Articles and Chapters in 21st Century Literature by Valentina Fulginiti
![Research paper thumbnail of "Bonsai Children, Enchanted Gardens: Nature as Artifice in Paolo Zanotti’s Dystopian Fairy Tale." [Chapter in Italian Science Fiction and the Environmental Humanities, eds. Malvestio-Guaraldo-Finch Race, Liverpool University Press, 2023.]](https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg)
Italian Science Fiction and the Environmental Humanities, 2023
In the 2009 essay ‘The Climate Of History’, Dipesh Chakrabarty suggests that anthropogenic climat... more In the 2009 essay ‘The Climate Of History’, Dipesh Chakrabarty suggests that anthropogenic climate change invalidates the distinction between natural and human histories rooted in humanism, forcing us to reframe our species’ history in an expanded dialogue with other species (2009, 201; 220-21). My
chapter applies Chakrabarty’s four theses to Paolo Zanotti’s 2010 novel Bambini Bonsai [Bonsai Children], a dystopian fairy tale set in a future Liguria washed out by climate change. Despite its intimistic and oneiric quality, Bambini Bonsai can be considered an Italian example of cli-fi even by
Gregers Andersen’s restrictive standards (2019, 5), because it takes anthropogenic climate change and the resulting mass die-out as its fundamental premise. Additionally, several key themes of cli-fi
are incorporated in the story, such as the trope of artificially climatized biodomes or the widespread use of trans-human modifications to face a new hostile environment.
I will highlight Zanotti’s subtle inclusion of eco-critical themes, such as his questioning of the man/animal distinction and his masterful inclusion of non-human timescales taken from geology and evolution, thereby contextualizing the novel within early 21st century Anthropocenic
literature and, particularly, within the framework of Italian ecocriticism (Iovino 2016; Iovino et al 2018). I will then turn to Zanotti’s most radical fantasy, implicit in the titular metaphor of bonsai children: a future in which human children diverge so much from adults to suggest dimorphism or,
possibly, even pseudo-speciation. As I will argue, this fantasy of a separate childhood constitutes a radical thought experiment allowing the readers to speculate on a world without history, and eliminating artificial distinction between human and natural times underscored by Chakrabarty.
Zanotti’s bonsai children thus join his appropriation of other fairy tale chronotopes (the artificially enclosed garden and the enchanted villa) to highlight the radical idea that all ‘nature’ is, in essence, a man-made artifice.
Narrativa, 2021
Bambini e ragazzi occupano da sempre un posto privilegiato nella narrativa fantascientifica, dall... more Bambini e ragazzi occupano da sempre un posto privilegiato nella narrativa fantascientifica, dalle classiche esplorazioni di Golding e Ballard fino ai recenti successi globali della narrativa distopica young adult, con i veri e propri imperi transmediali delle serie Hunger Games, Divergent e
Maze Runner. In bilico tra innocenza e dannazione, il bambino è per definizione non (ancora) completamente umano, e può così incarnare quell’Altro che, secondo LeGuin, costituisce il soggetto principale di ogni narrativa fantascientifica. Il presente contributo si propone di esplorare la commistione di distopia e infanzia in tre romanzi e una graphic novel italiani recenti: Bambini Bonsai (2010) di Zanotti, L’uomo verticale (2010) di Longo, Anna (2015) di Ammaniti, La terra dei figli (2016) di Gipi. In queste tre rivisitazioni distopiche del compte philosophique, una società di soli bambini fornisce lo spunto per una riflessione, tra possibile pedagogia del male e esplorazione eco-critica di un mondo post-umano.
