Papers by Ana lucia magrini
El peronismo se dirime en una serie de debates en los que se pugna por definir su naturaleza. Des... more El peronismo se dirime en una serie de debates en los que se pugna por definir su naturaleza. Desde su emergencia, voces, narrativas y relatos han intentado definir desesperadamente “el verdadero” sentido de su evento fundacional (17 de octubre de 1945), de su líder emblemático (Juan Domingo Perón), así como del movimiento político que llevó a Perón al poder (peronismo). En este artículo se exhibe un análisis exploratorio de los debates político-intelectuales producidos, entre 1955 y 1980, en torno a la naturaleza del peronismo. El corpus de textos se ha construido a partir de tres criterios de selección que designan ―en analogía con la teoría musical― lugares de enunciación diversos: 1) narrativas subjetivas: textos producidos por enunciadores que participaron activamente del movimiento. 2) narrativas objetivas: textos histórico-sociológicos que se caracterizan por tener pretensiones de verdad científica. 3) narrativas polifónicas: textos que se caracterizan por la inclusión de voc...
STUDIA POLITICÆ, 2024
Este artículo está consagrado al análisis de las conceptualizaciones más recientes sobre el popul... more Este artículo está consagrado al análisis de las conceptualizaciones más recientes sobre el populismo producidas en el campo de las ciencias sociales, desde una perspectiva histórica, conceptual y político-intelectual.
A lo largo del texto, interrogamos la pluralidad de teorías sobre el populismo hoy disponibles, así como el estallido de definiciones y de casos populistas a nivel global desde una hipótesis de lectura (de carácter exploratorio).
Según este supuesto, la situación política mundial, de emergencia,
rearticulación o ascenso de nuevas (o no tan nuevas) derechas ha habilitado usos inéditos del populismo en el campo académico, para tratar de explicar la coyuntura actual. Creemos que esta inflexión, así como las conceptualizaciones sobre el populismo que conlleva, pueden comprenderse como síntomas de una posible crisis de inteligibilidad conceptual del populismo.
Hacia el final del escrito, intentaremos ilustrar cómo las perspectivas sobre el populismo aquí rastreadas y analizadas, divergentes entre sí, implícitamente comparten algunos argumentos centrales de los usos inéditos del concepto. Usos que, a nuestro modo de ver, tienen como correlato el aplanamiento analítico, la borradura de la especificidad y de la heterogeneidad de cada experiencia política y de la lógica del populismo en sí.
STUDIA POLITICÆ , 2024
Este texto constituye una introducción al número monográfico titulado, Populismo: miradas crítica... more Este texto constituye una introducción al número monográfico titulado, Populismo: miradas críticas desde América Latina sobre el legado teórico de Ernesto Laclau, de la revista STUDIA POLITICÆ (Número 60). El artículo presenta los principales ejes temáticos y problemas que se abordan a lo largo de doce artículos y una entrevista en profundidad incluidos en presente volumen especial. En él participan 18 autores y autoras, ampliamente reconocidos en el campo y pertenecientes a distintos centros de investigación de Argentina, Brasil, Chile, España, México y Reino Unido.
Los artículos del número monográfico fueron agrupados en cinco ejes temáticos, que van desde la formulación de asuntos más generales a otros más particulares en torno al tópico populista. Así, el primer grupo de trabajos compone el primer eje temático que denominamos metapopulismo pues reflexiona, cuestiona y critica algunos usos actuales del término en el ámbito académico. El segundo eje está integrado por textos que realizan lo propio en relación a la ontología populista; el tercero se aboca a pensar las relaciones entre la democracia, el populismo y los derechos; el cuarto se concentra en una categoría, el antipopulismo, relativamente reciente en el campo de los estudios sobre el tema; el quinto y último eje corresponde a la distinción entre populismos de izquierda y de derecha.
