Books by Sébastien Biston-Moulin
BiGen 74, 2023
The “Northern Storerooms” of Thutmosis III are a set of eight chambers accessible through the cor... more The “Northern Storerooms” of Thutmosis III are a set of eight chambers accessible through the corridor within the sandstone enclosure of the Temple of Amun-Re at Karnak. Built by Thutmosis III during his autonomous reign after the death of Queen Hatshepsut, these chambers form a complex with restricted access that underwent several architectural transformations. Among the most remarkable are the modification of its western entrance during Thutmosis III’s own reign and the decoration of one of the chambers by Ptolemy IX Soter II, nearly fourteen centuries after its construction. This complex maintains close connections with other structures from the reign of Thutmosis III, including the Akh-menu, the new cultic center of the Temple of Amun-Re, as well as the access areas and the central part of the Karnak Temple. This volume presents, for the first time, all of the epigraphic material, largely unpublished, from this sector (including facsimiles, hieroglyphic texts, and translations), along with complete photographic coverage, undertaken after the completion of a major restoration and conservation programme in 2016.
Les « Magasins nord » de Thoutmosis III sont un ensemble de huit salles accessibles par le couloir périmétral de l’enceinte en grès du temple d’Amon-Rê à Karnak. Bâties par Thoutmosis III pendant son règne autonome après la disparition de la reine Hatchepsout, ces salles forment un complexe à l’accès restreint qui a subi plusieurs transformations architecturales dont les plus remarquables sont la modification de son accès ouest au cours du règne même de Thoutmosis III et la décoration d’une des salles du complexe par Ptolémée IX Sôter II près de quatorze siècles après sa construction. Cet ensemble entretient des liens étroits avec les autres structures du règne de Thoutmosis III dont l’Akh-menou, nouveau cœur cultuel du temple d’Amon-Rê, mais aussi avec les zones d’accès et le centre du temple de Karnak. Ce volume livre pour la première fois l’ensemble de la matière épigraphique, en grande partie inédite, de ce secteur (fac-similés, textes hiéroglyphiques en ligne et traduction commentée) ainsi qu’une couverture photographique complète, réalisée après l’achèvement, en 2016, d’un important programme de restauration et de conservation.
In July 1967 Christiane Desroches-Noblecourt, permanent Unesco adviser in Egypt, undertook a bila... more In July 1967 Christiane Desroches-Noblecourt, permanent Unesco adviser in Egypt, undertook a bilateral agreement leading to the creation of the « French-Egyptian Centre for the Study of Karnak Temples » (CFEETK).
On the 11th of June 1970 plans were finalized by the Egyptian and French Ministries of Culture under the leadership of Sarwat Okacha and André Malraux, thereby creating a unique cultural heritage facility in the Nile valley.
As a result, CFEETK became the only permanent dual Egyptian-French centre in charge of an important archaeological site, which in turn led to the feasibility of many large-scale projects within the Karnak Temple complex.
Situé sur la bordure nord du domaine d’Amon-Rê à Karnak, le temple de Ptah n’a pas fait l’objet d... more Situé sur la bordure nord du domaine d’Amon-Rê à Karnak, le temple de Ptah n’a pas fait l’objet d’une étude depuis les travaux pionniers de Georges Legrain en 1899 et 1900. Initié en 2008, un programme du CFEETK (MAE-CNRS USR 3172) vise à une compréhension globale de cet édifice bâti par Thoutmosis III, agrandi et décoré jusqu’au début de l’époque romaine. Les deux premiers volumes proposés livrent pour la première fois l’ensemble de la matière épigraphique du temple (fac-similés et textes hiéroglyphiques en ligne) ainsi que la couverture photographique complète, réalisée essentiellement après l’achèvement, en 2013, d’un important programme de restauration et de conservation. La documentation réunie dans ces deux volumes témoigne du rôle prépondérant du dieu Ptah dans les théologies thébaines. Dans ce temple où primitivement Amon-Rê était l’hôte de Ptah et d’Hathor, les théologiens de l’époque ptolémaïque ont adjoint Somtous l’enfant et Imhotep, l’architecte divinisé. Tout au long de son histoire, sur plus d’un millénaire et demi de fonctionnement, le temple de Ptah restera un lieu privilégié à Karnak, accueillant Amon-Rê et Osiris lors de leurs sorties processionnelles.
