DAS BDSM-PROTOKOLL

Es ist unbestritten, dass es im BDSM eine Reihe vernünftiger und vernünftiger Regeln
gibt, die bestimmen, wie unser Verhalten, unsere Verhaltensweisen und unsere Beziehung
zu anderen Menschen sein sollten, und wiederum wissen, was wir von anderen erwarten
können. Im Grunde ist es das, was wir Protokoll nennen könnten. In Bartomeu
Doménechs mehrsprachigem Wörterbuch des BDSM (Hrsg. Bellaterra 2004) wird definiert
als „ein Regelwerk, das eingehalten werden muss“.
Darüber hinaus dient das Protokoll dazu, Fantasie und Vorstellungskraft zu entwickeln, die
Bindung und Beziehung zu stärken und alle Schritte zu erklären, die Sie während eines
Treffens befolgen müssen. In einer Debatte in Rosas5 (Barcelona) wurden beide Arten
des Verständnisses des Protokolls als ein allgemeines Protokoll (das sich auf BDSM als
Gruppe auswirkt) und ein weiteres internes Protokoll (das die Bindung zwischen Meister
und Unterwürfigem betrifft) gefordert.
Einige BDSM-Praktizierende rebellieren jedoch gegen diese Regeln, andere stellen sie in
Frage und sind nicht für sie, andere stellen klar, dass sie Verteidiger ihrer Existenz sind,
solange sie nicht sehr ausführlich sind. Das Schockierende an dieser Beobachtung, die
Sie durch die Lektüre in Foren und Debatten verfolgen können, ist, dass, obwohl viel
darüber geschrieben wird, ob das Protokoll nützlich ist oder nicht, sich nur wenige trauen,
ins Detail zu gehen, was der Inhalt des Protokolls ist. in: Welche Konzepte werden
unterstützt, woher kommen sie und wie werden sie artikuliert?
Ein Grund für diesen Mangel liegt in der Natur des BDSM und ist eine Folge seiner Vielfalt
und Pluralität an Praktiken, so dass beispielsweise diejenigen Regeln, die man befolgen
muss, die für die Ausübung von Fesseln als sehr praktisch angesehen werden könnten,
irrelevant oder für andere Praktiken unwirksam sind. nah am Sadomasochismus. Der
andere Grund ist dialektischer Natur: Was beinhaltet das Protokoll? Es gibt diejenigen, die
der Meinung sind, dass diese objektiven und expliziten Regeln oder Normen, die rund um
eine Veranstaltung, Organisation oder Räumlichkeiten festgelegt werden, nicht als BDSM-
Protokoll betrachtet werden sollten (und sie so wie sie sind, als Regeln oder Normen
bezeichnet werden), und diejenigen, die sie sind basieren auf Respekt und gutem
Verhalten der Menschen (da sie für diejenigen vorausgesetzt werden, die in einer
Gemeinschaft interagieren und sich integrieren möchten); Darunter also nur diejenigen,
die die Szene und das Rollenverhalten des Dominanten und des Unterwürfigen
charakterisieren und angemessen ausschmücken.
Andere, darunter auch ich, sind jedoch der Ansicht, dass das Protokoll auf der Existenz
einer Reihe von Normen, Werten, Symbolen und Beziehungsformen zwischen Menschen
beruht, von denen viele jedoch ungeschrieben sind, und dass sie ihm einen einzigartigen
und spezifischen Charakter verleihen Erlauben Sie uns, auf die Begriffe „BDSM-Subkultur“
und „BDSM-Lifestyle“ zu verweisen.
Da mir bewusst ist, dass die Debatte über das Protokoll auch nach diesem Artikel
weitergehen wird, und vielleicht eher aus Vorsorge für den Fall, dass etwas zu spät
kommt, beziehe ich mich lieber auf das Ganze und bleibe nicht nur bei einem Teil. Wir
müssen uns darüber im Klaren sein, dass es kein einheitliches Protokoll gibt. Der Zweck
dieses Artikels besteht darin, zu zeigen, wo und wie das Protokoll funktioniert und was die
Schlüssel dafür sind, damit jeder Praktiker (Anfänger oder erfahrener) weiß, wie er mit
seinem besten Wissen und seinen besten Beziehungsfähigkeiten innerhalb von BDSM
agieren kann.
Einige häufige Fehler in Bezug auf das Protokoll Das Protokoll besteht, weil Beziehungen
