Papers by Monica Giedelmann
Observando los patrones de desplazamiento entre el lugar de residencia y el lugar de trabajo en 1... more Observando los patrones de desplazamiento entre el lugar de residencia y el lugar de trabajo en 1115 municipios, se realiza un analisis jerarquico de conglomerados para identificar territorios con un alto nivel de interaccion economica (Territorios Funcionales). A su vez, se identifica un gradiente rural-urbano de los territorios en Colombia que incluye desde territorios rurales profundos hasta regiones metropolitanas. Con un total de 438 Territorios Funcionales identificados, se describen las principales caracteristicas economicas y socio-demograficas, mostrando tanto la tendencia entre los periodos 1993 y 2005, asi como algunas diferencias de genero. Finalmente, comparamos la definicion oficial" de rural-urbano con el gradiente identificado en este trabajo. "
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 2022
Resumen: los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de u... more Resumen: los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de un ser querido. Estas expresiones tienen unas lógicas sociales particulares debido a la existencia del cuerpo inhumado en la tumba. Sin embargo, ¿cómo se transforma la relación del doliente cuando no existe cuerpo como consecuencia de una desaparición forzada? ¿Son diferentes las interacciones de los dolientes cuando existe un cuerpo identificado a cuando no? Con estas preguntas como guías de reflexión se presenta al Jardín Cementerio Universal de Medellín como un espacio que devela estrategias usadas para transitar el duelo complejo ante el fallecimiento de un ser querido. El objetivo de esta investigación es evidenciar las manifestaciones de duelo presentes en tumbas con cuerpos identificados y no-identificados. Para ello se realizó un ejercicio etnográfico que involucró un análisis cualitativo de la cultura material funeraria y observación no-participante. El estudio documenta la importancia de tener un espacio físico, la lápida, en dónde poder elaborar el proceso de duelo por pérdida de un ser querido. Se revela que dicho espacio es especialmente relevante en el caso de víctimas indirectas por hechos de desaparición forzada. Estas personas atraviesan por duelos complejos ante la carencia de una tumba donde alojar la corporalidad de sus seres amados. Finalmente, con este ejercicio se desea exaltar el rol de los cementerios como lugar de memoria y espacio pedagógico que permite expresar los procesos sociales que han vivenciado sus comunidades. En este caso, la necrópolis es un espacio que atestigua los hechos de violencia que ha sufrido Colombia. Palabras clave: cementerio, desaparición forzada, duelo, lápidas, memoria, violencia. And Me..., Who Do I Mourn? Manifestations of Grief in Jardín Cementerio Universal de Medellín, Colombia Abstract: Cemeteries are propitious settings in which to mourn the death of a loved one. Such expressions of grief have particular social logics associated with there being a corpse buried in the grave. But how is the relationship of the mourner transformed when there is no body as a result of a forced disappearance? Do the mourners’ interactions differ when there is an identified body as opposed to when there is not? Guided by these questions, Jardín Cementerio Universal de Medellín is presented as a space that unveils strategies used to deal with the complexity of mourning a loved one’s death. The purpose of this research is to demonstrate the manifestations of mourning present in graves with identified and unidentified bodies. To this end, an ethnographic exercise was conducted involving a qualitative analysis of funerary material culture and non-participant observation. The study documents the importance of having a physical space, the gravestone, where one can grieve the loss of a loved one. It is revealed that this space is especially relevant in the case of the indirect victims of forced disappearance, who go through complex mourning processes in the absence of a grave to hold their loved one’s body. In this case, the burial ground is a space that bears witness to the acts of violence that Colombia has suffered. Keywords: Cemetery, forced disappearance, mourning, tombstones, memory, violence. E eu…, para quem choro? Manifestações do luto no Jardín Cementerio Universal de Medellín, Colômbia Resumo: os cemitérios são cenários propícios para expressar o luto de um ente querido. Essas expressões apresentam lógicas sociais particulares devido à existência do corpo sepultado. Contudo, como a relação da pessoa que está de luto se transforma quando não existe corpo em consequência de um desaparecimento forçado? As