Al tratarse de un número especialmente nutrido tanto de colaboraciones como de colaboradores (autores y autoras que participan en él), advertimos al lector que en su mayoría los artículos cubren más de un eje temático y que, como es de esperarse, los textos no necesariamente conforman una totalidad coherente y articulada; sino que en muchos casos resultan perceptibles miradas divergentes cuando no contradictorias respecto a una misma cuestión. ¿Qué los une? Una cuidadosa valoración superlativa de la obra y a la perspectiva de Laclau sobre el populismo, aun cuando, se trate de miradas que, con distintos matices, toman una distancia crítica respecto de la misma.
Cuestiones de Sociología, núm. 28, e155, febrero-julio 2023, Universidad Nacional de La Plata, 2023
La reciente llegada de Gustavo Petro y Francia
Márquez a la Casa de Nariño constituye un aconteci... more La reciente llegada de Gustavo Petro y Francia
Márquez a la Casa de Nariño constituye un acontecimiento que
marca un punto de inflexión sin precedentes en la experiencia
histórica colombiana. Dicha inflexión es indagada en el siguiente
artículo como una pequeña y para nada desdeñable instancia de
apertura hacia el campo de lo político. Sin reducir la política misma
a la dimensión episódica, instituyente y previa a lo legal que dicho
concepto trae aparejado, en este trabajo se explora el carácter
contingente y constitutivamente ambivalente del binomio “la
política-lo político” bajo la idea de un proceso. Con dicho
propósito, el texto aporta a la comprensión de la coyuntura precisa
que se inaugura con el nuevo gobierno de coalición del Pacto
Histórico, valiéndose de operaciones analíticas que subrayan las
dimensiones inéditas de la política del presente y sus relaciones con
otras temporalidades sedimentadas y latentes de un pasado de larga
y mediana duración.
Como corolario del análisis ofrecido, se enfatiza la radical
indeterminación de un verdadero proceso político “in progress”
y se reflexiona sobre la posibilidad de comprenderlo como el
comienzo de un gesto gubernamental, nacional y popular, en la
Colombia del siglo XXI.
Revista Stultifera
El siguiente artículo surgió del intercambio productivo entre las trayectorias de investigación i... more El siguiente artículo surgió del intercambio productivo entre las trayectorias de investigación individuales de los autores, de un Proyecto de Investigación Científica y Tecnológica que nos aúna (titulado "Populismos, identidades políticas y violencia(s) en Argentina y Colombia", financiado por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica. PICT-B, temas abiertos, código: 2017-3955), y de las conversaciones que ambos hemos mantenido con Martina Garategaray y Ariana Reano. Agradecemos especialmente a ellas por sus sugestivas observaciones y comentarios a trabajos previos de nuestra autoría, los que indudablemente nos impulsaron a escribir este texto.
Revista Stultifera, 2023
El presente artículo se propone esbozar respuestas que nos permitan
dilucidar cuándo y cómo el p... more El presente artículo se propone esbozar respuestas que nos permitan
dilucidar cuándo y cómo el populismo se constituyó como un concepto
político latinoamericano. ¿Quiénes fueron sus productores conceptuales? Y ¿qué revelan dichas conceptualizaciones y sus variados usos respecto a
transformaciones sociopolíticas más vastas acontecidas en la región? Se
acude a un enfoque histórico conceptual y político intelectual para auscultar conexiones entre problemas y debates en torno a “la cuestión populista” en países como Argentina, Brasil, Colombia y México durante los años setenta.
Se rastrean usos diversos del término y modos de producción teórica utilizados por intelectuales y académicos del subcontinente para “fabricar” el concepto. Nuestro análisis muestra que el populismo es un concepto clave en el léxico político de América Latina y que los debates por su definición a escala continental catalizaron representaciones sobre “lo autóctono” y “lo propio” de la política latinoamericana. Concluimos que estamos ante un concepto que hizo posible la invención de esa representación llamada América Latina, una categoría que en los primeros años de la década de 1970 fue dotada de una identidad esencial, articulada a nuevas versiones sobre el autoexotismo y la dimensión negativa de las formas de organización de la vida comunitaria en el subcontinente. El artículo aporta a la comprensión de los debates en torno al populismo a escala nacional y continental, conectando representaciones, problemas y conceptualizaciones que dieron vida a la idea según la cual la esencia de la política latinoamericana del siglo XX es lo opuesto a los horizontes políticos ideales o deseables.
