Papers by Tiago Gil
Apontamentos de Arqueologia e Património , 2020
Ferrazes palace (Flores street / Vitória street, Porto). Synthesis of the results of the archaeo... more Ferrazes palace (Flores street / Vitória street, Porto). Synthesis of the results of the archaeological intervention
Abstract:
Brief synthesis of the archaeological works carried out between 2016 and 2018 within the scope of the Contract for Reconstruction and Rehabilitation of the “Palácio dos Ferrazes”, located between Flores and Vitória streets, in the heart of the Historic Centre of Oporto, classified as World Heritage by UNESCO since 1996.
Resumo:
Apresenta-se uma síntese preliminar dos trabalhos arqueológicos levados a cabo entre 2016 e 2018 no âmbito da Empreitada de Reconstrução e Reabilitação do Palácio dos Ferrazes, sito entre a Rua das Flores e a Rua da Vitória, em pleno Centro Histórico do Porto, classificado pela UNESCO como Património Mundial desde 1996.
Revista Al-madan online, 2020
RESUMO
Apresentação dos resultados de intervenção arqueológica realizada em 2018-2019 no castelo ... more RESUMO
Apresentação dos resultados de intervenção arqueológica realizada em 2018-2019 no castelo de Miranda do Douro, no âmbito do projeto “Castelos a Norte”. Incidindo sobre uma área superior a mil metros quadrados, a intervenção permitiu detetar parte do sistema defensivo de Miranda do Douro, operacional desde a Idade Média até à Idade Moderna.
PALAVRAS CHAVE: Arqueologia preventiva; Idade Média; Idade Moderna; Arquitetura militar.
ABSTRACT
Presentation of the results of the archaeological intervention carried out at the Miranda do Douro castle in 2018-2019, included in the Castles of the North project - “Castelos a Norte”. The intervention covered over a thousand square metres and uncovered part of the defensive system of Miranda do Douro, which was in use from the Middle ages to the Modern age.
KEY WORDS: Preventive archaeology; Middle ages; Modern age; Military architecture.
RÉSUMÉ
Présentation des résultats d’une intervention archéologique réalisée en 2018 / 2019 dans le château de Miranda do Douro, dans le cadre du projet « Châteaux au Nord ». Portant sur une aire supérieure à mille mètres carré, l’intervention a permis de détecter une partie du système défensif de Miranda do Douro, opérationnel du Moyen Age à la Période moderne.
MOTS CLÉS: Archéologie préventive; Moyen Âge; Période moderne; Architecture militaire.
Côavisão - Economia, Ciência e Cultura, n.º 19, pp. 43-55, May 20, 2017
O desenvolvimento da Arqueologia Pública nas últimas décadas contribuiu de forma indelével para a... more O desenvolvimento da Arqueologia Pública nas últimas décadas contribuiu de forma indelével para a abertura da disciplina à sociedade, introduzindo transformações importantes na forma como os arqueólogos interagem com as comunidades e reforçando as implicações sociais, políticas e económicas da disciplina na agenda contemporânea. O apelo à participação da sociedade e a inclusão das comunidades na construção e socialização do conhecimento, através da promoção de diversas interpretações sobre o passado, permitiu ir além do discurso autorizado dos especialistas e converteu as comunidades em parceiros activos e protagonistas da própria investigação arqueológica.
Em Portugal, tais abordagens não reconheceram o desenvolvimento teórico e prático que seria de esperar com o incremento do número de pro ssionais e o consequente aumento dos trabalhos arqueológicos, pelo que o Vale do Côa e concretamente a descoberta das gravuras rupestres, constitui um exemplo paradigmático da importância da articulação entre a Arqueologia e a Sociedade na preservação e estudo do património arqueológico, materializado na criação do Parque Arqueológico do Vale do Côa. No entanto, passadas duas décadas, julgamos ser o momento para a construção de um amplo programa de Arqueologia Comunitária na região, a partir da colaboração entre o Museu do Côa, os municípios e as associações locais, no sentido de implementar uma Rede Colaborativa de Valorização do Património Arqueológico no Vale do Côa, que permita ir mais além da Arqueologia Pública, através da criação de novas metodologias de inclusão e participação das comunidades locais.
Actas do II Congresso Internacional de Arqueologia da Região de Castelo Branco, Apr 2016
Pretende-se apresentar o PICMOR (Projecto de Investigação do Castelo de Monforte de Ribacôa) que ... more Pretende-se apresentar o PICMOR (Projecto de Investigação do Castelo de Monforte de Ribacôa) que prevê o desenvolvimento de um plano sustentável e continuado de inclusão da Arqueologia e do Património cultural no imaginário e quotidiano das comunidades locais. Tendo por base os métodos da Community Archaeology, definida como um conjunto de práticas dentro da disciplina, em que parte do poder decisório sobre a gestão patrimonial reside na própria comunidade.
Palavras-chave: Arqueologia Comunitária, Castelo de Monforte de Ribacôa, Vale do Côa, Comunidades, Património Público.
The Monforte de Ribacôa Castle Research Project - part of a wider community archaeology project in the Côa Valley
Abstract: We propose to present PICMOR (Research Project of Castelo de Monforte de Ribacôa), that foresees the development of a sustainable and continued plan of inclusion of Archaeology and Cultural Heritage in the imaginary and daily life of local communities. Based on community archeological methods which are defined as a set of practices within the discipline, in which part of decision-making power on heritage management lies within the community.