zwischen BDSM-Praktizierenden bestehen. Es ist notwendig für die gute Harmonie und
das Zusammenleben derjenigen, die miteinander interagieren. Ich denke, wir müssen
zunächst berücksichtigen, wer von dem Protokoll betroffen ist. Ein sehr häufiger Fehler
besteht darin, zu glauben, dass das Protokoll nur gilt, wenn es um organisierte Aktivitäten
geht, die eine große Anzahl von BDSM-Praktizierenden zusammenbringen. Einige
Verhaltensmuster in einer Herr-Unterwürfig-Beziehung bilden zusammen ein Protokoll. Die
Einbeziehung einer dritten Person in diesen Link oder diese Beziehung erfordert
zwangsläufig die Erklärung, wie sich die Rollen in diesem Link manifestieren. Es ist wahr,
dass das Protokoll in den Organisationen, in Räumlichkeiten mit Räumen, die für BDSM
ausgestattet sind, und in den spezifischen Veranstaltungen für die Begegnung und
Entwicklung einiger Praktiken öffentlich gemacht und manifestiert wird. Jeder dieser Fälle
kann Besonderheiten aufweisen, auch wenn die meisten Regeln gleich sind.
Ein weiterer sehr häufiger Fehler besteht darin, zu glauben, dass sich das Protokoll nur
darauf bezieht, wie sich ein Unterwürfiger oder Sklave vor seinem Herrn und durch seine
Anweisungen gegenüber anderen Dominanten und Unterwürfigen verhalten soll. Sie
vergessen, dass das Protokoll auch von Dominanten befolgt und respektiert werden muss
(die falsche Vorstellung vom Meister „Gott“) in Bezug auf ihre Unterwürfigen und Sklaven,
in der Beziehung zu anderen Dominanten und mit anderen Unterwürfigen.
Eine Verallgemeinerung, die ebenfalls häufig zu Fehlern führt, ist die Annahme, dass sich
das Protokoll nur auf Aspekte wie die Kleiderordnung, den spezifischen Slang, die
Nutzung von Einrichtungen oder die Anwendung der Regeln nur zum Zeitpunkt der
Entwicklung einer BDSM-Sitzung oder eines BDSM-Spiels erstreckt.
Um mit der Beschreibung von Situationen abzuschließen, die ich für falsch halte, kommt
noch eine weitere sehr häufig vorkommende Situation vor, in der davon ausgegangen
wird, dass das Protokoll nur für diejenigen gilt, die hinreichende Anzeichen dafür gezeigt
haben, dass sie es verdienen. Als Kommunikationsform gibt er viele Informationen preis:
äußere Erscheinung, Ästhetik, Know-how, Rollencharakter und Erfahrung.
Die Quasi-Dogmen des BDSM
Das Protokoll existiert, weil BDSM den physischen und emotionalen Zustand derjenigen
beeinflusst, beeinflusst und verändert, die es praktizieren. In jeder seiner Varianten
entwickelt BDSM asymmetrische Beziehungen: Eine Person macht bewegungsunfähig –
eine andere wird bewegungsunfähig; eine Person übt Autorität und Macht aus – eine
andere gehorcht; Eine Person fügt Schmerz und Demütigung zu – eine andere erlebt es.
Auf einer höheren Ebene, die in irgendeiner Weise unantastbar ist und die wir als Dogmen
betrachten könnten, gibt es eine Reihe von Werten, die sich um die Konzepte „sicher,
vernünftig und einvernehmlich“ (Akronym SSC) drehen; und „Angenommenes und
einvernehmliches Risiko für alternative Sexualpraktiken“ (Akronym RACSA oder RACK).
Diese konzeptionelle Terminologie, die in jedem virtuellen oder physischen BDSM-Raum
so oft zitiert und neu definiert wird, versucht zu gewährleisten, dass die Praktiken,
Kommunikationsformen und Sicherheitsmechanismen, die Grenzen und der Umfang
dieser Praktiken unter den Teilnehmern vereinbart werden; und dass der Genesungs- oder
Pflegeprozess erforderlich ist und dass jede negative körperliche und emotionale
Veränderung angemessen wiederhergestellt wird.
Eine weitere Reihe von Werten soll die Einstellungen und Fähigkeiten identifizieren, die
die übergeordneten und untergeordneten Rollen in diesen asymmetrischen Beziehungen