interações das pessoas que estão passando pelo luto são diferentes quando existe um corpo identificado de quando não? A partir dessas perguntas como guias de reflexão, é apresentado o Jardín Cementerio Universal de Medellín como um espaço que revela estratégias usadas para transitar o luto complexo diante do falecimento de um ente querido. O objetivo desta pesquisa é evidenciar as manifestações de luto presentes em túmulos com corpos identificados e não identificados. Para isso, foi realizado um exercício etnográfico que envolveu uma análise qualitativa da cultura material funerária e observação não participante. Este estudo documenta a importância de ter um espaço físico, a lápide, onde se possa elaborar o processo de luto por um ente querido. É constatado que esse espaço é especialmente relevante no caso de vítimas indiretas por atos de desaparecimento forçado. Essas pessoas vivem lutos complexos ante a carência de um túmulo onde alojar a corporalidade de seus entes amados. Finalmente, com esse exercício, pretende-se ressaltar o papel dos cemitérios como lugar de memória e espaço pedagógico que permite expressar os processos sociais que suas comunidades vivenciam. Nesse caso, a necrópoles é um espaço que testemunha os atos de violência que a Colômbia vem sofrendo.…
El proposito de esta investigacion es la identificacion del imaginario que la comunidad educativa... more El proposito de esta investigacion es la identificacion del imaginario que la comunidad educativa de la Universidad Pontificia Bolivariana-Seccional Bucaramanga tiene sobre la Formacion Humanistica. Para dicho fin, se diseno una metodologia que combino analisis de tipo cuantitativo y cualitativo y que respondio a la implementacion de categorias transversales mediante las cuales se recolecto la informacion necesaria para construir el imaginario. Los resultados de la investigacion mostraron que aunque la Formacion Humanistica tiene una gran acogida dentro de la Universidad, existe poco consenso sobre que se entiende por ella y evidencia los pocos canales que existen para su implementacion. El estudio refleja que las apuestas que hace la Educacion Superior en Colombia pueden llegar a convertirse en un discurso inspirador, pero que encuentra dificultades para engranarse en las dinamicas institucionales y para vivenciarse en el ejercicio docente-discente de ensenanza-aprendizaje.
Colombia desde las regiones es una propuesta editorial que surgió del interés por pensar nuestro ... more Colombia desde las regiones es una propuesta editorial que surgió del interés por pensar nuestro país a partir de las formas de vida de las zonas invisibles para una tradición centralista, no solamente en las formas de gobierno, sino en las prácticas de reconocimiento cultural y social. Para desarrollar esta iniciativa, consideramos pertinente la propuesta de regiones culturales del Instituto Geográfico Agustín Codazzi (IGAC), que nos sirvió de guía inicial para ordenar un relato acerca del país en el cual se exprese que la historia de Colombia no es homogénea, ni lineal, y que su proceso de conformación social y cultural es diverso y muy desigual. El punto de partida de este ambicioso proyecto consistió en realizar una búsqueda detallada de quienes han investigado acerca de áreas particulares del país, en su mayoría desde los mismos territorios. Buscamos a investigadores e investigadoras que por región y por tema fueran especialistas, para lo cual acudimos a las universidades y centros de investigación con estudios puntuales sobre cada región, de ese modo reunimos un conjunto amplio de especialistas de la Universidad del Valle, Universidad del Rosario, Universidad de Cartagena, Universidad de Santander, Universidad del Cauca, Pontificia Universidad Javeriana sedes Cali y Bogotá, Universidad de Antioquia, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Universidad Externado de Colombia, Universidad Central, Universidad Tecnológica de Pereira y Universidad Nacional de Colombia en sus sedes de Bogotá, Amazonas y Medellín. También a investigadores que no tienen vinculación institucional pero sí una trayectoria en el área de los estudios regionales. Inicialmente a este conjunto de autores les propusimos abordar cada una de las regiones definidas por el IGAC desde cuatro campos temáticos: el territorio, las gentes, la historia y el patrimonio. Pensamos que de cada una de las regiones se pudiera mostrar las características geográficas del territorio y el análisis de los usos de los recursos ambientales, la configuración de las distintas zonas de reserva, protección o conservación, y la conformación de la estructura económica de explotación y producción que genera distintos conflictos por el territorio.
