En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mund... more En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mundo, relación que es el resultado complejo y total de una determinada organización de la personalidad. Esto significa que la personalidad tiene primacia ontológica frente a la relación. Este es el rasgo clave de la llamada tradición de la psicología atomista, que se podría caracterizar como un estudio que tiene por objeto al individuo aislado. Son estos individuos los que tienen primacía ontológica, pues es, a partir de ellos, que se definen y construyen nociones tales como las que se refieren a patologías y a relaciones intrapsfquicas e interpsíquicas. Es desde este individuo "UNC-125-Epistemología e Historia de la Ciencia, Volumen l3 (2007)
Resumen En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias... more Resumen En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociales, especialmente en el psicoanálisis que, por obra de Pichon-Rivière, se transforma y pasa de ser psicoanálisis a psicología social. Se sos ene que a par r de a mediados de la década de 1950 surge un nuevo es lo de razonamiento en la obra de Pichon-Rivière, que intenta superar las anomalías propias de la psicología y confi gura, a su vez, en clave kuhniana, una nueva matriz disciplinar en el psicoanálisis. A pesar de que años antes, desde la década de 1930, ya se vislumbra, en ese autor, una prác ca creadora pero no sistema zada teóricamente hasta la época de "ruptura" con el psicoanálisis ortodoxo y que coincide con su Teoría del Vínculo. Finalmente, el ar culo analiza, a par r de este caso, la invención en la psicología que rompe con la tradición y se convierte en obra original. Palabras clave: originalidad, matriz disciplinar, psicoanálisis, teoría del vínculo Resumo Em primeiro lugar, este ar go analisa a questão da originalidade nas ciências sociais, especialmente na psicanálise, que por meio do trabalho de Pichon-Rivière se transforma e passa de psicanálise a psicologia social. Argumenta-se que, a par r de meados de 1950, surge um novo es lo de raciocínio no trabalho de Pichon-Rivière, que tenta superar as anomalias próprias da psicologia e se confi gura, por sua vez, na chave kuhniana, uma nova matriz disciplinar na psicanálise. Desde a década de 1930' já se vislumbra nesse autor uma prá ca cria va, mas não teoricamente sistema zada até o momento da "ruptura" com a psicanálise ortodoxa e que coincide com a sua Teoria do Vínculo. Finalmente, o ar go analisa, a par r desse caso, a invenção na psicologia que rompe com a tradição e se torna obra original.
La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal,... more La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal, la inclusión de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulación original. Veremos que su teoría se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmático imperante a mediados de la década del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negación respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentará traslucir el pensamiento dinámico y versátil de este pensador "socrático" de los fenómenos psicosociales. "…yo canto para usted, el que atrasa los relojes. El que ya jamás podrá cambiar, y no se dio cuenta nunca que su casa se derrumba." (Charly García y Carlos Cutaia, 1974) Entenderemos por contradicciones institucionales a la materialidad de acciones concretas que chocan contra un orden preestablecido, dentro de un marco social, grupal o institucional. Fruto de estas contradicciones reales (cfr. Colomer, 1986: 220 y ss) emerge el movimiento dialéctico, "como supresión de tales determinaciones finitas y el tránsito a su opuesto" (Hegel, 1830: 114). El objeto de esta presentación es repensar el aporte de este psicólogo social argentino desde las contradicciones grupales, institucionales que lo propiciaron, implicaron, complicaron, excluyeron, olvidaron, reprimieron. En
En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mund... more En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mundo, relación que es el resultado complejo y total de una determinada organización de la personalidad. Esto significa que la personalidad tiene primacia ontológica frente a la relación. Este es el rasgo clave de la llamada tradición de la psicología atomista, que se podría caracterizar como un estudio que tiene por objeto al individuo aislado. Son estos individuos los que tienen primacía ontológica, pues es, a partir de ellos, que se definen y construyen nociones tales como las que se refieren a patologías y a relaciones intrapsfquicas e interpsíquicas. Es desde este individuo "UNC-125-Epistemología e Historia de la Ciencia, Volumen l3 (2007)
El objetivo de este artículo consiste en explicitar la emergencia de unanueva comunidad epistémic... more El objetivo de este artículo consiste en explicitar la emergencia de unanueva comunidad epistémica en psicoanálisis, a partir del análisis delestilo de razonamiento que instaura como posibilidad la convergencia desaberes hasta entonces inadecuados o inexistentes, como el caso delpsicoanálisis y el marxismo. Esta comunidad epistémica se constituye enel Instituto Argentino de Estudios Sociales (IADES), aquí noscentraremos en las figuras de José Bleger y Enrique Pichon-Rivière,entre 1956 y 1962. El análisis recaerá en torno a la elucidación de latensión y los cruces entre psicoanálisis y marxismo a la luz de losdebates, circulaciones y propuestas entre psicoanalistas, que sostienenuna posición marxista, contra marxistas, que rechazan el psicoanálisiscomo método de investigación adecuado para la problemáticas sociales.Como propuesta metodológica intentaremos reconstruir una sociologíade las ausencias y de las emergencias a partir de la propuesta de laepistemología del sur, que desarroll...