Located on the northern edge of the precinct of Amon-Re at Karnak, the temple of Ptah has not been studied since the pioneering work of Georges Legrain in 1899 and 1900. A CFEETK (MAE-CNRS USR 3172) programme was begun in 2008 and aims to develop an overall understanding of this edifice which was built by Thutmose III and enlarged and decorated up until the beginning of the Roman period. The first two planned volumes will contain, for the first time, the ensemble of epigraphic material from the temple (facsimiles and hieroglyphic texts) as well as a comprehensive photographic coverage that was undertaken in 2013 after the completion of a large programme of restoration and preservation. The documentation gathered in these volumes is evidence of the leading role occupied by Ptah in Theban theology. In the beginning, Amon-Re was the host of Ptah and Hathor in this temple but theologians of the Ptolemaic period introduced Somtus the child and Imhotep, the deified architect. Throughout its long history, over fifteen hundred years of functioning, the temple of Ptah was a favoured spot at Karnak, receiving Amon-Re and Osiris at the moment of their processional outings.
منذ الأعمال الرائدة لـ Georges Legrain فى عامى ١٨٩٩ و ١٩٠٠ لم يتم دراسة معبد بتاح الذى يقع فى الطرف الشمالى بمجال آمون ـ رع بالكرنك. فى عام ٢٠٠٨ بدأ برنامج المركز الفرنسى المصرى لدراسة معابد الكرنك (MAE-CNRS USR 3172) بهدف فهم شامل لهذا البناء المشيد بواسطة تحتمس الثالث، وقد تم توسيعه وتزيينه حتى بداية العصر الرومانى. المجلدان المعروضان يوفران للمرة الأولى كل المواد التصويرية للمعبد (صور طبق الأصل ونصوص هيروغليفية) كذلك التغطية التصويرية الكاملة، التى نفذت أساسا فى ٢٠١٣ بعد أن تم الإنتهاء من برنامج هام للترميم والحفظ. الوثائق التى تم جمعها فى هاذين المجلدين تشهد بالدور الريادى للإله بتاح فى لاهوت طيبة. فى هذا المعبد الذى كان - فى الأصل - آمون ـ رع المضيف لبتاح وحتحور، أضاف علماء لاهوت العصر البطلمى Somtous الطفل ( سما تاوى ) و إيمحتب ( المعمارى المؤله). لقد ظل لمعبد بتاح - عبر تاريخه الذى إمتد أكثر من قرن و نصف - مكانا متميزا فى الكرنك حيث كان يستقبل الإله آمون ـ رع وأوزيريس أثناء خروجهما الموكبى.
Addenda et corrigenda aux volumes Ptah I-II
Work in progress by Sébastien Biston-Moulin
Cette première livraison du Glossaire des inscriptions de Karnak consacrée au vocabulaire a été r... more Cette première livraison du Glossaire des inscriptions de Karnak consacrée au vocabulaire a été rendue possible grâce au travail de dépouillement systématique de la documentation épigraphique des temples de Karnak réalisé dans le cadre du projet Karnak (Programme « Investissement d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01 Labex ARCHIMEDE). Débuté en 2013, ce projet d’édition des inscriptions des temples de Karnak a pour ambition de collecter, d’organiser et de rendre accessible le corpus des sources textuelles en hiéroglyphe, hiératique et démotique présentes ou issues des temples de Karnak. Depuis près de quatre ans, ce projet rend ainsi progressivement disponibles dans une interface accessible en ligne les textes publiés ou encore inédits de Karnak, collationnés in situ.
Le présent volume compte un peu plus de 1600 notices d’emploi de vocable qui représentent environ 100.000 attestations dans les inscriptions traitées à ce stade.
by Sébastien Biston-Moulin, Anaïs Tillier, Cédric Larcher, Gabriella Dembitz, Charlie Labarta, Jérémy Hourdin, Ali Ali Abdel Halim, Romane Betbeze, Léo Cagnard, Silke Caßor-Pfeiffer, Marion Claude, Marie-Paule Jung, Dina Metawi, Elena Panaite, Anne-Hélène Perrot, Renaud Pietri, Mohamed Raafat Abbas, Laurie Rouvière Madiot, Chiara Salvador, and Florie Pirou Cette première livraison de l’inventaire bibliographique des monuments, objets, scènes et inscrip... more Cette première livraison de l’inventaire bibliographique des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak a été rendue possible par le travail de dépouillement systématique de la documentation épigraphique des temples de Karnak dans le cadre du projet Karnak (Programme « Investissement d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01 Labex ARCHIMEDE). Débuté en 2013, ce projet d’édition des inscriptions des temples de Karnak a pour ambition de collecter, d’organiser et de rendre accessible le corpus des sources textuelles en hiéroglyphe, hiératique et démotique présentes ou issues des temples de Karnak. Depuis près de trois ans, ce projet rend ainsi progressivement disponibles dans une interface accessible en ligne les textes publiés ou encore inédits de Karnak, collationnés in situ.