Keywords: Community Archaeology, Monforte de Ribacôa Castle, Côa Valley, Communities, Public Heritage.
The main purpose of the present contribution is to briefly discuss some common concerns on archae... more The main purpose of the present contribution is to briefly discuss some common concerns on archaeological heritage in Portugal and Italy. For that reason we considered pertinent to establish some points of debate that will help to guide our speech. Considering the importance of communication and dissemination of heritage as key instruments for their management and safeguarding, we discuss the need to adapt a comprehensive and multidisciplinary curriculum based on the needs of the professional activity, as well as the articulation of the existing legislation with international and european regulations and its repercussion in the various structures of tutelage created. Finally, we discuss the preponderant role of archeology in the socialization of heritage and the need to promote a heritage awareness as a way to strengthen the tourism industry.
Resumo
O objectivo central do presente texto consiste em discorrer sinteticamente acerca das problemáticas transversais a que estão sujeitos os bens patrimoniais arqueológicos em contexto português e italiano. Para tal considerámos pertinente estabelecer alguns pontos de debate que norteiam o nosso discurso. Partindo da importância da comunicação e da divulgação dos bens patrimoniais como instrumentos fulcrais para a sua gestão e salvaguarda, discutimos a necessidade da adequação de uma formação curricular de base abrangente e multidisciplinar consonante com as necessidades do exercício da actividade profissional, bem como da articulação da legislação existente com as normativas internacionais e comunitárias e a sua repercussão nas várias estruturas de tutela criadas. Por fim, discute-se o papel preponderante da arqueologia na socialização do património e a necessidade de promoção de uma consciência patrimonial como via de fortalecimento da indústria turística.
Trabalhos finais do seminário SIG em Arqueologia, do ano 2013/2014, versando abordagens SIG em di... more Trabalhos finais do seminário SIG em Arqueologia, do ano 2013/2014, versando abordagens SIG em diversas áreas geográficas, em algumas importantes estações arqueológicas e em diversos períodos cronológicos.
Conference Presentations by Tiago Gil
Public Archaeology Twitter Conference
We propose to present PICMOR (Research Project of Castelo de Monforte de Ribacôa), that foresees ... more We propose to present PICMOR (Research Project of Castelo de Monforte de Ribacôa), that foresees the development of a sustainable and continued plan of inclusion of Archaeology and Cultural Heritage in the imaginary and daily life of local communities. Based on community archaeological methods which are defined as a set of practices within the discipline, in which part of decision-making power on heritage management lies within the community
III Jornadas Internacionales Evolución de los Espaciós Urbanos y sus Territorios en el Noroeste de la Península Ibérica
English:
After the process of emancipation and affirmation of the Portucalense County in the mid-... more English:
After the process of emancipation and affirmation of the Portucalense County in the mid-twelfth century, the first Portuguese monarchs continued the expansion project and repopulation of new territories. With the conquering of the territories of the Muslim south it was essential to consolidate and legitmize possesion through restocking and adminstrative organization. The latter process, to a greater extent, implemented social and territorial change throughout the region by the granting of population charters, resulting in subsequent settlement and territorial delimitation.
This paper aims to analyse and map the process of the evolvement of local council terms within the Côa River region during the Middle Ages. It will examine the differing territorial occupancy rates that enabled both stabilization and fixation of the border. In order to represent this accurately we adopted a multidisciplinary approach which embraced the study of historical & documented sources and utilized archaeological exploration and territorial analysis through the application of GIS tools.
Español:
Después del proceso de emancipación y afirmación del Condado Portucalense en la mitad del siglo XII, los primeros monarcas portugueses continuaron el proyecto de expansión y repoblación de los nuevos territorios. Además de la conquista de los territorios al sur musulmán, fue necesario legitimar y consolidar la posesión de los territorios a través de la repoblación y organización administrativa bajo su influencia. Este último proceso, que trató de implementar mecanismos de organización social y territorial, se llevó a cabo en la región en estudio, en la mayoría de los casos, por la atribuición de los fueros y de las cartas de poblamiento y posterior delimitación territorial.
Esta comunicación pretende mapear y analizar el proceso de creación y transformación de los términos municipales en la región del río Coa durante la Edad Media, a través del examen de los diferentes ritmos de ocupación territorial que contribuyeron a la estabilización y fijación de la frontera. Para ello se recurrió a un enfoque multidisciplinario, que abarca el estudio de fuentes históricas y documentales, la prospección arqueológica y el análisis territorial mediante la aplicación de herramientas SIG.
Português:
Após o processo de emancipação e afirmação do condado portucalense nos meados do século XII, os primeiros monarcas portugueses continuaram o projecto de expansão e repovoamento dos novos territórios. Para além da conquista de territórios ao sul islâmico, tornou-se imprescindível legitimar e efectivar a posse dos territórios através do seu repovoamento e da organização administrativa sob sua influência. Este último processo, que procurava implementar mecanismos de ordenação social e territorial, foi concretizado na região em análise, na grande maioria dos casos, através da concessão de cartas de foral e de povoamento e subsequente delimitação territorial.
A presente comunicação pretende cartografar e analisar os processos de criação e transformação dos termos concelhios na região do rio Côa durante a Idade Média, examinando os diferentes ritmos de ocupação territorial que contribuíram para a estabilização e fixação da fronteira. Para tal recorreu-se a uma abordagem multidisciplinar, que engloba o estudo de fontes históricas e documentais, a prospecção arqueológica e a análise territorial através da aplicação de ferramentas SIG.