En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociale... more En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociales, especialmente, en el psicoanálisis que, por obra de Pichon-Rivière, se transforma y pasa de ser psicoanálisis a psicología social. Se sostiene que, a partir de mediados de la década del 50’, emerge un nuevo estilo de razonamiento en la obra de Pichon-Rivière que intenta superar las anomalías propias de la psicología y configura, a su vez, en clave kuhniana, una nueva matriz disciplinar en el psicoanálisis. Esto a pesar de que años antes, desde la década del 30’, ya se vislumbra, en este autor, una práctica creadora pero que no se sistematiza teóricamente hasta la época de “ruptura” con el psicoanálisis ortodoxo y que coincide con su teoría del vínculo. Por último, el artículo analiza, a partir de este caso, la invención en la psicología que rompe con la tradición y se convierte en obra original.
La teoria del vinculo de Enrique Pichon-Riviere entrana un complejo ensamblaje teorico, como tal,... more La teoria del vinculo de Enrique Pichon-Riviere entrana un complejo ensamblaje teorico, como tal, la inclusion de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulacion original. Veremos que su teoria se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmatico imperante a mediados de la decada del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negacion respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentara traslucir el pensamiento dinamico y versatil de este pensador “socratico” de los fenomenos psicosociales.
Anuario De Investigaciones De La Facultad De Psicologia, Nov 6, 2012
El trabajo de investigacion llevado a cabo por el Proyecto SECYT titulado “Filosofia politica de ... more El trabajo de investigacion llevado a cabo por el Proyecto SECYT titulado “Filosofia politica de la ciencia: bases para una comprension interdisciplinaria de la praxis cientifica” , (dirigido por Leticia O. Minhot y co-dirigido por Sandra A. Visokolskis), aborda las bases de una filosofia politica de la ciencia a partir de tres ejes: a) filosofia practica de la ciencia, b) una ontologia de la praxis cientifica y c) una filosofia interdisciplinaria de la ciencia. Estos tres ejes se resuelven en un proyecto filosofico en el que la filosofia amplia sus fronteras disciplinares para integrar, como lenguaje alegorico, teorias y consideraciones de otras disciplinas. Hasta aqui hemos utilizado la matematica. Este lenguaje alegorico nos permite formular una ontologia para la praxis cientifica la cual es concebida como relacional, social y politica. En este trabajo se presenta un estudio del rasgo relacional, y se avanza hacia la formulacion de una filosofia practica de la ciencia desde una ontologia de la praxis cientifica por medio de un uso alegorico de una teoria matematica: la Teoria de Categorias. Para ello caracterizamos una ontologia concebida como un espacio ontologico relacional en el que se configuran los modelos ontologicos de las diferentes teorias cientificas los cuales pueden ser relacionales o de individuos. El recurso metodologico de reconstruccion conceptual basado en la propuesta de Cassirer del concepto concebido como funcion matematica no utiliza a la misma como un metalenguaje estatico sino como logica inmanente de algunos modelos ontologicos. Aqui presentamos, a modo de ejemplo dos teorias que responderian a esta estructura.
Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y... more Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y Permanencia junto a los profesores que teniamos a la lectura y escritura de nuestros estudiantes en el universo de preocupaciones academicas cotidianas y que asumimos la convocatoria y coordinacion de esas acciones, y todos los profesores de las distintas carreras y unidades academicas de la UNC que concurrieron y compartieron sus preocupaciones e iniciativas con el colectivo docente.