Prismas. Revista de Historia Intelectual, 2022
El populismo se ha constituido como un discurso iterativo y polémico en América Latina desde medi... more El populismo se ha constituido como un discurso iterativo y polémico en América Latina desde mediados del siglo XX hasta nuestros días. Ha estado presente en múltiples debates y ha adquirido significaciones y valoraciones diversas. De allí que este artículo intenta problematizar el concepto de populismo de-construyendo los supuestos teóricos e ideológicos sobre los que éste se asienta y re-construyendo su valor analítico para dar cuenta del contexto histórico y contemporáneo latinoamericano.Populism has become an iterative and controversial discourse in Latin America since the mid-20th century. It has appeared in many debates, acquiring different meanings and values. In this regard, this article attempts to problematize the concept of 'populism', deconstructing the ideological and theoretical assumptions on which it is based. At the same time, we try to reconstruct its analytical value in order to account for the historical and contemporaneous context of Latin America.Fil: Q...
La pregunta sobre el vinculo entre el Estado y la sociedad implica una preocupacion mas amplia: l... more La pregunta sobre el vinculo entre el Estado y la sociedad implica una preocupacion mas amplia: los diferentes modos de articulacion entre "universal" y "particularidades". En ese sentido, el tema se refiere a las formas especificas en que el Estado, como unidad, pretende representar / expresar la heterogeneidad social. Ha sido un problema politico e historico con profundas raices en las sociedades modernas y contemporaneas, y ha suscitado diferentes respuestas desde el punto de vista teorico y forma la accion politica. El objetivo de este texto es reconstruir la perspectiva de Alvaro Garcia Linera en relacion con el problema centrado anteriormente. Mostramos las contribuciones de la teoria politica clasica con la que habla el autor (Hegel, Marx, Lenin y Gramsci). Destacamos especialmente como Linera tomo estas teorias para analizar la relacion entre el Estado, las personas y la nacion en la reciente experiencia boliviana.
Revista Estudios, 2011
Diciembre de 2001 implico un antes y un despues en la vida politica argentina. Represento un «eve... more Diciembre de 2001 implico un antes y un despues en la vida politica argentina. Represento un «evento» dislocador en la historiareciente de nuestro pais. Por eso, a 10 anosdel 2001 nos preguntamos: ?Que practicashicieron posible y constituyeron el 2001como evento dislocador? ?Que relevanciatuvo el 2001 para la experiencia de los movimientossociales y la protesta social en Argentina??Que espacios de discusion politica sehan disputado los sentidos sobre dicho evento??Como se reconfiguro el campo politicoluego de la dislocacion post 2001? Estas sonalgunas de las preguntas que guiaron nuestrareflexion y que intentaremos aqui poner endiscurso.En este articulo consideramos que los efectosde aquel evento deben rastrearse en los espaciosque se disputaron su sentido, principalmente,medios de comunicacion, «academia»,movimientos sociales y gobierno.La mirada analitica que construimos aqui seencuentra atravesada por las reflexiones de lateoria de la hegemonia de Ernesto Laclau(1987, 2002, 2005)...