Este texto emplea el caso de la region del nororiente de Colombia) ejemplificar como la ausencia... more Este texto emplea el caso de la region del nororiente de Colombia) ejemplificar como la ausencia de arqueologos e investigacion arqueologica han moldeado la relacion la gente establece con su pasado. La consulta de archivos historicos se ha constituido como la fuente de para los santandereanos, lo cual ha la imagen foranea acerca su propia herencia prehispanica. Adicionalmente, las timidas politicas de la region han desatado que la industria turistica y la empresa privada implementen , que, en consideracion quienes son los responsable de velar por la salvaguardia del patrimonio arqueologico.
Anuario Colombiano De Historia Social Y De La Cultura, Mar 15, 2013
departamento de historia * facultad de ciencias humanas * universidad nacional de colombia [218] ... more departamento de historia * facultad de ciencias humanas * universidad nacional de colombia [218] m Ó n i c a j . G i e d e l m a n n r e y e s y l a u r a f e r n a n d a j a i m e s a l v a r a d o
Memoria Y Sociedad, Dec 1, 2013
Este artículo identifica algunas de las categorías principales sobre el patrimonio cultural prese... more Este artículo identifica algunas de las categorías principales sobre el patrimonio cultural presen- tes en los planes de desarrollo departamental de Santander (2008-11 y 2012-15), con el pro- pósito de caracterizarlo según las diversas for- mas de conceptualización, gestión y asociación con otros aspectos. La teoría fundada es la me- todología empleada para ello y a partir de esos análisis se identificaron dos conceptos estre- chamente ligados al patrimonio cultural: cultu- ra y turismo. Los resultados de la investigación permiten evidenciar riesgos y oportunidades a futuro en la región. Resaltan que el patrimonio es visto como la conmemoración de la santan- dereanidad, motor del turismo y desarrollo re- gional, que muchas veces enfatiza el potencial financiero del patrimonio y omite el lado más social y antropológico que este abarca.
Apuntes. Revista de estudios sobre patrimonio cultural, 2015
Este artículo presenta una mirada crítica a la valoración histórica del patrimonio nacional colom... more Este artículo presenta una mirada crítica a la valoración histórica del patrimonio nacional colombiano, por medio de un caso de estigmatización ejemplificado en el Cementerio Universal de Bucaramanga (1910-2010). Con él se busca dar respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los procesos sociales que influyen en la valoración histórica de los cementerios en Colombia? El abordaje a este cuestionamiento se sustenta con base en la teoría sobre la construcción de estigmas, deshumanización, demonización y entierros atípicos (deviance); a partir de lo cual se propone la identificación de atributos descalificadores que le otorgaron a este panteón la denominación de: cementerio de los perros. Los resultados revelan que existe, principalmente, un estigma hacia fallecidos no-católicos, al cual se aunaron otros como: afiliación política liberal; nivel económico bajo; conductas socialmente censuradas, especialmente el suicidio y la prostitución; y causas de muertes violentas. Los datos se procesan me...
