Books by Carlos Jesús Morán Sánchez
...Y las mujeres hicieron, 2024
Martín Lutero: Los hombres tienen hombros anchos Y caderas estrechas. Están dotados de inteligenc... more Martín Lutero: Los hombres tienen hombros anchos Y caderas estrechas. Están dotados de inteligencia. Las mujeres tienen hombros estrechos y caderas anchas, Para tener hijos y quedarse en casa. -Por su naturaleza Francisco de Quevedo: Las gallinas ponen huevos Las mujeres, cuernos.
Reservados todos los derechos por la legislación en materia de Propiedad Intelectual. Ni la total... more Reservados todos los derechos por la legislación en materia de Propiedad Intelectual. Ni la totalidad ni parte de este libro, incluido el diseño de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse en manera alguna por medio ya sea electrónico, químico, óptico, informático, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo por escrito de la editorial.
Anejos de AEspA, LXXIII, 2015
De piedras, ruinas y antiguallas.
En este trabajo se aborda, en conjunto, el análisis de las “mi... more De piedras, ruinas y antiguallas.
En este trabajo se aborda, en conjunto, el análisis de las “miradas” de cada época a los restos arqueológicos de Mérida. Entendidas en su marco histórico, estas visiones particulares nos proporcionan una valiosa fuente de información que resulta imprescindible tener en cuenta como paso previo a cualquier intervención sobre el yacimiento emeritense.
Afirmaba el anticuario humanista Antonio Agustín en 1587 que “el ver medallas y antiguallas sin quererlas entender es cosa de hombres curiosos y vanos”. Era una verdadera declaración sobre el sentido del estudio de las antigüedades como objetos que nos hablan de la sociedad que los creó por encima del mero afán coleccionista. Del mismo modo, desoír las palabras que otros dejaron sobre los restos arqueológicos, no querer entender sus visiones, dejaría desenfocada la imagen que actualmente se tiene de los mismos. Sería una banalidad de nuestros tiempos no mirar las ruinas reflejadas por la Historia, tan distintas de las que vemos hoy día.
Piedras, antiguallas, vestigios, ruinas… Son términos sinónimos que se utilizan en distintas épocas para denominar los fragmentos visibles de las culturas y sociedades del pasado y que están desprovistos del carácter peyorativo que una lectura contemporánea pudiera, acaso, entrever.
Los vestigios del pasado de Mérida forman parte de su paisaje y de lo cotidiano y constituyen, desde el comienzo de su consideración como “obras de antiguos”, poderosos focos de atracción que suscitan descripciones, comentarios, dibujos… Propician, a menudo, la idealización de las culturas que los crearon y hacen volar la imaginación hasta la divagación existencial. Ubi sunt?, se pregunta el hombre ante la ruina que refleja como espejo la decadencia de la vejez: lo que fue, no volverá.
Esas ruinas serán los testigos mudos del nacimiento de la arqueología como disciplina científica y el objeto de estudios con metodologías cada vez más depuradas. Son ellas las que, fieles a su alma pétrea, contemplan impasibles al hombre, ave de paso, que se detiene a admirarlas a lo largo de los tiempos evocando su anterior grandeza: quanta fuit ipsa ruina docet.
Books chapter by Carlos Jesús Morán Sánchez
Conociendo nuestro pasado Proyectos e investigaciones arqueológicas en el CSIC. I. Montero y A. Pizzo (eds.), 2023
A partir del año 2012 hemos desarrollado en el Instituto de Arqueología de Mérida una línea de in... more A partir del año 2012 hemos desarrollado en el Instituto de Arqueología de Mérida una línea de investigación vinculada a la historiografía de la Arqueología que, con anterioridad, ya habíamos iniciado tanto en Madrid como en Roma y Mérida. Esta línea de investigación, que hoy podemos valorar como confirmada en el IAM, se estructura en tres caminos diferentes: los orígenes de la gestión de la arqueología en nuestro país, la exhibición del patrimonio arqueológico –y el nacimiento de iconos visuales de la arqueología- a través de los foros de exhibición que representan las Exposiciones Internacionales y Universales y, por último, la tercera vía que aúna diferentes aproximaciones y que nos permite ensayar sobre el grado de identidad que el patrimonio arqueológico manifiesta entre los ciudadanos; una identidad que estudiamos –en nuestro caso- a dos niveles: el local/autonómico y el nacional.