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).
Papers by Sébastien Biston-Moulin
ZÄS 151 (1) , 2024
This article reconsiders an obscure passage from
the White Chapel of Senusret I at Karnak. The ne... more This article reconsiders an obscure passage from
the White Chapel of Senusret I at Karnak. The newly proposed
reading is compared to a related text from the Akhmenu
of Thutmosis III at Karnak. These two inscriptions
refer, five hundred years apart, to the two major phases
of the refoundation of the temple of Amun-Ra at Karnak,
through the shared metaphor of the god’s aging and rejuvenation.
ENIM 15 - Égypte Nilotique et méditerranéenne, 2022
This article presents a new examination of the dating elements of the calcite table from the Sola... more This article presents a new examination of the dating elements of the calcite table from the Solar Hall of the Akh-menu at Karnak. Some new observations concerning the traces of erased decoration that can be identified on this object suggest a dating from the reign of Hatshepsut.
Bifao, 2020
This article presents a new examination of the dating elements of the 7th pylon of the temple of ... more This article presents a new examination of the dating elements of the 7th pylon of the temple of Amun-Ra at Karnak, and some new observations concerning its decoration. Traces of amendments to the lists of “captives” carved on the northern face of the monument suggest that the decoration was added in two distinctive phases. A new dating for the construction of the monument and the execution of its decorative program in the reign of Thutmosis III is proposed.
Cet article propose un réexamen des éléments de datation du VIIe pylône du temple d’Amon-Rê à Karnak et de nouvelles observations concernant sa décoration. Des traces de modification des listes de «peuples vaincus» représentés sur la face nord du monument conduisent à considérer que la décoration du pylône a été réalisée en deux étapes distinctes. Une nouvelle datation dans le règne de Thoutmosis III pour la réalisation du monument et de son programme décoratif est proposée.
L. Coulon, M. Cressent (éd.), Archéologie française en Égypte : recherche, coopération, innovation, BiGen 59, 2019
Focus sur la découverte de la porte de grenier au nom de Sénakht-en-Rê Ahmès au temple de Ptah à ... more Focus sur la découverte de la porte de grenier au nom de Sénakht-en-Rê Ahmès au temple de Ptah à Karnak en 2012.
Revue d’Égyptologie (RdE) 68, 2018
Publication of a new attestation of a representation of the Ished-tree in the name of Thutmosis I... more Publication of a new attestation of a representation of the Ished-tree in the name of Thutmosis IV, preserved on a previously unknown limestone fragment identified in the temple of Amun-Re at Karnak.
Publication d’une nouvelle attestation de représentation de l’arbre-iched au nom de Thoutmosis IV conservée sur un fragment de bloc en calcaire inédit identifié dans le temple d’Amon-Rê à Karnak.
De Santis, Annamaria & Rossi, Irene (eds), Crossing Experiences in Digital Epigraphy. From Practice to Discipline, Warsaw: De Gruyter Open, 2018
This article is concerned with the technical and methodological challenges encountered during a p... more This article is concerned with the technical and methodological challenges encountered during a project to comprehensively document the inscriptions of the largest ancient Egyptian temple. This project aims to produce a complete inventory, and editing of, primary textual sources written in several varieties of the ancient Egyptian language and script: hieroglyphs, hieratic and demotic. The issues discussed concern the implementation of the digital tool, the need for a network of collaborators in order to process the large volume of documentation, and the need to identify digital solutions to preserve textual data from the Egyptian site. Finally, the lexicographic aspect of the project is discussed.
Fl. Gombert-Meurice, Fr. Payraudeau, Servir les dieux d'Egypte : Divines adoratrices, chanteuses et prêtres d'Amon à Thèbes, 2018
Notices 9a-d, 10 et 11 consacrées aux blocs conservés au Musée de Grenoble rapportés d’Ermant et ... more Notices 9a-d, 10 et 11 consacrées aux blocs conservés au Musée de Grenoble rapportés d’Ermant et de Karnak-Nord par le comte Louis de Saint-Ferriol
Bulletin de l'institut français d'archéologie orientale, 2017
Recent excavations in the temple of Ptah built by Thutmosis III at Karnak confirm the existence o... more Recent excavations in the temple of Ptah built by Thutmosis III at Karnak confirm the existence of an earlier building dated to the end of the Second Intermediate Period or the beginning of the 18th Dynasty. The analysis of the mudbrick remains, very deteriorated and difficult to access, discovered under the temple, reveals an earlier mudbrick building composed of three rooms whose orientation differs from that of the Tuthmosid temple. The tripartite composition, however, is comparable to the stone temple, analogy that suggests that the original building could have the same functions as his successor: a sanctuary dedicated to Ptah and Hathor and a place of welcome during the processional outings of Amon.
