Feminismus- brauchen wir es überhaupt?
Ana Nadiradze
Die Geschichte und Bedeutung des Feminismus
„Wenn Sie keinen Platz am Tisch bekommen, bringen Sie einen Klappstuhl mit.“
-Shirley Chisholm
Der Feminismus als Theorie und Weltanschauung entstand im 17. Jahrhundert und breitete
sich im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert als Folge der europäischen Aufklärung vom
freien, selbstbestimmten Individuum und im Gefolge der bürgerlichen Revolutionen aus.
Im Mittelpunkt des Feminismus steht "die Frau" (lat. femina „Frau“). Sein Ziel ist es, die
gesellschaftliche Diskriminierung der Frau zu überwinden und die Gleichstellung mit dem
Mann zu erreichen.
Aber was ist Feminismus eigentlich? Wofür kämpft er?
1. Gleichstellung der Geschlechter: Der Feminismus sagt uns, dass wir unabhängig von
unserem Geschlecht alle gleich sind und die gleichen Rechte haben.
2. Wahl: Der Feminismus unterstützt das Recht des Einzelnen, seine Karriere und
seinen Lebensstil selbst zu wählen.
3. Intersektionalität: Der zeitgenössische Feminismus erkennt an, dass Erfahrungen mit
Geschlechterungleichheit durch intersektionale Faktoren wie Rasse, Klasse, Sexualität
und Fähigkeiten geprägt sind. Und er versucht, mit diesen Faktoren umzugehen.
4. Anatomie des Körpers: Der Feminismus erkennt und verteidigt das Recht des
Einzelnen, seinen eigenen Körper zu kontrollieren, einschließlich Entscheidungen im
Zusammenhang mit reproduktiver Gesundheit, Sexualität und körperlicher
Autonomie.
Historische Perspektive
Olympe de Gouges (1748–1793) war eine französische Revolutionärin, Frauenrechtlerin und
Schriftstellerin. Sie proklamierte im Zeitalter der Aufklärung die Gleichheit aller Menschen
und vertrat damit als Vorreiterin Grundgedanken der Frauenbewegung. Sie gilt als Gründer
von Feminismus.
Während des größten Teils der westlichen Geschichte waren Frauen auf den häuslichen
Bereich beschränkt, während das öffentliche Leben den Männern vorbehalten war. Im
mittelalterlichen Europa wurde Frauen das Recht verweigert, Eigentum zu besitzen, zu
studieren oder am öffentlichen Leben teilzunehmen. Ende des 19. Jahrhunderts galt in
Frankreich noch die Pflicht, in der Öffentlichkeit den Kopf zu bedecken, und in Teilen
Deutschlands hatte ein Ehemann noch das Recht, seine Frau zu verkaufen. Noch zu Beginn
des 20. Jahrhunderts konnten Frauen in Europa und in den meisten Teilen der Vereinigten
Staaten (wo mehrere Territorien und Bundesstaaten das Frauenwahlrecht lange vor der
Bundesregierung gewährten) weder wählen noch Wahlämter bekleiden. Frauen wurden
daran gehindert, Geschäfte ohne einen männlichen Vertreter zu tätigen, sei es Vater, Bruder,
Ehemann, Rechtsvertreter oder sogar Sohn. Verheiratete Frauen konnten ohne die Erlaubnis
ihres Mannes keine Kontrolle über ihre eigenen Kinder ausüben. Darüber hinaus hatten
Frauen kaum oder gar keinen Zugang zu Bildung und waren von den meisten Berufen
ausgeschlossen. In einigen Teilen der Welt gelten solche Beschränkungen für Frauen auch
heute noch. Siehe auch Egalitarismus.
Die erste Welle der modernen Frauenbewegung oder Frauenrechtsbewegung (Mitte des
19. Jahrhunderts bis Anfang des 20. Jahrhunderts) kämpfte für die grundsätzlichen
politischen und bürgerlichen Rechte der Frauen wie z. B. das Frauenwahlrecht, das in
Deutschland im November 1918 rechtlich verankert wurde, das Recht
auf Erwerbstätigkeit, das Recht auf Bildung und für eine Gesellschaft auf neuer sittlicher
Grundlage.
Die zweite Welle der Frauenbewegung entstand in den 1960er Jahren als Kritik an der
massiven Diskriminierung von Frauen, besonders von Müttern. Der Nachholbedarf bei
der Gleichstellung der Frau fand allmählich staatliche Anerkennung, so z. B. bei
der UNO, die 1975 zum Internationalen Jahr der Frau erklärte. Wegen ihrer Kritik an
allen bisherigen Formen organisierter Politik verstanden sich dennoch zumindest große
Teile der zweiten Phase etwa ab 1968 auch als autonome Frauenbewegung. Diese zweite
Welle wird oft als Teil der Neuen Linken und der neuen sozialen
Bewegungen verstanden. Sinnvollerweise wird aber die Frauenbewegung der letzten
beiden Jahrhunderte in einem Zusammenhang betrachtet und nach Phasen oder Wellen
unterschieden.
