Administracion

El despertar de los ciclos propios del capitalismo El tema que aquí buscaré abordar, no es nuevo. Ya fue tratado por estudiosos del marxismo, como Rosa Luxemburgo, por una rara avis como lo fue Joseph Schumpeter, por un grupo de investigadores de CLACSO como Wallerstein y Arrighi, sólo para nombrar algunos referentes. Sin embargo, la literatura económica formal, representada por varios premios nobeles y autoridades de la asociación de economistas de EEUU, negaban la posibilidad de una crisis capitalista de proporciones. Aducían al respecto, que el conocimiento de los procesos económicos y el herramental teórico e instrumental daría rápida cuenta de cualquier desbarranco de la economía. Sobre este tema se ha explayado largamente Paul Krugman en su obra "The Return of Depress Economics y la crisis del 2008", quien también aborda las causas de la crisis desde una mirada que cuestiona el uso y el conocimiento de la teoría pero que tampoco aborda, al menos en sus trabajos más conocidos, la debilidad estructural propia de la esencia del modelo capitalista. Un primer ensayo que hice de este análisis sobre el capitalismo, fue realizado en Noviembre del 2011 y enviado a distintos economistas profesores de la Universidad y destacados hombres del mundo empresario. En esa oportunidad y con aquellos destinatarios, me permití aclarar que: todos podemos, en mayor o menor medida, explicar los efectos del capitalismo; sin embargo, no es tan sencillo comprender la génesis y las causas de su agravamiento, así como evaluar el significado de las crisis menores que preceden el gran estallido. De aquel intercambio, muchas respuestas interesantes se obtuvieron. Incluso, de aquella dinámica guardo un objetivo común en todos mis escritos: que el lector pueda partir de mis argumentaciones, pero para construir su propio modelo reflexivo, atendiendo a sus variables explicativas, que pueden enriquecer o cuestionar mis apreciaciones. Aquel ensayo llevó el nombre de "Anotaciones" por ser un primer bosquejo, un primer intento de dar explicación (y a la vez darme explicaciones) a las crisis periódicas que afectan el desarrollo de las fuerzas productivas. Brevemente puedo decir que, desde mi educación en Ciencia Política, mi interpretación es que: si se comprende la estructura en la que subyacen los procesos, se puede dar cuenta de la debilidad del modelo neoclásico, salvo como explicación de comportamientos de corto plazo y fundamento ideológico del sistema capitalista de dominación.

Existe gran desconcierto en el mundo occidental y fundamentalmente en los países subdesarrollados acerca del comportamiento de sus capas dirigentes. Este desconcierto entre otros factores deviene de la falta de solidez y congruencia respecto a valores intrínsecamente ligados a la cultura ciudadana; a estos efectos, entendemos por cultura ciudadana, la cultura que hace a los hábitos de respeto por la ley, por las instituciones, y sobre todo por cualquier congénere a los cuales sus acciones puedan afectar. El supuesto de nuestra elección temática, es que creemos que es posible realizar cambios trascendentales para el mejoramiento de la sociedad a partir de que ésta corporice determinados valores que incluyan entre sus más preclaros y aceptados, el libre pensamiento, la solidaridad social, la tendencia al cambio, el pensamiento crítico, la igualdad de oportunidades y el concepto de falibilidad. Es impresionante ver que el mundo de la ciencia y las aplicaciones tecnológicas se desarrollan sin límites aparentes, pero las sociedades no saben adonde van, y el fruto de las conquistas económicas es muy duro de mantener aun para los países de mayor desarrollo relativo. En estos, la desigualdad toma también ribetes crecientes. Todo lo que se conoce como posmodernismo plantea esta paradoja o la ironía de esta contradicción. Si este cuadro es aceptable como premisa de la exposición, mas allá de los excepcionales registros saludables de modernidad y civismo, el mismo nos significa la importancia de regenerar o crear liderazgos con cierta visión y actitudes para la acción en íntima relación con el concepto de sociedad abierta. Adelantamos simplemente que una sociedad abierta implica rechazar desde la metodología crítica, el pensamiento único que trata de establecerse por la lógica de la presión de las fuerzas ideológicas y económicas de la globalidad. Tal como lo expresan Atilio Borón y Julio Gambina, es necesario liberarse de modelos mentales predominantes que conducen a las clases acomodadas o profesionales, empresarias o intelectuales, a someterse a una lógica aceptada por aparentemente manifiesta. Esta lógica nos ha conducido y nos conduce a la reconcentración del ingreso y la riqueza, mayor desigualdad social, picos recurrentes de recesión, aumento de la dependencia en todos los planos: productiva, comercial, financiera, política, cultural, etc. Esto, especialmente en mi país: Argentina. (La globalización económica financiera. América Latina CLACSO) ¿Qué ha ocurrido con el sistema educativo? El abandono del concepto de interés social, un materialismo individualista desprovisto de límites, y el marco ideológico de un proceso de globalización enancada en el consumismo, ha ido horadando el concepto de identidad y destino. Esto de hecho implica una destrucción del concepto de elite y del principio de igualdad de oportunidades forjados a fines del siglo XIX y principios del XX. ¿ Cómo generar líderes diferentes en ésta sociedad? Una sociedad que ha permitido o permite semejante proceso de autodestrucción social, o en la que, sin llegar a ese punto, sus visiones y sus principios éticos han dejado o van dejando de responder a los basamentos morales del sistema capitalista. Sin ellos, no existiría, a nuestro juicio, posibilidad de Sociedad Civilizada; su consecuencia: ni siquiera la existencia de "La ley de la Jungla" ya que en ésta existen normas .