Resumen El presente articulo exhibe una propuesta de articulacion entre la teoria de las mediacio... more Resumen El presente articulo exhibe una propuesta de articulacion entre la teoria de las mediaciones de Jesus Martin-Barbero y la teoria del discurso politico de Ernesto Laclau. El supuesto que guia nuestro analisis sostiene la pertinencia y la relevancia de construir perspectivas de cruce interdisciplinar entre comunicacion y politica como via para pensar la pregunta por lo popular y las identidades politicas en America Latina. Para ello se desarrollara, primero, una aproximacion a las propuestas teoricas de Martin-Barbero y de Laclau; en segundo lugar, se presentara un abordaje de las nociones de lo popular y el populismo que se desprenden de las perspectivas de ambos autores. Finalmente, se reflexionara sobre las implicancias teoricas que dichas nociones conllevan para analizar la constitucion y redefinicion de las identidades politicas en nuestra region.
Revista Temas Sociológicos, 2020
En América Latina asistimos a un tiempo de efervescencia de protestas sociales, las cuales han pe... more En América Latina asistimos a un tiempo de efervescencia de protestas sociales, las cuales han permitido visibilizar un extenso abanico de actores, demandas y repertorios. Algunas luchas se articulan entre sí, pudiendo convocar múltiples protagonistas o suceder en distintos lugares; mientras que otras, se desarrollan como iniciativas eventuales y localizadas. Las demandas sociales son diversas, aunque en su mayoría reclaman los oídos de los medios de comunicación y la sociedad en general, procurando encontrar respuestas en los poderes gubernamentales. El presente artículo propone un abordaje y sistematización teórico-conceptual para el estudio de las protestas sociales en América Latina, para lo cual se plantea una mirada multidimensional e interdisciplinar que reconoce el carácter plural y heterogéneo de las protestas. Así, en un primer momento del texto, se argumenta que las mismas resultan catalizadoras de la cuestión social y expresiones de conflictos y de la conflictividad...
Descentrando el populismo. Peronismo en Argentina, gaitanismo en Colombia y lo perdurable de sus identidades políticas. , 2021
La preocupación central de este capítulo ronda en torno a dos interrogantes clave: ¿de qué modo p... more La preocupación central de este capítulo ronda en torno a dos interrogantes clave: ¿de qué modo podrían relacionarse una noción no sustancialista de las identidades políticas con una conceptualización no esencialista del populismo? Y ¿qué aportes puede proporcionar este enfoque para el estudio de dos experiencias populistas disímiles, el peronismo en Argentina y el gaitanismo en Colombia durante el siglo XX? Dichas preguntas ofician de guía para los dos apartados que componen este texto, el primero de ellos centrado en recoger y sistematizar un enfoque teórico que habilita la mutua imbricación entre la cuestión identitaria y la cuestión populista (la teoría política del discurso de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe); mientras que el segundo apartado proporciona algunos elementos de análisis de las experiencias políticas peronista y gaitanista. Finalmente, se presenta una breve conclusión que retoma los aspectos destacados del escrito y abre otras posibles líneas de indagación.
Thinking about and discussing "the populist question" today resembles the endless work of Sisyphu... more Thinking about and discussing "the populist question" today resembles the endless work of Sisyphus: carrying the rock of reflection on populism time after time, facing the impossible slope of commonplaces. Like Sisyphus's work, ours is-clearly-interminable. For this reason, this book does not aim to settle or close the debate, but to make the rock of reflection a bit lighter. Rather than deciphering the nature of populism, we propose to think of it as an operative and productive analytical category for the study of specific historical-political processes such as Peronism in Argentina and Gaitanism in Colombia. To the effect, this collective book gathers different inquiries about what we call a "decentered" perspective on populism. The first decentration that we propose highlights concrete political experiences when talking about populisms (in plural) and, in relation to two of them, distances itself from the anomalously produced archetypal models. The second one places in the foreground the role of the processes of identity constitution and redefinition in Latin American populisms. The third is related to a particular way to introduce the historical approach in the study of populisms, since the idea is not to seek in the past an initial or essential constituting moment of a popular identity, but to make visible, over the course of time, different constituting moments of Peronism and Gaitanism; moments that, certainly, have been resignified or intervened in their respective countries from the emergence of populisms to the present day.