identifizieren sollen. Im Grunde geht es um die Beantwortung zweier Fragen: Was wird
von einem Dominanten erwartet? Was wird von einem Unterwürfigen erwartet? Hier ist
das Protokoll uneinheitlicher und schwieriger zu spezifizieren, da jede BDSM-
Gemeinschaft einige Qualitäten oder Merkmale zum Nachteil anderer hervorhebt und eine
größere Anpassungsfähigkeit für die Gruppe von Menschen anstrebt, die sie
zusammenbringt (hispanische Gesellschaften haben diese Werte beispielsweise stark
betont). eindeutige Identifizierung von BDSM ohne jeglichen Verdacht im Zusammenhang
mit der Dominanz von Männern gegenüber Frauen und Situationen sexuellen
Missbrauchs). Allen Communities ist jedoch gemeinsam, dass sie die in beiden Rollen
erwarteten Verhaltensmerkmale und den Umfang der jeweiligen Verantwortlichkeiten und
Pflichten aller Praktiker in Abhängigkeit von ihrer Rolle beschreiben. Die 10 Regeln für
Dominanten und die 10 Regeln für Unterwürfige sind weit verbreitet: Geduldig,
bescheiden, aufgeschlossen, kommunikativ, ehrlich, einfühlsam, dominant/unterwürfig,
realistisch, gesunder Körper und Spaß haben.
Die Qualitäten des Protokolls: BDSM hat kein eigenes Protokoll entwickelt, das auf einem
ideologischen Präzedenzfall oder einer philosophischen Strömung basiert, nicht einmal auf
einer Fantasie (obwohl das goreanische Protokoll seine eigenen Besonderheiten der
fantastischen Welt hat, die es nachbildet).
Wir können bestätigen, dass das BDSM-Protokoll einerseits das Ergebnis der
Einbeziehung spezifischer Elemente seiner Tradition ist, wie zum Beispiel der
Verwendung einer Sprache – des BDSM-Slangs; die Behandlungsformen, die die Distanz
zwischen den Rollen markieren; bestimmte Formen und Varianten von Kleidung und
Körpernacktheit; die Verwendung von Symbolen und Dekorationen für den Körper; die
Einnahme bestimmter Körperpositionen; Einige Überlegungen beziehen sich auf die
Sicherheit in der BDSM-Praxis und all die anderen Varianten, die den Lebensstil zu einer
alternativen Beziehungs- und Sexualpraxis machen, die über die traditionellen und
konventionell etablierten Praktiken unserer Gesellschaften hinausgeht. Und andererseits,
zusätzlich zu dem oben Gesagten, beinhaltet es universelle Werte wie Respekt vor
Menschen, gesunder Menschenverstand, gute Praktiken und die Wahrung guter
Manieren.
Die wichtigste Eigenschaft eines Protokolls ist sein praktischer Nutzen, und im BDSM
erfüllt es diesen. Es existiert, weil es in jeder Situation nützlich ist. Daher wirken seine
Existenz und die Überlegung, berücksichtigt zu werden, nicht zwangsweise und schmälern
auch nicht die Kreativität derjenigen, die sich daran halten. Im Gegenteil, es betont und
erzeugt mehr Aufmerksamkeit, sodass Respekt, gute Praktiken oder gute Manieren mit
größter Sorgfalt in die Praxis umgesetzt werden.
Bei Bindungen zwischen Meister und Unterwürfiger macht dieses Gefühl der Nützlichkeit
das Protokoll zu einem wirkungsvollen Instrument des Lernens durch operante oder
instrumentelle Konditionierung, das heißt durch Verstärkung und Bestrafung, die im BDSM
so weit verbreitet sind.
Ich habe zum Beispiel kürzlich die Anweisungen gelesen, die eine Herrin ihrer
Unterwürfigen gegeben hat, um den Tisch für sie und ihre Gäste vorzubereiten und ihn zu
servieren: Absolut keine dieser Anweisungen hatte eine spezifische Besonderheit für
BDSM, im Gegenteil, es war die Zusammenfassung eines jeden Handbuchs zum
Anrichten und Servieren eines Tisches. Aber sein Unterwürfiger muss sich mit größter
Sorgfalt daran halten, da er weiß, dass seine Herrin sehr darauf achten wird, dass er die
Anweisungen befolgt, sonst wird er die Konsequenzen seiner Bestrafung tragen. Kurz