Existe gran desconcierto en el mundo occidental y fundamentalmente en los países subdesarrollados acerca del comportamiento de sus capas dirigentes. Este desconcierto entre otros factores deviene de la falta de solidez y congruencia respecto a valores intrínsecamente ligados a la cultura ciudadana; a estos efectos, entendemos por cultura ciudadana, la cultura que hace a los hábitos de respeto por la ley, por las instituciones, y sobre todo por cualquier congénere a los cuales sus acciones puedan afectar. El supuesto de nuestra elección temática, es que creemos que es posible realizar cambios trascendentales para el mejoramiento de la sociedad a partir de que ésta corporice determinados valores que incluyan entre sus más preclaros y aceptados, el libre pensamiento, la solidaridad social, la tendencia al cambio, el pensamiento crítico, la igualdad de oportunidades y el concepto de falibilidad. Es impresionante ver que el mundo de la ciencia y las aplicaciones tecnológicas se desarrollan sin límites aparentes, pero las sociedades no saben adonde van, y el fruto de las conquistas económicas es muy duro de mantener aun para los países de mayor desarrollo relativo. En estos, la desigualdad toma también ribetes crecientes. Todo lo que se conoce como posmodernismo plantea esta paradoja o la ironía de esta contradicción. Si este cuadro es aceptable como premisa de la exposición, mas allá de los excepcionales registros saludables de modernidad y civismo, el mismo nos significa la importancia de regenerar o crear liderazgos con cierta visión y actitudes para la acción en íntima relación con el concepto de sociedad abierta. Adelantamos simplemente que una sociedad abierta implica rechazar desde la metodología crítica, el pensamiento único que trata de establecerse por la lógica de la presión de las fuerzas ideológicas y económicas de la globalidad. Tal como lo expresan Atilio Borón y Julio Gambina, es necesario liberarse de modelos mentales predominantes que conducen a las clases acomodadas o profesionales, empresarias o intelectuales, a someterse a una lógica aceptada por aparentemente manifiesta. Esta lógica nos ha conducido y nos conduce a la reconcentración del ingreso y la riqueza, mayor desigualdad social, picos recurrentes de recesión, aumento de la dependencia en todos los planos: productiva, comercial, financiera, política, cultural, etc. Esto, especialmente en mi país: Argentina. (La globalización económica financiera. América Latina CLACSO) ¿Qué ha ocurrido con el sistema educativo? El abandono del concepto de interés social, un materialismo individualista desprovisto de límites, y el marco ideológico de un proceso de globalización enancada en el consumismo, ha ido horadando el concepto de identidad y destino. Esto de hecho implica una destrucción del concepto de elite y del principio de igualdad de oportunidades forjados a fines del siglo XIX y principios del XX. ¿ Cómo generar líderes diferentes en ésta sociedad? Una sociedad que ha permitido o permite semejante proceso de autodestrucción social, o en la que, sin llegar a ese punto, sus visiones y sus principios éticos han dejado o van dejando de responder a los basamentos morales del sistema capitalista. Sin ellos, no existiría, a nuestro juicio, posibilidad de Sociedad Civilizada; su consecuencia: ni siquiera la existencia de "La ley de la Jungla" ya que en ésta existen normas .

For the Argentine case, studies that identify increasing implementation of three major CSR triple-impact strategies—B corporations, purpose-driven brands and marketing, and cause-related marketing—focus predominantly on supply. The present study seeks to identify consumer perceptions of these three triple-impact strategies in terms of recognition, knowledge, appreciation, and prioritization at the time of the purchase in the Argentine market. A quantitative investigation was carried out, based on a nationwide panel of 400 citizens. The results show that a majority of participants do not recognize the concepts of purpose-driven brands or the concept of B corporations. Many express difficulties in identifying such initiatives due to disinterest, ignorance, and/or lack of availability/exposure. In addition, there were non-significant differences in terms of generations, socioeconomic level, and sex. On the other hand, almost half of the panel has some familiarity with cause-related mar...

