Santiago Aranguiz (ed.), La Revolución Bolchevique y América Latina. Militancias, apropiaciones y trayectorias políticas, Santiago de Chile, Ril, 2019, 2019
En este artículo me ocuparé de una zona específica de la recepción de la Revolución Rusa y el mun... more En este artículo me ocuparé de una zona específica de la recepción de la Revolución Rusa y el mundo soviético en la Argentina, aquella que está relacionada con los intelectuales y la cultura. Para ello retomo argumentos de una reciente investigación de largo aliento sobre la cultura comunista argentina de la segunda posguerra y ofrezco una visión panorámica sobre un periodo extenso, el que se inicia con las lecturas seminales del acontecimiento soviético, continúa con la conformación del Partido Comunista de la Argentina (PCA) y sus primeros años, avanza en el largo periodo antifascista y se detiene a la puerta de los años 1960, momento en que emerge la llamada “nueva izquierda”, un fenómeno global que en la Argentina tuvo aguzadas inflexiones locales. Mi argumentación se orienta a observar el espacio cultural comunista –un espacio siempre local/ transnacional− a través de algunas figuras intelectuales cuya trayectoria permite acceder a momentos significativos del compromiso letrado con el comunismo en la primera mitad del siglo XX, así como a sus tensiones, matices y paradojas. En primer lugar, me ocupo de las lecturas tempranas sobre el acontecimiento revolucionario y los primeros años del gobierno soviético a través de tres grupos: los escritores realistas ligados al anarquismo, las vanguardias estéticas y el movimiento reformista universitario. En segundo lugar me ocupo del periodo que se abre en 1935, cuando la Internacional Comunista abandona la estrategia de “clase contra clase” para postular la de los frentes populares antifascistas, y se cierra tardíamente, en los primeros años de la década de 1950, producto de la sobrevida que el peronismo le imprime al antifascismo intelectual argentino. Por último, aunque no se trate de períodos sucesivos sino superpuestos desde fines de la década de 1940, recorro la etapa de Guerra Fría, el impacto que tuvo la nueva política cultural soviética en la cultura partidaria y el modo en que la “cuestión nacional” emerge como problema en la concatenación entre una interpelación local, el peronismo, y un motivo ideológico internacional, el antiimperialismo.
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Papers by Adriana Petra
revisteril en este periodo y se analiza el modo en que el supuesto ocaso de las revistas culturales requiere un debate político-cultural antes que de soportes técnicos. Para ello el texto se organiza en una introducción, un apartado concerniente a la investigación que se ha llevado a cabo sobre las revistas culturales latinoamericanas y otro más, referente a la
injerencia de internet en el denominado “fin de ciclo” de estas publicaciones. Por último, en las conclusiones, se resalta la importancia de lo que hemos aprendido respecto a las revistas y sus funciones en la cultura latinoamericana.
argentinas (XIX-XX), coordinado por Verónica Delgado, Alejandra Mailhe y Geraldine Rogers (La Plata: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. 2014). Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.376/pm.376.pdf
electoral contrastaba con su peso en la escena pública, los circuitos culturales e incluso en las tradiciones que dieron forma a la cultura política argentina hasta ese momento, como el antifascismo. Por esta razón, y como parte de un trabajo mayor que deberá más tarde incluir tanto las posiciones oficiales como las discusiones acotadas al ámbito de los debates intelectuales, en este capítulo abordo la recepción argentina de la invasión soviética a Hungría desde otro punto de vista: el de la conformación de un discurso público sobre los sucesos húngaros que excedió ampliamente los límites partidarios y movilizó a distintos sectores de la vida política y cultural del país. A partir del relevamiento de los dos diarios nacionales más importantes del periodo, La Nación y La Prensa, nos preguntamos sobre el impacto que el discurso liberal conservador –del que eran representantivas ambas tribunas– tuvo en la opinión pública respecto a estos hechos y el modo en que fueron leídos a partir de una serie de equivalencias con la situación local.
