Papers by Kinda Chaib
Portrait de Mariam Abou Zahab © Kinda Chaib avec l’autorisation des proches de Mariam Abou Zahab ... more Portrait de Mariam Abou Zahab © Kinda Chaib avec l’autorisation des proches de Mariam Abou Zahab Le 1er novembre 2017 disparaissait Mariam Abou Zahab, une de ces personnalites radieuses de la recherche francaise qui a marque nombre de ceux qui l’ont connue, collegues, etudiant·e·s de l’INALCO ou de l’IEP de Paris, auditrices et auditeurs de ses interventions. Chercheuse en sociologie politique, elle etait specialiste de l’Afghanistan et du Pakistan dont elle a, au fil des decennies, arpente ...
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
Allegra Laboratory, 2020
Online publication : https://allegralaboratory.net/afterlives-tears-and-dreams-of-a-martyr/
Revue d’Études des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, rel... more Référence : n° 146, numéro spécial « Le cimetière à la croisée des politiques : espace, Etat, religion », dirigé par Sepideh Parsapajouh et Mathieu Terrier
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées.
Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
L’homme et la société, 2019
Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie... more Référence : n° 209, vol. 1, numéro spécial « Corps en colère dans les révoltes arabes, dir. Annie Benvéniste et Valérie Pouzol , p.119-141
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.
Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 2019
Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, d... more Article en hommage à Mariam Abou Zahab, chercheure spécialiste du Pakistan et de l'Afghanistan, décédée en 2017
Mémoires de guerres au Liban, 2010
Vingtieme Siecle-revue D Histoire, 2009
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, Dec 2010
Résumé. Des travaux ont été menés sur des militantes de la banlieue de Beyrouth mais rien n'a été... more Résumé. Des travaux ont été menés sur des militantes de la banlieue de Beyrouth mais rien n'a été fait sur les femmes du Liban Sud, région rurale en contact direct avec l'occupation israélienne. Les femmes rencontrées se présentent à la fois comme femmes, musulmanes et du Liban Sud, ces trois niveaux d'appartenance étant aussi importants dans leurs discours. Elles emploient le « parler musulman » au quotidien pour se faire une place qui n'est pas celle de leurs mères, convoquant des personnages de l'histoire chiite comme les leaders contemporains. Elles élaborent ainsi une image de ce qu'elles appellent leur jihâd, complémentaire de celui des hommes. Elles revendiquent une certaine indépendance tout en adhérant à certains schémas traditionnels concernant le partage des rôles au sein du foyer.
The Shi’a Worlds and Iran, 2010
Les mondes chiites et l’Iran, 2007
Liban, une guerre de 33 jours, 2007
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés po... more Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés pour tous pays.
Le Hezbollah, était des lieux, 2008
Le Hezbollah, état des lieux, 2008
Le Hezbollah est souvent décrit à travers ses institutions et rarement par le témoignage des mili... more Le Hezbollah est souvent décrit à travers ses institutions et rarement par le témoignage des militants ou des sympathisants qui le vivent au quotidien 1 . Pour reprendre une terminologie habituelle, il compte des partisans et des compagnons de route, des membres et des partisans actifs 2 . Tentant de lire le Hezbollah dans sa complexité, en rejetant les analyses essentialistes de ce type de mouvements 3 , les recherches récentes reprennent de plus en plus les expressions employées par les acteurs comme "société de la résistance" (mujtama' al-muqâwama) ou "sphère islamique" (hâla islâmiyya 4 ).
Book Reviews by Kinda Chaib
Uploads
Papers by Kinda Chaib
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées.
Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.
Book Reviews by Kinda Chaib
Résumé : Au Liban Sud, des martyrs, combattants de mouvements qui dominent aujourd’hui la scène politique, sont mis en avant, quand d’autres, militants de groupes disparus sont invisibilisés. Le cimetière de village est le lieu où affleurent cependant ces mémoires oubliées, au-delà de l’homogénéisation des pratiques opérées, notamment par le Hezbollah libanais, depuis les années 1980. L’objet « cimetière » permet d’observer ce que seuls les souvenirs des plus anciens laissent transparaître. Je m’appuierai ici sur l’étude du cimetière d’un village du Liban Sud, Z., pour proposer des pistes à une histoire sociale du Liban rural enfouie sous une mémoire dominante. L’analyse du cimetière permet, d’observer un « feuilleté mémoriel » et laisse affleurer les traces d’histoires oubliées.
Abstract: Hidden deads versus shown deads ? Memories at stake in South Lebanon villages’ cemeteries In South Lebanon, some martyrs fallen as political movements’ fighters are vividly shown, while some others are hidden. The first ones died fighting under the banner of nowadays dominant political movements as the second ones died under the banner of forgotten movements, decades ago. In the village, the cemetery is the place where these forgotten memories come up and emerge despite the homogenizing process undertaken by the Lebanese Hizbullah (among others) since the 80’s. Here, one can observe traces of what only the elderly can remember. In this paper I will focus on one south Lebanese village’s cemetery, Z., to propose leads for a social history of rural Lebanon eclipsed by the dominant collective memory. By analysing the cemetery, we can highlight a “feuilleté of memories” and discover tracks of forgotten histories.
Résumé : Cet article analyse l’enterrement d’un combattant du Hezbollah au Liban Sud en 2014 pour interroger la manière dont les funérailles donnent à voir le parti tel qu’il veut se représenter. Ce dispositif de communication multiforme pose aussi la question de l’intimité du deuil et des pratiques à la marge des normes partisanes. En centrant l’analyse sur la partie féminine du cortège, l’article questionne la place des femmes et ce que disent leurs corps du parti dont elles se réclament.
Abstract: This article analyzes the burial of a Hezbollah fighter in southern Lebanon in 2014 in order to question the ways funerals highlight how the party wants to represent itself. This multifaceted communication device also raises the question of the intimacy of mourning and practices at the margins of partisan norms. By focusing the analysis on the feminine part of the procession, the article questions the place of women and what their bodies say of the party to which they belong.