Ciclo de Conferências ARQUEOLOGIAS 2.0
A Arqueologia dos Sentidos não se reporta à tentativa de 'reconstrução' dos sentidos e experiênci... more A Arqueologia dos Sentidos não se reporta à tentativa de 'reconstrução' dos sentidos e experiências sensoriais das comunidades do passado ou procurar sentir como as comunidades do passado sentiram o mundo e os outros seres que os rodeavam (HAMILAKIS, 2011: 208), nem tão pouco uma tentativa de produzir uma história de longo termo sobre as modalidades sensitivas da Humanidade, desde a Pré-história ao Presente. Tais intentos sairiam gorados uma vez que as as experiências sensoriais são histórica e socialmente específicas e os nossos corpos e modalidades sensitivas são produtos do próprio tempo em que vivemos e da sociedade em que nos inserimos. Também não se trata de uma subdisciplina da Arqueologia, uma vez que os sentidos não ocupam o mesmo substracto ontológico que, por exemplo, a cerâmica (HAMILAKIS, 2011: 208). A Arqueologia dos Sentidos também passa pela tentativa de chegar às experiências sensoriais do passado, mas procura entender como as comunidades do passado produziram as suas subjectividades, as suas identidades colectivas fundadas na experiência do que as rodeava; como elas viveram as suas rotinas diárias e construíram as suas próprias histórias, através das experiências sensoriais da matéria, de outros seres animados e inanimados, humanos, animais, plantas, entre outros (HAMILAKIS, 2011: 208). Resumindo, a Arqueologia dos Sentidos procura atingir a «pele e a carne do próprio mundo» (HAMILAKIS, 2011: 208).
Referências:
Hamilakis, Y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, T. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
--
Archaeology of the senses does not refer to the attempt of ' reconstruct' the senses and sensory experiences of the past or browse how communities of the past felt like, felt the world and other beings that surrounded them (HAMILAKIS, 2011: 208), nor an attempt to produce a long-term story about mankind's sensory modalities from prehistory to the present. Such attempts would stated since the sensory experiences are historically and socially specific and sensitive arrangements and our bodies are products of the own time we live in and the society in which we insert. It is also not a subdiscipline of archaeology, since the senses do not occupy the same ontological substrate that, for example, pottery (HAMILAKIS, 2011: 208). The Archaeology of the senses also passes by the attempt to reach the sensory experiences of the past, but goes further: seeks to understand how communities of the past produced their subjectivities, their collective identities based on experience; how they lived their daily routines and built their own stories through the sensory experiences of matter, other animate and inanimate, human beings, animals, plants, among others (HAMILAKIS, 2011: 208). In short, the Archeology of the senses seeks to achieve the ' skin and the meat of the world» (HAMILAKIS, 2011: 208).
References: Hamilakis, y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, t. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
Ciclo de Conferências ARQUEOLOGIAS 2.0
Teaching Documents by Tiago Gil
Nos anos 80 gera-se no seio da Arqueologia uma nova escola de pensamento, que tem o seu embrião e... more Nos anos 80 gera-se no seio da Arqueologia uma nova escola de pensamento, que tem o seu embrião em Cambridge, num pequeno grupo de discussão que tinha como mentor Ian Hodder e como participantes os seus próprios alunos - de entre os quais Michael Shanks, Christopher Tilley, Henrietta Moore e Daniel Miller, entre outros (nomes que viriam a ser paradigmáticos na teorização da Arqueologia Pós-Processual). O surgimento desta nova corrente prende-se com o descontentamento vigente acerca do paradigma processual, que parecia conceder demasiada importância ao meio ambiente e desprezar por completo a dimensão não material das comunidades humanas passadas. A Arqueologia Pós-Processual teve o seu primeiro ímpeto com a publicação do pioneiro livro de Ian Hodder, Symbols in Action, corria o ano de 1982.
O Pós-Processualismo nasce da conjugação de uma série de conceitos e esquemas teóricos: o Idealismo Histórico, a Fenomenologia e a Hermenêutica, o Estruturalismo, o Anarquismo Epistemológico e o Pós-Modernismo. A partir dessas contribuições produz uma série de postulados teóricos. A crítica ao cientismo lógico-positivista e racionalista é um deles. Os arqueólogos pós-processualistas colocam em cheque a produção de conhecimento pelo empirismo lógico, negando a noção de certeza e de existência de um conhecimento científico certo e verdadeiro e advogando que nenhuma regra preside à produção do conhecimento, daí não existirem critérios exteriores que possam presidir à validação de uma teoria (SANJUÁN, 2005: 241). Em contraposição, defendem o relativismo e a originalidade na produção do conhecimento, excluindo a existência de uma única metodologia cientifica universalmente válida e rejeitam por completo a aplicação da matemática às Ciências Sociais. Outro dos postulados é o interesse acirrado pela fenomenologia e pela hermenêutica. Recolhe de Husserl o interesse pelo estudo dos fenómenos da experiência subjectiva humana (numa clara negação do objectivismo processualista) e de Heiddeger a ideia de que a análise do passado implica uma interacção entre as evidências materiais e o investigador (interacção que culmina na produção de conhecimento cientifico) e a noção do corpo humano enquanto foco para a percepção do mundo, ferramenta essencial de percepção e compreensão do que ‘nos’ rodeia (SANJUÁN, 2005: 241). O terceiro postulado prende-se com a teoria da causalidade como factor de mudança social e cultural (na qual a ideologia e o pensamento se assumem como factores activos), colocando ênfase no poder criador e transformador da mente e dos pensamentos humanos (SANJUÁN, 2005: 242) e a importância da análise dos sistemas religiosos, mitológicos e cosmogónicos, para a compreensão da mente humana e do significado dos signos – influências claras do Estruturalismo e do Idealismo. A mente humana assume um papel preponderante na produção do conhecimento histórico, daí se dar especial ênfase à análise das manifestações simbólicas e dos sistemas de crença (SANJUÁN, 2005: 243).