Resumen El peronismo se dirime en una serie de debates en los que se pugna por definir su natural... more Resumen El peronismo se dirime en una serie de debates en los que se pugna por definir su naturaleza. Desde su emergencia, voces, narrativas y relatos han intentado definir desesperadamente "el verdadero" sentido de su evento fundacional (17 de octubre de 1945), de su líder emblemático (Juan Domingo Perón), así como del movimiento político que llevó a Perón al poder (peronismo). En este artículo se exhibe un análisis exploratorio de los debates político-intelectuales producidos, entre 1955 y 1980, en torno a la naturaleza del peronismo. El corpus de textos se ha construido a partir de tres criterios de selección que designan-en analogía con la teoría musical-lugares de enunciación diversos: 1) narrativas subjetivas: textos producidos por enunciadores que participaron activamente del movimiento. 2) narrativas objetivas: textos histórico-sociológicos que se caracterizan por tener pretensiones de verdad científica. 3) narrativas polifónicas: textos que se caracterizan por la ...
Descentrando el populismo. Peronismo en Argentina, gaitanismo en Colombia y lo perdurable de sus identidades políticas, 2021
Este libro es, ante todo, una invitación a repensar los populismos en América Latina. ¿Qué balanc... more Este libro es, ante todo, una invitación a repensar los populismos en América Latina. ¿Qué balance podemos establecer del ejercicio analítico propuesto y qué aspectos ciertamente se encuentran lejos de nuestra comprensión y abren nuevos interrogantes? Sin reiterar lo ya dicho, nos proponemos reposicionar algunas ideas centrales de orden teórico-metodológico y empírico-analítico que atraviesan los diversos capítulos del libro, al tiempo que permiten subrayar algunos hallazgos y comprensiones plausibles sobre los procesos aquí estudiados.
En el texto “Apuntes por una historia conceptual y conectada de populismo en Colombia y México en... more En el texto “Apuntes por una historia conceptual y conectada de populismo en Colombia y México en los cortos años ‘70”, Ana Lucía Magrini reconstruye los contextos de debate sobre el populismo en los respectivos países. La autora propone comprender el concepto de populismo y su trayectoria en América Latina a través de los aportes de la historia de los conceptos en la convulsionada década de 1970 en Colombia y México, contemplando los significados y resignificaciones del populismo como un concepto importante del lenguaje político del siglo XX.
Editorial Universidad del Rosario (Colombia) en coedición con EDUCC (Argentina), 2021
Pensar y discutir «la cuestión populista» hoy se asemeja al eterno trabajo de Sísifo: cargar la r... more Pensar y discutir «la cuestión populista» hoy se asemeja al eterno trabajo de Sísifo: cargar la roca de reflexión del populismo una y otra vez, frente a la pendiente inalcanzable de los lugares comunes. Como la de Sísifo, la nuestra es una labor —a todas luces— interminable. Por ello, este libro no pretende saldar o cerrar el debate, sino alivianar un poco la roca de reflexión; más que descifrar la naturaleza del populismo, nos proponemos pensarlo como una categoría analítica operativa y productiva para el estudio de procesos histórico-políticos particulares tales como el peronismo argentino y el gaitanismo colombiano. Y para estos fines, este libro colectivo recoge y ofrece distintas indagaciones sobre una perspectiva sobre los populismos que llamamos «descentrada». El primer descentramiento que proponemos, pone de relieve a las experiencias políticas concretas a la hora de hablar de los populismos (en plural) y toma distancia de los modelos arquetípicos en clave anómala producidos a propósito de dos de ellas. El segundo, coloca en primer plano la pregunta por el papel que ocupan los procesos de constitución y de redefinición identitarios en los populismos latinoamericanos. El tercero, se relaciona con un particular modo de introducir el enfoque histórico en el estudio de los populismos, pues no se intenta buscar en el pasado un momento originario o esencial de constitución de una identidad popular sino visibilizar, en el transcurso del tiempo, distintos momentos de constitución del peronismo y del gaitanismo; momentos que, ciertamente, fueron resignificados o intervenidos en sus respectivos países desde la emergencia de los populismos hasta nuestros días.