...Y las mujeres hicieron, 2024
Milagro Gil-Mascarell llegó en el año 1983 a Extremadura, siguiendo el cursus que entonces era pr... more Milagro Gil-Mascarell llegó en el año 1983 a Extremadura, siguiendo el cursus que entonces era preceptivo: la convocatoria de cátedras se realizaba a nivel nacional y, después de algunos años en ese destino, se podía pedir un traslado al lugar elegido. Así, fue como Milagro obtuvo la cátedra de la Universidad extremeña en Cáceres, siendo la primera mujer que lo lograba en el área de Prehistoria de ese organismo. Además, entre 1984-1986, fue la primera mujer Directora General de Patrimonio Cultural en una recién estrenada autonomía.
La cavea del teatro romano de Mérida. Anejos de Archivo Español de Arqueología, XCVI., 2023
Reservados todos los derechos por la legislación en materia de Propiedad Intelectual. Ni la total... more Reservados todos los derechos por la legislación en materia de Propiedad Intelectual. Ni la totalidad ni parte de este libro, incluido el diseño de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse en manera alguna por medio ya sea electrónico, químico, óptico, informático, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo por escrito de la editorial. Las noticias, los asertos y las opiniones contenidos en esta obra son de la exclusiva responsabilidad del autor o autores. La editorial, por su parte, solo se hace responsable del interés científico de sus publicaciones. , talleres y producciones artísticas en piedra de la Provincia Tarraconensis» (HAR2015-65319-P, MINECO / FEDER, UE), «Sulcato marmore ferro. Canteras, talleres, artesanos y comitentes de las producciones artísticas en piedra en la Hispania Tarraconensis» (PID2019-106967GB-I00, MINECO / FEDER, UE) y «El mensaje del mármol: prestigio, simbolismo y materiales locales en las provincias occidentales del Imperio romano entre las épocas antigua y altomedieval a través del caso de Hispania» (PGC2018-099851-A-I00, MINECO / FEDER, UE).
X Encuentro de Arqueología del Suroeste Peninsular, 2022
Las Comisiones de Monumentos y las Sociedades Arqueológicas como instrumentos para la construcción del pasado europeo. Spal Monografías de Arqueología XXXVI, 2021
Perspectivas del Agua. Modelos de captación de la Prehistoria al Medievo. S. Reboreda Morillo; S. González Soutelo; I. Souto Castro; J. Silvares de Dios (Coords.), 2019
Patrimonio arqueológico español en Roma. 'Le mostre internazionale di Archeologia' de 1911 y 1937 como instrumentos de Memoria Histórica. Trinidad Tortosa (Ed.), 2019
La aportación de Hispania a la Mostra Augustea della Romanità, dedicada a celebrar el bimilenario... more La aportación de Hispania a la Mostra Augustea della Romanità, dedicada a celebrar el bimilenario del nacimiento del emperador Augusto.