Desde el equipo de Catedra de una asignatura del 2do ano de la Licenciatura en Psicologia de la F... more Desde el equipo de Catedra de una asignatura del 2do ano de la Licenciatura en Psicologia de la Facultad de Psicologia UNC en el ano 2015 iniciamos un proyecto titulado “Identificacion y abordaje de problematicas en los procesos de ensenanza- aprendizaje entre estudiantes del segundo ano de la carrera de Psicologia”. Uno de sus objetivos fue caracterizar la poblacion de estudiantes, detectar posibles aspectos que inciden en su rendimiento y proponer estrategias de acompanamiento que garanticen aprendizajes. Encuestamos 1500 estudiantes, distribuidos en todos los turnos. Esto permitio a los docentes construir una primera caracterizacion en relacion a aspectos sociodemograficos y del desempeno academico. Al mismo tiempo se identificaron algunas problematicas desde la perspectiva de los estudiantes referidos a su experiencia personal en su atravesamiento con las condiciones institucionales. El proyecto permitio revisar los supuestos acerca de las dificultades que los estudiantes presen...
La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal,... more La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal, la inclusión de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulación original. Veremos que su teoría se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmático imperante a mediados de la década del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negación respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentará traslucir el pensamiento dinámico y versátil de este pensador "socrático" de los fenómenos psicosociales. "…yo canto para usted, el que atrasa los relojes. El que ya jamás podrá cambiar, y no se dio cuenta nunca que su casa se derrumba." (Charly García y Carlos Cutaia, 1974) Entenderemos por contradicciones institucionales a la materialidad de acciones concretas que chocan contra un orden preestablecido, dentro de un marco social, grupal o institucional. Fruto de estas contradicciones reales (cfr. Colomer, 1986: 220 y ss) emerge el movimiento dialéctico, "como supresión de tales determinaciones finitas y el tránsito a su opuesto" (Hegel, 1830: 114). El objeto de esta presentación es repensar el aporte de este psicólogo social argentino desde las contradicciones grupales, institucionales que lo propiciaron, implicaron, complicaron, excluyeron, olvidaron, reprimieron. En
En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mund... more En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mundo, relación que es el resultado complejo y total de una determinada organización de la personalidad. Esto significa que la personalidad tiene primacia ontológica frente a la relación. Este es el rasgo clave de la llamada tradición de la psicología atomista, que se podría caracterizar como un estudio que tiene por objeto al individuo aislado. Son estos individuos los que tienen primacía ontológica, pues es, a partir de ellos, que se definen y construyen nociones tales como las que se refieren a patologías y a relaciones intrapsfquicas e interpsíquicas. Es desde este individuo "UNC-125-Epistemología e Historia de la Ciencia, Volumen l3 (2007)
Resumen En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias... more Resumen En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociales, especialmente en el psicoanálisis que, por obra de Pichon-Rivière, se transforma y pasa de ser psicoanálisis a psicología social. Se sos ene que a par r de a mediados de la década de 1950 surge un nuevo es lo de razonamiento en la obra de Pichon-Rivière, que intenta superar las anomalías propias de la psicología y confi gura, a su vez, en clave kuhniana, una nueva matriz disciplinar en el psicoanálisis. A pesar de que años antes, desde la década de 1930, ya se vislumbra, en ese autor, una prác ca creadora pero no sistema zada teóricamente hasta la época de "ruptura" con el psicoanálisis ortodoxo y que coincide con su Teoría del Vínculo. Finalmente, el ar culo analiza, a par r de este caso, la invención en la psicología que rompe con la tradición y se convierte en obra original. Palabras clave: originalidad, matriz disciplinar, psicoanálisis, teoría del vínculo Resumo Em primeiro lugar, este ar go analisa a questão da originalidade nas ciências sociais, especialmente na psicanálise, que por meio do trabalho de Pichon-Rivière se transforma e passa de psicanálise a psicologia social. Argumenta-se que, a par r de meados de 1950, surge um novo es lo de raciocínio no trabalho de Pichon-Rivière, que tenta superar as anomalias próprias da psicologia e se confi gura, por sua vez, na chave kuhniana, uma nova matriz disciplinar na psicanálise. Desde a década de 1930' já se vislumbra nesse autor uma prá ca cria va, mas não teoricamente sistema zada até o momento da "ruptura" com a psicanálise ortodoxa e que coincide com a sua Teoria do Vínculo. Finalmente, o ar go analisa, a par r desse caso, a invenção na psicologia que rompe com a tradição e se torna obra original.