gesagt, der Unterwürfige wird ein Protokoll in die Tat umsetzen, das ihn dazu zwingt sein
Verhalten als jemand ausdrücken, der dem Willen seiner Herrin unterworfen ist.
Für BDSM im Allgemeinen dient das Protokoll dazu, die allgemeinen Verhaltensrichtlinien
seiner Praktiker, die Überlegung, ob neue Menschen in die Gemeinschaft aufgenommen
werden sollen oder nicht, und ihre möglichen Praktiken festzulegen.
Für den Dominanten dient das Protokoll dazu, kurzfristige Ziele in Bezug auf seine
Bindung zu seinem Unterwürfigen festzulegen, d und Freude an unterwürfiger Hingabe.
Für die Unterwürfige ist das Protokoll der Weg, dem sie folgen muss, um das von ihrem
Dominanten erwartete Verhalten auszuführen, um ihr das richtige Wohlbefinden und
Vergnügen zu verschaffen und als Quelle für die Erlangung ihres eigenen Vergnügens.
Das Protokoll trägt dazu bei, in die geeignete Umgebung der Einreichung einzudringen,
indem es sich auf die Aufgaben konzentriert, die erledigt werden müssen, und dabei die
anderen Faktoren außer Acht lässt, die die effektive Ausführung dieser Aufgaben
beeinträchtigen könnten.
Vielfalt im Protokoll
Im ersten Teil haben wir die vorangegangenen Ideen, die häufig gemachten
Beurteilungsfehler und schließlich ihre Qualitäten aufgeschlüsselt und Hinweise auf den
tatsächlichen Umfang der Protokolle oder der Reihe geschriebener und ungeschriebener
Verhaltensregeln und -normen gegeben im BDSM. Jetzt ist es an der Zeit, sie genauer zu
betrachten.
Die Sprache der Symbole
Eine Reihe sichtbarer Symbole unterstützen die beste Tradition des BDSM im Protokoll,
von denen ich Folgendes hervorhebe:
  Das Triskel als Emblem von BDSM (Emblem Project) und die Flagge (Leather
Pride Flag), die wir an vielen Orten platzieren, um diejenigen zu identifizieren, die
die BDSM-Community zusammenbringen.
 Schwarz, eine Farbe, die allgemein als Kleidungsform verwendet wird, die die
Gemeinschaft identifiziert und allgemein als Voraussetzung für die Teilnahme und
die Beziehung zu anderen akzeptiert wird.
 Leder und später Latex sind bevorzugte Stoffe und haben zusammen mit ihren
Accessoires aus Stiefeln und Stöckelschuhen, breiten Gürteln und Ketten einen
hohen Fetischanteil.
 Das Halsband, ein Symbol, das allgemein zur Beschreibung einer Dominanz-
Unterwerfungs-Bindung verwendet wird, das eindeutige Zeichen der Zugehörigkeit
zu einem Dominanten, in seinen Varianten als Trainings- und Disziplinhalsband
oder Gehhalsband.
 Der Ring, Allegorie des in der Geschichte von O beschriebenen Rings, eine
weitere Variante eines Zugehörigkeitszeichens.
 Die Listen der BDSM-Praktiken, Playlist, als erster Schritt – Standard, um mit der
Kommunikation und Festlegung von Affinitäten, möglichen Praktiken und Grenzen
innerhalb von BDSM zwischen zwei Praktikern unterschiedlicher Rollen
fortzufahren.
 Der befristete oder unbefristete Vertrag, der die Zwecke und den Umfang der
Macht eines Meisters über seinen Untergebenen schriftlich darlegt.
 Die am weitesten verbreiteten Zeremonien und Rituale sind die der Initiation, der
Rosen (oder Weihe eines Bandes) und des Tees (inspiriert von der Geisha-Welt).
Zu diesen müssen wir die anderen hinzufügen, die jede Organisation oder Gruppe
von BDSM-Freunden in die Praxis umsetzen möchte (zum Beispiel haben die
Peruaner von LoveChains unter dem Namen Rituale eine große Vielfalt integriert).
 Farbige Schals, ein Accessoire, das in homosexuellen Umgebungen hauptsächlich
zur Identifikation mit einer dominanten oder unterwürfigen Tendenz und zum Grad
der Beteiligung oder Hingabe an die Beziehung verwendet wird, die ihre Bindung
aufrechterhält. Sein Ursprung begann an der Westküste der Vereinigten Staaten
und verbreitete sich bald im ganzen Land und im Süden Kanadas.

