Presentamos aquí una primera traducción al español de este ensayo escrito por Esther Newton, una ... more Presentamos aquí una primera traducción al español de este ensayo escrito por Esther Newton, una antropóloga pionera en estudios sobre drag queens, comunidades sexuales y procesos de homosociabilidad en contextos urbanos estadounidenses. En el texto se pregunta por la "dimensión erótica" en y del trabajo de campo, para lo cual comienza revisando el lugar que (no) ocupó en la escritura de las etnografías más ejemplares producidas durante gran parte del siglo pasado. En el mismo sentido, señaló el modo en que ese “silencio” se deslizó en un espacio marginal en escritos secundarios o conversaciones de pasillo produciendo como efecto la instauración de una heterosexualidad obligatoria entre quienes investigaban y quienes eran constituidos como "sujetos de investigación". Newton nos propone cuestionar la ausencia de esta dimensión social en los relatos de campo y habilita una pregunta fundamental: ¿Qué conocimiento produce la antropología obviando el erotismo como dimensión constitutiva de la subjetividad, tanto para les investigadores como para sus interlocutores? Entre la recuperación de distintas etnografías "consagradas" y relatos de su propio trabajo de campo, la autora nos sumerge en un entramado de relaciones donde lo erótico deviene en un componente que configura una dimensión vital, productora de lazos sociales y atravesada por relaciones de poder. Este texto de Newton nos acerca una potente invitación a pensar la relación entre atracción y creatividad, entre deseo y repulsión, entre erotismo y conocimiento. También propone la posibilidad de pensar el trabajo (de campo) antropológico como una seducción. Esperamos entonces que su prosa resulte finalmente atractiva.
Este artículo recupera las principales líneas de investigación de mi Trabajo Final de Licenciatur... more Este artículo recupera las principales líneas de investigación de mi Trabajo Final de Licenciatura (TFL). En aquel trabajo etnográfico me pregunté por la construcción de subjetividades entre artistas que se presentaban a sí mismas, y eran presentadas por otr@s, como trans, transformistas y drag queens. Efectué el trabajo de campo en un espacio nocturno mercantilizado donde un conjunto de artistas realizaba shows de martes a domingo y allí indagué de modo analítico en la construcción de estas performances. “Beep Pub!” o Beep (como lo llamaba la gran mayoría de mis interlocutor@s) era un local comercial que integraba desde 1994 la “noche gay” de la ciudad de Córdoba y se ubicaba en algunas narrativas como uno de los primeros y/o principales espacios de iniciación para las prácticas artísticas en cuestión.
El escenario del Beep era el soporte de un universo de relaciones que se condensaban en un mundo del arte trans(formista). El objetivo de este trabajo será volver sobre algunas de las relaciones analizadas como las particularidades de aquel pub en tanto espacio de sociabilidad, las formas de cooperación entre artistas y el personal de apoyo, las jerarquías entre las primeras, los avatares de su profesionalización, la formación de un nombre y las prácticas que formaban parte de las convenciones artísticas de ese mundo.
/ revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/ PERLITAS Cuando las fronteras se vuelven movilidad. Una... more / revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/ PERLITAS Cuando las fronteras se vuelven movilidad. Una reseña de Cross-dressing más allá de las clasificaciones de Alba Barbé i Sierra (2017)
Un concurso de belleza o certamen de belleza es una competencia principalmente basada en la belle... more Un concurso de belleza o certamen de belleza es una competencia principalmente basada en la belleza física de sus participantes, incorporando a veces cualidades como la personalidad y el talento. Por lo general, las competencias se llevan a cabo en formas separadas para mujeres y hombres, y, en el caso de los varones, no se conocen como concursos de belleza. Los concursos en los que participan mujeres son más comunes, y a las ganadoras se las conoce como reinas de belleza y/o misses (Wikipedia, 2018). "Aplausos para la ganadora". Producción de performances en elecciones de Reinas Drag Queen y Miss Leather en la ciudad de Córdoba (Argentina)
En este texto propongo una aproximación al tratamiento público y colectivo del duelo por un trans... more En este texto propongo una aproximación al tratamiento público y colectivo del duelo por un transfemicidio ocurrido en 2017 en la ciudad de Córdoba (Argentina), con énfasis en algunas de las movilizaciones impulsadas por la organización ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina). Desde un enfoque etnográfico, abordaré acciones que comenzaron con el reclamo de justicia y la creación de altares como parte de una celebración/homenaje, continuaron con acciones de visibilización de otros homicidios o episodios de violencia y, finalmente, se complementaron con el reclamo por Leyes Integrales que prevean inclusión, cuotas laborales y reparaciones históricas para personas trans y travestis.