https://revistanuestrahistoria.com/numero-11/
Este artículo aborda la figura de la escritora argentina María Rosa Oliver (1898-1977) entre las décadas de 1930 y 1960. Miembro de una familia tradicional de la elite argentina y obligada a moverse en una silla de ruedas por una enfermedad infantil, formó parte del grupo fundador de la revista Sur y fue una reconocida “compañera de ruta” del comunismo. El texto recorre su trayectoria poniendo atención a los contextos políticos y sociales que hicieron posible su compromiso político, observa las características de ese compromiso y relaciona la escala local con los climas ideológicos internacionales. Se argumenta que sus disposiciones sociales y culturales le permitieron desarrollar un tipo de compromiso cosmopolita particularmente útil para las funciones de diplomacia cultural que el comunismo requirió en diversos periodos. A través de un recorrido sumario por su actuación en el feminismo, el antifascismo y el comunismo de Guerra Fría, tomando como fuentes principales sus memorias y papeles personales, se observa su lugar en una red de relaciones y sociabilidades locales y trasnacionales dentro de las cuales su origen de clase y sus opciones políticas no resultan contradictorios.
Comentario sobre el libro Estaciones de Carlos Altamirano
impresa del comunismo argentino entre 1917 y 1966. Se trata de un panorama que
incluye prensa, revistas culturales y político-culturales y libros editados de
manera oficial, por grupos intelectuales, por organizaciones culturales locales y
por institucionales transnacionales promovidas por el Estado soviético. Se postula
que en conjunto éstos conformaron un “sistema impreso” que cumplió diversas
funciones, entre ellas la formación militante, la organización partidaria, la elusión
de la censura, la intervención político-intelectual, la difusión de los logros
soviéticos y la promoción de un sistema alternativo de circulación de la palabra
impresa.
Palabras clave: Comunismo Argentino – Publicaciones periódicas – Editoriales
Abstract: The article aims to make a general description of the publishing activity
of the Argentinian communism between 1917 and 1966. The texte focuses on press,
cultural and political-cultural journals and books official published by intellectual
groups, cultural local organizations and by transnational institutes promoted by
de Soviet Estate . We propose that all this created a “printed system” with different
objectives like the partisan training, the party organization, to avoid
censorship, the political and intellectual discussion, the diffusion of Soviet
achievements and the promotion of an alternative circuit of printed word.
Keywords: Argentinian communism – Periodical publications – Publishers
The present article aims to examine María Rosa Oliver's trajectory like a particular case to revise the bondage between intellectuals and communism during the Cold War. To fulfill this objective, the article examines the context in which Oliver turned into a major figure of the Peace Movement, the most important soviet initiative of intellectual activism during the second postwar. Also, it is analyzed the role Oliver played in the partisan structure according to her social and cultural capital and the way herself assumed that experience.
En septiembre de 1956 el Partido Comunista Argentino (PCA) celebró por primera vez una reunión de intelectuales. En el contexto de la crisis abierta en el campo intelectual argentino luego del derrocamiento del gobierno peronista y en el mundo comunista a partir de las revelaciones del xx Congreso del PCUS, este encuentro fue el punto de llegada de una larga serie de controversias en el interior del espacio partidario. Intentando problematizar la cuestión de los intelectuales
en el seno de culturas políticas altamente institucionalizadas, el artículo se propone reponer las principales líneas de debate que los comunistas argentinos ensayaron sobre su propio rol y función en el marco de un conflictivo clima político y
cultural. Desde el gremialismo letrado hasta el partidismo sofisticado impulsado por Héctor P. Agosti, los intelectuales comunistas argentinos tramitaron de formas complejas su inserción partidaria y sus formas de concebir la ortodoxia
Número completo en: http://www.unicen.edu.ar/iehs/ANUARIO.html
revisteril en este periodo y se analiza el modo en que el supuesto ocaso de las revistas culturales requiere un debate político-cultural antes que de soportes técnicos. Para ello el texto se organiza en una introducción, un apartado concerniente a la investigación que se ha llevado a cabo sobre las revistas culturales latinoamericanas y otro más, referente a la
injerencia de internet en el denominado “fin de ciclo” de estas publicaciones. Por último, en las conclusiones, se resalta la importancia de lo que hemos aprendido respecto a las revistas y sus funciones en la cultura latinoamericana.