Encyclopedia of Death and the Human Experience, 2009
Antípoda: Revista de Antropología y Arqueología, 2022
Resumen: los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de u... more Resumen: los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de un ser querido. Estas expresiones tienen unas lógicas sociales particulares debido a la existencia del cuerpo inhumado en la tumba. Sin embargo, ¿cómo se transforma la relación del doliente cuando no existe cuerpo como consecuencia de una desaparición forzada? ¿Son diferentes las interacciones de los dolientes cuando existe un cuerpo identificado a cuando no? Con estas preguntas como guías de reflexión se presenta al Jardín Cementerio Universal de Medellín como un espacio que devela estrategias usadas para transitar el duelo complejo ante el fallecimiento de un ser querido. El objetivo de esta investigación es evidenciar las manifestaciones de duelo presentes en tumbas con cuerpos identificados y no-identificados. Para ello se realizó un ejercicio etnográfico que involucró un análisis cualitativo de la cultura material funeraria y observación no-participante. El estudio documenta la importancia de tener un espacio físico, la lápida, en dónde poder elaborar el proceso de duelo por pérdida de un ser querido. Se revela que dicho espacio es especialmente relevante en el caso de víctimas indirectas por hechos de desaparición forzada. Estas personas atraviesan por duelos complejos ante la carencia de una tumba donde alojar la corporalidad de sus seres amados. Finalmente, con este ejercicio se desea exaltar el rol de los cementerios como lugar de memoria y espacio pedagógico que permite expresar los procesos sociales que han vivenciado sus comunidades. En este caso, la necrópolis es un espacio que atestigua los hechos de violencia que ha sufrido Colombia. Palabras clave: cementerio, desaparición forzada, duelo, lápidas, memoria, violencia. And Me..., Who Do I Mourn? Manifestations of Grief in Jardín Cementerio Universal de Medellín, Colombia Abstract: Cemeteries are propitious settings in which to mourn the death of a loved one. Such expressions of grief have particular social logics associated with there being a corpse buried in the grave. But how is the relationship of the mourner transformed when there is no body as a result of a forced disappearance? Do the mourners’ interactions differ when there is an identified body as opposed to when there is not? Guided by these questions, Jardín Cementerio Universal de Medellín is presented as a space that unveils strategies used to deal with the complexity of mourning a loved one’s death. The purpose of this research is to demonstrate the manifestations of mourning present in graves with identified and unidentified bodies. To this end, an ethnographic exercise was conducted involving a qualitative analysis of funerary material culture and non-participant observation. The study documents the importance of having a physical space, the gravestone, where one can grieve the loss of a loved one. It is revealed that this space is especially relevant in the case of the indirect victims of forced disappearance, who go through complex mourning processes in the absence of a grave to hold their loved one’s body. In this case, the burial ground is a space that bears witness to the acts of violence that Colombia has suffered. Keywords: Cemetery, forced disappearance, mourning, tombstones, memory, violence. E eu…, para quem choro? Manifestações do luto no Jardín Cementerio Universal de Medellín, Colômbia Resumo: os cemitérios são cenários propícios para expressar o luto de um ente querido. Essas expressões apresentam lógicas sociais particulares devido à existência do corpo sepultado. Contudo, como a relação da pessoa que está de luto se transforma quando não existe corpo em consequência de um desaparecimento forçado? As interações das pessoas que estão passando pelo luto são diferentes quando existe um corpo identificado de quando não? A partir dessas perguntas como guias de reflexão, é apresentado o Jardín Cementerio Universal de Medellín como um espaço que revela estratégias usadas para transitar o luto complexo diante do falecimento de um ente querido. O objetivo desta pesquisa é evidenciar as manifestações de luto presentes em túmulos com corpos identificados e não identificados. Para isso, foi realizado um exercício etnográfico que envolveu uma análise qualitativa da cultura material funerária e observação não participante. Este estudo documenta a importância de ter um espaço físico, a lápide, onde se possa elaborar o processo de luto por um ente querido. É constatado que esse espaço é especialmente relevante no caso de vítimas indiretas por atos de desaparecimento forçado. Essas pessoas vivem lutos complexos ante a carência de um túmulo onde alojar a corporalidade de seus entes amados. Finalmente, com esse exercício, pretende-se ressaltar o papel dos cemitérios como lugar de memória e espaço pedagógico que permite expressar os processos sociais que suas comunidades vivenciam. Nesse caso, a necrópoles é um espaço que testemunha os atos de violência que a Colômbia vem sofrendo.…
This article explores the relation between alive and dead men in hundred years of existence of th... more This article explores the relation between alive and dead men in hundred years of existence of the Universal Cemetery in Bucaramanga (1910-2010). The accomplishment of quantitative and qualitative analyses of the sepulchral slabs, and the ballots of exhumation, they identified the significant presence of religious iconography and messages associated with the incorporation of the deceased in beyond, with unexpected results for a lay churchyard. Additional, the deep worry was demonstrated by the significance experienced by the kinsmen linked to this churchyard, and of which they left testimony in the material funereal culture.
