PROFESOR: MIGUEL BALBUENA.
ALUMNO: Alina Clarissa Vásquez Cabrera
MATRICULA: 1-21-8933
1- condiciones formales para la validez de la filosofía del derecho.
Se refiere a los requisitos estructurales o lógicos que deben cumplirse
para que el Derecho sea considerado válido. Estas incluyen la coherencia
interna, la ausencia de contradicciones en el sistema normativo, y el
cumplimiento de reglas procedimentales para la creación de normas
jurídicas.
2- Condiciones materiales para la validez de la filosofía del derecho.
Se refiere a los contenidos sustanciales que deben ser respetados para que
el Derecho sea válido. Involucra la adecuación de las normas a valores
fundamentales como la justicia, el bien común, la equidad y la moralidad.
3-Coneptos de Ontología Jurídica y Axiología jurídica.
Ontología jurídica: Estudia al ser o la naturaleza del Derecho. Pregunta por
la existencia y esencia de las normas jurídicas y su relación con la realidad
social.
Axiología jurídica: Estudia los valores en el Derecho. Analiza conceptos como
la justicia, la igualdad, la libertad, etc., influyen y determinan la estructura
jurídica.
4 Concepto de axiología jurídica.
Es la rama de la filosofía del derecho que estudia los valores que deben guiar al
sistema jurídico, como la justicia, la equidad, la libertad y la dignidad humana.
5- Punto de vista del Idealismo moderno sobre filosofía y ciencia su crítica.
El idealismo moderno, especialmente a través de Kant y Hegel, sostiene que el
conocimiento está determinado por estructuras mentales o categorías. La
realidad jurídica es vista como una construcción del espíritu o de la razón. La
crítica al idealismo moderno viene de corrientes como el realismo, que sostiene
que el Derecho debe ser un reflejo de la realidad social y no solo una
construcción intelectual.
6 conceptos sobre el ser y deber ser desde el punto de vista de la filosofía
del derecho
El ser en el Derecho se refiere a lo que es (la realidad jurídica vigente),
mientras que el deber ser se refiere a lo que debería ser, es decir, los principios
normativos que guían cómo deberían actuar las leyes y las personas.
7- afinidad de la filosofía del derecho con la sociología.
La filosofía del derecho comparte con la sociología del derecho el interés por la
relación entre el Derecho y la sociedad. Ambas disciplinas analizan cómo las
normas jurídicas se relacionan con las estructuras sociales, las costumbres y los
valores colectivos.
8-Problema del método en la filosofía del derecho.
Se refiere a la dificultad de establecer un método adecuado para estudiar el
Derecho, debido a su naturaleza compleja que implica aspectos normativos,
sociales y filosóficos. Los métodos varían desde el análisis lógico hasta la
interpretación hermenéutica y sociológica.
9-Natualeza y alcance de los métodos lógicos
Su alcance está en la capacidad de garantizar coherencia en el sistema jurídico
y evitar contradicciones, aunque su limitación es que no siempre puede resolver
cuestiones morales o de justicia.
10-Explique brevemente el origen de la filosofía del Derecho en Grecia.
La filosofía del derecho en Grecia surge con los presocráticos y los sofistas,
quienes comienzan a reflexionar sobre el orden social y las leyes. Sócrates,
Platón y Aristóteles profundizan en la relación entre justicia, ley y sociedad.
11- Heráclito y su criterio sobre la filosofía jurídica.
Heráclito creía en el cambio constante, y en el ámbito jurídico defendía que las
leyes, al igual que todo en el universo, están en un proceso de devenir y no son
estáticas.
12 Los sofistas y su criterio sobre la Ley y la Justicia.
Los sofistas eran relativistas y sostenían que la ley y la justicia son
convenciones sociales, variables según el tiempo y el lugar. Consideraban que
no existen verdades universales en estos conceptos.
13- Porque le llamaban los maestros del saber a los sofistas.
Porque se dedicaban a enseñar retórica y argumentación, habilidades
fundamentales para persuadir en el ámbito político y jurídico de la época. Eran
considerados sabios en el arte de debatir.
14- Platón y su criterio sobre la Ley y la Justicia.
Platón veía la justicia como una virtud cardinal que armoniza el alma humana y
el Estado. Para él, la ley debe ser reflejo de un orden superior, basado en el
mundo de las Ideas, donde la justicia es una verdad eterna e inmutable.
15- Aristóteles y su criterio sobre la Lay y La Justicia.
Aristóteles distinguía entre justicia distributiva y correctiva. Para él, la justicia
es dar a cada uno lo que le corresponde, según su mérito, y las leyes deben
basarse en la razón y la equidad.
16- Los Estoicos y su concepto de la Ley y la Justicia
Los estoicos creían en una ley natural universal, derivada de la razón, que
regula todo el cosmos. Para ellos, la justicia es vivir conforme a esa ley natural,
que es la misma para todos los seres humanos.
17-San Agustín y Santo Tomas de Aquino sus conceptos sobre el Estado el
Derecho y la Ley.
San Agustín: Sostenía que las leyes humanas deben ajustarse a la ley
divina, y un estado justo es aquel que sigue la voluntad de Dios.
Santo Tomás de Aquino: Desarrolló una teoría de la ley basada en la ley
eterna, la ley natural y la ley humana. Consideraba que el derecho
humano debe estar en armonía con la ley natural, que es reflejo de la
razón divina.