Science Fiction Studies, 2017
In 1973, Louis Marin described Disneyland as a “degenerate utopia,” a concept that Darko Suvin re... more In 1973, Louis Marin described Disneyland as a “degenerate utopia,” a concept that Darko Suvin reprises in his Defined by a Hollow (2010). Here I apply this notion to two short stories written by the Wu Ming collective, “Pantegane e sangue” [Rat Harvest, 2000] and “Canard à l'orange méchanique” [A Clockwork Duck à l'Orange, 2000], and to Paolo Zanotti's novel Il testamento Disney [Disney's Last Will and Testament], originally written in the early 2000s and published posthumously in 2013. Under the guise of a satirical but ultimately escapist divertissement, the authors represent the “degenerate utopia” of late capitalism, revealing the dystopian side of capitalism's self-proclaimed eutopia. On the one hand, these works can be read in light of Tom Moylan and Raffaella Baccolini's category of “critical dystopia” for their self-reflective, radical, and open quality, as well as for their multiple genre crossovers. On the other hand, their critical gesture is best understood against the backdrop of Italy's rising slipstream, which both Umberto Rossi and Luca Somigli identify as a fertile ground for reflecting on political and historical alternatives. Finally, I will demonstrate how, by reversing the capitalist fantasy of perfection into a horrific and inescapable pseudo-reality, Wu Ming and Zanotti implicitly engage with the problematic legacy of postmodernism, still a controversial topic of debate in today's Italy.
The Italianist, 2016
The article analyses a corpus of recent Italian narrative composed between 2003 and 2011, which p... more The article analyses a corpus of recent Italian narrative composed between 2003 and 2011, which primarily deals with the impact of Berlusconi's governance on contemporary Italian society. The corpus includes works by Babette Factory, Caruso, Cordelli, D'Amicis, Ferraresi, Janaczeck, Miraglia, Pazzi, Pincio, Salieri, and Vacca. By applying conceptual tools derived from Barthes’ mythology and from Yves Citton's recent notion of mythocracy, with its marked Hobbesian overtones, the corpus’ main features (namely, a recurrent obsession with conspiracy plots and a stylistic blend of fictional and non-fictional registers) are read in close conjunction with the political conditions of Berlusconismo. The emphasis on failed conspiracy is seen as a reflection of its all-pervasive nature, while its uncanny ‘reality effects’ are a subversive mise en abyme of Berlusconi's omnipresent ‘fictionalization of politics’ (Salmon 2007: 95). Finally, the last part of the article focuses on textual analysis, detecting in the examined corpus three chief ideological traits: political immobility, a recursive conception of Italian history, and an obscene body politics, conflating Berlusconi's with youth with his concealment of death.
L'articolo si propone di analizzare un corpus di narrativa italiana pubblicata tra il 2003 e il 2011, che comprende autori quali il collettivo Babette Factory, Caruso, Cordelli, D'Amicis, Ferraresi, Janaczeck, Miraglia, Pazzi, Pincio, Salieri e Vacca. I lavori sono accomunati dalle loro rappresentazioni fittizie di Silvio Berlusconi, il cui impatto sulla società italiana. L'analisi si serve di strumenti concettuali derivati dalla ‘mitologia’ barthesiane e, più recentemente, dalla ‘mitocrazia’ di Yves Citton, una categoria dai forti risvolti hobbesiani. Come si dimostra, le caratteristiche principali dei lavori in esame sono strettamente collegate alle condizioni politiche del Berlusconismo: mentre le trame complottiste costruite da quasi tutti i narratori rispondono alla natura pervasiva del sistema berlusconiano, l'uso costante dell’’effetto di realtà’ sovverte l'onnipresente ‘finzionalizzazione della politica’ tipica del Berlusconismo (Salmon 2007: 95). Nell'ultima parte dell'articolo, si esaminano tre tratti principali delle rappresentazioni letterarie del Berlusconismo; esse appaiono caratterizzate da una concezione ciclica della storia, da un immobilismo politico e da una politica dell'osceno in cui un giovanilismo esibito si sovrappone alla rimozione costante della propria mortalità.
Thinking Italian Animals, 2014
California Italian Studies Journal, 2010
... Questa scelta permetterebbe cosí di includere nel NIE anche il prototipo UNO, cioè Petrolio, ... more ... Questa scelta permetterebbe cosí di includere nel NIE anche il prototipo UNO, cioè Petrolio, diPasolini, pubblicato postumo nel 1992. ... scritto dal critico letterario e storico della letteratura italiana Andrea Cortellessa in calce ad una discussione sul blog di Loredana Lipperini ...