Anuario De Historia Regional Y De Las Fronteras, Jun 1, 2013
Resumen Este texto emplea el caso de la región del nororiente de Colombia (Departamento de Santan... more Resumen Este texto emplea el caso de la región del nororiente de Colombia (Departamento de Santander) para ejemplificar cómo la ausencia de arqueólogos e investigación arqueológica han moldeado la relación que la gente establece con su pasado. La consulta de archivos históricos se ha constituido como la principal fuente de documentación para los santandereanos, lo cual ha estimulado la construcción de una imagen foránea acerca su propia herencia prehispánica. Adicionalmente, las tímidas políticas gubernamentales de la región han desatado que la industria turística y la empresa privada implementen iniciativas, que, ponen en consideración quiénes son los responsable de velar por la salvaguardia del patrimonio arqueológico. Abstract This text shows the case of the Northeastern region of Colombia (County of Santander) to illustrate how the lack of archaeologists and archaeological research have shaped the way people relate to their past. Historical archives have become the main source of documentation for the local population, which has encouraged the construction of a foreign image of their own pre-Hispanic heritage. Furthermore, incipient governmental policies in the region have triggered that both touristic industry and private companies have implemented initiatives, which has ultimately questioned who is responsible for protecting the archaeological legacy.
El propósito de esta investigación es la identificación del imaginario que la comunidad educativa... more El propósito de esta investigación es la identificación del imaginario que la comunidad educativa de la Universidad Pontificia Bolivariana-Seccional Bucaramanga tiene sobre la Formación Humanística. Para dicho fin se diseñó una metodología que combinó análisis de tipo cuantitativo y cualitativo y que respondió a la implementación de categorías transversales mediante las cuales se recolectó la información necesaria para construir el imaginario.
Los resultados de la investigación mostraron que la Formación Humanística tiene una gran acogida dentro de la Universidad e indicaron las percepciones, opiniones y sentires que hay en estudiantes, docentes, administrativos y directivos de la UPB en Bucaramanga, al igual que reveló aspectos confusos por mejorar.
Este artículo presenta una mirada crítica a la valoración histórica del patrimonio nacional colom... more Este artículo presenta una mirada crítica a la valoración histórica del patrimonio nacional colombiano, por medio de un caso de estigmatización ejemplificado en el Cementerio Universal de Bucaramanga (1910-2010). Con él se busca dar respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los procesos sociales que influyen en la valoración histórica de los cemen- terios en Colombia? El abordaje a este cuestionamiento se sustenta con base en la teoría sobre la construcción de estigmas, deshumanización, demonización y entierros atípicos (deviance); a partir de lo cual se propone la identifi- cación de atributos descalificadores que le otorgaron a este panteón la denominación de: cementerio de los perros. Los resultados revelan que existe, principalmente, un estigma hacia fallecidos no-católicos, al cual se aunaron otros como: afiliación política liberal; nivel económico bajo; conductas socialmente censuradas, especialmente el suicidio y la prostitución; y causas de muertes violentas. Los datos se procesan mediante una metodología mixta: cualitativa y cuantitativa, que abarca fuentes escritas, entrevistas, encuestas y análisis de losas sepulcrales y licencias de inhuma- ción. Este escrito espera incentivar el interés por la valoración patrimonial de los cementerios colombianos, y ofrecer nuevas perspectivas en la investigación en estos espacios de conmemoración y recordación de la memoria colectiva.