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Papers by Ana lucia magrini
A lo largo del texto, interrogamos la pluralidad de teorías sobre el populismo hoy disponibles, así como el estallido de definiciones y de casos populistas a nivel global desde una hipótesis de lectura (de carácter exploratorio).
Según este supuesto, la situación política mundial, de emergencia,
rearticulación o ascenso de nuevas (o no tan nuevas) derechas ha habilitado usos inéditos del populismo en el campo académico, para tratar de explicar la coyuntura actual. Creemos que esta inflexión, así como las conceptualizaciones sobre el populismo que conlleva, pueden comprenderse como síntomas de una posible crisis de inteligibilidad conceptual del populismo.
Hacia el final del escrito, intentaremos ilustrar cómo las perspectivas sobre el populismo aquí rastreadas y analizadas, divergentes entre sí, implícitamente comparten algunos argumentos centrales de los usos inéditos del concepto. Usos que, a nuestro modo de ver, tienen como correlato el aplanamiento analítico, la borradura de la especificidad y de la heterogeneidad de cada experiencia política y de la lógica del populismo en sí.
Los artículos del número monográfico fueron agrupados en cinco ejes temáticos, que van desde la formulación de asuntos más generales a otros más particulares en torno al tópico populista. Así, el primer grupo de trabajos compone el primer eje temático que denominamos metapopulismo pues reflexiona, cuestiona y critica algunos usos actuales del término en el ámbito académico. El segundo eje está integrado por textos que realizan lo propio en relación a la ontología populista; el tercero se aboca a pensar las relaciones entre la democracia, el populismo y los derechos; el cuarto se concentra en una categoría, el antipopulismo, relativamente reciente en el campo de los estudios sobre el tema; el quinto y último eje corresponde a la distinción entre populismos de izquierda y de derecha.
Al tratarse de un número especialmente nutrido tanto de colaboraciones como de colaboradores (autores y autoras que participan en él), advertimos al lector que en su mayoría los artículos cubren más de un eje temático y que, como es de esperarse, los textos no necesariamente conforman una totalidad coherente y articulada; sino que en muchos casos resultan perceptibles miradas divergentes cuando no contradictorias respecto a una misma cuestión. ¿Qué los une? Una cuidadosa valoración superlativa de la obra y a la perspectiva de Laclau sobre el populismo, aun cuando, se trate de miradas que, con distintos matices, toman una distancia crítica respecto de la misma.
Márquez a la Casa de Nariño constituye un acontecimiento que
marca un punto de inflexión sin precedentes en la experiencia
histórica colombiana. Dicha inflexión es indagada en el siguiente
artículo como una pequeña y para nada desdeñable instancia de
apertura hacia el campo de lo político. Sin reducir la política misma
a la dimensión episódica, instituyente y previa a lo legal que dicho
concepto trae aparejado, en este trabajo se explora el carácter
contingente y constitutivamente ambivalente del binomio “la
política-lo político” bajo la idea de un proceso. Con dicho
propósito, el texto aporta a la comprensión de la coyuntura precisa
que se inaugura con el nuevo gobierno de coalición del Pacto
Histórico, valiéndose de operaciones analíticas que subrayan las
dimensiones inéditas de la política del presente y sus relaciones con
otras temporalidades sedimentadas y latentes de un pasado de larga
y mediana duración.
