Este artículo efectúa una reflexión crítica sobre la producción y reproducción de las formaciones... more Este artículo efectúa una reflexión crítica sobre la producción y reproducción de las formaciones de alteridad que han tenido lugar en Argentina desde el surgimiento del Estado-Nación hasta la actualidad. Desde una sociología de las sensibilidades, y con base en una estrategia documental, se indagan las tensiones y transformaciones que han confluido sobre la categoría “negro”, en tanto locus privilegiado de los procesos de subalternización en el país. Para alcanzar dicho objetivo, primero, se sistematizan algunas estrategias de “invisibilización” de la población afrodescendiente que han operado a nivel nacional. En segundo lugar, se aborda el proceso de “negrificación” de la alteridad como parte de las políticas de las sensibilidades,ofreciendo un conjunto de reflexiones en torno a la “política de la mirada” como nodo analítico para observar las prácticas de racialización actuales. Se concluye que, desde el siglo XIX, en Argentina ha operado un continuo y complejo proceso de raciali...
El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las polític... more El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las políticas sociales. Particularmente, se analiza el Programa Alimentario Nacional (PAN), instrumentado en los años 80 en Argentina para atender los déficits alimentarios heredados de la dictadura. Desde una sociología de los cuerpos/emociones, se proponen ciertas conexiones entre asistencia alimentaria, pobreza y emociones, reconstruidas en base al análisis cualitativo de entrevistas con beneficiarios del PAN de la ciudad de Córdoba. Como conclusión, se desarrollan dos nodos analíticos que posibilitan comprender los cruces entre alimentación, pobreza y políticas sociales desde la perspectiva de los sujetos beneficiarios: a) la persistencia del hambre y b) el paladar del pobre.
La estructura urbana traduce los procesos de estructuración social que tienen lugar en un tiempo-... more La estructura urbana traduce los procesos de estructuración social que tienen lugar en un tiempo-espacio determinado, configurando los estilos de prácticas así como los sentidos atribuidos a las interacciones con y en la ciudad de los cuerpos que la habitan. Partiendo de este supuesto, y retomando algunos pasajes de "El Mercader de Venecia", el artículo indaga la relación entre cuerpos, estructura urbana y estructura social en el contexto de la Venecia Shakesperiana. En primer lugar, se realiza una revisión histórica de las formas, objetos y sentidos encarnados en la experiencia de "segregación sin expulsión" que significó el gueto judío. En segundo lugar, se indagan los procesos de "administración de la diferencia" operados en la Venecia renacentista, enfatizando los modos en que el extrañamiento y la distancia social repercuten en (y son subsidiarios de) una política corporal sobre esos cuerpos-otros-extraños recluidos en la retaguardia de la ciudad c...
Revista Latinoamericana de Metodologia de la Investigacion Social, 2012
La tarea de recuperar algunos trazos de experiencias metodológicas en investigación social en y d... more La tarea de recuperar algunos trazos de experiencias metodológicas en investigación social en y desde Latinoamérica es una oportunidad para visualizar ciertos atisbos de los horizontes que seamos capaces de crear para la metodología del porvenir.
El presente artículo se propone realizar una hermenéutica de un conflicto urbano acaecido en el a... more El presente artículo se propone realizar una hermenéutica de un conflicto urbano acaecido en el año 2005 en un barrio de la Ciudad de Córdoba, República Argentina, cuyo centro de gravedad fueron los "modos socialmente legítimos de vivir la ciudad" disputados por dos grupos semánticamente referenciados como "vecinos" y "villeros". Para ello se retoman y discuten las principales categorías inscritas en la constelación teórica elaborada por Axel Honneth a propósito de las "luchas por el reconocimiento social" (formas de autorrelación y experiencias de menosprecio) reivindicando y sosteniendo la importancia y validez de un abordaje que tienda a la complementación de los enfoques "utilitarista" y "moral" de los conflictos sociales.
Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrem... more Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrema privación es una problemática que tensiona las maneras en que cuerpos y emociones son atravesados por distintos registros del dolor social. Las diversas formas y contenidos que asume el sufrimiento en sus conexiones con la pobreza urbana también aparecen dialectizadas con “prácticas intersticiales” que desafían a la resignación y la impotencia como lógicas de aceptación y visibilización del mundo. Desde una sociología de los cuerpos/emociones este artículo se propone abordar el dolor como emoción, y al conflicto como práctica y condición de reproducción social, tomando como referente empírico entrevistas en profundidad efectuadas en 2015 y 2016 a inmigrantes limítrofes que residen en distintas villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires. Concretamente, se indagan los vínculos entre sensibilidades, conflictividades y políticas sociales desde las experiencias de los sujetos, profun...