La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal,... more La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal, la inclusión de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulación original. Veremos que su teoría se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmático imperante a mediados de la década del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negación respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentará traslucir el pensamiento dinámico y versátil de este pensador "socrático" de los fenómenos psicosociales. "…yo canto para usted, el que atrasa los relojes. El que ya jamás podrá cambiar, y no se dio cuenta nunca que su casa se derrumba." (Charly García y Carlos Cutaia, 1974) Entenderemos por contradicciones institucionales a la materialidad de acciones concretas que chocan contra un orden preestablecido, dentro de un marco social, grupal o institucional. Fruto de estas contradicciones reales (cfr. Colomer, 1986: 220 y ss) emerge el movimiento dialéctico, "como supresión de tales determinaciones finitas y el tránsito a su opuesto" (Hegel, 1830: 114). El objeto de esta presentación es repensar el aporte de este psicólogo social argentino desde las contradicciones grupales, institucionales que lo propiciaron, implicaron, complicaron, excluyeron, olvidaron, reprimieron. En
En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mund... more En el psicoanálisis, la relación de objetos se refiere al modo de relación del sujeto con su mundo, relación que es el resultado complejo y total de una determinada organización de la personalidad. Esto significa que la personalidad tiene primacia ontológica frente a la relación. Este es el rasgo clave de la llamada tradición de la psicología atomista, que se podría caracterizar como un estudio que tiene por objeto al individuo aislado. Son estos individuos los que tienen primacía ontológica, pues es, a partir de ellos, que se definen y construyen nociones tales como las que se refieren a patologías y a relaciones intrapsfquicas e interpsíquicas. Es desde este individuo "UNC-125-Epistemología e Historia de la Ciencia, Volumen l3 (2007)
El objetivo de este artículo consiste en explicitar la emergencia de unanueva comunidad epistémic... more El objetivo de este artículo consiste en explicitar la emergencia de unanueva comunidad epistémica en psicoanálisis, a partir del análisis delestilo de razonamiento que instaura como posibilidad la convergencia desaberes hasta entonces inadecuados o inexistentes, como el caso delpsicoanálisis y el marxismo. Esta comunidad epistémica se constituye enel Instituto Argentino de Estudios Sociales (IADES), aquí noscentraremos en las figuras de José Bleger y Enrique Pichon-Rivière,entre 1956 y 1962. El análisis recaerá en torno a la elucidación de latensión y los cruces entre psicoanálisis y marxismo a la luz de losdebates, circulaciones y propuestas entre psicoanalistas, que sostienenuna posición marxista, contra marxistas, que rechazan el psicoanálisiscomo método de investigación adecuado para la problemáticas sociales.Como propuesta metodológica intentaremos reconstruir una sociologíade las ausencias y de las emergencias a partir de la propuesta de laepistemología del sur, que desarroll...
En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociale... more En primer lugar, este artículo analiza la problemática de la originalidad en las ciencias sociales, especialmente, en el psicoanálisis que, por obra de Pichon-Rivière, se transforma y pasa de ser psicoanálisis a psicología social. Se sostiene que, a partir de mediados de la década del 50’, emerge un nuevo estilo de razonamiento en la obra de Pichon-Rivière que intenta superar las anomalías propias de la psicología y configura, a su vez, en clave kuhniana, una nueva matriz disciplinar en el psicoanálisis. Esto a pesar de que años antes, desde la década del 30’, ya se vislumbra, en este autor, una práctica creadora pero que no se sistematiza teóricamente hasta la época de “ruptura” con el psicoanálisis ortodoxo y que coincide con su teoría del vínculo. Por último, el artículo analiza, a partir de este caso, la invención en la psicología que rompe con la tradición y se convierte en obra original.
La teoria del vinculo de Enrique Pichon-Riviere entrana un complejo ensamblaje teorico, como tal,... more La teoria del vinculo de Enrique Pichon-Riviere entrana un complejo ensamblaje teorico, como tal, la inclusion de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulacion original. Veremos que su teoria se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmatico imperante a mediados de la decada del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negacion respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentara traslucir el pensamiento dinamico y versatil de este pensador “socratico” de los fenomenos psicosociales.