California Italian Studies, 2011
... Questa scelta permetterebbe cosí di includere nel NIE anche il prototipo UNO, cioè Petrolio, ... more ... Questa scelta permetterebbe cosí di includere nel NIE anche il prototipo UNO, cioè Petrolio, diPasolini, pubblicato postumo nel 1992. ... scritto dal critico letterario e storico della letteratura italiana Andrea Cortellessa in calce ad una discussione sul blog di Loredana Lipperini ...
California Italian Studies Journal, 3:1 (2012), Dec 2012
Somigli, Luca (a cura di) Negli archivi e per le strade Il ritorno alla realtà nella narrativa di inizio millennio. Roma: Aracne, 2013, 231-253, Sep 2013
Traduttori-traditori": fortuna e diffusione di un tipo narrativo "Tutto ciò che sai è falso": sul... more Traduttori-traditori": fortuna e diffusione di un tipo narrativo "Tutto ciò che sai è falso": sulla scorta del recente ritorno di interesse popolare e editoriale per la dietrologia, potrebbe essere questo il motto della recente fioritura letteraria che, pescando variamente nell'arsenale di trame della narrativa d'investigazione, dal romanzo complottista classico al "romanzo criminale" di stampo ellroyano, trasforma il viaggio interpretativo del testo nel rovescio di una narrazione. Accantonata la tendenza a manipolare la tensione investigativa delle trame "gialle" per riflettere le angosce ermeneutiche del presente, secondo un procedimento proprio della meta-fiction postmoderna 1 , nei nuovi narratori sembra emergere una nuova tendenza: quella di adottare schemi spionistici, o la metafora del tradimento, per manipolare le narrazioni storiche, denunciandone la natura discorsiva e smascherando la presenza di un silenzioso margine di orrore. Se le figurazioni del complotto e del tradimento non hanno mancato di destare l'interesse di lettori e critici, attenti a indicarne limiti e potenzialità 2 , 1 L. Hutcheon, Narcissistic Narrative: The Metafictional Paradox, Waterloo, Wilfrid Laurier University Press, 1980, p. 31. 2 Un esempio molto chiaro di questa traiettoria critica è costituito dalla riflessione di Valerio Evangelisti, che a un'intensa attività di romanziere ha affiancato una trilogia di riflessioni sulla paraletteratura (rispettivamente V. Evangelisti, Alla periferia di Alphaville, Napoli, L'ancora del Mediterraneo, 2000; Id., Sotto gli occhi di tutti, Napoli, L'ancora del Mediterraneo, 2004; Id., Distruggere Alphaville, Napoli, L'ancora del Mediterraneo, 2006). Nel succedersi dei tre volumi, l'autore passa da un dichiarato entusiasmo nei confronti della narrativa di genere, di cui si affermano le potenzialità narrative e politiche, a un graduale disincanto. Nel terzo volume, Evangelisti dichiara polemicamente lo stato di impasse di una narrativa di genere sempre più ripetitiva, benché in apparenza trionfante e ormai pienamente
Articles and Chapters in Modern Italian Literature by Valentina Fulginiti
Capozzi, Rocco (a c. di). Eco e Calvino: Relazioni Rizomatiche. Milano: EM Publishers, 2013. 251-284 , May 2013
TiConTre. Teoria Testo Traduzione 1 (2014)
I saggi pubblicati da «Ticontre», ad eccezione dei Reprints, sono stati precedentemente sottopost... more I saggi pubblicati da «Ticontre», ad eccezione dei Reprints, sono stati precedentemente sottoposti a un processo di peer review e dunque la loro pubblicazione è subordinata all'esito positivo di una valutazione anonima di due esperti scelti anche al di fuori del Comitato scientifico. Il Comitato direttivo revisiona la correttezza delle procedure e approva o respinge in via definitiva i contributi.