No que toca à paisagem e ao território, o Pós-Processualismo ultrapassa o excessivo enfoque no entorno natural, frio e desumanizado (tratado como um conjunto de recursos passivos prestes a ser explorados pelo ser humano, para a produção de energia e obtenção de rendimento económico), ao advogar uma análise da subjectividade emotiva, cognitiva, sensorial, perceptiva, ideológica, simbólica e religiosa dos elementos físicos do entorno, através da aplicação de uma abordagem fenomenológica à prática arqueológica (SANJUÁN, 2005: 244). Assume-se como uma alternativa à Ecologia Cultural, centrando-se sobretudo no papel da cultura material na sociedade humana e na experiência pessoal e colectiva das comunidades do passado, na sua acção de ‘estar no mundo (ou no espaço)’. Essa acção subjectiva de ‘estar’ ou ‘habitar’ o mundo, engloba conceitos de ordem complexa, tais como a articulação do espaço (o acesso e o movimento entre determinados espaços) conjugada com a existência de uma temporalidade da própria paisagem (conceito abordado e bem definido por Tim Ingold, 2000). A Paisagem passa a ser interpretada como «um conjunto de elementos dotados de significado, essencialmente activos dentro da experiência cognitiva humana, um conjunto de elementos que actuam como signos, símbolos e mensagens interactuantes com a sociedade e com o indivíduo» (SANJUÁN, 2005: 244).
A interpretação pós-processual exige uma grande dose de subjectividade uma vez que concede importância fulcral aos símbolos na articulação do espaço mais imediato da experiência diária. Esta abordagem debruça-se sobre conceitos abstractos, de difícil obtenção a partir do registo arqueológico.
Media by Tiago Gil
Uploads
Papers by Tiago Gil
Abstract:
Brief synthesis of the archaeological works carried out between 2016 and 2018 within the scope of the Contract for Reconstruction and Rehabilitation of the “Palácio dos Ferrazes”, located between Flores and Vitória streets, in the heart of the Historic Centre of Oporto, classified as World Heritage by UNESCO since 1996.
Resumo:
Apresenta-se uma síntese preliminar dos trabalhos arqueológicos levados a cabo entre 2016 e 2018 no âmbito da Empreitada de Reconstrução e Reabilitação do Palácio dos Ferrazes, sito entre a Rua das Flores e a Rua da Vitória, em pleno Centro Histórico do Porto, classificado pela UNESCO como Património Mundial desde 1996.
Apresentação dos resultados de intervenção arqueológica realizada em 2018-2019 no castelo de Miranda do Douro, no âmbito do projeto “Castelos a Norte”. Incidindo sobre uma área superior a mil metros quadrados, a intervenção permitiu detetar parte do sistema defensivo de Miranda do Douro, operacional desde a Idade Média até à Idade Moderna.
PALAVRAS CHAVE: Arqueologia preventiva; Idade Média; Idade Moderna; Arquitetura militar.
ABSTRACT
Presentation of the results of the archaeological intervention carried out at the Miranda do Douro castle in 2018-2019, included in the Castles of the North project - “Castelos a Norte”. The intervention covered over a thousand square metres and uncovered part of the defensive system of Miranda do Douro, which was in use from the Middle ages to the Modern age.
KEY WORDS: Preventive archaeology; Middle ages; Modern age; Military architecture.
RÉSUMÉ
Présentation des résultats d’une intervention archéologique réalisée en 2018 / 2019 dans le château de Miranda do Douro, dans le cadre du projet « Châteaux au Nord ». Portant sur une aire supérieure à mille mètres carré, l’intervention a permis de détecter une partie du système défensif de Miranda do Douro, opérationnel du Moyen Age à la Période moderne.
MOTS CLÉS: Archéologie préventive; Moyen Âge; Période moderne; Architecture militaire.
Em Portugal, tais abordagens não reconheceram o desenvolvimento teórico e prático que seria de esperar com o incremento do número de pro ssionais e o consequente aumento dos trabalhos arqueológicos, pelo que o Vale do Côa e concretamente a descoberta das gravuras rupestres, constitui um exemplo paradigmático da importância da articulação entre a Arqueologia e a Sociedade na preservação e estudo do património arqueológico, materializado na criação do Parque Arqueológico do Vale do Côa. No entanto, passadas duas décadas, julgamos ser o momento para a construção de um amplo programa de Arqueologia Comunitária na região, a partir da colaboração entre o Museu do Côa, os municípios e as associações locais, no sentido de implementar uma Rede Colaborativa de Valorização do Património Arqueológico no Vale do Côa, que permita ir mais além da Arqueologia Pública, através da criação de novas metodologias de inclusão e participação das comunidades locais.
Palavras-chave: Arqueologia Comunitária, Castelo de Monforte de Ribacôa, Vale do Côa, Comunidades, Património Público.