This article analyses the socio-spatial segregation in urban contexts, understanding it as a part... more This article analyses the socio-spatial segregation in urban contexts, understanding it as a particular dimension of social structuring processes in capitalist cities. Specifically, we address the case of Cordoba City (Argentina). We assume that the growth of urban expansion registered during the 80s is the result of a double process of long duration. On the one hand, the urban developing policies that seek to increase productivity and attract private investments that re-qualify strategic areas of the city. On the other hand, and as a consequence of this process, the progressive unequal occupation on the periphery area, according to social classes’ positions and conditions. We conclude that the suburbanization registered in the city is part of a general policy of urban (re)valorization oriented to private capital and that, in Cordoba, the marks of a periphery fragmentation according to social class can be founded since the early years of democratic transition. The methodological str...
Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de raci... more Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de racialización. Tomando por caso la problemática de afrodescendientes en Argentina, el propósito general es ofrecer una discusión sobre las sensibilidades, entendidas como estructuras del sentir que traducen las tramas de la dominación social en la vida cotidiana. Desde esta perspectiva, interesa analizar cómo las sensibilidades interceden en las prácticas de racialización que acompañan y hacen posible el desarrollo capitalista en sus aspiraciones neocoloniales. Asumir este posicionamiento teórico supone considerar que las sensibi-lidades regulan, entre otros aspectos, los modos racializados de observar/sentir/percibir el mundo que tienen los sujetos, y que se ponen en juego en forma radical en contextos interculturales. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se presenta un conjunto de inflexiones analíticas que conectan las prácticas de racialización con las políticas de las sensibil...
Fil: Boito, Maria Eugenia. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Derecho y Ciencias Social... more Fil: Boito, Maria Eugenia. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Escuela de Ciencias de la Informacion; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Cordoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina
En este artículo se indagan los procesos que acompañaron/configuraron la "gestión democrática" de... more En este artículo se indagan los procesos que acompañaron/configuraron la "gestión democrática" de la ciudad de Córdoba, Argentina, durante década del '80. Para ello, se analizan las principales políticas socio-espaciales instrumentadas por el gobierno municipal encabezado por Ramón Mestre (1983-1991), sosteniendo que las mismas operaron como argumentaciones para legitimar la "pulcra ciudad segregacionista" que fue estructurándose en torno al universal de la democratización. En primer lugar, y a modo de antecedentes, se reseñan las acciones y tendencias que configuraron la planificación de la ciudad en base a la extensión de la "mancha" urbana que supuso el proceso de industrialización-urbanización registrado en Córdoba a partir de los años '50. En segundo lugar, se reconstruyen las principales dinámicas de planificación urbana vigentes durante la gestión mestrista, explorando los marcos normativos que favorecieron la (re)valorización de espacios estratégicos para el despliegue del capital privado a expensas de la extensión de una periferia "polarizada" en términos de clase. En tercer lugar, se explicitan los componentes de la ciudad "bella, racional y pulcra" vigentes en la retórica estatal, a la luz del plan de recuperación y jerarquización del río Suquía ejecutado durante el período. Palabras clave: Políticas socioespaciales-estructuración social-pulcra ciudad segregacionista.
En el trabajo se exponen algunas conexiones teóricas entre segregación socioespacial, biografías ... more En el trabajo se exponen algunas conexiones teóricas entre segregación socioespacial, biografías y experiencias del habitar, identificadas desde los estudios de las sensibilidades. Con base en una investigación con residentes de villas de emergencia y asentamientos informales de la ciudad de La Plata, Argentina, se delimitan los conceptos experiencias del habitar y trayectorias de habitabilidad, utilizadosen el estudio; se establecen correspondencias analíticas para la observación de la estructuración socio-espacial vigente; asimismo, se argumenta una propuesta teórico-metodológica para el abordaje de las trayectorias de habitabilidad, reflexionando sobre los límites y las potencialidades del método biográfico para la indagación de la segregación urbana desde las experiencias individuales.
Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de raci... more Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de racialización. Tomando por caso la problemática de afrodescendientes en Argentina, el propósito general es ofrecer una discusión sobre las sensibilidades, entendidas como estructuras del sentir que traducen las tramas de la dominación social en la vida cotidiana. Desde esta perspectiva, interesa analizar cómo las sensibilidades interceden en las prácticas de racialización que acompañan y hacen posible el desarrollo capitalista en sus aspiraciones neocoloniales. Asumir este posicionamiento teórico supone considerar que las sensibi-lidades regulan, entre otros aspectos, los modos racializados de observar/sentir/percibir el mundo que tienen los sujetos, y que se ponen en juego en forma radical en contextos interculturales. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se presenta un conjunto de inflexiones analíticas que conectan las prácticas de racialización con las políticas de las sensibilidades. Seguidamente, con base en un análisis documental, se exploran las clasificaciones raciales y sociales operantes en Argentina, indagando en los procesos de subalternidad configurados en torno a la figura del "negro" desde el surgimiento del Estado-Nación hasta la actualidad. Se concluye que el "maniqueísmo categorial" imperante en las clasificaciones raciales, junto con la "negrificación" del mundo subalterno que se afianza desde mediados del siglo XX, tornan relevante la discusión sobre la interculturalidad como problema epistémico y proyecto político.
El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las polític... more El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las políticas sociales. Particularmente, se analiza el Programa Alimentario Nacional (PAN), instrumentado en los años 80 en Argentina para atender los déficits alimentarios heredados de la dictadura. Desde una sociología de los cuerpos/emociones, se proponen ciertas conexiones entre asistencia alimentaria, pobreza y emociones, reconstruidas en base al análisis cualitativo de entrevistas con beneficiarios del PAN de la ciudad de Córdoba. Como conclusión, se desarrollan dos nodos analíticos que posibilitan comprender los cruces entre alimentación, pobreza y políticas sociales desde la perspectiva de los sujetos beneficiarios: a) la persistencia del hambre y b) el paladar del pobre.
Este artículo se propone analizar la inseguridad como uno de los rasgos centrales que asumen las... more Este artículo se propone analizar la inseguridad como uno de los rasgos centrales que asumen las interacciones urbanas. Genéricamente asociada con el miedo y la falta de certezas, la inseguridad es un potente organizador de la vida en las ciudades, en tanto contribuye a delimitar los sentidos que asumen las relaciones de proximidad/distanciamiento social en un tiempo-espacio dado. En base al análisis de datos primarios, se busca argumentar que la regulación de la sensación de inseguridad ocupa un lugar central en los procesos sociales involucrados en la producción de la ciudad y en las maneras de habitarla. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se efectúa un recorrido teórico por la noción de inseguridad y se definen lecturas desde una sociología de los cuerpos/emociones. A continuación, se tensiona la inseguridad como “práctica del sentir” (en) la ciudad a la luz de los resultados de una encuesta administrada en la ciudad de Buenos Aires en los últimos años. Finalmente, a modo de cierre-apertura, se proponen algunas aproximaciones analíticas a las maneras en que la sensación de inseguridad configura buena parte de las interacciones que los sujetos mantienen con la ciudad que habitan.
Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrem... more Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrema privación es una problemática que tensiona las maneras en que cuerpos y emociones son atravesados por distintos registros del dolor social. Las diversas formas y conte-nidos que asume el sufrimiento en sus conexiones con la pobreza urbana también aparecen dialectizadas con "prácticas intersticiales" que desafían a la resignación y la impotencia como lógicas de aceptación y visibilización del mundo. Desde una sociología de los cuerpos/emociones este artículo se propone abordar el dolor como emoción, y al conflicto como prác-tica y condición de reproducción social, tomando como referente empírico entrevistas en profundidad efectuadas en 2015 y 2016 a in-migrantes limítrofes que residen en distintas villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires. Concretamente, se indagan los víncu-los entre sensibilidades, conflictividades y políticas sociales desde las experiencias de los sujetos, profundizando en algunas tensiones/ conexiones identificadas entre dolor y "prácticas intersticiales" asociadas con la pobreza, la informalidad urbana y las políticas sociales. Palabras clave dolor social, conflictividad, prácticas intersticiales, sensibilidades, políticas sociales
Onteaiken. Boletín sobre Prácticas y Estudios de Acción Colectiva, 2018
Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca “cierra”. Tal como advirtiera ... more Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca “cierra”. Tal como advirtiera Marx en el siglo XIX, el capital no es un objeto, sino relaciones sociales cuya lógica es la indeterminación. De allí que sondear los espacios intersticiales que surgen y se alojan justo donde la estructura social no alcanza a suturar, es un camino analítico posible para pensar en las formas de “resistencias” que desafían a la resignación y la impotencia como maneras de visibilización y aceptación inexorable del mundo. Este artículo se propone analizar un conjunto de “prácticas intersticiales” que surgen en el marco de procesos sociales ligados a la producción de las condiciones de habitabilidad por parte de sectores populares: las “mingas” autoconstructivas. Particularmente, interesa indagar el lugar que ocupan los afectos y las energías (sociales y corporales) en los aludidos procesos comunitarios. Para lograr dicho objetivo, primero se efectúa una aproximación teórica a la noción de “prácticas intersticiales”. Seguidamente, se define la acción de “hacer la minga” como práctica intersticial. En base a material empírico colectado, se particulariza en algunas experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua que tuvieron lugar en la ciudad de Córdoba (Argentina) durante los años 90. A modo de cierre, se retoman las principales consideraciones analíticas trabajadas en el escrito y se presentan algunas viñetas que fundamentan que el hacer y el estar en minga son momentos, acciones y disposiciones socio-corporales y emocionales inescindibles en el marco de la aludida práctica intersticial.
Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal,... more Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal, sin embargo, desde hace tiempo, muchas de las interacciones que tienen lugar en las ciudades se vienen edificando en gran medida desde la desconfianza. Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana., 2017
Junto con las demandas, las redes de conflicto, los bienes en disputa y las valoraciones simbólic... more Junto con las demandas, las redes de conflicto, los bienes en disputa y las valoraciones simbólicas, los recursos expresivos son potentes analizadores estratégicos de la acción colectiva. Éstos son conceptualizados como vehículos de sentido y mensajes con sentido, pues anudan las demandas de identidad colectiva con las demandas de visibilidad conflictual. Desde esta perspectiva, el presente artículo se propone indagar la dimensión expresiva-creativa de la protesta social. A partir del análisis cualitativo de fuentes secundarias, se analiza el “acampe villero” que se instaló en 2014 el Obelisco porteño en demanda de la urbanización de las villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires.
Este artículo efectúa una reflexión crítica sobre la producción y reproducción de las formaciones... more Este artículo efectúa una reflexión crítica sobre la producción y reproducción de las formaciones de alteridad que han tenido lugar en Argentina desde el surgimiento del Estado-Nación hasta la actualidad. Desde una sociología de las sensibilidades, y con base en una estrategia documental, se indagan las tensiones y transformaciones que han confluido sobre la categoría “negro”, en tanto locus privilegiado de los procesos de subalternización en el país. Para alcanzar dicho objetivo, primero, se sistematizan algunas estrategias de “invisibilización” de la población afrodescendiente que han operado a nivel nacional. En segundo lugar, se aborda el proceso de “negrificación” de la alteridad como parte de las políticas de las sensibilidades,ofreciendo un conjunto de reflexiones en torno a la “política de la mirada” como nodo analítico para observar las prácticas de racialización actuales. Se concluye que, desde el siglo XIX, en Argentina ha operado un continuo y complejo proceso de raciali...
El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las polític... more El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las políticas sociales. Particularmente, se analiza el Programa Alimentario Nacional (PAN), instrumentado en los años 80 en Argentina para atender los déficits alimentarios heredados de la dictadura. Desde una sociología de los cuerpos/emociones, se proponen ciertas conexiones entre asistencia alimentaria, pobreza y emociones, reconstruidas en base al análisis cualitativo de entrevistas con beneficiarios del PAN de la ciudad de Córdoba. Como conclusión, se desarrollan dos nodos analíticos que posibilitan comprender los cruces entre alimentación, pobreza y políticas sociales desde la perspectiva de los sujetos beneficiarios: a) la persistencia del hambre y b) el paladar del pobre.
La estructura urbana traduce los procesos de estructuración social que tienen lugar en un tiempo-... more La estructura urbana traduce los procesos de estructuración social que tienen lugar en un tiempo-espacio determinado, configurando los estilos de prácticas así como los sentidos atribuidos a las interacciones con y en la ciudad de los cuerpos que la habitan. Partiendo de este supuesto, y retomando algunos pasajes de "El Mercader de Venecia", el artículo indaga la relación entre cuerpos, estructura urbana y estructura social en el contexto de la Venecia Shakesperiana. En primer lugar, se realiza una revisión histórica de las formas, objetos y sentidos encarnados en la experiencia de "segregación sin expulsión" que significó el gueto judío. En segundo lugar, se indagan los procesos de "administración de la diferencia" operados en la Venecia renacentista, enfatizando los modos en que el extrañamiento y la distancia social repercuten en (y son subsidiarios de) una política corporal sobre esos cuerpos-otros-extraños recluidos en la retaguardia de la ciudad c...
Revista Latinoamericana de Metodologia de la Investigacion Social, 2012
La tarea de recuperar algunos trazos de experiencias metodológicas en investigación social en y d... more La tarea de recuperar algunos trazos de experiencias metodológicas en investigación social en y desde Latinoamérica es una oportunidad para visualizar ciertos atisbos de los horizontes que seamos capaces de crear para la metodología del porvenir.