Carte Italiane 2.9 (2014)
"Rivista di Studi Italiani", 2009
Il 21 luglio 1929, nel recensire Gli Indifferenti sulle colonne del Corriere della Sera, il criti... more Il 21 luglio 1929, nel recensire Gli Indifferenti sulle colonne del Corriere della Sera, il critico Giuseppe Antonio Borgese definiva Alberto Moravia come "un altro giovanissimo a cui bisognerà badare", suggerendo il valore epocale di quell'esordio letterario:
Ambientata nella campagna agrigentina d'inizio Novecento, la commedia dialettale pirandelliana Li... more Ambientata nella campagna agrigentina d'inizio Novecento, la commedia dialettale pirandelliana Liolà si apre sui versi di un canto che ha per argomento la Passione di Cristo: E Maria darrè li porti, chi sintìa li currïati: "Nun cci dati accussì forti, su' carnuzzi dilicati!" (MN4: 1441) Critici e musicologi come Andrea Bisicchia, Alberto Cantù e Piera Anna Franini hanno osservato come questi versi costituiscano una ripresa formale della lauda drammatica, un planctus Mariae che rispecchia la scrittura delle Passioni siciliane; si deve infine ad Alberto Varvaro la parola finale sulle fonti di questi versi 1 . La citazione di un dramma sacro sembrerebbe all'apparenza insolita per un autore come Luigi Pirandello, tradizionalmente accostato a 1 Varvaro identifica due fonti per tali versi, entrambe successivamente riportate nel volume del 1962, a cura di Calogero Di Mino, Il teatro siciliano nella tradizione mediterranea, Catania: La Navicella, 1962. Mentre una delle fonti pirandelliane sarebbe forse dovuta a una diretta testimonianza, la seconda potrebbe rintracciarsi in Michele Alesso, Il giovedì santo in Caltanissetta: usi, costumi, tradizioni e leggende, Caltanissetta: Castaldi e Petrantoni, 1903; cf. Varvaro, Alberto. "Le Poesie di Liolà di Luigi
Teaching Documents by Valentina Fulginiti
Teaching is the powerful drive that motivates and complements my research, and the most stimulati... more Teaching is the powerful drive that motivates and complements my research, and the most stimulating and rewarding activities I have ever engaged in. I have been a teacher for most of my adult life. I began tutoring immigrant students just a few years younger than myself in Italian and English at age seventeen in a volunteer-based after-school service in my hometown, Bologna. As I moved on to study literature at university, I became a teacher of Italian text composition and for a few years I facilitated writing workshops for teenagers in high schools, vocational centers and more informal venues. These early experiences made me quickly realize the limits of many traditional classroom practices and I slowly began to appreciate the importance of collaborative, interactive, hands-on learning. As I progressed in my academic career, I moved on to different teaching practices and experiences, which have all shaped my philosophy of teaching into what it is today: one that is empowering and student-centered; one that is ethical, transparent about its methods and fair in evaluating and, finally, one that is welcoming and inclusive, promoting diversity and active participation.
Non-Peer-Reviewed e critica militante by Valentina Fulginiti
"Su la testa" n. 14, Aprile 2011. , Apr 2011
di Valentina Fulginiti
Talks by Valentina Fulginiti
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Articles and Chapters in 21st Century Literature by Valentina Fulginiti
chapter applies Chakrabarty’s four theses to Paolo Zanotti’s 2010 novel Bambini Bonsai [Bonsai Children], a dystopian fairy tale set in a future Liguria washed out by climate change. Despite its intimistic and oneiric quality, Bambini Bonsai can be considered an Italian example of cli-fi even by
Gregers Andersen’s restrictive standards (2019, 5), because it takes anthropogenic climate change and the resulting mass die-out as its fundamental premise. Additionally, several key themes of cli-fi
are incorporated in the story, such as the trope of artificially climatized biodomes or the widespread use of trans-human modifications to face a new hostile environment.
I will highlight Zanotti’s subtle inclusion of eco-critical themes, such as his questioning of the man/animal distinction and his masterful inclusion of non-human timescales taken from geology and evolution, thereby contextualizing the novel within early 21st century Anthropocenic
literature and, particularly, within the framework of Italian ecocriticism (Iovino 2016; Iovino et al 2018). I will then turn to Zanotti’s most radical fantasy, implicit in the titular metaphor of bonsai children: a future in which human children diverge so much from adults to suggest dimorphism or,
possibly, even pseudo-speciation. As I will argue, this fantasy of a separate childhood constitutes a radical thought experiment allowing the readers to speculate on a world without history, and eliminating artificial distinction between human and natural times underscored by Chakrabarty.