The Monforte de Ribacôa Castle Research Project - part of a wider community archaeology project in the Côa Valley
Abstract: We propose to present PICMOR (Research Project of Castelo de Monforte de Ribacôa), that foresees the development of a sustainable and continued plan of inclusion of Archaeology and Cultural Heritage in the imaginary and daily life of local communities. Based on community archeological methods which are defined as a set of practices within the discipline, in which part of decision-making power on heritage management lies within the community.
Keywords: Community Archaeology, Monforte de Ribacôa Castle, Côa Valley, Communities, Public Heritage.
Resumo
O objectivo central do presente texto consiste em discorrer sinteticamente acerca das problemáticas transversais a que estão sujeitos os bens patrimoniais arqueológicos em contexto português e italiano. Para tal considerámos pertinente estabelecer alguns pontos de debate que norteiam o nosso discurso. Partindo da importância da comunicação e da divulgação dos bens patrimoniais como instrumentos fulcrais para a sua gestão e salvaguarda, discutimos a necessidade da adequação de uma formação curricular de base abrangente e multidisciplinar consonante com as necessidades do exercício da actividade profissional, bem como da articulação da legislação existente com as normativas internacionais e comunitárias e a sua repercussão nas várias estruturas de tutela criadas. Por fim, discute-se o papel preponderante da arqueologia na socialização do património e a necessidade de promoção de uma consciência patrimonial como via de fortalecimento da indústria turística.
Conference Presentations by Tiago Gil
After the process of emancipation and affirmation of the Portucalense County in the mid-twelfth century, the first Portuguese monarchs continued the expansion project and repopulation of new territories. With the conquering of the territories of the Muslim south it was essential to consolidate and legitmize possesion through restocking and adminstrative organization. The latter process, to a greater extent, implemented social and territorial change throughout the region by the granting of population charters, resulting in subsequent settlement and territorial delimitation.
This paper aims to analyse and map the process of the evolvement of local council terms within the Côa River region during the Middle Ages. It will examine the differing territorial occupancy rates that enabled both stabilization and fixation of the border. In order to represent this accurately we adopted a multidisciplinary approach which embraced the study of historical & documented sources and utilized archaeological exploration and territorial analysis through the application of GIS tools.
Español:
Después del proceso de emancipación y afirmación del Condado Portucalense en la mitad del siglo XII, los primeros monarcas portugueses continuaron el proyecto de expansión y repoblación de los nuevos territorios. Además de la conquista de los territorios al sur musulmán, fue necesario legitimar y consolidar la posesión de los territorios a través de la repoblación y organización administrativa bajo su influencia. Este último proceso, que trató de implementar mecanismos de organización social y territorial, se llevó a cabo en la región en estudio, en la mayoría de los casos, por la atribuición de los fueros y de las cartas de poblamiento y posterior delimitación territorial.
Esta comunicación pretende mapear y analizar el proceso de creación y transformación de los términos municipales en la región del río Coa durante la Edad Media, a través del examen de los diferentes ritmos de ocupación territorial que contribuyeron a la estabilización y fijación de la frontera. Para ello se recurrió a un enfoque multidisciplinario, que abarca el estudio de fuentes históricas y documentales, la prospección arqueológica y el análisis territorial mediante la aplicación de herramientas SIG.
Português:
Após o processo de emancipação e afirmação do condado portucalense nos meados do século XII, os primeiros monarcas portugueses continuaram o projecto de expansão e repovoamento dos novos territórios. Para além da conquista de territórios ao sul islâmico, tornou-se imprescindível legitimar e efectivar a posse dos territórios através do seu repovoamento e da organização administrativa sob sua influência. Este último processo, que procurava implementar mecanismos de ordenação social e territorial, foi concretizado na região em análise, na grande maioria dos casos, através da concessão de cartas de foral e de povoamento e subsequente delimitação territorial.
A presente comunicação pretende cartografar e analisar os processos de criação e transformação dos termos concelhios na região do rio Côa durante a Idade Média, examinando os diferentes ritmos de ocupação territorial que contribuíram para a estabilização e fixação da fronteira. Para tal recorreu-se a uma abordagem multidisciplinar, que engloba o estudo de fontes históricas e documentais, a prospecção arqueológica e a análise territorial através da aplicação de ferramentas SIG.
Referências:
Hamilakis, Y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, T. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
--
Archaeology of the senses does not refer to the attempt of ' reconstruct' the senses and sensory experiences of the past or browse how communities of the past felt like, felt the world and other beings that surrounded them (HAMILAKIS, 2011: 208), nor an attempt to produce a long-term story about mankind's sensory modalities from prehistory to the present. Such attempts would stated since the sensory experiences are historically and socially specific and sensitive arrangements and our bodies are products of the own time we live in and the society in which we insert. It is also not a subdiscipline of archaeology, since the senses do not occupy the same ontological substrate that, for example, pottery (HAMILAKIS, 2011: 208). The Archaeology of the senses also passes by the attempt to reach the sensory experiences of the past, but goes further: seeks to understand how communities of the past produced their subjectivities, their collective identities based on experience; how they lived their daily routines and built their own stories through the sensory experiences of matter, other animate and inanimate, human beings, animals, plants, among others (HAMILAKIS, 2011: 208). In short, the Archeology of the senses seeks to achieve the ' skin and the meat of the world» (HAMILAKIS, 2011: 208).
