Brad Epps considera que el término 'disidente' está en riesgo en esta época, porque el movimiento... more Brad Epps considera que el término 'disidente' está en riesgo en esta época, porque el movimiento "mundial" (como si una pudiera dar cuenta de algo tan grande) lo está regularizando de algún modo. Concuerdo con esta afirmación desde algunas perspectivas abogando por una epistemología feminista del conocimiento situado; voy a hablar desde Córdoba, Argentina, el espacio que habito. En un tiempo muy corto, el uso de la categoría "disidencia sexual" viró de una manera muy particular, ligada al cambio de gobierno de la Argentina, pues el 10 de diciembre de 2015 asumió Mauricio Macri como presidente y con él se produjo una estampida de dinosaurios y una irrupción de políticas liberales que ya se han cobrado la vida de muchas personas. Es sabido que durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner la diversidad sexual fue materia de la agenda política y se lograron dos leyes importantes para el colectivo. En el ámbito estatal, se generaron puestos y oficinas sobre estos temas, incentivando que los partidos políticos en todos sus colores atendieran al colectivo LGTTB 1 de algún modo, aunque fuera para incluir una bandera más.
En el orden de los discursos de nuestras sociedades que remiten sus origenes a la Grecia y la Rom... more En el orden de los discursos de nuestras sociedades que remiten sus origenes a la Grecia y la Roma Antigua, se hace dela tragedia la escuela primera de la dramaturgia occidental. La representacion de la mujer en la historia de la tragedia posee caracteristicas muy distintivas, es decir, las mujeres fueron y son representadas desde un punto de vista misogino. Quiero dar cuenta de las complejidades con las que las mujeres han sido narradas en las tragedias antiguas, y a la vez ofrecer una re/invencion de la clasica tragedia Medeay a traves de ella, de la representacion de las mujeres en el teatro.Medea ofrece una figuracion posible de una mujer que se revela ante la maternidad y la heterosexualidad obligatoria y compulsiva; y una narracion que visibiliza otroteatro, otra manera de volver a presentarlos personajes femeninos. Las figuraciones de Medea posibilitan la creacion deuna imaginacion politica feminista para reapropiarnos de la tragedia antigua.Para realizar esta tarea utilizare...
Es el trabajo de Michel Foucault el primero que en sus consideraciones biopolíticas puso en evide... more Es el trabajo de Michel Foucault el primero que en sus consideraciones biopolíticas puso en evidencia la dependencia problemática entre el poder sobre la vida y la condición sexuada de los sujetos. En las páginas finales del primer volumen de su Historia de la sexualidad, el autor puntualiza el lugar privilegiado que ha llegado a tener la sexualidad en el gobierno de los vivientes. La recepción feminista y LGTB del texto foucaultiano supo profundizar y pudo resexualizar el trabajo foucaultiano y hacer de la biopolítica una sexopolítica. A fin de revisar los alcances y los límites de tales apropiaciones, nos proponemos, en primer término, examinar algunas de las tempranas recepciones críticas en el campo feminista --en particular las de Teresa de Lauretis y las de Judith Butler--de las consideraciones biopolíticas foucaultianas; en segundo lugar, nos interesa confrontar tales apropiaciones con lo que Foucault afirma sumariamente respecto de la figura de la histérica: entendemos que, pese a las críticas feministas que siguieron, esas breves referencias son una muestra del impacto diferencial sobre hombres y mujeres que Foucault reconocía en el dispositivo de la sexualidad. Con lo cual, no parece que Foucault haya omitido el modo particular en que se elabora socialmente la diferencia sexo-genérica de las mujeres y de otras posiciones feminizadas y las consecuencias que tales operaciones suponen.
Sin lamentos, sin amigos, sin cantos de himeneo soy conducida, desventurada, por la senda dispues... more Sin lamentos, sin amigos, sin cantos de himeneo soy conducida, desventurada, por la senda dispuesta. Ya no me será permitido, desdichada, contemplar la visión del sagrado resplandor, y ninguno de los míos deplora mi destino, un destino no llorado (Sófocles, 1992: 52).