Zanotti’s bonsai children thus join his appropriation of other fairy tale chronotopes (the artificially enclosed garden and the enchanted villa) to highlight the radical idea that all ‘nature’ is, in essence, a man-made artifice.
Maze Runner. In bilico tra innocenza e dannazione, il bambino è per definizione non (ancora) completamente umano, e può così incarnare quell’Altro che, secondo LeGuin, costituisce il soggetto principale di ogni narrativa fantascientifica. Il presente contributo si propone di esplorare la commistione di distopia e infanzia in tre romanzi e una graphic novel italiani recenti: Bambini Bonsai (2010) di Zanotti, L’uomo verticale (2010) di Longo, Anna (2015) di Ammaniti, La terra dei figli (2016) di Gipi. In queste tre rivisitazioni distopiche del compte philosophique, una società di soli bambini fornisce lo spunto per una riflessione, tra possibile pedagogia del male e esplorazione eco-critica di un mondo post-umano.
L'articolo si propone di analizzare un corpus di narrativa italiana pubblicata tra il 2003 e il 2011, che comprende autori quali il collettivo Babette Factory, Caruso, Cordelli, D'Amicis, Ferraresi, Janaczeck, Miraglia, Pazzi, Pincio, Salieri e Vacca. I lavori sono accomunati dalle loro rappresentazioni fittizie di Silvio Berlusconi, il cui impatto sulla società italiana. L'analisi si serve di strumenti concettuali derivati dalla ‘mitologia’ barthesiane e, più recentemente, dalla ‘mitocrazia’ di Yves Citton, una categoria dai forti risvolti hobbesiani. Come si dimostra, le caratteristiche principali dei lavori in esame sono strettamente collegate alle condizioni politiche del Berlusconismo: mentre le trame complottiste costruite da quasi tutti i narratori rispondono alla natura pervasiva del sistema berlusconiano, l'uso costante dell’’effetto di realtà’ sovverte l'onnipresente ‘finzionalizzazione della politica’ tipica del Berlusconismo (Salmon 2007: 95). Nell'ultima parte dell'articolo, si esaminano tre tratti principali delle rappresentazioni letterarie del Berlusconismo; esse appaiono caratterizzate da una concezione ciclica della storia, da un immobilismo politico e da una politica dell'osceno in cui un giovanilismo esibito si sovrappone alla rimozione costante della propria mortalità.
Articles and Chapters in Modern Italian Literature by Valentina Fulginiti
Teaching Documents by Valentina Fulginiti
Non-Peer-Reviewed e critica militante by Valentina Fulginiti
Talks by Valentina Fulginiti
chapter applies Chakrabarty’s four theses to Paolo Zanotti’s 2010 novel Bambini Bonsai [Bonsai Children], a dystopian fairy tale set in a future Liguria washed out by climate change. Despite its intimistic and oneiric quality, Bambini Bonsai can be considered an Italian example of cli-fi even by
Gregers Andersen’s restrictive standards (2019, 5), because it takes anthropogenic climate change and the resulting mass die-out as its fundamental premise. Additionally, several key themes of cli-fi
are incorporated in the story, such as the trope of artificially climatized biodomes or the widespread use of trans-human modifications to face a new hostile environment.
I will highlight Zanotti’s subtle inclusion of eco-critical themes, such as his questioning of the man/animal distinction and his masterful inclusion of non-human timescales taken from geology and evolution, thereby contextualizing the novel within early 21st century Anthropocenic
literature and, particularly, within the framework of Italian ecocriticism (Iovino 2016; Iovino et al 2018). I will then turn to Zanotti’s most radical fantasy, implicit in the titular metaphor of bonsai children: a future in which human children diverge so much from adults to suggest dimorphism or,
possibly, even pseudo-speciation. As I will argue, this fantasy of a separate childhood constitutes a radical thought experiment allowing the readers to speculate on a world without history, and eliminating artificial distinction between human and natural times underscored by Chakrabarty.