References: Hamilakis, y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, t. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
Teaching Documents by Tiago Gil
O Pós-Processualismo nasce da conjugação de uma série de conceitos e esquemas teóricos: o Idealismo Histórico, a Fenomenologia e a Hermenêutica, o Estruturalismo, o Anarquismo Epistemológico e o Pós-Modernismo. A partir dessas contribuições produz uma série de postulados teóricos. A crítica ao cientismo lógico-positivista e racionalista é um deles. Os arqueólogos pós-processualistas colocam em cheque a produção de conhecimento pelo empirismo lógico, negando a noção de certeza e de existência de um conhecimento científico certo e verdadeiro e advogando que nenhuma regra preside à produção do conhecimento, daí não existirem critérios exteriores que possam presidir à validação de uma teoria (SANJUÁN, 2005: 241). Em contraposição, defendem o relativismo e a originalidade na produção do conhecimento, excluindo a existência de uma única metodologia cientifica universalmente válida e rejeitam por completo a aplicação da matemática às Ciências Sociais. Outro dos postulados é o interesse acirrado pela fenomenologia e pela hermenêutica. Recolhe de Husserl o interesse pelo estudo dos fenómenos da experiência subjectiva humana (numa clara negação do objectivismo processualista) e de Heiddeger a ideia de que a análise do passado implica uma interacção entre as evidências materiais e o investigador (interacção que culmina na produção de conhecimento cientifico) e a noção do corpo humano enquanto foco para a percepção do mundo, ferramenta essencial de percepção e compreensão do que ‘nos’ rodeia (SANJUÁN, 2005: 241). O terceiro postulado prende-se com a teoria da causalidade como factor de mudança social e cultural (na qual a ideologia e o pensamento se assumem como factores activos), colocando ênfase no poder criador e transformador da mente e dos pensamentos humanos (SANJUÁN, 2005: 242) e a importância da análise dos sistemas religiosos, mitológicos e cosmogónicos, para a compreensão da mente humana e do significado dos signos – influências claras do Estruturalismo e do Idealismo. A mente humana assume um papel preponderante na produção do conhecimento histórico, daí se dar especial ênfase à análise das manifestações simbólicas e dos sistemas de crença (SANJUÁN, 2005: 243).
No que toca à paisagem e ao território, o Pós-Processualismo ultrapassa o excessivo enfoque no entorno natural, frio e desumanizado (tratado como um conjunto de recursos passivos prestes a ser explorados pelo ser humano, para a produção de energia e obtenção de rendimento económico), ao advogar uma análise da subjectividade emotiva, cognitiva, sensorial, perceptiva, ideológica, simbólica e religiosa dos elementos físicos do entorno, através da aplicação de uma abordagem fenomenológica à prática arqueológica (SANJUÁN, 2005: 244). Assume-se como uma alternativa à Ecologia Cultural, centrando-se sobretudo no papel da cultura material na sociedade humana e na experiência pessoal e colectiva das comunidades do passado, na sua acção de ‘estar no mundo (ou no espaço)’. Essa acção subjectiva de ‘estar’ ou ‘habitar’ o mundo, engloba conceitos de ordem complexa, tais como a articulação do espaço (o acesso e o movimento entre determinados espaços) conjugada com a existência de uma temporalidade da própria paisagem (conceito abordado e bem definido por Tim Ingold, 2000). A Paisagem passa a ser interpretada como «um conjunto de elementos dotados de significado, essencialmente activos dentro da experiência cognitiva humana, um conjunto de elementos que actuam como signos, símbolos e mensagens interactuantes com a sociedade e com o indivíduo» (SANJUÁN, 2005: 244).
A interpretação pós-processual exige uma grande dose de subjectividade uma vez que concede importância fulcral aos símbolos na articulação do espaço mais imediato da experiência diária. Esta abordagem debruça-se sobre conceitos abstractos, de difícil obtenção a partir do registo arqueológico.
Media by Tiago Gil
Abstract:
Brief synthesis of the archaeological works carried out between 2016 and 2018 within the scope of the Contract for Reconstruction and Rehabilitation of the “Palácio dos Ferrazes”, located between Flores and Vitória streets, in the heart of the Historic Centre of Oporto, classified as World Heritage by UNESCO since 1996.
Resumo:
Apresenta-se uma síntese preliminar dos trabalhos arqueológicos levados a cabo entre 2016 e 2018 no âmbito da Empreitada de Reconstrução e Reabilitação do Palácio dos Ferrazes, sito entre a Rua das Flores e a Rua da Vitória, em pleno Centro Histórico do Porto, classificado pela UNESCO como Património Mundial desde 1996.
Apresentação dos resultados de intervenção arqueológica realizada em 2018-2019 no castelo de Miranda do Douro, no âmbito do projeto “Castelos a Norte”. Incidindo sobre uma área superior a mil metros quadrados, a intervenção permitiu detetar parte do sistema defensivo de Miranda do Douro, operacional desde a Idade Média até à Idade Moderna.
PALAVRAS CHAVE: Arqueologia preventiva; Idade Média; Idade Moderna; Arquitetura militar.
ABSTRACT
Presentation of the results of the archaeological intervention carried out at the Miranda do Douro castle in 2018-2019, included in the Castles of the North project - “Castelos a Norte”. The intervention covered over a thousand square metres and uncovered part of the defensive system of Miranda do Douro, which was in use from the Middle ages to the Modern age.
KEY WORDS: Preventive archaeology; Middle ages; Modern age; Military architecture.