Les fouilles récentes dans le temple de Ptah bâti par Thoutmosis III à Karnak confirment l’existence d’un édifice antérieur daté de la fin de la Deuxième Période intermédiaire ou du début de la XVIIIe dynastie. L’analyse des vestiges en briques, à la fois très détériorés et difficiles d’accès découverts sous le temple, révèle un édifice antérieur en brique composé de trois salles mais dont l’orientation diffère de celle du temple thoutmoside. La composition tripartite est toutefois comparable au temple en pierre, analogie qui permet de proposer que le temple antérieur ait pu, dès l’origine, avoir les mêmes fonctions que son successeur : un sanctuaire consacré à Ptah et à Hathor et un lieu d’accueil lors des sorties processionnelles d’Amon.
Cahiers de Karnak 16, 2017
Few remarks regarding the discovery of blocks of Thutmosis II inside the foundations of the walls... more Few remarks regarding the discovery of blocks of Thutmosis II inside the foundations of the walls of the Cachette court and the 7th Pylon itself during the 1955-1958 excavations of this area. A new examination of a set of glass negatives kept in the CFEETK archives provide more information on real extent of the area explored and allowed identification of two well-known blocks from the reigns of Senusret I and the regency of Thutmosis III by Hatshepsut to which the find-spot was previously unknown, and provides new elements for the much discussed chronology of the building activities of Hatshepsut and Thutmosis III.
The first part of this paper is a new examination of the carving of the date on the “year 17” blo... more The first part of this paper is a new examination of the carving of the date on the “year 17” block of King
NebphetyRe Ahmose at Karnak which led to a reconsideration of the orientation of the moon sign in his birth
name during his reign as a chronological criterion. The second part deals with an unpublished fragment of the
lunette of the Tempest stela stored in the Cheikh Labib magazine at Karnak which allows one of the oldest
attestations of the rite of “driving the calves” to be identified.
Publication of a new copy of the Restoration stela of King Tutankhamun reused as a libation table... more Publication of a new copy of the Restoration stela of King Tutankhamun reused as a libation table after pharaonic
times, and identified in 2011 in a storeroom inside Karnak temple.
Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde: Vol. 139, No. 1, 2012
Reconsideration of the question of recarving (or erasing) the epithet nfr ḫpr in the name of son ... more Reconsideration of the question of recarving (or erasing) the epithet nfr ḫpr in the name of son of Re of Tuthmosis III. It was suggested that these alterations could be the work of Thutmose III himself. Several evidences from the temple of Amun-Ra at Karnak shows however that this hypothesis must be rejected. The changes have occurred after the Amarna period. Based on these observations a new hypothesis related to the close resemblance of the epithet with the praenomen of Amenhotep IV – Akhenaten is raised regarding the nature and distri-bution of these changes rather erratic in a temple or even on a single wall.
A. Gasse, Fr. Servajean, Chr. Thiers (éd.), Et in Ægypto et ad Ægyptum, Recueil d’études dédiées à Jean-Claude Grenier, CENiM 5, 2012
At the death of Queen Hatshepsut in the year 20-21 of the reign of Tuthmosis III, the king comple... more At the death of Queen Hatshepsut in the year 20-21 of the reign of Tuthmosis III, the king completes several unfinished projects in his own name and opens a series of new projects between year 21 and 25 (mainly in the temple of Karnak: temple of Ptah; Akh-menu; obelisks in front of the 4th pylon). This article focuses on a reconsideration of the architectural activity of this period and the concurrent association of a new epithet associated with the name of King, ḥqȝ mȝʿ(t), which may be linked to the end of the sharing of of kingship between Tuthmosis III and Queen Hatshepsut for twenty years.