ARQUEOLOGÍA ROMANA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA. MANUAL.Elena H. Sánchez y Macarena Bustamante (eds.), 2019
La Scaenae Frons del teatro romano de Mérida. P. Mateos Cruz (Ed.). Anejos de Archivo Español de Arqueología, LXXXVI, 2018
LA SCAENAE FRONS DEL TEATRO ROMANO DE MÉRIDA PEDRO MATEOS CRUZ (ed.) (eds.) Mérida, 2018 CONSEJO ... more LA SCAENAE FRONS DEL TEATRO ROMANO DE MÉRIDA PEDRO MATEOS CRUZ (ed.) (eds.) Mérida, 2018 CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS Imagen de cubierta: vista general del frente escénico emeritense. Fotografía de Ceferino López. Imagen de contracubierta: fotogrametría del alzado del frente escénico Imprenta y Material de Oficina Emerita. Mérida © CSIC © Pedro Mateos Cruz © De las ilustraciones, el autor del capítulo, a excepción de la autoría citada explícitamente
Son of the Loocoön. Alonso Berruguete and pagan antiquity, 2018
El conjunto orientalizante de Talavera la Vieja (Cáceres), Javier Jiménez Ávila (Editor), Nov 2006
Hijo del Laocoonte. Alonso Berruguete y la antigüedad pagana, 2017
Book Reviews by Carlos Jesús Morán Sánchez
BOLETÍN DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL
Archivo Español de Arte, 2018
Mogollón Cano-Cortés, Pilar: Praxis de la restauración monumental durante el desarrollismo en Ext... more Mogollón Cano-Cortés, Pilar: Praxis de la restauración monumental durante el desarrollismo en Extremadura (1959Extremadura ( -1975. Cáceres: Universidad de Extremadura, 2017, 202 pp., 68 ilus. [ISBN: 978-84-9127-014-0] La restauración monumental en España constituye una interesante línea de investigación que cuenta, en los últimos años, con bastantes títulos que abordan este proceso a través de diferentes perspectivas y territorios. Desde el ámbito extremeño, la Dra. Pilar Mogollón había afrontado ya esta cuestión en los años de la postguerra (2011: La restauración monumental durante la posguerra en Extremadura y la Dirección General de Bellas Artes, 1940-1958. Con este nuevo título, la autora da un paso más en esta línea de trabajo, contribuyendo a completar el conocimiento del panorama de la restauración de monumentos en Extremadura en el siglo XX.
Papers by Carlos Jesús Morán Sánchez
Culture & History Digital Journal, 2023
The development of archaeology as a scientific discipline and its legislative regulation from the... more The development of archaeology as a scientific discipline and its legislative regulation from the nineteenth century onwards have served as the framework for a series of interventions in the field of heritage. The recovery of monuments and testimonies of the past helped society to rediscover its roots, represented in certain iconic elements which in turn became symbols of identity. At the same time, the phenomenon of tourism emerged as a leisure activity associated, above all, with the enjoyment of the leisure time of the new bourgeoisie. The union of these two poles of interest, heritage and tourism, is therefore due to a demand from the society in which these activities take place. The study of the development of this phenomenon in Spain leads us to investigate three different cases: Carmona, Mérida and Tarragona, whose common link is the Hispano-Roman past. This paper analyses the confluences and particularities of these three paradigmatic enclaves in Hispanic archaeology, which are also exponents-and catalysts-of the birth and development of archaeological tourism.
Culture & History Digital Journal, 2023
The development of archaeology as a scientific discipline and its legislative regulation from the... more The development of archaeology as a scientific discipline and its legislative regulation from the nineteenth century onwards have served as the framework for a series of interventions in the field of heritage. The recovery of monuments and testimonies of the past helped society to rediscover its roots, represented in certain iconic elements which in turn became symbols of identity. At the same time, the phenomenon of tourism emerged as a leisure activity associated, above all, with the enjoyment of the leisure time of the new bourgeoisie. The union of these two poles of interest, heritage and tourism, is therefore due to a demand from the society in which these activities take place. The study of the development of this phenomenon in Spain leads us to investigate three different cases: Carmona, Mérida and Tarragona, whose common link is the Hispano-Roman past. This paper analyses the confluences and particularities of these three paradigmatic enclaves in Hispanic archaeology, which are also exponents-and catalysts-of the birth and development of archaeological tourism.
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Books by Carlos Jesús Morán Sánchez
En este trabajo se aborda, en conjunto, el análisis de las “miradas” de cada época a los restos arqueológicos de Mérida. Entendidas en su marco histórico, estas visiones particulares nos proporcionan una valiosa fuente de información que resulta imprescindible tener en cuenta como paso previo a cualquier intervención sobre el yacimiento emeritense.