La celebración de festejos en la cultura prehispánica Muisca del altiplano Cundiboyacense ha sido... more La celebración de festejos en la cultura prehispánica Muisca del altiplano Cundiboyacense ha sido retratada, en fuentes etnohistóricas, como prácticas de idolatría y paganismo ampliamente difundidas en las comunidades nativas en el momento de la conquista. Sin embargo, evidencia arqueológica recogida en varios asentamientos ha ofrecido otras luces sobre la práctica de estas fiestas, que llevan a cuestionar la veracidad de las descripciones hechas por los españoles. Este escrito busca utilizar el caso de los Muiscas para subrayar la importancia del trabajo interdisciplinario en el análisis de festejos, e indicar las fortalezas y debilidades de ambas fuentes de información: etnohistórica y arqueológica. Para con ello, ofrecer un marco de análisis desde el cual se argumente la función de las fiestas en el fomento no exclusivamente de creencias religiosas sino en pro de la estructura política y cohesión social de las comunidades.
Este artículo explora la relación entre vivos y muertos en los cien años de existencia del Cement... more Este artículo explora la relación entre vivos y muertos en los cien años de existencia del Cementerio Universal en Bucaramanga (1910-2010). La realización de análisis cuantitativos y cualitativos de las losas sepulcrales y las boletas de exhumación, permitieron identificar la presencia significativa de iconografía religiosa y mensajes asociados a la incorporación del difunto en el más allá, con resultados inesperados para un camposanto laico. Adicionalmente, se develó la profunda preocupación por la transcendencia experimentada por los deudos vinculados a este camposanto, y de la cual dejaron testimonio en la cultura material fúnebre.
Este artículo identifica algunas de las categorías principales sobre el patrimonio cultural prese... more Este artículo identifica algunas de las categorías principales sobre el patrimonio cultural presen- tes en los planes de desarrollo departamental de Santander (2008-11 y 2012-15), con el pro- pósito de caracterizarlo según las diversas for- mas de conceptualización, gestión y asociación con otros aspectos. La teoría fundada es la me- todología empleada para ello y a partir de esos análisis se identificaron dos conceptos estre- chamente ligados al patrimonio cultural: cultu- ra y turismo. Los resultados de la investigación permiten evidenciar riesgos y oportunidades a futuro en la región. Resaltan que el patrimonio es visto como la conmemoración de la santan- dereanidad, motor del turismo y desarrollo re- gional, que muchas veces enfatiza el potencial financiero del patrimonio y omite el lado más social y antropológico que este abarca.
Este artículo es producto del proyecto de investigación titulado "Rescate y aprovechamiento del p... more Este artículo es producto del proyecto de investigación titulado "Rescate y aprovechamiento del patrimonio cultural tangible: bienes muebles e inmuebles del Cementerio Universal, Bucaramanga", el cual fue financiado por la
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Papers by Monica Giedelmann
Los resultados de la investigación mostraron que la Formación Humanística tiene una gran acogida dentro de la Universidad e indicaron las percepciones, opiniones y sentires que hay en estudiantes, docentes, administrativos y directivos de la UPB en Bucaramanga, al igual que reveló aspectos confusos por mejorar.
Los resultados de la investigación mostraron que la Formación Humanística tiene una gran acogida dentro de la Universidad e indicaron las percepciones, opiniones y sentires que hay en estudiantes, docentes, administrativos y directivos de la UPB en Bucaramanga, al igual que reveló aspectos confusos por mejorar.