Examen de l'activité architecturale du roi Thoutmosis III après la disparition de sa corégente la reine Hatchepsout en l'an 20-21 de son règne. Le roi termine alors plusieurs projets inachevés à la mort de la reine en son nom propre et inaugure une série de nouvelles réalisations (principalement dans le temple de Karnak : temple de Ptah, Akh-menou, obélisques du parvis du IVe pylône) entre l'an 21 et 25, examinée ici. Cette période voit également l'émergence d'une nouvelle épithète associée au prénom du roi ḥqȝ mȝʿ(t) qui pourrait être liée à la fin du partage de la royauté avec la reine Hatchepsout long d'un peu plus de vingt ans.
Uploads
Books by Sébastien Biston-Moulin
Les « Magasins nord » de Thoutmosis III sont un ensemble de huit salles accessibles par le couloir périmétral de l’enceinte en grès du temple d’Amon-Rê à Karnak. Bâties par Thoutmosis III pendant son règne autonome après la disparition de la reine Hatchepsout, ces salles forment un complexe à l’accès restreint qui a subi plusieurs transformations architecturales dont les plus remarquables sont la modification de son accès ouest au cours du règne même de Thoutmosis III et la décoration d’une des salles du complexe par Ptolémée IX Sôter II près de quatorze siècles après sa construction. Cet ensemble entretient des liens étroits avec les autres structures du règne de Thoutmosis III dont l’Akh-menou, nouveau cœur cultuel du temple d’Amon-Rê, mais aussi avec les zones d’accès et le centre du temple de Karnak. Ce volume livre pour la première fois l’ensemble de la matière épigraphique, en grande partie inédite, de ce secteur (fac-similés, textes hiéroglyphiques en ligne et traduction commentée) ainsi qu’une couverture photographique complète, réalisée après l’achèvement, en 2016, d’un important programme de restauration et de conservation.
On the 11th of June 1970 plans were finalized by the Egyptian and French Ministries of Culture under the leadership of Sarwat Okacha and André Malraux, thereby creating a unique cultural heritage facility in the Nile valley.
As a result, CFEETK became the only permanent dual Egyptian-French centre in charge of an important archaeological site, which in turn led to the feasibility of many large-scale projects within the Karnak Temple complex.
Located on the northern edge of the precinct of Amon-Re at Karnak, the temple of Ptah has not been studied since the pioneering work of Georges Legrain in 1899 and 1900. A CFEETK (MAE-CNRS USR 3172) programme was begun in 2008 and aims to develop an overall understanding of this edifice which was built by Thutmose III and enlarged and decorated up until the beginning of the Roman period. The first two planned volumes will contain, for the first time, the ensemble of epigraphic material from the temple (facsimiles and hieroglyphic texts) as well as a comprehensive photographic coverage that was undertaken in 2013 after the completion of a large programme of restoration and preservation. The documentation gathered in these volumes is evidence of the leading role occupied by Ptah in Theban theology. In the beginning, Amon-Re was the host of Ptah and Hathor in this temple but theologians of the Ptolemaic period introduced Somtus the child and Imhotep, the deified architect. Throughout its long history, over fifteen hundred years of functioning, the temple of Ptah was a favoured spot at Karnak, receiving Amon-Re and Osiris at the moment of their processional outings.
منذ الأعمال الرائدة لـ Georges Legrain فى عامى ١٨٩٩ و ١٩٠٠ لم يتم دراسة معبد بتاح الذى يقع فى الطرف الشمالى بمجال آمون ـ رع بالكرنك. فى عام ٢٠٠٨ بدأ برنامج المركز الفرنسى المصرى لدراسة معابد الكرنك (MAE-CNRS USR 3172) بهدف فهم شامل لهذا البناء المشيد بواسطة تحتمس الثالث، وقد تم توسيعه وتزيينه حتى بداية العصر الرومانى. المجلدان المعروضان يوفران للمرة الأولى كل المواد التصويرية للمعبد (صور طبق الأصل ونصوص هيروغليفية) كذلك التغطية التصويرية الكاملة، التى نفذت أساسا فى ٢٠١٣ بعد أن تم الإنتهاء من برنامج هام للترميم والحفظ. الوثائق التى تم جمعها فى هاذين المجلدين تشهد بالدور الريادى للإله بتاح فى لاهوت طيبة. فى هذا المعبد الذى كان - فى الأصل - آمون ـ رع المضيف لبتاح وحتحور، أضاف علماء لاهوت العصر البطلمى Somtous الطفل ( سما تاوى ) و إيمحتب ( المعمارى المؤله). لقد ظل لمعبد بتاح - عبر تاريخه الذى إمتد أكثر من قرن و نصف - مكانا متميزا فى الكرنك حيث كان يستقبل الإله آمون ـ رع وأوزيريس أثناء خروجهما الموكبى.