Das Protokoll für den Meister – unterwürfige Bindung, Demütigung und Knechtschaft.
In diesem Fall beziehen wir uns auf die zu befolgenden Richtlinien (manchmal mehr als
nur Richtlinien, sie sind unantastbare Regeln) und Verhaltensregeln, die ausschließlich die
Beziehung zwischen Meister und Unterwürfiger betreffen. Dies sind im Allgemeinen die
genauen Anweisungen, die der Meister mit seiner Untergebenen vereinbart und die sich
auf Folgendes auswirken: Gegenseitiges Wissen, Grenzen und Einschränkungen
basierend auf der Arbeit an einer Liste von Praktiken.

 Vom Namen des Unterwürfigen bis zur Art und Weise, wie Sie behandelt und
ausgenutzt werden; Ich liebe; Herr; Eigentümer; usw
 Sprache, Blick und Körperhaltung.
 Nutzung von Zeit, Räumen und Möbeln
 Formen der Knechtschaft, auch sexuelle
 Feier von Ritualen und Zeremonien
 Kostüme und Nacktheit
 Beziehungen der Unterwürfigen zu anderen BDSM-Menschen
 Offenheit oder Nichtöffentlichkeit der Existenz der Verbindung und Grad der
Konkretheit oder Verbindung der Beziehung, vorübergehend oder unbestimmt,
teilweise oder mit der Tendenz zu einer vollständigen Machtübertragung (totaler
Machtaustausch).
 Im Prozess des Erlernens von Unterwerfung, Demütigung und Knechtschaft sind
vom Meister eine Reihe von Richtlinien und Anweisungen erforderlich (so viele wie
möglich entsprechend seinen Zielen, und je mehr beschrieben, desto besser), die
dem Unterwürfigen helfen, seine Mission zu erfüllen. Wenn der Meister
Demütigungsszenen plant, orientiert er sich an seinen eigenen Fantasien und
denen seines Unterwürfigen, er wird seine Rolle spielen und mit Autorität und
Kreativität handeln und er wird vom Unterwürfigen strikten Gehorsam,
Nachgiebigkeit und Unterwerfung verlangen. Hier zeigt das Protokoll seinen
Nutzen.
 Durch Demütigung unterwirft sich die Unterwürfige dem Willen ihres Meisters. Es
zwingt sie zu erkennen, wie tiefgreifend diese Entscheidung ist und dass es nicht
immer angenehm und einfach sein wird, ihr zu gehorchen. In manchen Fällen wirkt
es sich psychologisch positiv auf den Unterwürfigen aus, in den meisten Fällen
jedoch möglicherweise negativ. Daher ist es für den Meister wichtig, seinen
 Unterwürfigen sehr gut zu kennen und Demütigungen mit großer Vorsicht
anzuwenden. Der Dom ist immer für die somatische Betreuung der Unterwürfigen,
für ihr Wachstum in der Beziehung und für die Entwicklung der Unterwürfigen
verantwortlich.
 Demütigung ist mit diesen Praktiken verbunden: Anbetung, Animalismus,
körperliche Erscheinung, Zeremonien, Bestrafungen, Kommunikation zwischen
Meister und Unterwürfiger, Entscheidungskontrolle, Schmerz, Exhibitionismus, Art
zu sprechen und zu schauen, Art der Kleidung, Demütigung, Objekt,
Körperpositionen, Rituale, Alter Rolle, Geschlechterrolle, funktionale Knechtschaft,
sexuelle Knechtschaft (Homo, Hetero und Bisexuell) und Flehen.
 Darüber hinaus und im Detail kann der Meister, der die Demütigungsszenen
anhand eines detaillierten Protokolls plant, von Folgendem profitieren: Der
Unterwürfigen wird es erleichtert, ihre Rolle anzunehmen, sich zu unterwerfen und
sich wirklich unterworfen zu fühlen.
 Fördern Sie Demut im Verhalten der Unterwürfigen und akzeptieren Sie, dass
Demütigung eine Macht ist, die ihr Meister ausübt, damit sie ihm gehorcht und ihn
befriedigt. Die Dimension und der Umfang dieses bescheidenen Verhaltens sind
auf das Universum seines Meisters beschränkt und nur in diesem Raum muss er
es manifestieren. Änderung des Verhaltens der Unterwürfigen. Demütigung wird
genutzt, um mit den Mustern und Konventionen jeder Person zu brechen.