Purpose The purpose of this paper is to examine the influence of consumers’ perceived corporate social responsibility (CSR). The aim is to provide insight into the effect of perceived CSR on purchase intention (short-term effect) and corporate reputation (long-term effect), whilst considering the role of brand image, satisfaction (affective and cognitive) and brand loyalty. Design/methodology/approach The sample comprised 429 consumers selected using non-probabilistic sampling with age and gender quotas. Confirmatory factor analysis was used to validate the measurement model. Structural equation modelling was used to validate the research hypotheses. Findings All direct and mediated influences in the model were significant, except for the effects of perceived CSR on affective satisfaction. Thus, the proposed causal chain is valuable to understand how perceptions of CSR influence purchase intention and perceived reputation. Research limitations/implications Perception is considered a...

El presente trabajo tiene por objetivo indagar la percepción emotiva profunda -consciente e inconsciente- de las acciones de Responsabilidad Social Empresaria de diferentes sectores económicos por parte de los consumidores utilizando la técnica cualitativa ZMET (The Zaltman Metaphor ElicitationTechnique), identificando las marcas arquetípicas y su sombras que estigmatizan como conductas “positivas” “negativas” o “ambivalentes”, con el fin de crear un marco de análisis para comprender el porqué de la visibilidad e invisibilidad de determinadas acciones de RSE. La población de estudio fueron universitarios de 20 a 35 años de la ciudad de Córdoba pertenecientes a estratos medios y medio-altos, quienes evalúan el comportamiento diferentes sectores económicos. La técnica cualitativa empleada fue la reunión de grupos, ocho sesiones de discusión de siete personas cada una, hombres y mujeres. Los participantes construyeron un collage grupal que les evoque el tema en estudio: la responsabili...

El presente trabajo se enmarca dentro de los Estudios sobre Consumo Responsable iniciados en forma conjunta por tres universidades nacionales en 2011: UNER-UNL-UNC. Tiene por objetivo medir el nivel de conciencia, compromiso y de acción de las generaciones más jóvenes respecto del consumo de agua, energía, reciclaje, donaciones y de la compra en general. En este sentido, el trabajo se  centra en el componente conativo de la actitud del segmento estudiado, considerando los diferentes perfiles de jóvenes universitarios, poniendo en evidencia determinadas contradicciones entre el decir y el hacer. El estudio cualitativo consistió en dinámicas grupales utilizando la técnica de collage para profundizar conceptos sobre consumo responsable, sociedad y ecología. En el cuantitativo, por medio de un cuestionario semiestructurado y a partir de una muestra de más de 400 casos de estudiantes universitarios de ambos sexo, se indagó sobre los estilos de vida de los jóvenes y también sobre los esti...

Se analiza la relación mediadora, entre la influencia de pares y la acción comportamental ecológica, de las actitudes (afectiva y verbal) y de la capacidad de innovar del consumidor. Un modelo de ecuaciones estructurales con 521 casos valida que los grupos de pares influyen positivamente en la actitud afectiva y en la capacidad de innovar, y que ambas actitudes tienen efecto sobre la acción comportamental. Así, el grupo social cercano al consumidor estimula la prueba, el cambio y la compra de productos ecológicos. Conjuntamente, para las estrategias de comunicación que deseen estimular comportamientos ecológicos, los mensajes afectivos-cognitivos son relevantes ya que la compra ecológica depende del impacto emocional del discurso mientras que la participación ecológica está supeditada a argumentos racionales.

En la sociedad posmoderna, el consumo como fenómeno social, tieneconsecuencias dentro y fuera de la esfera individual. Las decisiones deconsumo pertenecen al tipo de acciones que pueden ser libremente elegidas.En dicho acto, las personas manifiestan sus valores éticos, ecológicos ysolidarios.El objetivo de esta investigación empírica es conocer la autopercepción delas personas en cuanto a su rol de consumidores, con el propósito de tener un diagnóstico sobre las actitudes y comportamientos frente al consumo de los ciudadanos argentinos y uruguayos. Por otra parte, la intención es actuar como un disparador del debate académico, pedagógico y profesional respecto de las acciones de marketing responsable que hacen las empresas. Los resultados muestran los once factores principales explicativos de las decisiones de compras y el grado de conciencia y actitud ante la sociedad de consumo en cuatro tipologías o clúster, en más de 11 localidades