Afirmaba el anticuario humanista Antonio Agustín en 1587 que “el ver medallas y antiguallas sin quererlas entender es cosa de hombres curiosos y vanos”. Era una verdadera declaración sobre el sentido del estudio de las antigüedades como objetos que nos hablan de la sociedad que los creó por encima del mero afán coleccionista. Del mismo modo, desoír las palabras que otros dejaron sobre los restos arqueológicos, no querer entender sus visiones, dejaría desenfocada la imagen que actualmente se tiene de los mismos. Sería una banalidad de nuestros tiempos no mirar las ruinas reflejadas por la Historia, tan distintas de las que vemos hoy día.
Piedras, antiguallas, vestigios, ruinas… Son términos sinónimos que se utilizan en distintas épocas para denominar los fragmentos visibles de las culturas y sociedades del pasado y que están desprovistos del carácter peyorativo que una lectura contemporánea pudiera, acaso, entrever.
Los vestigios del pasado de Mérida forman parte de su paisaje y de lo cotidiano y constituyen, desde el comienzo de su consideración como “obras de antiguos”, poderosos focos de atracción que suscitan descripciones, comentarios, dibujos… Propician, a menudo, la idealización de las culturas que los crearon y hacen volar la imaginación hasta la divagación existencial. Ubi sunt?, se pregunta el hombre ante la ruina que refleja como espejo la decadencia de la vejez: lo que fue, no volverá.
Esas ruinas serán los testigos mudos del nacimiento de la arqueología como disciplina científica y el objeto de estudios con metodologías cada vez más depuradas. Son ellas las que, fieles a su alma pétrea, contemplan impasibles al hombre, ave de paso, que se detiene a admirarlas a lo largo de los tiempos evocando su anterior grandeza: quanta fuit ipsa ruina docet.
Books chapter by Carlos Jesús Morán Sánchez
Book Reviews by Carlos Jesús Morán Sánchez
Papers by Carlos Jesús Morán Sánchez
En este trabajo se aborda, en conjunto, el análisis de las “miradas” de cada época a los restos arqueológicos de Mérida. Entendidas en su marco histórico, estas visiones particulares nos proporcionan una valiosa fuente de información que resulta imprescindible tener en cuenta como paso previo a cualquier intervención sobre el yacimiento emeritense.
Afirmaba el anticuario humanista Antonio Agustín en 1587 que “el ver medallas y antiguallas sin quererlas entender es cosa de hombres curiosos y vanos”. Era una verdadera declaración sobre el sentido del estudio de las antigüedades como objetos que nos hablan de la sociedad que los creó por encima del mero afán coleccionista. Del mismo modo, desoír las palabras que otros dejaron sobre los restos arqueológicos, no querer entender sus visiones, dejaría desenfocada la imagen que actualmente se tiene de los mismos. Sería una banalidad de nuestros tiempos no mirar las ruinas reflejadas por la Historia, tan distintas de las que vemos hoy día.
Piedras, antiguallas, vestigios, ruinas… Son términos sinónimos que se utilizan en distintas épocas para denominar los fragmentos visibles de las culturas y sociedades del pasado y que están desprovistos del carácter peyorativo que una lectura contemporánea pudiera, acaso, entrever.
Los vestigios del pasado de Mérida forman parte de su paisaje y de lo cotidiano y constituyen, desde el comienzo de su consideración como “obras de antiguos”, poderosos focos de atracción que suscitan descripciones, comentarios, dibujos… Propician, a menudo, la idealización de las culturas que los crearon y hacen volar la imaginación hasta la divagación existencial. Ubi sunt?, se pregunta el hombre ante la ruina que refleja como espejo la decadencia de la vejez: lo que fue, no volverá.
Esas ruinas serán los testigos mudos del nacimiento de la arqueología como disciplina científica y el objeto de estudios con metodologías cada vez más depuradas. Son ellas las que, fieles a su alma pétrea, contemplan impasibles al hombre, ave de paso, que se detiene a admirarlas a lo largo de los tiempos evocando su anterior grandeza: quanta fuit ipsa ruina docet.
