批評

誰が「悪人」なのかという問いは、殺人犯と愛を巡る逃避行の末に、観客へ向けられる最も鋭い倫理的刃物である。この物語の本質は、個人の情動の深淵にあるのではない。考察の焦点は、事件を取り巻く匿名的な「世間」という構造が、いかにして真実を隠蔽し、安易な「悪」の記号を製造することで、自らの「集団的無関心」という名の欺瞞から逃れたかという、構造的欺瞞の詳細な分析に置かれる。 【傍観の岩壁と、 実存の灯 】 序論：吉田修一・李相日タッグによる「共同体の規範」への問い 1. 欺瞞のシステム：傍観者という集合知の構造 1.1. 悪人像の製造とスペクタクルの消費 1.2. 液状化する社会と共同体規範の溶解 1.3…

雪の降る神戸、そして小樽。一通の届くはずのない手紙から始まった、故人の痕跡を巡る旅は、単なるセンチメンタルな恋愛譚として消費されることを拒絶する。この物語の核心にあるのは、愛する者の死という不可避な喪失を起点とした、「自己の倫理的清算」という極めて厳密な作業である。ちょうど逝去から約1年となる故中山美穂が演じた渡辺博子と藤井樹、二人の女性は、一人の故人である藤井樹（男）の記憶の断片を交換し合うことで、自身のアイデンティティを再構築せざるを得ない。これは、愛の物語である以前に、喪失が突きつけた他者の痕跡を通じた自己の定義という、根源的な生存競争の倫理を問う、冷徹な哲学的論考の試みである。本批評で…

システムの極北で、正しさという名の暴力が私たちの生存を否定するとき、人間はいかにしてその絶望を愛することができるのか。2022年に公開された『シン・ウルトラマン』は、単なる空想科学映画の枠を超え、システムへの信頼が完全に崩壊した現代社会への冷徹な審判として機能する。「空想と浪漫。そして、友情。」というシンプルで力強いキャッチコピーが、宇宙規模で貫徹される完璧な合理性と対峙する時、そこにはシステム不信が頂点に達した現代だからこそ響く、根源的な問いが浮かび上がる。私たちが日々感じている、社会システムという巨大な機械に対する無力感と、それでも捨てきれない生への執着。その双方を極限まで純化させた先に待…

システムに見捨てられたとき、愛する者を守るため、法を犯す「最後の倫理」を選択せざるを得ない状況に、人はどう対峙するか。絶望的な状況下で、元刑事・西が妻との最後の旅路のために暴力と破滅を選択したとき、それは単なる「アウトローの美学」として片付けられるべきか、あるいは公的規範が機能停止した世界で個人が担うことを強いられた「極限の倫理的代行」と見なすべきか。1990年代の社会システム崩壊という病理を背景に、彼の孤立した決断が孕む私的愛の絶対化の論理は、現代のデジタル空間で再生産される「自己完結型制裁」の構造と驚くべき共振を示す。 【咲く愛と、朽ちる規範】 序論：公的倫理の断絶と「私的愛」への逃避とし…

林達夫（1896 - 1984） 立冬である。陽射しはあるものの、肌寒い日だ。 草むしりが遅れているが、気分が向かない。一昨夜半から昨朝にかけて、雨が降ったのだ。土がまだ湿っている。作業すると、軍手がどろどろになる。古い穴あき軍手を処分したばかりで、まだおろしたて軍手なのだ。 で、昨年までの同月同日の日記を開いてみる。昨年の今日も「立冬」と題してあった。木枯し一号が吹いて、今季一番の冷込みだったと書いてある。 福島第一原発ではデブリの取出し試験に着手されたと書いてある。およそ十グラムの取出しに成功し、技術や手順の検証に供するとのことだ。一号機から三号機までの底には、推計八百八十トンのデブリが眠…

誰もが頼る仕事場のOSに、設計者自身の絶望と復讐のロジックが、静かな時限爆弾として仕掛けられていたとしたら、この社会は、警官の職責として、あるいは一人の人間の倫理として、システムに引き金を引くのか。 【瓦礫の黙示録と、不在の監視者】 序論 1. 構造的欺瞞の多層的文脈：HOSが具現化したポストモダン都市の脆弱性 2. 汚染されたシステム論理への挑戦：帆場が仕掛けた「不可解な痕跡」 3. 生存と生命の倫理：デジタルな悪意に対する身体性の回復 結論

え～っと一応Youtubeでの字幕（テロップ）の出し方を説明するんですけど、以下の画像の赤丸で囲んであるところをポチッと押すと出てきます。英語とかが出た場合は、右の歯車のアイコンを押すと日本語に変えられます。 自動生成で勝手に作成してくれるんですが、誤字脱字、謎の長文が一瞬出てすぐ消える、等々を結局手動で修正しました。二時間半あってほぼ喋ってる動画でこれはなかなかの作業ですよ！まあそんなことはいいんですけど。では以下をそれでご覧ください、 www.youtube.com トーク&パフォーマンスイベント《クィア・リーディングへの招待》（ゲスト：田崎英明、江永泉、古怒田望人/いりや 司会：外島貴幸…