仏教の宗派の1つ。戒律の研究と実践を行う学派仏教である。中国の唐の時代の道宣によって大成された。日本には奈良時代に鑑真によって伝えられた。
【凝然大徳「律宗秀句十首」参究（前半） - つらつら日暮らしHatena】の続きである。早速に偈頌本文を見ていきたいと思う。ところで、読んでいる内に気付いたのだが、同じ凝然大徳の『内典塵露章』にも、今回見ている「秀句」が適宜活用されていることが分かった。「律宗」項のみを比較しただけだが、ほぼ同じであった。 聳聳たる調伏の徳、戒瓶を横て而も破せず、巍巍たる尸羅の威、律冠を載て而も及ぶこと無し。 これらは両方とも、仏教の戒律の意義を示したものである。戒律には堂々と聳えたる調伏の徳があり、また、巍巍とした尸羅（戒）の威力は、受けた１人１人に律の冠をかぶせて、他に及ぶものが無いほどに優れているというの…
新撰組ゆかりの壬生寺。 京都の人には、壬生狂言や地蔵盆の方が馴染みが深いかもしれない。
拝観日：2022年7月31日(日)、晴れ 場所：京都市右京区 拝観料金：500円 7月31日の午前中は、京都の法金剛院をお参りしました。 夏の拝観時間は、ハスの花の見頃に合わせて、7時半～13時まででした。 御本尊は、国宝の阿弥陀如来です。文化財保護のために、ご本尊のお住まいは、礼堂裏手の仏殿です。 建物に入って正面には、「大仏さん」とも表現できるほどに大きな御本尊が、蓮台に座って瞑想を続けています。阿弥陀さんの域に達すると、猛暑は関係ないのでしょうか。 阿弥陀さんに向かって右手には、立っている阿弥陀さん、地蔵さん、文殊さんが並び、左手の逗子の中には、十一面観音さんが座っています。 厨子の中が…
壬生狂言は通常4月に行われるが、節分会の行事としてこの日に１演目だけ披露される。演目は文字通り「節分」であり、人間の扮装をした鬼が民家に現れるが酒に酔っ払ってしまい正体がばれ、豆を撒かれて退治されるまでを演じる無言劇である。場所は重要文化財の大念仏堂で観客は屋外で見物することになる。暖かくなってきたとはいえ、寒い中で約50分じっとしている。不思議なもので観客席ではほとんど話し声もなく、みな狂言に見入って（魅入って）いる。撮影禁止のため、上演前と上演後の2枚だけ。節分に納められたほうらくはこの舞台から落とされるのである。 1日8回上演されるが、毎回このように行列を成してみんなが待っている。衣裳が…
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