Como corolario del análisis ofrecido, se enfatiza la radical
indeterminación de un verdadero proceso político “in progress”
y se reflexiona sobre la posibilidad de comprenderlo como el
comienzo de un gesto gubernamental, nacional y popular, en la
Colombia del siglo XXI.
dilucidar cuándo y cómo el populismo se constituyó como un concepto
político latinoamericano. ¿Quiénes fueron sus productores conceptuales? Y ¿qué revelan dichas conceptualizaciones y sus variados usos respecto a
transformaciones sociopolíticas más vastas acontecidas en la región? Se
acude a un enfoque histórico conceptual y político intelectual para auscultar conexiones entre problemas y debates en torno a “la cuestión populista” en países como Argentina, Brasil, Colombia y México durante los años setenta.
Se rastrean usos diversos del término y modos de producción teórica utilizados por intelectuales y académicos del subcontinente para “fabricar” el concepto. Nuestro análisis muestra que el populismo es un concepto clave en el léxico político de América Latina y que los debates por su definición a escala continental catalizaron representaciones sobre “lo autóctono” y “lo propio” de la política latinoamericana. Concluimos que estamos ante un concepto que hizo posible la invención de esa representación llamada América Latina, una categoría que en los primeros años de la década de 1970 fue dotada de una identidad esencial, articulada a nuevas versiones sobre el autoexotismo y la dimensión negativa de las formas de organización de la vida comunitaria en el subcontinente. El artículo aporta a la comprensión de los debates en torno al populismo a escala nacional y continental, conectando representaciones, problemas y conceptualizaciones que dieron vida a la idea según la cual la esencia de la política latinoamericana del siglo XX es lo opuesto a los horizontes políticos ideales o deseables.
A lo largo del texto, interrogamos la pluralidad de teorías sobre el populismo hoy disponibles, así como el estallido de definiciones y de casos populistas a nivel global desde una hipótesis de lectura (de carácter exploratorio).
Según este supuesto, la situación política mundial, de emergencia,
rearticulación o ascenso de nuevas (o no tan nuevas) derechas ha habilitado usos inéditos del populismo en el campo académico, para tratar de explicar la coyuntura actual. Creemos que esta inflexión, así como las conceptualizaciones sobre el populismo que conlleva, pueden comprenderse como síntomas de una posible crisis de inteligibilidad conceptual del populismo.
Hacia el final del escrito, intentaremos ilustrar cómo las perspectivas sobre el populismo aquí rastreadas y analizadas, divergentes entre sí, implícitamente comparten algunos argumentos centrales de los usos inéditos del concepto. Usos que, a nuestro modo de ver, tienen como correlato el aplanamiento analítico, la borradura de la especificidad y de la heterogeneidad de cada experiencia política y de la lógica del populismo en sí.
Los artículos del número monográfico fueron agrupados en cinco ejes temáticos, que van desde la formulación de asuntos más generales a otros más particulares en torno al tópico populista. Así, el primer grupo de trabajos compone el primer eje temático que denominamos metapopulismo pues reflexiona, cuestiona y critica algunos usos actuales del término en el ámbito académico. El segundo eje está integrado por textos que realizan lo propio en relación a la ontología populista; el tercero se aboca a pensar las relaciones entre la democracia, el populismo y los derechos; el cuarto se concentra en una categoría, el antipopulismo, relativamente reciente en el campo de los estudios sobre el tema; el quinto y último eje corresponde a la distinción entre populismos de izquierda y de derecha.
Al tratarse de un número especialmente nutrido tanto de colaboraciones como de colaboradores (autores y autoras que participan en él), advertimos al lector que en su mayoría los artículos cubren más de un eje temático y que, como es de esperarse, los textos no necesariamente conforman una totalidad coherente y articulada; sino que en muchos casos resultan perceptibles miradas divergentes cuando no contradictorias respecto a una misma cuestión. ¿Qué los une? Una cuidadosa valoración superlativa de la obra y a la perspectiva de Laclau sobre el populismo, aun cuando, se trate de miradas que, con distintos matices, toman una distancia crítica respecto de la misma.
