als Vermögen.
 Um die gesamte Geschichte, die dieser Park birgt, zu verstehen, werden die Perioden des
Stadt Quito

- Jagd-, Fischerei- und Sammelzeit oder Inga-Periode; eine Periode, in der die
Asentamientos werden dauerhaft durchgeführt, dieser Zeitraum gehört zur Altsteinzeit oder
paleoindio.

- Bildungszeitraum; in diesem Zeitraum waren die Bewohner des Sektors, der jetzt als der
Die Stadt Quito begann mit dem Anbau, und damit wurde die Landwirtschaft eingeleitet.

- Regionale Entwicklungsperiode; in dieser Zeit wird zum ersten Mal die

Divisionen und regionale Unterschiede innerhalb einer politischen und regionalen Organisation.

- Integrationszeitraum; während dieses Zeitraums beginnen die Herrschaften, Konfödationen,

Bundesländer und Städte, die das Land bilden.

- Inka-Zeitraum, der die Herrschaft und Ankunft der Inkas behandelt.

Auf der anderen Seite bedeutet Rumipamba, das ist

ein Quichwa-Wort, das Pampa oder Ebene bedeutet
der Stein. Dieses Museum wird "in situ" genannt aufgrund der
Hallazgos, die verschiedenen Perioden entsprechen
archäologischen, wie den als Formative bezeichneten Zeitraum
Tardiv, von 1500 v. Chr. bis 500 v. Chr. und die Periode

posterior denominado von "Regionalentwicklung", seit

500 v. Chr. bis 500 n. Chr., geprägt durch die Anwesenheit von
Tombes und in Verbindung mit Fragmenten von Dreibeintellern

Perforierte und verschiedene Keramiken, die im

Ort. Außerdem gibt es auch Beweise aus der Periode von
Integration, von 500 [Link]. bis 1500 [Link]., bestehend aus
durch Überreste von Dörfern und Häusern, die aus Lehm gebaut sind

Dach aus Stroh.

GRÁFICO 4Ilustración 4
 Die Grabstrukturen bestehen aus keramischen Beigaben.
die uns Hinweise auf ihre rituellen Bräuche geben
relacionadas con la muerte. Finalmente, del último
Im vorkolonialen Zeitraum können Inka-Wände betrachtet werden.
Es gibt auch Pfade, die von den Einwohnern gegraben wurden.
Yumbos aus dieser Gegend seit Jahrhunderten vor der Eroberung
Spanier bekannt als 'coluncos', die waren
verwendet, um die Anden zu überqueren und die Küste zu erreichen.

Aufgrund der geografischen Lage gab es keine Kontinuität in der Besiedlung in diesem Bereich.
Ort, wegen der ständigen Vulkanausbrüche, insbesondere der des Pululahua und des Guagua
Pichincha.

GRÁFICO 5Ilustración 5

Wirtschaft

Eine der größten Einnahmequellen in der Wirtschaft eines Landes ist zweifellos
Zweifel an der touristischen Aktivität, von ihrer klassischsten Bedeutung bis hin zu der heutigen, in der sie durchgeführt wird.

Betonung auf dem, was als Gemeinschaftstourismus und auch als Ökotourismus bekannt ist; dennoch ist eines von

Die immateriellen Vermögen der Zivilisation bestehen genau aus den historischen Beständen und
kulturelle, Aspekte, auf die sich der Tourismus ebenfalls konzentrieren kann.

Die Stadt Quito gilt als eine der reichsten in Bezug auf Gebäude des Jahrhunderts
XVI, XVII, XVIII und XIX aufgrund der Anzahl der Tempel und Bauwerke, die errichtet wurden in der
Centro Histórico, als der am besten erhaltene in Amerika angesehen, ein Verdienst, das ihm einen
anerkannt als das erste Kulturerbe der Menschheit und deshalb die Anzahl der Touristen
die jährlich besucht wird, ist beträchtlich. Dennoch ist der historische und kulturelle Reichtum von Quito nicht
beschränken Sie sich ausschließlich auf das historische Zentrum, noch nur auf die koloniale und republikanische Epoche;

sondern die Stadt wurde seit sehr alten Zeiten von menschlichen Gruppen bewohnt, die hinterließen
In diesem Gebiet ist ihre Kultur, übersetzt in Objekte wie Lithik, Keramik, Textilien, Metallurgie.
usw., die in der modernen Zeit gefunden wurden und uns ermöglichen, eine
Mestizische Identität, die gut kapitalisiert werden kann, kann enorme Vorteile bringen.

Einer der emblematischen Orte, an denen archäologische Funde gemeldet wurden, ist
der Ort namens Rumipamba, am Fuße des Vulkans Pichincha, wo
Anfang der neunziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, anlässlich einer Erdbewegung zur
Beim Bau eines Wohnprojekts wurden Keramikscherben gefunden, die dazu führten, dass...
Die Arbeiten werden eingestellt und es werden die notwendigen Studien durchgeführt, um die Gültigkeit solcher festzustellen.

Funde von historischer Relevanz.