Zanotti’s bonsai children thus join his appropriation of other fairy tale chronotopes (the artificially enclosed garden and the enchanted villa) to highlight the radical idea that all ‘nature’ is, in essence, a man-made artifice.
Maze Runner. In bilico tra innocenza e dannazione, il bambino è per definizione non (ancora) completamente umano, e può così incarnare quell’Altro che, secondo LeGuin, costituisce il soggetto principale di ogni narrativa fantascientifica. Il presente contributo si propone di esplorare la commistione di distopia e infanzia in tre romanzi e una graphic novel italiani recenti: Bambini Bonsai (2010) di Zanotti, L’uomo verticale (2010) di Longo, Anna (2015) di Ammaniti, La terra dei figli (2016) di Gipi. In queste tre rivisitazioni distopiche del compte philosophique, una società di soli bambini fornisce lo spunto per una riflessione, tra possibile pedagogia del male e esplorazione eco-critica di un mondo post-umano.
L'articolo si propone di analizzare un corpus di narrativa italiana pubblicata tra il 2003 e il 2011, che comprende autori quali il collettivo Babette Factory, Caruso, Cordelli, D'Amicis, Ferraresi, Janaczeck, Miraglia, Pazzi, Pincio, Salieri e Vacca. I lavori sono accomunati dalle loro rappresentazioni fittizie di Silvio Berlusconi, il cui impatto sulla società italiana. L'analisi si serve di strumenti concettuali derivati dalla ‘mitologia’ barthesiane e, più recentemente, dalla ‘mitocrazia’ di Yves Citton, una categoria dai forti risvolti hobbesiani. Come si dimostra, le caratteristiche principali dei lavori in esame sono strettamente collegate alle condizioni politiche del Berlusconismo: mentre le trame complottiste costruite da quasi tutti i narratori rispondono alla natura pervasiva del sistema berlusconiano, l'uso costante dell’’effetto di realtà’ sovverte l'onnipresente ‘finzionalizzazione della politica’ tipica del Berlusconismo (Salmon 2007: 95). Nell'ultima parte dell'articolo, si esaminano tre tratti principali delle rappresentazioni letterarie del Berlusconismo; esse appaiono caratterizzate da una concezione ciclica della storia, da un immobilismo politico e da una politica dell'osceno in cui un giovanilismo esibito si sovrappone alla rimozione costante della propria mortalità.
In my paper, I will apply these research questions to the field of contemporary Italian fiction, marked by an increasing interest in post-apocalyptic and dystopian narrative. It is my contention that Italian culture, obsessed by its own “anomaly” (Carrera 2011; Luisetti 2010) and haunted by a politics of obscenity, provides an exemplary case for understanding this key issue. Indeed, the politics of obscenity (with specific reference to the ostentation of Berlusconi’s body) is one of the features that Slavoj Zizek has listed among the signs of apocalyptic thinking in his Living in the End Times (2010), in a mounting spiral of ideological regression.
I will examine a corpus of post-apocalyptic novels published in Italy during the 2000-2011 decade: Laura Pugno’s Sirene [Mermaids] (2008), Davide Longo’s L’Uomo verticale [The Vertical man] (2010); Tommaso Pincio’s Cinacittà [China-Town] (2008), Wu Ming 5’s Free Karma Food, and two short stories by the collective author Wu Ming, “Arzestula” (2009) and “Pantegane e sangue” (2000). In these works, regression expresses itself through the violation of fundamental taboos, leading to a false primitivism that is, in fact, an invention of our present. The crumbling reality of our financial economies is thus replaced by a universal economy of rape and cannibalism (often deriving from a problematic definition of what is human, in a context of genetic mutations, unknown diseases and environmental disasters). Instead of providing a potential imagination for crisis scenarios, as most scholars are nowadays inclined to suggest (Paik 2010; Drezner 2011) the graphic violence of these catastrophic tales gestures at the collapse of our society: a "social corpse", closely recalling the swarming hordes of the undead or the mobs of cannibals – humans only by name – populating the new ruins of Rome.