In den 1990er Jahren zeichnete sich vor allem in den USA eine dritte Welle (Third-wave
feminism) der Frauenbewegung ab, die die Ideen der zweiten Welle in modifizierter
Form fortsetzt. Neue Aspekte sind vor allem eine globalere, weniger ethnozentristische
Sichtweise, die Betonung der Notwendigkeit, dass auch Männlichkeit ein nach Zeiten
und Regionen unterschiedliches Konstrukt ist, das kritisch hinterfragt werden muss.
Unter dem Begriff des Gender-Mainstreaming verabredeten 1995 auf der 4. UN-
Weltfrauenkonferenz die dort versammelten Regierungen inkl. des Vatikans den
kleinsten Reformkompromiss, auf den sie sich einigen konnten, als eine Top-Down
Strategie, die Frauen-, aber auch Lesben- und Schwulenbewegungen unterstützen soll.
Aktuelle Herausforderungen
Es gibt viele Missverständnisse über den Feminismus und seine Bewegung. Viele Menschen
denken, dass Feminismus auch bedeutet, Männer zu hassen, was natürlich nicht der Fall ist.
Der Feminismus kämpft für Gleichheit, er bedeutet, dass Männer und Frauen die gleichen
Rechte genießen, die gleichen Freiheiten haben usw. Es besteht auch die Auffassung, dass
der Feminismus Frauen in traditionellen Rollen nicht anerkennt. Auch das ist eine falsche
Wahrnehmung. Laut Feminismus soll eine Frau tun und leben, was sie will. Nach Ansicht
vieler ist Feminismus heute nicht mehr wichtig und notwendig. Doch in mancher Hinsicht
gibt es immer noch Geschlechtergerechtigkeit, sodass dieser Prozess auch heute noch gültig
ist.
Der globale Fußabdruck des Feminismus ist unverkennbar. Es hat soziale Bewegungen
gestärkt, Richtlinien geprägt und Stimmen in allen Teilen der Welt verstärkt. Vom Kampf
für reproduktive Rechte bis zum Kampf gegen geschlechtsspezifische Gewalt kennt der
Einfluss des Feminismus keine Grenzen und hinterlässt bleibende Spuren in Gesellschaften
auf der ganzen Welt.
Erfolge der Feminismusbewegung
Erfolge des Feminismus lassen sich vor allem in den Bereichen politischer und rechtlicher
Gleichstellung beschreiben, wie der Einführung des Frauenwahlrechts, der Bildung,
sexuellen Selbstbestimmung, der Menschenrechte für Frauen und der Emanzipation von
Frauen und Mädchen von vorgeschriebenen Lebensläufen und Rollenbildern.
Rechtsberatung – Für misshandelte Frauen und Frauen mit anderen Bedürfnissen stehen
kostenlose Rechtsdienstleistungen zur Verfügung. Dies wird von
Nichtregierungsorganisationen durchgeführt, deren Ziel es ist, sicherzustellen, dass der Staat
Frauen angemessene Dienstleistungen bietet: Polizei, Unterkünfte, Gesundheitsfürsorge und
andere.
- Social Advocacy – Gruppen, die sich für die Sensibilisierung der Öffentlichkeit einsetzen
und sich beispielsweise mit der sexuellen und reproduktiven Gesundheit, der
wirtschaftlichen Stärkung von Frauen und anderen befassen. Dies geschieht wiederum durch
Nichtregierungsorganisationen und internationale Organisationen (am häufigsten
Botschaften und UN-Organisationen UN Women, UNFPA, UNDP und andere).
- Forschung und Wissensverbreitung – Forschung und Analyse von Frauenthemen,
Forschung, Veröffentlichung und Diskussion von theoretischem Wissen und gelebten
Erfahrungen von Frauen;
- Kurse zu Frauenthemen in akademischen Lehrplänen – einzelne Forscher und Professoren
unterrichten Themen zum Thema Feminismus an Universitäten, und an der TSU gibt es auch
einen Masterstudiengang in Gender Studies. An dieser Stelle sollte gesagt werden, dass nicht
alle Organisationen, die sich mit Frauenthemen befassen, als feministisch gelten können, da
Feminismus eine Ideologie ist und viele, beispielsweise regionale Aktivistinnen, sich
entweder nicht als Feministinnen betrachten oder diese Bezeichnung meiden.
Persönliche Meinung zum Thema
Feminismus ist für mich von großer Bedeutung, da er eine essentielle Rolle bei der
Förderung von Gleichbereichtigung und der Überwindung geschlechtsspezifischer
Ungerechtigkeiten spielt. Die feministische Bewegung hat historisch bedeutende Fortschritte
erzielt und ist auch heute noch relevant, um bestehende Herausforderungen anzugehen.
Eine Welt, in der Geschlectergleichstellung sebstverständlich ist, ist mein ziel, und der
Feminismus ist der Weg dorthin.
Quellen
Harpers bazaar
Wikipedia
CAWATER-info
Britanicca
Tedx talks