Según Platón, el conocimiento es fruto de la intersección de "la verdad y las creencias". Para otros autores, 1 el conocimiento científico es fáctico, parte de los hechos y vuelve a ellos, en la medida que la ciencia trata de describirlos, no siempre con éxito, tal y como son. Mario Bunge dice que los científicos "exprimen la realidad a fin de ir más allá de las apariencias", buscando dar respuesta a preguntas. Las teorías tratan de dar respuesta a algunas de estas preguntas. Contribuyen a poner en orden nuestras observaciones con objeto de explicar sus relaciones. Las teorías arrancan de la observación de unos hechos, o de una parte de ellos, que se pretenden explicar. En economía es prácticamente imposible que los hechos aseguren a cualquier teoría una evidencia del cien por ciento. Cuando surge una teoría alternativa que parece capaz de explicar y, por tanto predecir las consecuencias de los hechos y acciones que nos interesan con un grado mayor de certeza, la teoría precedente suele abandonarse.

El presente trabajo se enmarca dentro de los Estudios sobre Consumo Responsable iniciados en forma conjunta por tres universidades nacionales en 2011: UNER-UNL-UNC. Tiene por objetivo medir el nivel de conciencia, compromiso y de accion de las generaciones mas jovenes respecto del consumo de agua, energia, reciclaje, donaciones y de la compra en general. En este sentido, el trabajo se  centra en el componente conativo de la actitud del segmento estudiado, considerando los diferentes perfiles de jovenes universitarios, poniendo en evidencia determinadas contradicciones entre el decir y el hacer. El estudio cualitativo consistio en dinamicas grupales utilizando la tecnica de collage para profundizar conceptos sobre consumo responsable, sociedad y ecologia. En el cuantitativo, por medio de un cuestionario semiestructurado y a partir de una muestra de mas de 400 casos de estudiantes universitarios de ambos sexo, se indago sobre los estilos de vida de los jovenes y tambien sobre los esti...

The purpose of this research is to deepen the background and effects of both the NGO image and the Consumer-NGO identification. In a quantitative study, some 26 marketing campaigns were carried out in Argentina in 2015, in which 15 NGOs and 22 companies participated. The results of this research allow us to conclude three main ideas: First, the attitude to NGOs and to marketing of cause have a direct effect on the image in the NGO. Second, it has not been possible to verify that the attitude and image of NGOs are antecedents of the identification of the NGO-Consumer, nor the effect of NGO on the reputation of the NGO. Only a weak relationship between identification with intent to donate has been established. Finally, the direct and positive linkage of the attitude towards the NGO and the intention to donate is very strong. It is concluded that the low verified role played by the Consumer-NGO identification in the model can account for the need to develop closer proximity, trust, and...

RESUMEN En la sociedad posmoderna, el consumo como fenómeno social, tiene consecuencias dentro y fuera de la esfera individual. Las decisiones de consumo pertenecen al tipo de acciones que pueden ser libremente elegidas. En dicho acto, las personas manifiestan sus valores éticos, ecológicos y solidarios. El objetivo de esta investigación empírica es conocer la autopercepción de las personas en cuanto a su rol de consumidores, con el propósito de tener 1 Desarrollado en el marco de la RED EDUCA-AL de Consumo Responsable coordinados por los autores del presente trabajo.

El problema central identificado es la necesidad de garantizar el flujo de fondos de la Fundacion Manos Abiertas ya que se sostiene con donaciones de empresas y particulares. El sostenimiento economico de Manos Abiertas, esta a cargo del sector privado; el Estado ha colaborado en objetivos puntuales, a traves de la presentacion de proyectos concretos. El objetivo general es apoyar a la Fundacion en aspecto estrategicos, tacticos, operativos a fin de lograr una mayor llegada a los potenciales donantes empresarios. El presente Proyecto se articula en base a una metodologia de una investigacion-accion, con una fase de diagnostico y consultoria, una de investigacion y una de implantacion. La primera se vincula la aplicacion de los conocimientos aprendidos en la asignatura ?Introduccion a la Comercializacion? y otros contenidos especificos vinculados a FundRaising, Marketing de Organizaciones sin fines de lucro, el marketing social, RSE, etc. La segunda, es la que vincula directamente co...

Esta investigación tiene por objetivo contribuir a esclarecer el alcance del término consumidor responsable y sustentable (CRS) con vista a la generación futura de un nuevo instrumento a partir de una revisión de la literatura. Por ello, en primer lugar se examina los antecedentes los estudios y el estado de situación actual. Luego, se debaten los alcances, similitudes y diferencias de los términos consumidor “verde”, “ético”, “ecológico”, “responsable” y “sustentable”. Seguidamente se presentan los instrumentos de medición utilizados en el pasado desde la dimensión ética, ecológica y social que conforman el constructo. Finalmente, se detallan una serie de consideraciones para la construcción de una nueva escala de medición integral y holística y las pasos para futuras investigaciones.