Márquez a la Casa de Nariño constituye un acontecimiento que
marca un punto de inflexión sin precedentes en la experiencia
histórica colombiana. Dicha inflexión es indagada en el siguiente
artículo como una pequeña y para nada desdeñable instancia de
apertura hacia el campo de lo político. Sin reducir la política misma
a la dimensión episódica, instituyente y previa a lo legal que dicho
concepto trae aparejado, en este trabajo se explora el carácter
contingente y constitutivamente ambivalente del binomio “la
política-lo político” bajo la idea de un proceso. Con dicho
propósito, el texto aporta a la comprensión de la coyuntura precisa
que se inaugura con el nuevo gobierno de coalición del Pacto
Histórico, valiéndose de operaciones analíticas que subrayan las
dimensiones inéditas de la política del presente y sus relaciones con
otras temporalidades sedimentadas y latentes de un pasado de larga
y mediana duración.
Como corolario del análisis ofrecido, se enfatiza la radical
indeterminación de un verdadero proceso político “in progress”
y se reflexiona sobre la posibilidad de comprenderlo como el
comienzo de un gesto gubernamental, nacional y popular, en la
Colombia del siglo XXI.
dilucidar cuándo y cómo el populismo se constituyó como un concepto
político latinoamericano. ¿Quiénes fueron sus productores conceptuales? Y ¿qué revelan dichas conceptualizaciones y sus variados usos respecto a
transformaciones sociopolíticas más vastas acontecidas en la región? Se
acude a un enfoque histórico conceptual y político intelectual para auscultar conexiones entre problemas y debates en torno a “la cuestión populista” en países como Argentina, Brasil, Colombia y México durante los años setenta.
Se rastrean usos diversos del término y modos de producción teórica utilizados por intelectuales y académicos del subcontinente para “fabricar” el concepto. Nuestro análisis muestra que el populismo es un concepto clave en el léxico político de América Latina y que los debates por su definición a escala continental catalizaron representaciones sobre “lo autóctono” y “lo propio” de la política latinoamericana. Concluimos que estamos ante un concepto que hizo posible la invención de esa representación llamada América Latina, una categoría que en los primeros años de la década de 1970 fue dotada de una identidad esencial, articulada a nuevas versiones sobre el autoexotismo y la dimensión negativa de las formas de organización de la vida comunitaria en el subcontinente. El artículo aporta a la comprensión de los debates en torno al populismo a escala nacional y continental, conectando representaciones, problemas y conceptualizaciones que dieron vida a la idea según la cual la esencia de la política latinoamericana del siglo XX es lo opuesto a los horizontes políticos ideales o deseables.
Distingo aquí método de metodología, con el ánimo de diferenciar (analíticamente) dos instancias que en efecto se encuentran unidas en casi toda investigación social: el momento metódico, en el cual la reflexión sobre el modo de constitución de un objeto de estudio y de un problema se anudan a la pregunta por la ontología o a la forma en la cual el propio objeto-problema se constituye como tal; y el momento metodológico, como una instancia que remite al montaje del método sobre un objeto, el cual se considera “ya construido” (aunque sea provisoriamente) y que involucra un conjunto de operaciones, pasos y decisiones que fueron definiendo el curso de una investigación y el despliegue de ese objeto. Si bien se introducirán algunas consideraciones de orden metodológico, este texto sustancialmente referirá al primer momento, el metódico, y propondrá una manera específica de pensar, investigar o trabajar con objetos que se construyen en los bordes de lo histórico, lo político y lo discursivo. Para ello acudiré a un enfoque interdisciplinar o de cruce entre abordajes teóricos diversos que he denominado historia y política como significación.
Más que procesos políticos e históricos a secas desde una historia y política como significación se rastrean formas de producción de sentidos sobre lo político , condiciones de posibilidad y de imposibilidad de ciertos fenómenos, experiencias, prácticas, objetos, lenguajes, discursos (entre otras dimensiones posibles), así como sus especificidades y contingencias.