La imponente presencia en el paisaje de Mérida del conjunto formado por dos grandes edificios de espectáculos de época romana, el teatro y el anfiteatro, no pasó desapercibida a lo largo de los siglos. Fueron visitados por múltiples viajeros y curiosos, descritos por autores como Antonio de Nebrija o Larra y dibujados por Laborde o Doré. Hubo algunos tímidos intentos de realizar excavaciones en su solar durante los siglos XVIII y XIX, al amparo de las Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando; pero fue en 1910 cuando se realizaron las primeras excavaciones arqueológicas, llevadas a cabo por José Ramón Mélida y Maximiliano Macías. En la última centuria han sido objeto de múltiples intervenciones y trabajos, no sólo arqueológicos sino también de restauración, que han configurado su transformación paulatina hasta la imagen monumental que tenemos hoy. Junto a los cambios morfológicos y, siguiendo un esquema trazado desde los inicios de los trabajos arqueológicos de J. R. Mélida y M. Macías, se produce una recuperación social de estos espacios que se concreta en la reactivación de las funciones para las que fueron concebidos: el ocio y la propaganda. En este trabajo se abordan estas cuestiones en profundidad con la finalidad de presentar los puntos clave que constituyen esta memoria arqueológica y social que subyace en el conjunto más emblemático del patrimonio arqueológico y monumental de Extremadura: el teatro y el anfiteatro romanos de Mérida.
Summary:
The imposing presence in the landscape of Mérida of the complex formed by two magnificent buildings Roman shows, theater and amphitheater, was not lost along the centuries. They were visited by multiple travelers and curious, are described by authors as Antonio de Nebrija or Larra and drawn by Laborde or Doré (Morán 2009). There were some timid attempts to excavate the site during the eighteenth and nineteenth centuries under the Academies of History and Fine Arts of San Fernando ; but it was in 1910 when the first archaeological excavations were performed, conducted by José Ramón Mélida and Maximiliano Macías. In the last century they have undergone multiple interventions and works, not only archaeological but also restoration that have shaped his gradual transformation to the monumental image we have today. Along with morphological changes, and following a plan from the beginning of the archaeological work of JR Mélida and M. Macias, occurs a social recovery of these spaces as specified in the reactivation of the functions for which they were conceived: the leisure and propaganda. This work address these issues in depth in order to present the key points that make this archaeological and social memory that underlies the flagship ensemble of archaeological and architectural heritage of Extremadura: the romans theater and amphitheater of Mérida.
Códigos UNESCO: 5502.02, 5505.01
La reutilización y transformación del paisaje urbano en las ciudades históricas”, que
tuvo lugar en Mérida del 26 al 28 de junio de 2019. Este foro se enmarcó dentro del
proyecto de investigación Exemplum et Spolia. El legado monumental de las
capitales provinciales romanas en Hispania, aprobado por el Ministerio de
Economía y Competitividad (HAR2015-64386-C4), en el que estaban
implicadas, como entidades coordinadas, el Instituto de Arqueología de Mérida, la
Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, la Universidad de Córdoba y la Universidad
de Murcia.
Las más de setenta contribuciones que se exponen en estos dos volúmenes definen las
claves y exploran los procesos que, tanto a nivel general como particular de cada
ejemplo, intervinieron en la construcción de los edificios históricos a lo largo de los
siglos a partir de la recuperación, reciclaje y reutilización de materiales de época
romana provenientes de otros edificios anteriores. Del mismo modo, se analizan las
características arquitectónicas y urbanísticas de los edificios, la procedencia del material
reutilizado, la tipología arquitectónica de los materiales expoliados o su contexto, entre
otras particularidades.
Los distintos casos analizados componen un elenco ampliamente significativo a nivel
espacial y temporal, lo que permite perfilar de forma muy clara cuáles fueron estos
procesos de spolia y reutilización de materiales romanos y su pervivencia a través del
tiempo. Esta publicación, por tanto, ofrece una amplia base y marco de trabajo para los
estudios futuros sobre todos estos aspectos.
T. Tortosa: La arqueología y las Exposiciones Internacionales y Universales. Una mirada transversal.
T. Tortosa: Exposición Universal de París de 1878.
S. Olcina: La Exposición Internacional de Barcelona de 1929 y el mundo ibérico.
C. J. Morán Sánchez: La Exposición Ibero-americana de Sevilla.