El presente artículo se propone realizar una hermenéutica de un conflicto urbano acaecido en el a... more El presente artículo se propone realizar una hermenéutica de un conflicto urbano acaecido en el año 2005 en un barrio de la Ciudad de Córdoba, República Argentina, cuyo centro de gravedad fueron los "modos socialmente legítimos de vivir la ciudad" disputados por dos grupos semánticamente referenciados como "vecinos" y "villeros". Para ello se retoman y discuten las principales categorías inscritas en la constelación teórica elaborada por Axel Honneth a propósito de las "luchas por el reconocimiento social" (formas de autorrelación y experiencias de menosprecio) reivindicando y sosteniendo la importancia y validez de un abordaje que tienda a la complementación de los enfoques "utilitarista" y "moral" de los conflictos sociales.
Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrem... more Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrema privación es una problemática que tensiona las maneras en que cuerpos y emociones son atravesados por distintos registros del dolor social. Las diversas formas y contenidos que asume el sufrimiento en sus conexiones con la pobreza urbana también aparecen dialectizadas con “prácticas intersticiales” que desafían a la resignación y la impotencia como lógicas de aceptación y visibilización del mundo. Desde una sociología de los cuerpos/emociones este artículo se propone abordar el dolor como emoción, y al conflicto como práctica y condición de reproducción social, tomando como referente empírico entrevistas en profundidad efectuadas en 2015 y 2016 a inmigrantes limítrofes que residen en distintas villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires. Concretamente, se indagan los vínculos entre sensibilidades, conflictividades y políticas sociales desde las experiencias de los sujetos, profun...
This article analyses the socio-spatial segregation in urban contexts, understanding it as a part... more This article analyses the socio-spatial segregation in urban contexts, understanding it as a particular dimension of social structuring processes in capitalist cities. Specifically, we address the case of Cordoba City (Argentina). We assume that the growth of urban expansion registered during the 80s is the result of a double process of long duration. On the one hand, the urban developing policies that seek to increase productivity and attract private investments that re-qualify strategic areas of the city. On the other hand, and as a consequence of this process, the progressive unequal occupation on the periphery area, according to social classes’ positions and conditions. We conclude that the suburbanization registered in the city is part of a general policy of urban (re)valorization oriented to private capital and that, in Cordoba, the marks of a periphery fragmentation according to social class can be founded since the early years of democratic transition. The methodological str...
Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de raci... more Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de racialización. Tomando por caso la problemática de afrodescendientes en Argentina, el propósito general es ofrecer una discusión sobre las sensibilidades, entendidas como estructuras del sentir que traducen las tramas de la dominación social en la vida cotidiana. Desde esta perspectiva, interesa analizar cómo las sensibilidades interceden en las prácticas de racialización que acompañan y hacen posible el desarrollo capitalista en sus aspiraciones neocoloniales. Asumir este posicionamiento teórico supone considerar que las sensibi-lidades regulan, entre otros aspectos, los modos racializados de observar/sentir/percibir el mundo que tienen los sujetos, y que se ponen en juego en forma radical en contextos interculturales. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se presenta un conjunto de inflexiones analíticas que conectan las prácticas de racialización con las políticas de las sensibil...
Fil: Boito, Maria Eugenia. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Derecho y Ciencias Social... more Fil: Boito, Maria Eugenia. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Escuela de Ciencias de la Informacion; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Cordoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina
En este artículo se indagan los procesos que acompañaron/configuraron la "gestión democrática" de... more En este artículo se indagan los procesos que acompañaron/configuraron la "gestión democrática" de la ciudad de Córdoba, Argentina, durante década del '80. Para ello, se analizan las principales políticas socio-espaciales instrumentadas por el gobierno municipal encabezado por Ramón Mestre (1983-1991), sosteniendo que las mismas operaron como argumentaciones para legitimar la "pulcra ciudad segregacionista" que fue estructurándose en torno al universal de la democratización. En primer lugar, y a modo de antecedentes, se reseñan las acciones y tendencias que configuraron la planificación de la ciudad en base a la extensión de la "mancha" urbana que supuso el proceso de industrialización-urbanización registrado en Córdoba a partir de los años '50. En segundo lugar, se reconstruyen las principales dinámicas de planificación urbana vigentes durante la gestión mestrista, explorando los marcos normativos que favorecieron la (re)valorización de espacios estratégicos para el despliegue del capital privado a expensas de la extensión de una periferia "polarizada" en términos de clase. En tercer lugar, se explicitan los componentes de la ciudad "bella, racional y pulcra" vigentes en la retórica estatal, a la luz del plan de recuperación y jerarquización del río Suquía ejecutado durante el período. Palabras clave: Políticas socioespaciales-estructuración social-pulcra ciudad segregacionista.
