凡夫

聖徳太子像 聖徳太子 憲法１７条第１０条意訳 １．意訳心の中で怨(うら）まないようにしなさい。目に角を立てて怒ることがあってはいけません。 人が自分の思いとは違ったことを言っても、怒らないようにしなさい。 人はそれぞれ心に思うところがあり、自分が正しいと考える執着(しゅうじゃく）があります。 人が善いと考えることを、私は悪いと考え、私が善いと考えることを、人は悪いと考えます。 私がかならずしも間違いを犯さない聖人なのではないし、また人がかならずしも、いつも間違いばかりを犯す愚かな者でもありません。両方ともに凡夫にすぎないのです。 なにを善いとし、なにを悪いとするか、どうして定められるでしょうか…

ふるびた墓石には蜘蛛が巣をはり、透明な糸にからまった雨粒がサンキャッチャーのように木漏れ日を弾いていました。 福島市内にある巨大な共同墓地。このほど、〝伝説のサブカル誌“BUBKAの創刊編集長で、昨年５月に60歳で亡くなった寺島知裕さんのお墓参りに行ってきました。 きっかけは５月下旬に発売されたばかりの評伝。寺島さんの元部下で小説家の樋口毅宏さんが、40人以上の関係者にインタビューを重ねて書き下ろした奇書です▽ 樋口毅宏著『凡夫 寺島知裕。「BUBKA 」を作った男』（清談社Publico ） 「嫌な上司」ってどこの職場にも一定の割合で生息しているものと推察するけれど、死屍となり骨となり埋葬さ…

１．意訳凡夫というのは、私たちのような平凡な人のことをいうのですが、まことの智慧がない愚かさが、この身のすべてにみちみちて、欲も多く怒りや腹立ち、そねみ・ねたむ心が一時も止むことなく湧いてきて、息の絶えるそのときまでとどまることはなく、消えることも絶えることもないと、善導大師は水火二河のたとえにあらわされています。 ２．語句妬（そね）む、嫉（ねた）む他人のすぐれた点にひけ目を感じたり、人に先を越されたりしてうらやみ憎む。自分よりまさっているのをうらみ憎む。広辞苑。 ３．味わい私たちの心はすべてのことにおいて自己中心で、貪（むさぼ）りには限りがなく、怒りや怨（うら）み・憎しみは臨終に至るまで、瞬…

此岸（しがん）から彼岸（ひがん）に往（ゆ）く道 二河白道の絵図 親鸞聖人 一念多念文意（いちねんたねんもんい）原文凡夫（ぼんぶ）といふは、無明煩悩（むみょうぼんのう）われらが身（み）にみちみちて、欲もおほく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおほくひまなくして、臨終の一念にいたるまで、とどまらず、きえず、たえずと、水火二河（すいかにが）のたとへにあらはれたり。浄土真宗聖典（註釈版）６９３頁 意訳凡夫というのは、私たちのような平凡な人のことをいうのですが、まことの智慧（ちえ）がない愚かさがその身のすべてにみちみちて、欲も多く、怒りや腹立ち、そねみ・ねたむ心が一時も止むことなく湧いてきて、息の…

口や頭では自分を「凡夫」としながら、、、 「あの方は念仏者」 「救われた」 「気づかされた」 「願心に立つ」 などなど、、、 その凡夫が判断や判定できるのか不思議。 基準はなに？ 学者？ 僧侶？ お念仏申すことが唯一の基準。 判定士や鑑定士、理論家に成らなくともいい。 救われなくとも 気づかなくとも 立たなくとも 念仏者に成らなくとも ただただ ナムアミダブツ ナムアミダブツ

今にうごめく 凡夫のあがき －古稀を迎えて（２）－年末に、しばらく会っていなかった中学時代の同級生五人で集まりました。古稀にしてはみな元気がいい。亡くなった同級生もいます。それぞれ様々な事情をもって生きている、他の同級生の様子も話に聞くことができました。古稀を折りに、春に開く同窓会の相談も行いました。飲んでしまったので、帰り道、１時間30分かけて家まで歩いて帰りました。歩きながら、いろいろ考えました。考えさせられました。亡くなった友のこと、それぞれの事情を抱えながら生きている同級生のこと。亡くなった親しい友の墓参りもしておきたいな。古稀を迎えて、今にうごめく、凡夫のあがき。 －古稀を迎えて（２…

【金持ちと貧乏人】金があれば幸せなのか？お金で買えるものは苦しみです【スマナサーラ長老切り抜き】 - YouTube www.youtube.com [感想] 凡夫の 解脱防護・幻想保護 システムについて。 無明に支配された凡夫の心には、 ありのままの事実 から凡夫心を守る 真理防護フィルター があり、あらゆる事実は常にこのフィルターを通り加工捏造されてから取り込まれるシステムが確立してる。 大多数の人々はファクトと真正面から向き合うことをしない。 あらゆる問題を解決するには、常に例外なくそうするしかないのに。 その代わりに、こうあって欲しいという、ファクトに反するイルージョンを頑なに信じこむ…