Work in progress by Sébastien Biston-Moulin
Le présent volume compte un peu plus de 1600 notices d’emploi de vocable qui représentent environ 100.000 attestations dans les inscriptions traitées à ce stade.
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).
Papers by Sébastien Biston-Moulin
the White Chapel of Senusret I at Karnak. The newly proposed
reading is compared to a related text from the Akhmenu
of Thutmosis III at Karnak. These two inscriptions
refer, five hundred years apart, to the two major phases
of the refoundation of the temple of Amun-Ra at Karnak,
through the shared metaphor of the god’s aging and rejuvenation.
Cet article propose un réexamen des éléments de datation du VIIe pylône du temple d’Amon-Rê à Karnak et de nouvelles observations concernant sa décoration. Des traces de modification des listes de «peuples vaincus» représentés sur la face nord du monument conduisent à considérer que la décoration du pylône a été réalisée en deux étapes distinctes. Une nouvelle datation dans le règne de Thoutmosis III pour la réalisation du monument et de son programme décoratif est proposée.
Publication d’une nouvelle attestation de représentation de l’arbre-iched au nom de Thoutmosis IV conservée sur un fragment de bloc en calcaire inédit identifié dans le temple d’Amon-Rê à Karnak.
Les fouilles récentes dans le temple de Ptah bâti par Thoutmosis III à Karnak confirment l’existence d’un édifice antérieur daté de la fin de la Deuxième Période intermédiaire ou du début de la XVIIIe dynastie. L’analyse des vestiges en briques, à la fois très détériorés et difficiles d’accès découverts sous le temple, révèle un édifice antérieur en brique composé de trois salles mais dont l’orientation diffère de celle du temple thoutmoside. La composition tripartite est toutefois comparable au temple en pierre, analogie qui permet de proposer que le temple antérieur ait pu, dès l’origine, avoir les mêmes fonctions que son successeur : un sanctuaire consacré à Ptah et à Hathor et un lieu d’accueil lors des sorties processionnelles d’Amon.
NebphetyRe Ahmose at Karnak which led to a reconsideration of the orientation of the moon sign in his birth
name during his reign as a chronological criterion. The second part deals with an unpublished fragment of the
lunette of the Tempest stela stored in the Cheikh Labib magazine at Karnak which allows one of the oldest
attestations of the rite of “driving the calves” to be identified.
times, and identified in 2011 in a storeroom inside Karnak temple.
Examen de l'activité architecturale du roi Thoutmosis III après la disparition de sa corégente la reine Hatchepsout en l'an 20-21 de son règne. Le roi termine alors plusieurs projets inachevés à la mort de la reine en son nom propre et inaugure une série de nouvelles réalisations (principalement dans le temple de Karnak : temple de Ptah, Akh-menou, obélisques du parvis du IVe pylône) entre l'an 21 et 25, examinée ici. Cette période voit également l'émergence d'une nouvelle épithète associée au prénom du roi ḥqȝ mȝʿ(t) qui pourrait être liée à la fin du partage de la royauté avec la reine Hatchepsout long d'un peu plus de vingt ans.
Les « Magasins nord » de Thoutmosis III sont un ensemble de huit salles accessibles par le couloir périmétral de l’enceinte en grès du temple d’Amon-Rê à Karnak. Bâties par Thoutmosis III pendant son règne autonome après la disparition de la reine Hatchepsout, ces salles forment un complexe à l’accès restreint qui a subi plusieurs transformations architecturales dont les plus remarquables sont la modification de son accès ouest au cours du règne même de Thoutmosis III et la décoration d’une des salles du complexe par Ptolémée IX Sôter II près de quatorze siècles après sa construction. Cet ensemble entretient des liens étroits avec les autres structures du règne de Thoutmosis III dont l’Akh-menou, nouveau cœur cultuel du temple d’Amon-Rê, mais aussi avec les zones d’accès et le centre du temple de Karnak. Ce volume livre pour la première fois l’ensemble de la matière épigraphique, en grande partie inédite, de ce secteur (fac-similés, textes hiéroglyphiques en ligne et traduction commentée) ainsi qu’une couverture photographique complète, réalisée après l’achèvement, en 2016, d’un important programme de restauration et de conservation.
On the 11th of June 1970 plans were finalized by the Egyptian and French Ministries of Culture under the leadership of Sarwat Okacha and André Malraux, thereby creating a unique cultural heritage facility in the Nile valley.