Relief und Orografie (Fuentes Roldán, 2007)

Es befindet sich auf dem Hochplateau von Quito, das Teil des Guayllabamba-Tals ist, welches
an den östlichen Hängen des aktiven Vulkans Pichincha. Der Metropolbezirk Quito
(DMQ) ist im Norden durch den Vulkan Casitagua, im Osten durch Lumbisí und im Westen durch den ...
Pichincha und im Süden zum Vulkan Atacazo. Das Gebiet des DMQ erstreckt sich über 50 km Länge und 8
km breit. Der Metropolitanbezirk Quito ist größtenteils von fruchtbaren Tälern bedeckt,
durch zahlreiche Flüsse bewässert. Die bedeutendsten Täler sind die von Los Chillos, Tumbaco,
Guayllabamba, Puéllaro, Nanegal, Perucho unter anderem. Die abgelösten Ausläufer der
Die Andenkordilleren haben im zentralen Teil den Cerro del Panecillo gebildet, im Osten die Hügel.
de Puengasí, Guanguiltagua und Itchimbia. Ebenso ist die Hauptgebirgskette des
Vulkan Pichincha mit seinen drei verschiedenen Höhen Guagua Pichincha, Rucu Pichincha und
Kondor Guachana. (S. 48)

Gefundene Überreste

Im Inneren der Einheit neun des Rumipamba-Parks befinden sich die Überreste der am meisten
alte Entdeckungen bis zum jetzigen Zeitpunkt. Das Team des Metropolitan Institute of Heritage von
Die Gemeinde Quito ist verantwortlich für das Auffinden von Objekten, die vor mehr als zweitausend Jahren datieren.

Jahre, die zum Volk der Quitus gehörten.

Aufgrund der Lage des Parks war es ein bevorzugter Ort für die alten Bewohner von
Quito, da sie sich in der Nähe von Lagunen befanden, um sich mit Wasser zu versorgen, zusätzlich zu einem
Grundstück geeignet für Landwirtschaft und Tierhaltung.
 Verschiedene Objekte, die in der Einheit Neun gefunden wurden, sind Überreste von Tontöpfen innerhalb eines

Hornillo, andere der Entdeckungen sind fossile Überreste von Menschen, Tieren (Lamas),
Reste von Mais und Stroh.

GRAFIK 6Illustration 6 GRÁFICO7Ilustración 7

Flora und Fauna

Die Flora des Rumipamba-Parks ist vielfältig.

Wir können mehrere Baumarten finden,

endémicas y representativas del bosque andino como

der Pumamaqui, der Arrayán und der Llinllín. Außerdem, in

In kleinerem Maßstab gibt es Heilpflanzen wie die

Löwenzahn, Kamille, Oregano oder Matico und Pflanzen

ornamentalen wie den Taxus, die Orchideen und die Farne. Auch die Anwesenheit von

Früchte wie Uvilla und wilde Brombeere.

GRÁFICO8Ilustración 8

Es gibt insgesamt 36 einheimische Arten, 15 eingeführte und 3 endemische. Der Park weist eine

reiche Mikrobiota, obwohl sie sich innerhalb des Stadtgebiets befindet.

Auf der Ebene der Fauna gibt es Wildkaninchen, Feldmäuse und Eidechsen. Unter den Vögeln

wir haben die Kolibris, Habichte, Turteltauben, Tangaren und sogar die seltene Präsenz von Vögeln

Migrationen, die insbesondere im Sommer auftreten.

GRÁFICO9 Ilustración 9 GRÁFICO10 Ilustración 10

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- Freier Eintritt

- Ort: Calle Nuño de Valderrama und Av. Mariana de Jesús (Eingang gegenüber dem Haus von der

Musik

- Öffnungszeiten: Mittwoch bis Sonntag von 9:00 bis 16:00 Uhr

 - Transportdienst (Metropolitanisches Institut für Erbe)

- Ungefähr 2.100 Besucher kommen monatlich auf die Seite.

Rumipamba bietet geführte Touren an, die die archäologischen Einheiten umfassen.

geschützte Flora und Fauna sowie Wanderwege. Die Routen sind

acompañados por mediadores capacitados en la teoría de aprendizaje mediado; la pregunta, el

Dialog der Wissen, die Vorwissen der Besucher und die Informationen, die in ein Skript umgewandelt werden

narrativ, sind die Schlüssel, um die Reise zu einer bedeutungsvollen Erfahrung zu machen. Der Prozentsatz

Die meisten Besucher werden durch Studenten- und Familiengruppen vertreten.

An den Wochenenden finden Workshops statt, um den Besuch zu ergänzen, dieses Erlebnis

erlaubt es, die Identität und das Gedächtnis unseres Erbes zu stärken. Es gibt verschiedene Themen in

die Workshops zu Heilpflanzen, natürlichen Pigmenten, Kunst und Recycling, traditioneller Küche,

unter anderem. Darüber hinaus fand im letzten Quartal des Jahres 2013 der Archäologische Park und

Ecológico Rumipamba eröffnete einen neuen Weg, der den öffentlichen Raum des Parks verbindet

von der Frau mit dem geschützten Gebiet des Parque Rumipamba. Der Pfad von 220 Metern

Fußweg, auf dem neuen Pfad, bietet ein einzigartiges Erlebnis in einem Raum von

geschützte Flora und Fauna

 GRAPHIC 11Illustration 11

Referenzen

I.E.S. Valle del Azahar. (2017). 3. ESO: Bildung für die Bürgergesellschaft. Erhalten von
htp://[Link]/insttuto/abteilungen/philosofie/philosofie-kriterien-de-
evaluierung-und-bewertung/

1. Alderoqui, S, (2000) Museen und Schulen: eine Gesellschaft, die gedeiht, in Revista Museolúdica, Museo
von der Wissenschaft und dem Spiel. Fakultät für Wissenschaften, Nationale Universität von Kolumbien. Zeitschrift Nr. 5 Bd.
3.

2. Alderoqui, S. (2009) Pensar el patrimonio en la escuela. Seminario patrimonio y educación, Santago

de Chile. DIBAM .

3. Alderoqui, Silvia. Pedersoli, Constanza. (2011) Die Bildung in Museen. Von den Objekten zu den
Besucher. Buenos Aires. Stimmen der Bildung.

4. Colom, Antonio J. (2005) Kontinuität und Komplementarität zwischen formaler und non-formaler Bildung.
Zeitschrift für Bildung, Nr. 338.