argentinas (XIX-XX), coordinado por Verónica Delgado, Alejandra Mailhe y Geraldine Rogers (La Plata: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. 2014). Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.376/pm.376.pdf
electoral contrastaba con su peso en la escena pública, los circuitos culturales e incluso en las tradiciones que dieron forma a la cultura política argentina hasta ese momento, como el antifascismo. Por esta razón, y como parte de un trabajo mayor que deberá más tarde incluir tanto las posiciones oficiales como las discusiones acotadas al ámbito de los debates intelectuales, en este capítulo abordo la recepción argentina de la invasión soviética a Hungría desde otro punto de vista: el de la conformación de un discurso público sobre los sucesos húngaros que excedió ampliamente los límites partidarios y movilizó a distintos sectores de la vida política y cultural del país. A partir del relevamiento de los dos diarios nacionales más importantes del periodo, La Nación y La Prensa, nos preguntamos sobre el impacto que el discurso liberal conservador –del que eran representantivas ambas tribunas– tuvo en la opinión pública respecto a estos hechos y el modo en que fueron leídos a partir de una serie de equivalencias con la situación local.
https://revistanuestrahistoria.com/numero-11/
Este artículo aborda la figura de la escritora argentina María Rosa Oliver (1898-1977) entre las décadas de 1930 y 1960. Miembro de una familia tradicional de la elite argentina y obligada a moverse en una silla de ruedas por una enfermedad infantil, formó parte del grupo fundador de la revista Sur y fue una reconocida “compañera de ruta” del comunismo. El texto recorre su trayectoria poniendo atención a los contextos políticos y sociales que hicieron posible su compromiso político, observa las características de ese compromiso y relaciona la escala local con los climas ideológicos internacionales. Se argumenta que sus disposiciones sociales y culturales le permitieron desarrollar un tipo de compromiso cosmopolita particularmente útil para las funciones de diplomacia cultural que el comunismo requirió en diversos periodos. A través de un recorrido sumario por su actuación en el feminismo, el antifascismo y el comunismo de Guerra Fría, tomando como fuentes principales sus memorias y papeles personales, se observa su lugar en una red de relaciones y sociabilidades locales y trasnacionales dentro de las cuales su origen de clase y sus opciones políticas no resultan contradictorios.
Comentario sobre el libro Estaciones de Carlos Altamirano
impresa del comunismo argentino entre 1917 y 1966. Se trata de un panorama que
incluye prensa, revistas culturales y político-culturales y libros editados de
manera oficial, por grupos intelectuales, por organizaciones culturales locales y
por institucionales transnacionales promovidas por el Estado soviético. Se postula
que en conjunto éstos conformaron un “sistema impreso” que cumplió diversas
funciones, entre ellas la formación militante, la organización partidaria, la elusión
de la censura, la intervención político-intelectual, la difusión de los logros
soviéticos y la promoción de un sistema alternativo de circulación de la palabra
impresa.
Palabras clave: Comunismo Argentino – Publicaciones periódicas – Editoriales
Abstract: The article aims to make a general description of the publishing activity
of the Argentinian communism between 1917 and 1966. The texte focuses on press,
cultural and political-cultural journals and books official published by intellectual
groups, cultural local organizations and by transnational institutes promoted by
de Soviet Estate . We propose that all this created a “printed system” with different
objectives like the partisan training, the party organization, to avoid
censorship, the political and intellectual discussion, the diffusion of Soviet
achievements and the promotion of an alternative circuit of printed word.