Internetprotokoll
In den Anfangsjahren des Internets dienten das Protokoll oder die Verhaltensregeln dazu,
zu erkennen, wer ein Praktizierender war, der sich für BDSM interessierte, und wer ein
unglücklicher, neugieriger Mensch war. In den letzten fünf Jahren und der Aufnahme
Tausender neuer Benutzer ist diese Erkennungsfähigkeit nicht mehr möglich (einige
sarkastische Leute sagen, es gehe darum, vier einfache Regeln zu wiederholen).
Gleichzeitig haben sich virtuelle Räume, in denen sich angeblich BDSM-Praktizierende
versammeln, weit verbreitet und vermehrt (wo es jedes Mal, wenn gesprochen wird, mehr
um alles Unwesentliche als um BDSM geht). Obwohl es Zugangs- und Verhaltensregeln
gibt, scheinen die Administratoren – Moderatoren dieser Räume – wachsamer zu sein –
und die Polizei verfolgt diejenigen, die gegen diese Regeln verstoßen, insbesondere wenn
es sich dabei um die wesentlichsten handelt. Infolgedessen wird das Protokoll tendenziell
verwässert und verschwindet in vielen Fällen, um auf private Kontakte verbannt zu
werden.
Bisher sieht das Protokoll für BDSM-Räume im Internet normalerweise Folgendes vor:

 Respekt vor anderen als wesentliche Form der Kommunikation. Eine Grundregel,
die bestehen bleibt, obwohl leider auch gegen sie verstoßen wird.
 Möglichkeiten zur Identifizierung der Spitznamen der Teilnehmer, abhängig von
ihren Rollen. Formen der Sprache, Konversation und Behandlung zwischen den
Teilnehmern, abhängig von ihren Rollen.
 Möglichkeiten zur Organisation von Aktivitäten innerhalb und außerhalb des
virtuellen Raums (allgemein Kedadas genannt) sowie Debatten und Behandlung
von Wissen und Informationen über BDSM.
 Möglichkeiten zur Lösung von Konflikten, die zwischen Teilnehmern auftreten
können.
 In letzter Zeit habe ich den Eindruck, dass auch die Ersetzung von Webmaster-
Richter und Partei verloren gegangen ist.
 Möglichkeiten, zur wirtschaftlichen und IT-Unterstützung des virtuellen Raums
beizutragen.

Protokoll in BDSM-Organisationen und Veranstaltungsorten

Diese Regeln haben gemeinsam:

 Formen des Zugangs zu Organisationen, Zulassungsrecht und Wahrung der

Identität der Teilnehmer.
 Organisations- und Verwaltungsformen.
 Formen der Entwicklung von Performance-Aktivitäten und Gruppen-BDSM-
Sitzungen.
 Nutzung von Einrichtungen und erlaubten Praktiken.
 Formen der Moderation von Diskussionsrunden und Integration neuer Mitglieder.
 Interventionsformen bei Konflikten.
Unter dem Namen „Verhaltenskodex“ legt die Janus-Gesellschaft zehn Regeln für ihre
Mitglieder fest, deren oberstes Gebot darin besteht, das Spiel anderer nicht zu stören.
Andererseits hat sich der Rosas5 Club für den Namen Internes Regime entschieden und
erweitert die einzuhaltenden Regeln auf bis zu 15.
Einige Organisationen entwickeln ihre Protokolle inspiriert von Literatur und Fantasie, wie
unter anderem Roissy und Samois (inspiriert von der Geschichte von O) und die Gorean-
Protokolle (inspiriert von John Normans Roman).
Das Protokoll zwischen Dominanten.

 Respekt: Gegenüber deiner Person, deinen Grenzen und deinem Privatleben.