En el trabajo se exponen algunas conexiones teóricas entre segregación socioespacial, biografías ... more En el trabajo se exponen algunas conexiones teóricas entre segregación socioespacial, biografías y experiencias del habitar, identificadas desde los estudios de las sensibilidades. Con base en una investigación con residentes de villas de emergencia y asentamientos informales de la ciudad de La Plata, Argentina, se delimitan los conceptos experiencias del habitar y trayectorias de habitabilidad, utilizadosen el estudio; se establecen correspondencias analíticas para la observación de la estructuración socio-espacial vigente; asimismo, se argumenta una propuesta teórico-metodológica para el abordaje de las trayectorias de habitabilidad, reflexionando sobre los límites y las potencialidades del método biográfico para la indagación de la segregación urbana desde las experiencias individuales.
Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de raci... more Este artículo indaga algunas conexiones entre políticas de las sensibilidades y prácticas de racialización. Tomando por caso la problemática de afrodescendientes en Argentina, el propósito general es ofrecer una discusión sobre las sensibilidades, entendidas como estructuras del sentir que traducen las tramas de la dominación social en la vida cotidiana. Desde esta perspectiva, interesa analizar cómo las sensibilidades interceden en las prácticas de racialización que acompañan y hacen posible el desarrollo capitalista en sus aspiraciones neocoloniales. Asumir este posicionamiento teórico supone considerar que las sensibi-lidades regulan, entre otros aspectos, los modos racializados de observar/sentir/percibir el mundo que tienen los sujetos, y que se ponen en juego en forma radical en contextos interculturales. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se presenta un conjunto de inflexiones analíticas que conectan las prácticas de racialización con las políticas de las sensibilidades. Seguidamente, con base en un análisis documental, se exploran las clasificaciones raciales y sociales operantes en Argentina, indagando en los procesos de subalternidad configurados en torno a la figura del "negro" desde el surgimiento del Estado-Nación hasta la actualidad. Se concluye que el "maniqueísmo categorial" imperante en las clasificaciones raciales, junto con la "negrificación" del mundo subalterno que se afianza desde mediados del siglo XX, tornan relevante la discusión sobre la interculturalidad como problema epistémico y proyecto político.
El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las polític... more El objetivo de este artículo es indagar el entramado de sensibilidades involucrado en las políticas sociales. Particularmente, se analiza el Programa Alimentario Nacional (PAN), instrumentado en los años 80 en Argentina para atender los déficits alimentarios heredados de la dictadura. Desde una sociología de los cuerpos/emociones, se proponen ciertas conexiones entre asistencia alimentaria, pobreza y emociones, reconstruidas en base al análisis cualitativo de entrevistas con beneficiarios del PAN de la ciudad de Córdoba. Como conclusión, se desarrollan dos nodos analíticos que posibilitan comprender los cruces entre alimentación, pobreza y políticas sociales desde la perspectiva de los sujetos beneficiarios: a) la persistencia del hambre y b) el paladar del pobre.
Este artículo se propone analizar la inseguridad como uno de los rasgos centrales que asumen las... more Este artículo se propone analizar la inseguridad como uno de los rasgos centrales que asumen las interacciones urbanas. Genéricamente asociada con el miedo y la falta de certezas, la inseguridad es un potente organizador de la vida en las ciudades, en tanto contribuye a delimitar los sentidos que asumen las relaciones de proximidad/distanciamiento social en un tiempo-espacio dado. En base al análisis de datos primarios, se busca argumentar que la regulación de la sensación de inseguridad ocupa un lugar central en los procesos sociales involucrados en la producción de la ciudad y en las maneras de habitarla. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar, se efectúa un recorrido teórico por la noción de inseguridad y se definen lecturas desde una sociología de los cuerpos/emociones. A continuación, se tensiona la inseguridad como “práctica del sentir” (en) la ciudad a la luz de los resultados de una encuesta administrada en la ciudad de Buenos Aires en los últimos años. Finalmente, a modo de cierre-apertura, se proponen algunas aproximaciones analíticas a las maneras en que la sensación de inseguridad configura buena parte de las interacciones que los sujetos mantienen con la ciudad que habitan.
Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrem... more Los modos en que la conflictividad surca y configura las formas de habitar en contextos de extrema privación es una problemática que tensiona las maneras en que cuerpos y emociones son atravesados por distintos registros del dolor social. Las diversas formas y conte-nidos que asume el sufrimiento en sus conexiones con la pobreza urbana también aparecen dialectizadas con "prácticas intersticiales" que desafían a la resignación y la impotencia como lógicas de aceptación y visibilización del mundo. Desde una sociología de los cuerpos/emociones este artículo se propone abordar el dolor como emoción, y al conflicto como prác-tica y condición de reproducción social, tomando como referente empírico entrevistas en profundidad efectuadas en 2015 y 2016 a in-migrantes limítrofes que residen en distintas villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires. Concretamente, se indagan los víncu-los entre sensibilidades, conflictividades y políticas sociales desde las experiencias de los sujetos, profundizando en algunas tensiones/ conexiones identificadas entre dolor y "prácticas intersticiales" asociadas con la pobreza, la informalidad urbana y las políticas sociales. Palabras clave dolor social, conflictividad, prácticas intersticiales, sensibilidades, políticas sociales
Onteaiken. Boletín sobre Prácticas y Estudios de Acción Colectiva, 2018
Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca “cierra”. Tal como advirtiera ... more Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca “cierra”. Tal como advirtiera Marx en el siglo XIX, el capital no es un objeto, sino relaciones sociales cuya lógica es la indeterminación. De allí que sondear los espacios intersticiales que surgen y se alojan justo donde la estructura social no alcanza a suturar, es un camino analítico posible para pensar en las formas de “resistencias” que desafían a la resignación y la impotencia como maneras de visibilización y aceptación inexorable del mundo. Este artículo se propone analizar un conjunto de “prácticas intersticiales” que surgen en el marco de procesos sociales ligados a la producción de las condiciones de habitabilidad por parte de sectores populares: las “mingas” autoconstructivas. Particularmente, interesa indagar el lugar que ocupan los afectos y las energías (sociales y corporales) en los aludidos procesos comunitarios. Para lograr dicho objetivo, primero se efectúa una aproximación teórica a la noción de “prácticas intersticiales”. Seguidamente, se define la acción de “hacer la minga” como práctica intersticial. En base a material empírico colectado, se particulariza en algunas experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua que tuvieron lugar en la ciudad de Córdoba (Argentina) durante los años 90. A modo de cierre, se retoman las principales consideraciones analíticas trabajadas en el escrito y se presentan algunas viñetas que fundamentan que el hacer y el estar en minga son momentos, acciones y disposiciones socio-corporales y emocionales inescindibles en el marco de la aludida práctica intersticial.
Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal,... more Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal, sin embargo, desde hace tiempo, muchas de las interacciones que tienen lugar en las ciudades se vienen edificando en gran medida desde la desconfianza. Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana., 2017
Junto con las demandas, las redes de conflicto, los bienes en disputa y las valoraciones simbólic... more Junto con las demandas, las redes de conflicto, los bienes en disputa y las valoraciones simbólicas, los recursos expresivos son potentes analizadores estratégicos de la acción colectiva. Éstos son conceptualizados como vehículos de sentido y mensajes con sentido, pues anudan las demandas de identidad colectiva con las demandas de visibilidad conflictual. Desde esta perspectiva, el presente artículo se propone indagar la dimensión expresiva-creativa de la protesta social. A partir del análisis cualitativo de fuentes secundarias, se analiza el “acampe villero” que se instaló en 2014 el Obelisco porteño en demanda de la urbanización de las villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires.
Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal,... more Uno de los rasgos que caracterizan la construcción de sociabilidad es la confianza interpersonal, sin embargo, desde hace tiempo, muchas de las interacciones que tienen lugar en las ciudades se vienen edificando en gran medida desde la desconfianza. Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
Adrián Scribano inaugura las páginas de Sociología de las emociones en Carlos Marx (2017) afirman... more Adrián Scribano inaugura las páginas de Sociología de las emociones en Carlos Marx (2017) afirmando que el valor central de las emociones como “sostén” material de la gran maquinaria del capitalismo ya había sido observado por Marx en el siglo XIX. Con el propósito de recabar evidencias que respalden tal supuesto, el autor se sumerge en la obra de este autor decimonónico y realiza una re-lectura de algunos de sus principales escritos.
Apoyándose en las lógicas de la complejidad, la racionalidad y la indeterminación como vértices teórico-epistémicos desde donde analizar el pensamiento de Marx en el siglo XXI, Scribano enfatiza la materialidad insoslayable de las emociones, aportando elementos para la comprensión de las bases emocionales que torsionan la producción y reproducción del mundo social.
Mucho se ha escrito sobre qué es y cómo hacer investigación cualitativa en las ciencias sociales.... more Mucho se ha escrito sobre qué es y cómo hacer investigación cualitativa en las ciencias sociales. Una extensa bibliografía -casi siempre de origen extranjero-acredita las preocupaciones que, desde algunas décadas, señalan en esta dirección, allanando el camino en torno a cuestiones operativas y reflexivas involucradas en el diseño y desarrollo de estas estrategias para el abordaje del mundo social.