RÉSUMÉ
Présentation des résultats d’une intervention archéologique réalisée en 2018 / 2019 dans le château de Miranda do Douro, dans le cadre du projet « Châteaux au Nord ». Portant sur une aire supérieure à mille mètres carré, l’intervention a permis de détecter une partie du système défensif de Miranda do Douro, opérationnel du Moyen Age à la Période moderne.
MOTS CLÉS: Archéologie préventive; Moyen Âge; Période moderne; Architecture militaire.
Em Portugal, tais abordagens não reconheceram o desenvolvimento teórico e prático que seria de esperar com o incremento do número de pro ssionais e o consequente aumento dos trabalhos arqueológicos, pelo que o Vale do Côa e concretamente a descoberta das gravuras rupestres, constitui um exemplo paradigmático da importância da articulação entre a Arqueologia e a Sociedade na preservação e estudo do património arqueológico, materializado na criação do Parque Arqueológico do Vale do Côa. No entanto, passadas duas décadas, julgamos ser o momento para a construção de um amplo programa de Arqueologia Comunitária na região, a partir da colaboração entre o Museu do Côa, os municípios e as associações locais, no sentido de implementar uma Rede Colaborativa de Valorização do Património Arqueológico no Vale do Côa, que permita ir mais além da Arqueologia Pública, através da criação de novas metodologias de inclusão e participação das comunidades locais.
Palavras-chave: Arqueologia Comunitária, Castelo de Monforte de Ribacôa, Vale do Côa, Comunidades, Património Público.
The Monforte de Ribacôa Castle Research Project - part of a wider community archaeology project in the Côa Valley
Abstract: We propose to present PICMOR (Research Project of Castelo de Monforte de Ribacôa), that foresees the development of a sustainable and continued plan of inclusion of Archaeology and Cultural Heritage in the imaginary and daily life of local communities. Based on community archeological methods which are defined as a set of practices within the discipline, in which part of decision-making power on heritage management lies within the community.
Keywords: Community Archaeology, Monforte de Ribacôa Castle, Côa Valley, Communities, Public Heritage.
Resumo
O objectivo central do presente texto consiste em discorrer sinteticamente acerca das problemáticas transversais a que estão sujeitos os bens patrimoniais arqueológicos em contexto português e italiano. Para tal considerámos pertinente estabelecer alguns pontos de debate que norteiam o nosso discurso. Partindo da importância da comunicação e da divulgação dos bens patrimoniais como instrumentos fulcrais para a sua gestão e salvaguarda, discutimos a necessidade da adequação de uma formação curricular de base abrangente e multidisciplinar consonante com as necessidades do exercício da actividade profissional, bem como da articulação da legislação existente com as normativas internacionais e comunitárias e a sua repercussão nas várias estruturas de tutela criadas. Por fim, discute-se o papel preponderante da arqueologia na socialização do património e a necessidade de promoção de uma consciência patrimonial como via de fortalecimento da indústria turística.
After the process of emancipation and affirmation of the Portucalense County in the mid-twelfth century, the first Portuguese monarchs continued the expansion project and repopulation of new territories. With the conquering of the territories of the Muslim south it was essential to consolidate and legitmize possesion through restocking and adminstrative organization. The latter process, to a greater extent, implemented social and territorial change throughout the region by the granting of population charters, resulting in subsequent settlement and territorial delimitation.
This paper aims to analyse and map the process of the evolvement of local council terms within the Côa River region during the Middle Ages. It will examine the differing territorial occupancy rates that enabled both stabilization and fixation of the border. In order to represent this accurately we adopted a multidisciplinary approach which embraced the study of historical & documented sources and utilized archaeological exploration and territorial analysis through the application of GIS tools.
Español:
Después del proceso de emancipación y afirmación del Condado Portucalense en la mitad del siglo XII, los primeros monarcas portugueses continuaron el proyecto de expansión y repoblación de los nuevos territorios. Además de la conquista de los territorios al sur musulmán, fue necesario legitimar y consolidar la posesión de los territorios a través de la repoblación y organización administrativa bajo su influencia. Este último proceso, que trató de implementar mecanismos de organización social y territorial, se llevó a cabo en la región en estudio, en la mayoría de los casos, por la atribuición de los fueros y de las cartas de poblamiento y posterior delimitación territorial.
Esta comunicación pretende mapear y analizar el proceso de creación y transformación de los términos municipales en la región del río Coa durante la Edad Media, a través del examen de los diferentes ritmos de ocupación territorial que contribuyeron a la estabilización y fijación de la frontera. Para ello se recurrió a un enfoque multidisciplinario, que abarca el estudio de fuentes históricas y documentales, la prospección arqueológica y el análisis territorial mediante la aplicación de herramientas SIG.
Português:
Após o processo de emancipação e afirmação do condado portucalense nos meados do século XII, os primeiros monarcas portugueses continuaram o projecto de expansão e repovoamento dos novos territórios. Para além da conquista de territórios ao sul islâmico, tornou-se imprescindível legitimar e efectivar a posse dos territórios através do seu repovoamento e da organização administrativa sob sua influência. Este último processo, que procurava implementar mecanismos de ordenação social e territorial, foi concretizado na região em análise, na grande maioria dos casos, através da concessão de cartas de foral e de povoamento e subsequente delimitação territorial.