Respektieren Sie Ihre Anonymität (einschließlich Ihres Spitznamens), sofern Sie
nicht zuvor Ihre Einwilligung erteilt haben.
 Diskretion: Private Gespräche müssen nicht offengelegt werden.
 Vor einer Einladung müssen Sie wissen, wer die restlichen Gäste sind.
 Überlegung: Wenn er nicht bekannt ist und keine Referenzen vorliegen, wird er als
Dominant gleichberechtigt behandelt, ohne an seinem Zustand zu zweifeln, außer
bei Verhalten, das sich anders manifestiert hat, und selbst dann hat er das Recht,
privat die Gründe dafür zu erläutern hat aufgehört, eine solche Rücksicht zu
nehmen.
 Anerkennung: Für seine Mitgliedschaft in der BDSM-Community, für seine
Erfahrung im BDSM und für seine Meisterschaft.
 Gastgeberpräferenz: Bei Ihnen zu Hause und in Ihrer Community. Er gilt als Master
of Master und/oder Master of Ceremonies, wenn seine Erfahrung und sein Können
anerkannt werden. Seien Sie der Erste, der das SM-Spiel nutzt und genießt, bei
dem Sie der Gastgeber sind.
 In Gegenwart von Unterwürfigen, die in der Rolle agieren, wird er diesen den
Vorzug geben.
 Unverletzlichkeit: Ihr Eigentum gehört Ihnen und ist unverletzlich. Um es nutzen zu
können, benötige ich Ihre entsprechende Genehmigung. Das Vorhandensein eines
Halsbandes (auch im Prüfzeitraum) reicht aus, um die Unverletzlichkeit Ihres
Eigentums zu gewährleisten.
 Interesse: Und aufgrund seines dominanten Zustands bevorzugte Aufmerksamkeit
für das, was er sagt oder tut.
  Vision: Sie haben das Recht, eine andere, sogar völlig andere Vision der Praxis
von BDSM zu haben, ohne von mir voreingenommen oder kritisiert zu werden,
immer in Sicherheit, gesundem Menschenverstand und Konsens.
 Reziprozität: Vereinbaren Sie reziproke Formen des Protokolls.

Das Protokoll zwischen Unterwürfigen.

Das am häufigsten verwendete Protokoll betrachtet die Schwesternschaft zwischen
Unterwürfigen und Sklaven als eine Form des Verständnisses, der Wertschätzung und der
gegenseitigen Unterstützung. In anderen Fällen wird dieses Protokoll strenger, wenn es
für die durchzuführende Szene oder Praxis der Herrschaft – Unterwerfung – erforderlich
ist.
Einige Unterwürfige führen Aktivitäten durch, die darauf abzielen, andere, die gerade erst
anfangen, zu informieren, anzuleiten und zu begleiten. In diesen Fällen wird die Verteilung
der Aufgaben festgelegt, eine bestimmte Hierarchie basierend auf der Erfahrung sowie
dem Umfang und der Verantwortung dieser Aufgabe, unbeschadet der Handlungen und
Entscheidungen, die 1 Dominant treffen kann.
Das Sicherheitsprotokoll
Bei der Ausübung von BDSM geht es darum, Risiken gleichermaßen zwischen
Dominanten und Unterwürfigen einzugehen, ebenso wie die Verringerung dieser Risiken
und die Erhöhung der Sicherheitsbedingungen in der Verantwortung beider Rollen liegen,
basierend auf Kenntnissen über Praktiken, Erfahrung und dem Verhalten im Falle von
Verletzungen. Wir vergessen das oft Komfort, die Richtlinien zur Verfügung zu haben, die
wir befolgen müssen, um die Sicherheit unserer Praktiken zu erhöhen. Einige Beispiele
sind: Safeword oder die mögliche Verwendung des Safewords während der Entwicklung
einer BDSM-Sitzung

 Instrumente und medizinische Erste-Hilfe-Pflege.