As a result, CFEETK became the only permanent dual Egyptian-French centre in charge of an important archaeological site, which in turn led to the feasibility of many large-scale projects within the Karnak Temple complex.
Located on the northern edge of the precinct of Amon-Re at Karnak, the temple of Ptah has not been studied since the pioneering work of Georges Legrain in 1899 and 1900. A CFEETK (MAE-CNRS USR 3172) programme was begun in 2008 and aims to develop an overall understanding of this edifice which was built by Thutmose III and enlarged and decorated up until the beginning of the Roman period. The first two planned volumes will contain, for the first time, the ensemble of epigraphic material from the temple (facsimiles and hieroglyphic texts) as well as a comprehensive photographic coverage that was undertaken in 2013 after the completion of a large programme of restoration and preservation. The documentation gathered in these volumes is evidence of the leading role occupied by Ptah in Theban theology. In the beginning, Amon-Re was the host of Ptah and Hathor in this temple but theologians of the Ptolemaic period introduced Somtus the child and Imhotep, the deified architect. Throughout its long history, over fifteen hundred years of functioning, the temple of Ptah was a favoured spot at Karnak, receiving Amon-Re and Osiris at the moment of their processional outings.
منذ الأعمال الرائدة لـ Georges Legrain فى عامى ١٨٩٩ و ١٩٠٠ لم يتم دراسة معبد بتاح الذى يقع فى الطرف الشمالى بمجال آمون ـ رع بالكرنك. فى عام ٢٠٠٨ بدأ برنامج المركز الفرنسى المصرى لدراسة معابد الكرنك (MAE-CNRS USR 3172) بهدف فهم شامل لهذا البناء المشيد بواسطة تحتمس الثالث، وقد تم توسيعه وتزيينه حتى بداية العصر الرومانى. المجلدان المعروضان يوفران للمرة الأولى كل المواد التصويرية للمعبد (صور طبق الأصل ونصوص هيروغليفية) كذلك التغطية التصويرية الكاملة، التى نفذت أساسا فى ٢٠١٣ بعد أن تم الإنتهاء من برنامج هام للترميم والحفظ. الوثائق التى تم جمعها فى هاذين المجلدين تشهد بالدور الريادى للإله بتاح فى لاهوت طيبة. فى هذا المعبد الذى كان - فى الأصل - آمون ـ رع المضيف لبتاح وحتحور، أضاف علماء لاهوت العصر البطلمى Somtous الطفل ( سما تاوى ) و إيمحتب ( المعمارى المؤله). لقد ظل لمعبد بتاح - عبر تاريخه الذى إمتد أكثر من قرن و نصف - مكانا متميزا فى الكرنك حيث كان يستقبل الإله آمون ـ رع وأوزيريس أثناء خروجهما الموكبى.
Le présent volume compte un peu plus de 1600 notices d’emploi de vocable qui représentent environ 100.000 attestations dans les inscriptions traitées à ce stade.
Près d’un demi-siècle après la dernière version actualisée publiée de la Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings de Bertha Porter et Rosalind Moss consacrée aux temples thébains, ce nouvel inventaire de la décoration des temples de Karnak permet d’inclure l’abondante bibliographie parue depuis, dont les nombreux projets archéologiques et épigraphiques conduits par le Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak depuis sa création en 1967 (15 volumes des Cahiers de Karnak, plus d’une vingtaine de monographies et des centaines d’articles).
Les premières versions de l’Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak sont diffusées, avec une date de version, au format PdF depuis les sites internet du Centre Franco-Égyptien d’Étude des Temples de Karnak (MAE/USR 3172 du CNRS) et de l’équipe d’égyptologie de l’université de Montpellier (UMR 5140 du CNRS).
the White Chapel of Senusret I at Karnak. The newly proposed
reading is compared to a related text from the Akhmenu
of Thutmosis III at Karnak. These two inscriptions
refer, five hundred years apart, to the two major phases
of the refoundation of the temple of Amun-Ra at Karnak,
through the shared metaphor of the god’s aging and rejuvenation.
Cet article propose un réexamen des éléments de datation du VIIe pylône du temple d’Amon-Rê à Karnak et de nouvelles observations concernant sa décoration. Des traces de modification des listes de «peuples vaincus» représentés sur la face nord du monument conduisent à considérer que la décoration du pylône a été réalisée en deux étapes distinctes. Une nouvelle datation dans le règne de Thoutmosis III pour la réalisation du monument et de son programme décoratif est proposée.
Publication d’une nouvelle attestation de représentation de l’arbre-iched au nom de Thoutmosis IV conservée sur un fragment de bloc en calcaire inédit identifié dans le temple d’Amon-Rê à Karnak.