Anuario De Investigaciones De La Facultad De Psicologia, Nov 6, 2012
El trabajo de investigacion llevado a cabo por el Proyecto SECYT titulado “Filosofia politica de ... more El trabajo de investigacion llevado a cabo por el Proyecto SECYT titulado “Filosofia politica de la ciencia: bases para una comprension interdisciplinaria de la praxis cientifica” , (dirigido por Leticia O. Minhot y co-dirigido por Sandra A. Visokolskis), aborda las bases de una filosofia politica de la ciencia a partir de tres ejes: a) filosofia practica de la ciencia, b) una ontologia de la praxis cientifica y c) una filosofia interdisciplinaria de la ciencia. Estos tres ejes se resuelven en un proyecto filosofico en el que la filosofia amplia sus fronteras disciplinares para integrar, como lenguaje alegorico, teorias y consideraciones de otras disciplinas. Hasta aqui hemos utilizado la matematica. Este lenguaje alegorico nos permite formular una ontologia para la praxis cientifica la cual es concebida como relacional, social y politica. En este trabajo se presenta un estudio del rasgo relacional, y se avanza hacia la formulacion de una filosofia practica de la ciencia desde una ontologia de la praxis cientifica por medio de un uso alegorico de una teoria matematica: la Teoria de Categorias. Para ello caracterizamos una ontologia concebida como un espacio ontologico relacional en el que se configuran los modelos ontologicos de las diferentes teorias cientificas los cuales pueden ser relacionales o de individuos. El recurso metodologico de reconstruccion conceptual basado en la propuesta de Cassirer del concepto concebido como funcion matematica no utiliza a la misma como un metalenguaje estatico sino como logica inmanente de algunos modelos ontologicos. Aqui presentamos, a modo de ejemplo dos teorias que responderian a esta estructura.
Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y... more Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y Permanencia junto a los profesores que teniamos a la lectura y escritura de nuestros estudiantes en el universo de preocupaciones academicas cotidianas y que asumimos la convocatoria y coordinacion de esas acciones, y todos los profesores de las distintas carreras y unidades academicas de la UNC que concurrieron y compartieron sus preocupaciones e iniciativas con el colectivo docente.
Desde el equipo de Catedra de una asignatura del 2do ano de la Licenciatura en Psicologia de la F... more Desde el equipo de Catedra de una asignatura del 2do ano de la Licenciatura en Psicologia de la Facultad de Psicologia UNC en el ano 2015 iniciamos un proyecto titulado “Identificacion y abordaje de problematicas en los procesos de ensenanza- aprendizaje entre estudiantes del segundo ano de la carrera de Psicologia”. Uno de sus objetivos fue caracterizar la poblacion de estudiantes, detectar posibles aspectos que inciden en su rendimiento y proponer estrategias de acompanamiento que garanticen aprendizajes. Encuestamos 1500 estudiantes, distribuidos en todos los turnos. Esto permitio a los docentes construir una primera caracterizacion en relacion a aspectos sociodemograficos y del desempeno academico. Al mismo tiempo se identificaron algunas problematicas desde la perspectiva de los estudiantes referidos a su experiencia personal en su atravesamiento con las condiciones institucionales. El proyecto permitio revisar los supuestos acerca de las dificultades que los estudiantes presen...
La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal,... more La teoría del vínculo de Enrique Pichon-Rivière entraña un complejo ensamblaje teórico, como tal, la inclusión de enfoques y perspectivas diversas convergen en su postulación original. Veremos que su teoría se hizo carne al constituirse este autor en un promotor de cambios que, como tales, no se adecuaban con las exigencias del pensamiento dogmático imperante a mediados de la década del cincuenta en Argentina. Este itinerario recurre a las contradicciones institucionales, que ponen en evidencia la negación respecto a un hacer que se presentaba como tesis y dogma. A partir de ellas se intentará traslucir el pensamiento dinámico y versátil de este pensador "socrático" de los fenómenos psicosociales. "…yo canto para usted, el que atrasa los relojes. El que ya jamás podrá cambiar, y no se dio cuenta nunca que su casa se derrumba." (Charly García y Carlos Cutaia, 1974) Entenderemos por contradicciones institucionales a la materialidad de acciones concretas que chocan contra un orden preestablecido, dentro de un marco social, grupal o institucional. Fruto de estas contradicciones reales (cfr. Colomer, 1986: 220 y ss) emerge el movimiento dialéctico, "como supresión de tales determinaciones finitas y el tránsito a su opuesto" (Hegel, 1830: 114). El objeto de esta presentación es repensar el aporte de este psicólogo social argentino desde las contradicciones grupales, institucionales que lo propiciaron, implicaron, complicaron, excluyeron, olvidaron, reprimieron. En
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