A presente comunicação pretende cartografar e analisar os processos de criação e transformação dos termos concelhios na região do rio Côa durante a Idade Média, examinando os diferentes ritmos de ocupação territorial que contribuíram para a estabilização e fixação da fronteira. Para tal recorreu-se a uma abordagem multidisciplinar, que engloba o estudo de fontes históricas e documentais, a prospecção arqueológica e a análise territorial através da aplicação de ferramentas SIG.
Referências:
Hamilakis, Y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, T. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
--
Archaeology of the senses does not refer to the attempt of ' reconstruct' the senses and sensory experiences of the past or browse how communities of the past felt like, felt the world and other beings that surrounded them (HAMILAKIS, 2011: 208), nor an attempt to produce a long-term story about mankind's sensory modalities from prehistory to the present. Such attempts would stated since the sensory experiences are historically and socially specific and sensitive arrangements and our bodies are products of the own time we live in and the society in which we insert. It is also not a subdiscipline of archaeology, since the senses do not occupy the same ontological substrate that, for example, pottery (HAMILAKIS, 2011: 208). The Archaeology of the senses also passes by the attempt to reach the sensory experiences of the past, but goes further: seeks to understand how communities of the past produced their subjectivities, their collective identities based on experience; how they lived their daily routines and built their own stories through the sensory experiences of matter, other animate and inanimate, human beings, animals, plants, among others (HAMILAKIS, 2011: 208). In short, the Archeology of the senses seeks to achieve the ' skin and the meat of the world» (HAMILAKIS, 2011: 208).
References: Hamilakis, y. 2011. Archaeologies of the senses. In Insoll, t. (ed). The Oxford Handbook in the Archaeology of Ritual and Religion. Oxford: Oxford University Press.
O Pós-Processualismo nasce da conjugação de uma série de conceitos e esquemas teóricos: o Idealismo Histórico, a Fenomenologia e a Hermenêutica, o Estruturalismo, o Anarquismo Epistemológico e o Pós-Modernismo. A partir dessas contribuições produz uma série de postulados teóricos. A crítica ao cientismo lógico-positivista e racionalista é um deles. Os arqueólogos pós-processualistas colocam em cheque a produção de conhecimento pelo empirismo lógico, negando a noção de certeza e de existência de um conhecimento científico certo e verdadeiro e advogando que nenhuma regra preside à produção do conhecimento, daí não existirem critérios exteriores que possam presidir à validação de uma teoria (SANJUÁN, 2005: 241). Em contraposição, defendem o relativismo e a originalidade na produção do conhecimento, excluindo a existência de uma única metodologia cientifica universalmente válida e rejeitam por completo a aplicação da matemática às Ciências Sociais. Outro dos postulados é o interesse acirrado pela fenomenologia e pela hermenêutica. Recolhe de Husserl o interesse pelo estudo dos fenómenos da experiência subjectiva humana (numa clara negação do objectivismo processualista) e de Heiddeger a ideia de que a análise do passado implica uma interacção entre as evidências materiais e o investigador (interacção que culmina na produção de conhecimento cientifico) e a noção do corpo humano enquanto foco para a percepção do mundo, ferramenta essencial de percepção e compreensão do que ‘nos’ rodeia (SANJUÁN, 2005: 241). O terceiro postulado prende-se com a teoria da causalidade como factor de mudança social e cultural (na qual a ideologia e o pensamento se assumem como factores activos), colocando ênfase no poder criador e transformador da mente e dos pensamentos humanos (SANJUÁN, 2005: 242) e a importância da análise dos sistemas religiosos, mitológicos e cosmogónicos, para a compreensão da mente humana e do significado dos signos – influências claras do Estruturalismo e do Idealismo. A mente humana assume um papel preponderante na produção do conhecimento histórico, daí se dar especial ênfase à análise das manifestações simbólicas e dos sistemas de crença (SANJUÁN, 2005: 243).
No que toca à paisagem e ao território, o Pós-Processualismo ultrapassa o excessivo enfoque no entorno natural, frio e desumanizado (tratado como um conjunto de recursos passivos prestes a ser explorados pelo ser humano, para a produção de energia e obtenção de rendimento económico), ao advogar uma análise da subjectividade emotiva, cognitiva, sensorial, perceptiva, ideológica, simbólica e religiosa dos elementos físicos do entorno, através da aplicação de uma abordagem fenomenológica à prática arqueológica (SANJUÁN, 2005: 244). Assume-se como uma alternativa à Ecologia Cultural, centrando-se sobretudo no papel da cultura material na sociedade humana e na experiência pessoal e colectiva das comunidades do passado, na sua acção de ‘estar no mundo (ou no espaço)’. Essa acção subjectiva de ‘estar’ ou ‘habitar’ o mundo, engloba conceitos de ordem complexa, tais como a articulação do espaço (o acesso e o movimento entre determinados espaços) conjugada com a existência de uma temporalidade da própria paisagem (conceito abordado e bem definido por Tim Ingold, 2000). A Paisagem passa a ser interpretada como «um conjunto de elementos dotados de significado, essencialmente activos dentro da experiência cognitiva humana, um conjunto de elementos que actuam como signos, símbolos e mensagens interactuantes com a sociedade e com o indivíduo» (SANJUÁN, 2005: 244).
A interpretação pós-processual exige uma grande dose de subjectividade uma vez que concede importância fulcral aos símbolos na articulação do espaço mais imediato da experiência diária. Esta abordagem debruça-se sobre conceitos abstractos, de difícil obtenção a partir do registo arqueológico.