 Kenntnisse über Sicherheit in der Knechtschaft
 Kenntnisse über Spanking und Spanking-Sicherheit
 Kenntnisse in der Nachsorge oder Pflege nach der Sitzung.
 Das Protokoll zur Lösung von Konflikten innerhalb von BDSM
Dieses Problem beschäftigt weiterhin viele BDSM-Gemeinschaften, ob formelle (legale)
oder informelle Gemeinschaften (Freunde, die zusammenkommen, um zu feiern und zu
spielen). Dies sind die Lösungen, die sie vorschlagen:
Die Existenz des Master of Masters, der in BDSM-Veranstaltungsorten in der Regel
Eigentümer der Räumlichkeiten ist (er hat das Recht auf Aufnahme und Ausschluss, er ist
für den Kerker verantwortlich und er entscheidet, wer, wie und wie viel spielt). In den
Communities wird der Master of Masters auf vorübergehender Basis gewählt und ist für
die Koordinierung der Entwicklung der Aktivitäten oder Sitzungen verantwortlich. In einem
Privathaus stimmt er mit dem Gastgeber überein, es sei denn, er erkennt unter den
Dominanten jemanden mit mehr Ansehen, Fachwissen oder Erfahrung als er und delegiert
diese Aufgabe.
Die Existenz des Sklaven der Sklaven, andere nennen ihn Sklavenwächter, andere
Sklavenführer; Es erfüllt die gleiche Funktion wie die zuvor beschriebenen.
Wenn es darum geht, Disziplin gegen das schlechte Verhalten eines Dominanten
anzuwenden, kommt es zu großen Diskussionen. Im Allgemeinen werden vier Situationen
bestimmt: Kündigung, Verweis, Ausschluss, Beschwerde
Hinweis: Sie müssen die Entwicklung der Sitzung zu diesem Zeitpunkt stoppen und
werden weitergeleitet oder angeleitet, bis sie abgeschlossen ist. Abseits der Bühne,
begleitet und isoliert im Feedback, wird das beobachtete Verhalten analysiert und wie es
umgelenkt werden kann. Dieser Umstand gilt nicht als strafbar, im Gegenteil, er gilt als
sehr sicher und üblich: eine Mahlzeit, die Unbehagen verursacht; ein Getränk mit
unerwünschter Wirkung; ein Unterraum mit unangemessenen Reaktionen; unbemerkt ein
Sicherheitswort weitergeben; oder einfach ein Wichtigtuer, der ohne Erlaubnis Fotos von
einer Szene macht... oder derjenige, der im gefährlichsten Moment anfängt, auf seinem
Handy zu reden.
unangemessen. Wenn die Warnung bestätigt wird, kehren Sie zur Bühne zurück. Sollten
Sie den Hinweis nicht erkennen, werden Sie aufgefordert, den Ort zu verlassen.
Warnung: In den vorherigen Fällen erkennt er die Warnung nicht und beharrt auf
unangemessenem Verhalten und beachtet nicht den Hinweis, den Platz des Meisters zu
verlassen. Der Versand erfolgt ein bis zwei Tage nach dem Vorfall und bietet je nach
Ursache unterschiedliche Möglichkeiten: Widerruf
Zeitpunkt der Treffen; Üben Sie mit einem Meisterführer oder Tutor; oder eine Zeit mit
Beteiligung - passiv, nimmt teil, spielt aber nicht aktiv. In jedem Fall handelt es sich bei der
Abmahnung um einen anschließenden, umfassenden Dialog, der den Konsens sucht. Es
ist das Recht der gerügten Person, angehört zu werden und sich zu verteidigen, indem sie
so viele Stellungnahmen oder Zeugen vorlegt, wie sie für angemessen hält. Der Inhalt
Ihrer Abmahnung, deren Rücknahme oder Ratifizierung wird dann erneut geprüft.
Ausschluss: Die kategorischste Maßnahme, die in internen BDSM-Gemeinschaften auftritt.
Wenn die gerügte Person mit einer Änderung ihres Verhaltens und ihrer Praxis nicht
einverstanden ist, wird ihr mitgeteilt, dass sie von allen Treffen der Gruppe oder
Gemeinschaft ausgeschlossen wird. Ebenso wie die Rüge gibt es beim Ausgeschlossenen
a
Begegnung und Dialog.
Beschwerde: Darunter versteht man das legitime Recht eines jeden Bürgers, seinen
persönlichen und rechtlichen Schutz in Anspruch zu nehmen. Im BDSM ist dies ein
persönliches und nicht übertragbares Recht jeder Person, es wird niemals verweigert, es
steht jedem Praktizierenden frei, es jederzeit und jederzeit auszuüben, unabhängig davon,
ob die BDSM-Community mit den oben erläuterten vorherigen Schritten begonnen hat
oder nicht.