jacques dubucs

Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research, Sciences humaines et sociales, Faculty Member

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Address: Jacques Dubucs
Directeur Scientifique du Secteur "Sciences de l'Homme et de la Société"
Direction Générale de la Recherche et de l'Innovation
Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche
1, rue Descartes
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Papers by jacques dubucs

Les algorithmes peuvent-ils tout résoudre ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2016

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Cooperative Knowledge. The Logical Basis of Networking

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

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Strict Antirealism and Substructural Logics

Is the Continuum Problem Solvable

Que sont et que peuvent être les sciences humaines

La connaissance interactive

Pour representer l'acces au savoir et son evolution dans un groupe, la logique de la connaiss... more

Sciences humaines" : un accident orthographique ?

Épistémologie Du Web

Zagadnienia Naukoznawstwa, Apr 6, 2022

En trente ans, le rapport d'Internet à l'entreprise scientifique a changé. Nous sommes passés d'u... more En trente ans, le rapport d'Internet à l'entreprise scientifique a changé. Nous sommes passés d'un instrument de collaboration scientifique à un dispositif de réseaux sociaux qui assure la plus large diffusion à l'irrationalisme et à l'alt-factualisme. Pour comprendre ce changement, il convient de réexaminer les mécanismes de la convergence des opinions. La première source de cette convergence est l'existence d'un monde commun, qui nous expose aux mêmes faits et qui détermine par révision successive des croyances de chacun, sans que la moindre communication soit requise, une convergence asymptotique des opinions, et ce quelles que soient les croyances de départ. Naturellement, si les faits connus par les uns sont communiqués aux autres, cette convergence s'accélère considérablement, si bien que nous devons considérer la connaissance comme le résultat d'une activité collective, et l'échange d'informations comme l'une de ses sources nécessaires. D'une part, cette coopération épistémique est naturelle et facilement implémentable : en vertu des propriétés caractéristiques de l'information, qui est un bien que nous conservons lorsque nous le donnons, le partage informationnel est exempt des difficultés qui affectent généralement la coopération. D'autre part, cette coopération est intrinsèquement productive : la collaboration entre celui qui sait que φ et celui qui sait que φ implique ψ met chacun des deux agents en possession de la connaissance de ψ, qui n'était pourtant détenue par personne avant l'échange. L'internet des débuts donne à cette coopération informationnelle une ampleur inégalée. La situation actuelle est différente. Un certain nombre de facteurs, dont la porosité croissante entre les scientifiques et le large public, ont mis au premier plan l'échange, non des informations factuelles, mais celui des opinions. Les biais notoires de la psychologie humaine, au premier rang desquels le biais de confirmation, tendent à inverser le rapport entre les faits et les opinions. On cherche les faits confirmant les opinions entretenues, on met en doute les faits récalcitrants et l'on crée des faits corroborants. En bref, on passe d'une problématique de la coopération à une logique de l'affiliation, segmentant l'internet en groupes doxastiques homogènes.

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Epistemologia sieci. Konwergencja, współpraca, afiliacja

Zagadnienia Naukoznawstwa, Apr 6, 2022

W ciągu 30 lat dokonała się głęboka przemiana w relacji między Internetem a aktywnością naukową. ... more W ciągu 30 lat dokonała się głęboka przemiana w relacji między Internetem a aktywnością naukową. Nastąpiło przesunięcie funkcji Internetu, który przestał być jedynie instrumentem współpracy akademickiej, a stał się również narzędziem używanym przez media społecznościowe, zezwalające na maksymalną dyfuzję irracjonalizmu i starego faktualizmu. Aby zrozumieć tę przemianę, należy ponownie zbadać mechanizmy zbieżności opinii (konwergencji). Wynika ona z istnienia wspólnego świata, który ukazuje nam te same fakty i determinuje nieustanną rewizję przekonań każdej osoby. W tym procesie asymptotycznej zbieżności opinii nie wymaga się żadnej komunikacji między jednostkami. Oczywiście, jeśli fakty znane przez jednych są komunikowane innym, konwergencja znacznie przyspiesza, i to tak bardzo, że wiedzę musimy ująć jako rezultat zbiorowej aktywności, w której wymiana informacji jest jednym z jej istotnych źródeł. Z jednej strony takie poznawcze współdziałanie wydaje się naturalne i łatwe do implementacji. Biorąc pod uwagę właściwości informacji, które przechowujemy, nawet jeśli je udostępniamy, to dzielenie się informacją przestaje być przedmiotem zwykłych trudności związanych ze współpracą. Z drugiej strony takie współdziałanie jest produktywne z samej natury: współpraca między kimś, kto zna φ, i kimś, kto wie, że φ implikuje ψ u obydwu jako mających wiedzę ψ, której żaden z nich nie posiadał przed wymianą informacji. Wczesny Internet pozwolił na ekstremalną intensywność tej informacyjnej współpracy. Obecnie mamy do czynienia z odmienną sytuacją. Poszczególne wyznaczniki rosnącej porowatości między naukowcami a opinią publiczną wzmocniły rolę wymiany. Nie jest to już wymiana informacji, lecz wymiana opinii. Stronniczość tkwiąca w naturze ludzkiej, a szczególnie potwierdzenie tej stronniczości, prowadzi do odwrócenia relacji między faktami a opiniami. Szukamy faktów potwierdzających podzielane przez nas opinie, wątpiąc w te, które ich nie określają, i tworzymy fakty do potwierdzenia tego, o czym jesteśmy przekonani. Dlatego przechodzimy od współdziałania do przynależności (afiliacji), dzieląc Internet na homogeniczne grupy wyznawców.