Keywords: Argentinian communism – Periodical publications – Publishers
The present article aims to examine María Rosa Oliver's trajectory like a particular case to revise the bondage between intellectuals and communism during the Cold War. To fulfill this objective, the article examines the context in which Oliver turned into a major figure of the Peace Movement, the most important soviet initiative of intellectual activism during the second postwar. Also, it is analyzed the role Oliver played in the partisan structure according to her social and cultural capital and the way herself assumed that experience.
En septiembre de 1956 el Partido Comunista Argentino (PCA) celebró por primera vez una reunión de intelectuales. En el contexto de la crisis abierta en el campo intelectual argentino luego del derrocamiento del gobierno peronista y en el mundo comunista a partir de las revelaciones del xx Congreso del PCUS, este encuentro fue el punto de llegada de una larga serie de controversias en el interior del espacio partidario. Intentando problematizar la cuestión de los intelectuales
en el seno de culturas políticas altamente institucionalizadas, el artículo se propone reponer las principales líneas de debate que los comunistas argentinos ensayaron sobre su propio rol y función en el marco de un conflictivo clima político y
cultural. Desde el gremialismo letrado hasta el partidismo sofisticado impulsado por Héctor P. Agosti, los intelectuales comunistas argentinos tramitaron de formas complejas su inserción partidaria y sus formas de concebir la ortodoxia
Número completo en: http://www.unicen.edu.ar/iehs/ANUARIO.html
intellectualism: the commitment to the communist ideal and the Soviet Union. Focusing on Argentina, whose communist party was among the most important in Latin America, Petra engages with the current literature on Western communism in order to conduct an exhaustive study of the intellectuals, cultural organizations, publications, and debates within Argentine communism in the decades following World War II. Based on rigorous archival research from diverse sources, Petra’s book distances itself from existing teleological visions and institutional approaches to the communist world, offering instead a complex framework in which multiple contexts, scales, and actors frame the larger problem: the intellectual commitment to a political project that brooked no dissent. Intellectuals
and Communist Culture also addresses the emergence of Peronism, a crucial movement in Argentine political life to this very day, thus offering an important chapter on Latin American political and intellectual history and an invaluable contribution to the global history of the international communist movement.
“Historian Adriana Petra has written a remarkable book. Intellectuals
and Communist Culture: Itineraries, Problems, and Debates in Post-War
Argentina is a meticulously researched work illuminated by the resources
of the sociology of intelligence and the political history of intellectuals.
Post-war Argentina is Peronist Argentina, a great challenge for Communism, a politically exiguous force, but one of influence in the country’s intellectual field.”
—Carlos Altamirano, Sociologist, CONICET (National Council of Science
and Technology) and Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires,
Argentina
Prof. Dr. Carlos Zacarias de Sena Júnior
Professor Associado da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
El análisis de las relaciones entre los intelectuales y el comunismo en Argentina entre el final de la Segunda Guerra Mundial y principios de la década de 1960 constituye el propósito de este libro. A partir de un profundo trabajo con fuentes y archivos, Adriana Petra se aleja de las visiones centradas en la postulación de una institución partidaria monolítica, autorregulada y trascendente para las prácticas de sus dirigentes y militantes y analiza la complejidad que entraña el compromiso político de los intelectuales con un proyecto que exige una lealtad sin fisuras. De este modo, ubica el problema de los intelectuales comunistas en el nudo de múltiples contextos, en los que la tensión permanente entre cultura y política produjo formas organizacionales, discursivas y representaciones diversas.
Intelectuales y cultura comunista constituye una contribución fundamental a la historia de las izquierdas en Argentina y demuestra que "la experiencia del comunismo intelectual en el corto siglo xx continúa siendo paradigmática, pues centra sobre sí todas las paradojas de ese personaje moderno que es el intelectual".
