カフカ

村上春樹の作品リストを眺めていると『海辺のカフカ』という作品があり、カフカってどこの国の人だっけ？と考えているうち、こないだ書いたオタ・パヴェルのエントリーに間違いがあったことに気づいた。その中で、「初めてチェコ文学を読んだ」と書いてしまったのだけど、チェコには大御所カフカがいたではないか！ まあ、カフカを読んだことあるといっても、『変身』といくつかの短編だけだけど...反省を込めて、あらためてカフカの短編集を読んでみることにしましょう、そうしましょう。 内容紹介。 目次。 やはりカフカの作品はわかりにくい。暗喩や比喩にあふれているのだろうけど、一回読んでストンと腑に落ちる作品はほとんどなし。…

何かで迷ったとき。 自分を信じるか。 それとも世界を信じるか。 カフカの言葉。 自分と世界との対決においては、世界に加担せよ。 自分に自信を持つのは良いこと。 ただ、自分と世界において意見が割れているとき、そのときは世界の意見を取り入れるべきだ、と。 自分の意見はそれほど正しいものじゃない。 自分はこの世界の主人公じゃない。 そうやって世界に対して降伏できる人というのが、もしかしたら強い人なのかもしれない。 意固地になって自分の意見や主張に固執しているのは間違っていると同時にスマートじゃない。 何より自分の人生の時間を無駄にする・している可能性が高いのかもしれない。 人生の名言1500 (宝島…

前回の続きから。 したがって、昼の夢は本当にいっそう充実したものになってほしい。つまり、一段とさえて、勝手気ままなものでなく、納得のいった、理解のゆきとどいた、事物の経過に媒介されたものに。熟そうとする小麦が育成され、収穫されて、実際に手にもって帰れるように。 「希望の原理」第1巻 はじめに (白水社 1982年) p18 ここで言われている、充実した「昼の夢」は、熟して収穫される小麦のように、現実の人の暮らしを満たし、社会をよりよいものにする性質のものであるようです。 そうなってくると、「夢」であるとしても、一個人が自らの心を利己的に慰めるために夢想するしハッピーエンドのファンタジーのような…

静かな美術館に、一人の男が佇んでいる。彼が対峙しているのは、芸術か。それとも、彼自身の心の奥底に広がる、凍てついた海の具現か。フランツ・カフカの言葉に導かれ、開館したシュールレアリスムの回廊。どうぞ、ご自由にご覧ください。#AIart#読書は冒険だ#BooksChannel note.com

ギリシア神話の勉強の続きを書く。“変身”がテーマだ。古代神話で、人間が動物・植物・星などへと姿を変える物語は、人が「自己の限界」を越えて、自然や神々との同一化を体験する象徴とみなせる。変身は罰でもあり、救済でもあった。オウィディウスの『変身物語』では、愛・傲慢・悲嘆といった感情が自然の姿に変わり凝固する。これは、「私」という境界がゆらぎ、世界霊との交感が起こる瞬間といえる。現代の「変身願望」は、根底では古代と似た衝動である、境界を越えて“より大きな生命”とつながりたいという願いを秘めているような気がする。アイデンティティの変容、性の流動、アバター的自己、SNSでの人格演出などだ。現代では、人間…

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若松孝二監督が後世の人々に送る、明確なまでの反戦映画です。 youtu.be キャタピラー 寺島しのぶ Amazon 物語冒頭は日中戦争から、しかも何故かスタッフロールから始まる。そこで黒川久蔵（以下久蔵）が中国人女性を強姦しているシーンが重なる。 そして場面は転換し、久蔵は故郷へ帰って来る。戦争による負傷の結果、両手両足は無くなり顔はひどく焼けただれ、耳はろくに聞こえないという、まるで「芋虫（キャタピラー）」となって。 その姿を見た本作の主人公である久蔵の妻シゲ子は錯乱し、人が見ていないところで久蔵を絞め殺そうとする。だが倫理的なブレーキがある為に彼女は殺しきれないで久蔵の介護をするのだが……