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2000 European Summer Meeting of the Association for Symbolic Logic. Logic Colloquium 2000

Bulletin of Symbolic Logic, 2001

L Absence Des Objets Mathematiques Sur L Aphilosophie Des Mathematiques De J T Desanti

T.E.R., 2010

La philosophie des probabilités dans l'Ecole de Lvov-Varsovie

International audienc

Traduction annotée d'articles de Ramsey

Probabilités et induction : le programme de Carnap

Http Www Theses Fr, 2001

Le programme de Carnap a montre non seulement que la logique inductive probabiliste etait possibl... more Le programme de Carnap a montre non seulement que la logique inductive probabiliste etait possible, mais encore que cette logique pouvait avoir la meme precision que la logique deductive et qu'elle pouvait, comme celle-ci, resoudre d'importants problemes. Il y a, de toute evidence, des imperfections, des deficiences et des paradoxes que ce programme a rencontres. Carnap en etait parfaitement conscient et il a cherche a les depasser dans les multiples systemes que lui et ses disciples ont tente de mettre en place. Les fondements de la logique inductive sont loin d'etre comparables a ceux de son modele, la logique deductive, mais les premieres pierres sont bien la. Le concept de probabilite utilise est egalement clair et precise. L'apport de Carnap est certes remarquable mais risque de paraitre maigre lorsqu'on evalue la masse des difficultes rencontrees dans son programme. Carnap ainsi que ses disciples n'ont pas cesse de reviser ce programme, de l'ameliorer, d'integrer de nouveaux resultats et d'anticiper des difficultes. . . Ils sont sans conteste a la source d'un important courant d'idees qui continue aujourd'hui encore a marquer la philosophie et a animer les debats. Examiner le programme de Carnap dans sa totalite, suivre son evolution, le remettre a jour, l'actualiser, lui donner la place qu'il merite et le situer par rapport aux autres tentatives concurrentes; tel est l'objectif de cette these.

La manière d'une modalité : une analyse logique et philosophique de la modalité d'ordre supérieur

La these porte sur la notion de modalite d'ordre superieur. La modalite d'ordre superieur... more La these porte sur la notion de modalite d'ordre superieur. La modalite d'ordre superieur peut etre caracterisee comme une modalite agissant sur une proposition dans laquelle figure deja une modalite, un aspect de la modalite qui, etonnamment, a ete tres peu etudie. Une analyse de ce phenomene est proposee et je presente certains problemes philosophiques ou ce phenomene se manifeste. Je considere, entre autres, le probleme de la transparence epistemique (l'idee qu'un agent sait qu'il sait lorsqu'il sait) et j'applique l'analyse generale de la modalite d'ordre superieur a la resolution de celui-ci. De meme, une solution du paradoxe de Fitch est proposee, qui s'appuie essentiellement sur l'idee que certaines des notions modales impliquees dans ce paradoxe sont d'ordre superieur et que celles-ci sont mal representees dans un langage modal conventionnel. La discussion de ces problemes sert de point depart a l'articulation d'une generalisation de la semantique des mondes possibles. J'introduis un nouveau type de langage modal et montre comment il est interprete dans cette semantique. Une etude des proprietes formelles de ce langage est donnee (axiomatisation, completude, calcul de tableaux, etc.). Comme application subsequente de ces idees, je montre comment la modalite d'ordre superieur est sous-jacente a deux analyses celebres en logique philosophique : tout d'abord, dans la conception « ockhamiste » de Prior du temps et de la possibilite, et, par la suite, dans l'analyse des conditionnelles contrefactuelles de Stalnaker-Lewis. ______________________________________________________________________________

Standard and Intended Models

[PDF]Preuves, fondements et certificats

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[PDF]Preuves, fondements et certificats

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Passage a L'Acte

Feasibility in Logic

“ A proof is, not an object, but an act (…), and the act is primarily the act as it is being perf... more “ A proof is, not an object, but an act (…), and the act is primarily the act as it is being performed, only secondarily, and irrevocably, does it become the act that has been performed.� ” (Martin-Löf) Introduction. One of the most disputed issues in contemporary philosophy is the following: should we admit a vericonditional theory of meaning, which makes room for truth-conditions that possibly transcend our ability to know whether they are fulfilled, or rather, as the antirealist suggests, should we replace these conditions by assertability-conditions whose fulfillment, when obtaining, cannot fail to be recognized�? I will not declare myself in this

Les algorithmes peuvent-ils tout résoudre ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2016

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Cooperative Knowledge. The Logical Basis of Networking

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016

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Strict Antirealism and Substructural Logics

Is the Continuum Problem Solvable

Que sont et que peuvent être les sciences humaines

La connaissance interactive

Pour representer l'acces au savoir et son evolution dans un groupe, la logique de la connaiss... more

Sciences humaines" : un accident orthographique ?