Brad Epps considera que el término 'disidente' está en riesgo en esta época, porque el movimiento... more Brad Epps considera que el término 'disidente' está en riesgo en esta época, porque el movimiento "mundial" (como si una pudiera dar cuenta de algo tan grande) lo está regularizando de algún modo. Concuerdo con esta afirmación desde algunas perspectivas abogando por una epistemología feminista del conocimiento situado; voy a hablar desde Córdoba, Argentina, el espacio que habito. En un tiempo muy corto, el uso de la categoría "disidencia sexual" viró de una manera muy particular, ligada al cambio de gobierno de la Argentina, pues el 10 de diciembre de 2015 asumió Mauricio Macri como presidente y con él se produjo una estampida de dinosaurios y una irrupción de políticas liberales que ya se han cobrado la vida de muchas personas. Es sabido que durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner la diversidad sexual fue materia de la agenda política y se lograron dos leyes importantes para el colectivo. En el ámbito estatal, se generaron puestos y oficinas sobre estos temas, incentivando que los partidos políticos en todos sus colores atendieran al colectivo LGTTB 1 de algún modo, aunque fuera para incluir una bandera más.
En el orden de los discursos de nuestras sociedades que remiten sus origenes a la Grecia y la Rom... more En el orden de los discursos de nuestras sociedades que remiten sus origenes a la Grecia y la Roma Antigua, se hace dela tragedia la escuela primera de la dramaturgia occidental. La representacion de la mujer en la historia de la tragedia posee caracteristicas muy distintivas, es decir, las mujeres fueron y son representadas desde un punto de vista misogino. Quiero dar cuenta de las complejidades con las que las mujeres han sido narradas en las tragedias antiguas, y a la vez ofrecer una re/invencion de la clasica tragedia Medeay a traves de ella, de la representacion de las mujeres en el teatro.Medea ofrece una figuracion posible de una mujer que se revela ante la maternidad y la heterosexualidad obligatoria y compulsiva; y una narracion que visibiliza otroteatro, otra manera de volver a presentarlos personajes femeninos. Las figuraciones de Medea posibilitan la creacion deuna imaginacion politica feminista para reapropiarnos de la tragedia antigua.Para realizar esta tarea utilizare...
Es el trabajo de Michel Foucault el primero que en sus consideraciones biopolíticas puso en evide... more Es el trabajo de Michel Foucault el primero que en sus consideraciones biopolíticas puso en evidencia la dependencia problemática entre el poder sobre la vida y la condición sexuada de los sujetos. En las páginas finales del primer volumen de su Historia de la sexualidad, el autor puntualiza el lugar privilegiado que ha llegado a tener la sexualidad en el gobierno de los vivientes. La recepción feminista y LGTB del texto foucaultiano supo profundizar y pudo resexualizar el trabajo foucaultiano y hacer de la biopolítica una sexopolítica. A fin de revisar los alcances y los límites de tales apropiaciones, nos proponemos, en primer término, examinar algunas de las tempranas recepciones críticas en el campo feminista --en particular las de Teresa de Lauretis y las de Judith Butler--de las consideraciones biopolíticas foucaultianas; en segundo lugar, nos interesa confrontar tales apropiaciones con lo que Foucault afirma sumariamente respecto de la figura de la histérica: entendemos que, pese a las críticas feministas que siguieron, esas breves referencias son una muestra del impacto diferencial sobre hombres y mujeres que Foucault reconocía en el dispositivo de la sexualidad. Con lo cual, no parece que Foucault haya omitido el modo particular en que se elabora socialmente la diferencia sexo-genérica de las mujeres y de otras posiciones feminizadas y las consecuencias que tales operaciones suponen.
Sin lamentos, sin amigos, sin cantos de himeneo soy conducida, desventurada, por la senda dispues... more Sin lamentos, sin amigos, sin cantos de himeneo soy conducida, desventurada, por la senda dispuesta. Ya no me será permitido, desdichada, contemplar la visión del sagrado resplandor, y ninguno de los míos deplora mi destino, un destino no llorado (Sófocles, 1992: 52).
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