Índice de Contenidos
Introducción 11
I. Vanguardistas, reformistas, antifascistas 39
1. La cultura entre el proletarismo y el antifascismo: los primeros años treinta 51
2. Ponce y los inicios del antifascismo comunista 57
3. La AIAPE y la consolidación de una sensibilidad antifascista 65
II. Intelectuales y cultura comunista en la segunda posguerra 75
1. La organización soviética 80
2. Estructuras del activismo cultural: instituciones y sistema impreso 86
3. Hacia un nuevo modelo de intelectual de partido 102
4. Literatura y “espíritu de partido” 111
5. Las purgas antivanguardistas 122
6. La revista Cuadernos de Cultura 131
III. Antiimperialismo y peronismo 139
1. La ruptura con el espacio liberal: la “crisis Real” y los intelectuales 144
2. La polémica Giusti-Agosti 163
3. Frente al peligro imperial: lecturas y organizaciones culturales 173
4. La Casa de la Cultura Argentina 185
5. Literatura y nación: la cuestión de la gauchesca 191
IV. Los comunistas y la paz. Figuras y problemas de un movimiento global 205
1. Latinoamericanos en una nueva geografía 210
2. Pacifistas argentinos: el Consejo Argentino por la Paz 219
3. María Rosa Oliver, sobre la utilidad de los burgueses 227
4. Epílogo cinematográfico: el caso de Alfredo Varela 238
V. La década comunista. Héctor P. Agosti y los debates de los años cincuenta 247
1. Disconformismos 254
2. Echeverría: entre Gramsci e Ingenieros 259
3. Traiciones y revoluciones 265
4. El comunismo después del peronismo 269
5. Los intelectuales: definiciones y funciones 278
6. El “camino argentino” al socialismo y un balance ambiguo 297
7. Nación y cultura 304
8. El tercer frente: neoizquierda y neomarxismo 315
VI. Gramsci y la nueva izquierda. Morfología de una recepción intensa 325
1. Sur: una vía argentina a la literatura italiana 330
2. Fascismo, peronismo y el problema de las generaciones 337
3. Literatura y revolución: la cuestión del realismo 347
4. El primer momento peninsular: la conformación de un gramscismo comunista 355
5. Pasado y Presente: nuevas figuras del intelectual marxista 372
6. Las tramas de la universidad reformista 376
7. El segundo momento peninsular: de Gramsci al “operaísmo” 382
8. Fin de etapa 387
Conclusiones 393
Fuentes y bibliografía 405
Índice de nombres 429
Gráfica Política de Izquierdas fue posible gracias a un trabajo excepcional de recuperación de materiales archivísticos y hemerográficos reunidos por primera vez en un volumen que permite acceder a un universo estético poco explorado. Las colaboraciones del historiador Horacio Tarcus y del teórico de la imagen Norberto Chaves apuntan, por un lado, a reflexionar sobre la importancia de la gestación de símbolos e imágenes en el proceso de constitución de identidades colectivas; por otro, a señalar las relaciones siempre dificultosas entre las manifestaciones estéticas y los programas ideológicos.
La colaboración de Adriana Petra consistió en la elaboración de una línea de tiempo que ordena y clasifica el surgimiento de las formaciones de la izquierda en este periodo, a la vez que las relaciona con los principales acontecimientos históricos en Latinoamérica y el mundo. El criterio seguido fue la indicación de formaciones "madre" (socialismo, anarquismo, sindicalismo revolucionario, comunismo, trotskismo, nueva izquierda, peronismo de izquierda e izquierda post 1980) y sus sucesivos fraccionamientos y reagrupamientos. El objetivo de este trabajo fue, además de brindar un soporte historiográfico al registro gráfico, organizar por primera vez la trayectoria de las formaciones de izquierda (siguiendo un criterio político-cultural) de una manera completa, clara y accesible, que pudiera ser utilizado como material de consulta tanto por investigadores especializados como por el público en general.