Presentamos aquí una primera traducción al español de este ensayo escrito por Esther Newton, una ... more Presentamos aquí una primera traducción al español de este ensayo escrito por Esther Newton, una antropóloga pionera en estudios sobre drag queens, comunidades sexuales y procesos de homosociabilidad en contextos urbanos estadounidenses. En el texto se pregunta por la "dimensión erótica" en y del trabajo de campo, para lo cual comienza revisando el lugar que (no) ocupó en la escritura de las etnografías más ejemplares producidas durante gran parte del siglo pasado. En el mismo sentido, señaló el modo en que ese “silencio” se deslizó en un espacio marginal en escritos secundarios o conversaciones de pasillo produciendo como efecto la instauración de una heterosexualidad obligatoria entre quienes investigaban y quienes eran constituidos como "sujetos de investigación". Newton nos propone cuestionar la ausencia de esta dimensión social en los relatos de campo y habilita una pregunta fundamental: ¿Qué conocimiento produce la antropología obviando el erotismo como dimensión constitutiva de la subjetividad, tanto para les investigadores como para sus interlocutores? Entre la recuperación de distintas etnografías "consagradas" y relatos de su propio trabajo de campo, la autora nos sumerge en un entramado de relaciones donde lo erótico deviene en un componente que configura una dimensión vital, productora de lazos sociales y atravesada por relaciones de poder. Este texto de Newton nos acerca una potente invitación a pensar la relación entre atracción y creatividad, entre deseo y repulsión, entre erotismo y conocimiento. También propone la posibilidad de pensar el trabajo (de campo) antropológico como una seducción. Esperamos entonces que su prosa resulte finalmente atractiva.
Este artículo recupera las principales líneas de investigación de mi Trabajo Final de Licenciatur... more Este artículo recupera las principales líneas de investigación de mi Trabajo Final de Licenciatura (TFL). En aquel trabajo etnográfico me pregunté por la construcción de subjetividades entre artistas que se presentaban a sí mismas, y eran presentadas por otr@s, como trans, transformistas y drag queens. Efectué el trabajo de campo en un espacio nocturno mercantilizado donde un conjunto de artistas realizaba shows de martes a domingo y allí indagué de modo analítico en la construcción de estas performances. “Beep Pub!” o Beep (como lo llamaba la gran mayoría de mis interlocutor@s) era un local comercial que integraba desde 1994 la “noche gay” de la ciudad de Córdoba y se ubicaba en algunas narrativas como uno de los primeros y/o principales espacios de iniciación para las prácticas artísticas en cuestión.
El escenario del Beep era el soporte de un universo de relaciones que se condensaban en un mundo del arte trans(formista). El objetivo de este trabajo será volver sobre algunas de las relaciones analizadas como las particularidades de aquel pub en tanto espacio de sociabilidad, las formas de cooperación entre artistas y el personal de apoyo, las jerarquías entre las primeras, los avatares de su profesionalización, la formación de un nombre y las prácticas que formaban parte de las convenciones artísticas de ese mundo.
/ revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/ PERLITAS Cuando las fronteras se vuelven movilidad. Una... more / revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/ PERLITAS Cuando las fronteras se vuelven movilidad. Una reseña de Cross-dressing más allá de las clasificaciones de Alba Barbé i Sierra (2017)
Un concurso de belleza o certamen de belleza es una competencia principalmente basada en la belle... more Un concurso de belleza o certamen de belleza es una competencia principalmente basada en la belleza física de sus participantes, incorporando a veces cualidades como la personalidad y el talento. Por lo general, las competencias se llevan a cabo en formas separadas para mujeres y hombres, y, en el caso de los varones, no se conocen como concursos de belleza. Los concursos en los que participan mujeres son más comunes, y a las ganadoras se las conoce como reinas de belleza y/o misses (Wikipedia, 2018). "Aplausos para la ganadora". Producción de performances en elecciones de Reinas Drag Queen y Miss Leather en la ciudad de Córdoba (Argentina)
En este texto propongo una aproximación al tratamiento público y colectivo del duelo por un trans... more En este texto propongo una aproximación al tratamiento público y colectivo del duelo por un transfemicidio ocurrido en 2017 en la ciudad de Córdoba (Argentina), con énfasis en algunas de las movilizaciones impulsadas por la organización ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina). Desde un enfoque etnográfico, abordaré acciones que comenzaron con el reclamo de justicia y la creación de altares como parte de una celebración/homenaje, continuaron con acciones de visibilización de otros homicidios o episodios de violencia y, finalmente, se complementaron con el reclamo por Leyes Integrales que prevean inclusión, cuotas laborales y reparaciones históricas para personas trans y travestis.
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El escenario del Beep era el soporte de un universo de relaciones que se condensaban en un mundo del arte trans(formista). El objetivo de este trabajo será volver sobre algunas de las relaciones analizadas como las particularidades de aquel pub en tanto espacio de sociabilidad, las formas de cooperación entre artistas y el personal de apoyo, las jerarquías entre las primeras, los avatares de su profesionalización, la formación de un nombre y las prácticas que formaban parte de las convenciones artísticas de ese mundo.
El escenario del Beep era el soporte de un universo de relaciones que se condensaban en un mundo del arte trans(formista). El objetivo de este trabajo será volver sobre algunas de las relaciones analizadas como las particularidades de aquel pub en tanto espacio de sociabilidad, las formas de cooperación entre artistas y el personal de apoyo, las jerarquías entre las primeras, los avatares de su profesionalización, la formación de un nombre y las prácticas que formaban parte de las convenciones artísticas de ese mundo.