Les fouilles récentes dans le temple de Ptah bâti par Thoutmosis III à Karnak confirment l’existence d’un édifice antérieur daté de la fin de la Deuxième Période intermédiaire ou du début de la XVIIIe dynastie. L’analyse des vestiges en briques, à la fois très détériorés et difficiles d’accès découverts sous le temple, révèle un édifice antérieur en brique composé de trois salles mais dont l’orientation diffère de celle du temple thoutmoside. La composition tripartite est toutefois comparable au temple en pierre, analogie qui permet de proposer que le temple antérieur ait pu, dès l’origine, avoir les mêmes fonctions que son successeur : un sanctuaire consacré à Ptah et à Hathor et un lieu d’accueil lors des sorties processionnelles d’Amon.
NebphetyRe Ahmose at Karnak which led to a reconsideration of the orientation of the moon sign in his birth
name during his reign as a chronological criterion. The second part deals with an unpublished fragment of the
lunette of the Tempest stela stored in the Cheikh Labib magazine at Karnak which allows one of the oldest
attestations of the rite of “driving the calves” to be identified.
times, and identified in 2011 in a storeroom inside Karnak temple.
Examen de l'activité architecturale du roi Thoutmosis III après la disparition de sa corégente la reine Hatchepsout en l'an 20-21 de son règne. Le roi termine alors plusieurs projets inachevés à la mort de la reine en son nom propre et inaugure une série de nouvelles réalisations (principalement dans le temple de Karnak : temple de Ptah, Akh-menou, obélisques du parvis du IVe pylône) entre l'an 21 et 25, examinée ici. Cette période voit également l'émergence d'une nouvelle épithète associée au prénom du roi ḥqȝ mȝʿ(t) qui pourrait être liée à la fin du partage de la royauté avec la reine Hatchepsout long d'un peu plus de vingt ans.
Dans le cadre du projet Karnak débuté en 2013 (CNRS, USR 3172 - CFEETK / UMR 5140, Équipe ENiM - Programme « Investissement d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01 Labex ARCHIMEDE), le Cfeetk a mis en place une politique d’acquisition systématique de la documentation épigraphique des temples de Karnak. Ces documents constituent un apport significatif aux fonds existants en préservant l’information telle qu’elle se présente aujourd’hui dans le temple.
L’ensemble des documents accessibles ici est déposé dans Nakala, service mis en place par la TGIR Huma-Num pour le dépôt, la documentation et l’enrichissement de données. Ils peuvent être librement téléchargés en pleine résolution. Le nombre de documents accessibles dans les archives du Cfeetk augmentera régulièrement avec l’avancement des différents projets documentaires de l’unité.
L’interface d’accès aux archives du Cfeetk, fruit du travail documentaire réalisé grâce à différents outils (ArcheoGrid Karnak, Nakala, le projet Karnak), associe l’ensemble des informations disponibles dans les différents projets de l’unité et de ses partenaires pour offrir un accès le plus large et le plus complet possible à la documentation de Karnak.
Initiated in January 2013, the Karnak project (CNRS, USR 3172 - CFEETK / UMR 5140, Équipe ENiM - Programme « Investissement d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01 Labex ARCHIMEDE) aims to organize and make available textual documentation from the temples of Karnak.
This work is based on a comprehensive inventory of documents and inscriptions from Karnak collated in the field. Each document is given a unique identifier number (KIU: Karnak Identifiant Unique) after its integration in the database. All related documentation within the CFEETK archives (photographs, facsimiles etc.) is directly connected to the Karnak project through the ArchéoGrid Karnak database and the online bibliography of the CFEETK.
All the information associated with a particular document or inscription (KIU) will be accessible from a single entry. This includes a typographical edition of the inscription and its transliteration, all photographs and facsimiles, as well as any archival material connected with it.
Closely associated with the Dictionnaire Permanent de l’Égyptien Ancien (DPEA) developed by the Egyptological Department of the UMR 5140 (CNRS-Université Montpellier III-Paul Valéry), the Karnak project is a research tool providing direct access to the large corpus of inscriptions of Karnak (hieroglyphic, hieratic, demotic).
This online tool, hosted on the servers of the IN2P3, allows direct searches of the contents of the hieroglyphic inscriptions through their transliteration. It will also provide indexes and various multi-criteria searches (divinities, divine epithets, toponyms, places of worship, ethnicity, kings, anthroponyms, prosopographical elements and general vocabulary)."