En su mayoría, dichas publicaciones se han estructurado con el formato de "manual", haciendo explícito en detalle las "recetas" que conducirían al "punto justo" del hacer y del interpretar en la práctica investigativa. Sin embargo, la elección de un abordaje "no estándar" para el análisis de fenómenos sociales requiere de una reflexión sistemática sobre las dimensiones teóricas, epistemológicas y metodológicas que se aúnan y articulan durante el proceso de indagación, desfío reflexivo que, naturalmente, un "recetario" construido a priori no puede saldar en toda su complejidad. Y es precisamente en este sendero donde se sitúan los principales aportes del libro "El proceso de investigación social cualitativo" (Prometeo, Buenos Aires, 2008).
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Papers by Ana Cervio
Este artículo se propone analizar un conjunto de “prácticas intersticiales” que surgen en el marco de procesos sociales ligados a la producción de las condiciones de habitabilidad por parte de sectores populares: las “mingas” autoconstructivas. Particularmente, interesa indagar el lugar que ocupan los afectos y las energías (sociales y corporales) en los aludidos procesos comunitarios. Para lograr dicho objetivo, primero se efectúa una aproximación teórica a la noción de “prácticas intersticiales”. Seguidamente, se define la acción de “hacer la minga” como práctica intersticial. En base a material empírico colectado, se particulariza en algunas experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua que tuvieron lugar en la ciudad de Córdoba (Argentina) durante los años 90. A modo de cierre, se retoman las principales consideraciones analíticas trabajadas en el escrito y se presentan algunas viñetas que fundamentan que el hacer y el estar en minga son momentos, acciones y disposiciones socio-corporales y emocionales inescindibles en el marco de la aludida práctica intersticial.
Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
“acampe villero” que se instaló en 2014 el Obelisco porteño en demanda de la urbanización de las villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires.
Este artículo se propone analizar un conjunto de “prácticas intersticiales” que surgen en el marco de procesos sociales ligados a la producción de las condiciones de habitabilidad por parte de sectores populares: las “mingas” autoconstructivas. Particularmente, interesa indagar el lugar que ocupan los afectos y las energías (sociales y corporales) en los aludidos procesos comunitarios. Para lograr dicho objetivo, primero se efectúa una aproximación teórica a la noción de “prácticas intersticiales”. Seguidamente, se define la acción de “hacer la minga” como práctica intersticial. En base a material empírico colectado, se particulariza en algunas experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua que tuvieron lugar en la ciudad de Córdoba (Argentina) durante los años 90. A modo de cierre, se retoman las principales consideraciones analíticas trabajadas en el escrito y se presentan algunas viñetas que fundamentan que el hacer y el estar en minga son momentos, acciones y disposiciones socio-corporales y emocionales inescindibles en el marco de la aludida práctica intersticial.
Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
“acampe villero” que se instaló en 2014 el Obelisco porteño en demanda de la urbanización de las villas de emergencia de la Ciudad de Buenos Aires.
Este trabajo se propone analizar el rol de las políticas públicas destinadas a atender problemas sociales, entendiendo que dichas intervenciones estatales son “potentes” espacios analíticos desde donde “mirar” el juego de la confianza-desconfianza como rasgo de las sociabilidades urbanas. Para ello, se presentan algunas “escenas” identificadas en la Ciudad de Buenos Aires y se proponen reflexiones analíticas emergentes desde una sociología de los cuerpos/emociones.
Apoyándose en las lógicas de la complejidad, la racionalidad y la indeterminación como vértices teórico-epistémicos desde donde analizar el pensamiento de Marx en el siglo XXI, Scribano enfatiza la materialidad insoslayable de las emociones, aportando elementos para la comprensión de las bases emocionales que torsionan la producción y reproducción del mundo social.
En su mayoría, dichas publicaciones se han estructurado con el formato de "manual", haciendo explícito en detalle las "recetas" que conducirían al "punto justo" del hacer y del interpretar en la práctica investigativa. Sin embargo, la elección de un abordaje "no estándar" para el análisis de fenómenos sociales requiere de una reflexión sistemática sobre las dimensiones teóricas, epistemológicas y metodológicas que se aúnan y articulan durante el proceso de indagación, desfío reflexivo que, naturalmente, un "recetario" construido a priori no puede saldar en toda su complejidad. Y es precisamente en este sendero donde se sitúan los principales aportes del libro "El proceso de investigación social cualitativo" (Prometeo, Buenos Aires, 2008).